當(dāng)代中國(guó)著名畫(huà)家排行榜
1、齊白石
生平推崇徐渭、朱耷、石濤、吳昌碩等前輩諸家，重視創(chuàng)新，不斷變化，創(chuàng)造了獨(dú)特不群的風(fēng)貌。所畫(huà)作品都洋溢著對(duì)生活的熱愛(ài)。其篆刻樸茂有力，書(shū)法剛勁沉著，詩(shī)文、畫(huà)論也有獨(dú)到之處。
2、黃賓虹
幼喜繪畫(huà)，課余之暇，兼習(xí)篆刻。。所作重視章法上的虛實(shí)、繁簡(jiǎn)、疏密的統(tǒng)一；用筆如作篆籀，洗耳恭聽(tīng)練凝重，遒勁有力，在行筆謹(jǐn)嚴(yán)處，有縱橫奇峭之趣。
七十歲后，后畫(huà)作品，興會(huì)淋漓、渾厚華滋；喜以積墨、潑墨、破墨、宿墨互用，使山川層層深厚，氣勢(shì)磅礴。所謂“黑、密、厚、重”的畫(huà)風(fēng)，正是他顯著的特色。他的書(shū)法“鐘鼎”的功力較深。
3、李可染
可染先生的山水深厚凝重，博大沉雄，以鮮明的時(shí)代精神和藝術(shù)個(gè)性促進(jìn)了民族傳統(tǒng)繪畫(huà)的嬗變與升華。可染先生自成體系的教育思想，出現(xiàn)了活躍于畫(huà)壇的李可染學(xué)派。它不僅是畫(huà)壇辛勤耕耘70余年的一代宗師，而且在藝術(shù)觀念的開(kāi)拓上也作出了重要貢獻(xiàn)，影響早已越出美術(shù)界。
4、徐悲鴻
悲鴻幼年隨父學(xué)畫(huà)，二十歲即在上海賣(mài)畫(huà)。1918年任北京大學(xué)畫(huà)法研究會(huì)導(dǎo)師，后考入法國(guó)國(guó)立巴黎美術(shù)學(xué)校，其間又曾到柏林、比利時(shí)。創(chuàng)作了大幅油畫(huà)《田橫五百壯士》、《奚我后》，國(guó)畫(huà)《九方皋》?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始后赴南洋、印度等地舉辦畫(huà)展，將全部賣(mài)畫(huà)收入損獻(xiàn)給祖國(guó)救災(zāi)抗戰(zhàn)。
5、張大千
幼年受擅長(zhǎng)繪畫(huà)的母親和以畫(huà)虎著稱(chēng)，自號(hào)“虎癡”的二哥張善的熏陶指引，并從名師曾農(nóng)髯，李梅閹學(xué)詩(shī)文、書(shū)法和繪畫(huà)。除臨摹歷代名跡外，又遍游名山大川，以造化為師，經(jīng)過(guò)刻苦鉆研，獲得了卓越揲誠(chéng)就。
青年時(shí)代，即與二哥張善齊名，青年時(shí)期就能畫(huà)一手很好的具有石濤、八大山人畫(huà)風(fēng)的作品，幾可亂真，所以有“南方石濤”之稱(chēng)。
1、齊白石
擅畫(huà)花鳥(niǎo)、魚(yú)山水、人物，筆墨雄渾滋潤(rùn)，色彩濃艷明快，造型簡(jiǎn)練生動(dòng)，意境淳厚樸實(shí)。所作魚(yú)蝦蟲(chóng)蟹，天趣橫生。舶石書(shū)工篆隸,取法于秦漢碑版，行書(shū)饒古拙之趣，篆刻自成一家，善寫(xiě)詩(shī)文。
2、黃賓虹
他的技法，徹於李流芳,程邃,以吸髡殘,弘仁等,但也兼法宋、格家。所作重視章法上的虛實(shí)、繁簡(jiǎn)、疏密的統(tǒng)一；用筆如作篆籀，洗耳恭聽(tīng)練凝重,道勁有力，在行筆謹(jǐn)嚴(yán)處,有縱橫奇峭之趣。所謂黑、密、厚重的畫(huà)風(fēng)，正是他顯著的特色。他的書(shū)法鐘鼎之功功較深。風(fēng)蒼渾華滋,意境深邃。偶作花鳥(niǎo)草亦奇崛有致。
3、徐悲鴻
擅長(zhǎng)人物、走獸、花鳥(niǎo)，漲現(xiàn)實(shí)主義，于傳統(tǒng)尤推崇任伯年,強(qiáng)調(diào)國(guó)畫(huà)改革融入西畫(huà)技法,作畫(huà)主張光線(xiàn)、造型,講求對(duì)象的解剖結(jié)構(gòu)、骨骼的準(zhǔn)確把握,并強(qiáng)調(diào)作品的思想內(nèi)涵,對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)畫(huà)壇影響甚大，與張書(shū)旗柳子谷三人被稱(chēng)為畫(huà)壇的“金陵三杰”。所作國(guó)畫(huà)彩墨渾成，尤以奔馬享名于世。
4、潘天壽
在潘天壽的作品中，所畫(huà)的都是常見(jiàn)的題材，但這些最平凡的東西，經(jīng)他的點(diǎn)化,便具有了特殊的藝術(shù)魅力。尤其是那些不為人們注意的山花野草,他都寄予無(wú)限的熱情，信手畫(huà)來(lái)，總是表現(xiàn)得那么新穎別致、優(yōu)美動(dòng)人，真有一種化平凡為神奇的杰出才能。
5、林風(fēng)眠
廣泛吸收西方古典藝術(shù)、印象主義和野獸主義的營(yíng)養(yǎng)，將西方大師的精髓與中國(guó)漢唐藝術(shù)及民間術(shù)，恍若夢(mèng)境般地交融在一起，水墨與油彩、量與柔情、詩(shī)人般的氣質(zhì)與清醒的理智，在他的探索中凝為一體，從而熔鑄出了自己鮮明的個(gè)性化繪畫(huà)語(yǔ)言，形成他的獨(dú)特風(fēng)格。在革新中國(guó)畫(huà)的百年求索中，林風(fēng)眠的創(chuàng)造性、開(kāi)拓性勞動(dòng)，無(wú)疑具有里程碑的意義。
