禪服策劃方案圖文(怎樣做禪茶策劃)

1.怎樣做禪茶策劃

禪茶室=茶館+包廂，我沒(méi)有分析錯(cuò)這個(gè)本質(zhì)吧。

光一個(gè)禪茶室的概念，自然很難入手，但是我們看到本質(zhì)的時(shí)候，就清晰明朗了。

我們分個(gè)部分來(lái)談策劃的內(nèi)容：一是宣傳推出，二是加盟。

很多的優(yōu)秀項(xiàng)目在推出之初就打出加盟的口號(hào)，我可以明白老板的心理，但是我們也要清楚地認(rèn)識(shí)到一點(diǎn)，腳踏實(shí)地才能出成績(jī)。怎么叫腳踏實(shí)地呢？——樣板形象→影響傳播→招商加盟

給你一個(gè)框架，相信樓主的水平足以完成工作：

1.樣板店的開(kāi)店計(jì)劃；

2.樣板店的活動(dòng)營(yíng)銷(xiāo)，多組織商務(wù)活動(dòng)、社交活動(dòng)，體現(xiàn)禪茶室的優(yōu)勢(shì)；

3.確定禪茶室的推廣的媒體、推廣費(fèi)用、和實(shí)施階段及目標(biāo)；

4.根據(jù)樣板店成功因素，制定加盟標(biāo)準(zhǔn)；

5.組建招商團(tuán)隊(duì)

如果樓主還有什么疑問(wèn)，直接點(diǎn)下面我的名字問(wèn)我

2.怎樣做禪茶策劃

禪茶室=茶館+包廂，我沒(méi)有分析錯(cuò)這個(gè)本質(zhì)吧。

光一個(gè)禪茶室的概念，自然很難入手，但是我們看到本質(zhì)的時(shí)候，就清晰明朗了。我們分個(gè)部分來(lái)談策劃的內(nèi)容：一是宣傳推出，二是加盟。

很多的優(yōu)秀項(xiàng)目在推出之初就打出加盟的口號(hào)，我可以明白老板的心理，但是我們也要清楚地認(rèn)識(shí)到一點(diǎn)，腳踏實(shí)地才能出成績(jī)。怎么叫腳踏實(shí)地呢？——樣板形象→影響傳播→招商加盟給你一個(gè)框架，相信樓主的水平足以完成工作：1.樣板店的開(kāi)店計(jì)劃；2.樣板店的活動(dòng)營(yíng)銷(xiāo)，多組織商務(wù)活動(dòng)、社交活動(dòng)，體現(xiàn)禪茶室的優(yōu)勢(shì)；3.確定禪茶室的推廣的媒體、推廣費(fèi)用、和實(shí)施階段及目標(biāo)；4.根據(jù)樣板店成功因素，制定加盟標(biāo)準(zhǔn)；5.組建招商團(tuán)隊(duì)如果樓主還有什么疑問(wèn)，直接點(diǎn)下面我的名字問(wèn)我。

3.設(shè)計(jì)一個(gè)為社區(qū)服務(wù)方案設(shè)計(jì)的方案

答：

一、工作目標(biāo)為逐步建立具有品牌特色的物業(yè)服務(wù)，滿(mǎn)足業(yè)主需求，提高業(yè)主滿(mǎn)意度，創(chuàng)建文明、和諧社區(qū)，全面實(shí)現(xiàn)“管的好”的年度目標(biāo)任務(wù)，跟蹤各物業(yè)管理處年度計(jì)劃的落實(shí)，制訂本方案。 二、工作內(nèi)容重大節(jié)日期間需開(kāi)展工作（強(qiáng)制性任務(wù)）1、亮化、美化、綠化、凈化亮化工作目標(biāo)：于中心廣場(chǎng)、景觀亭內(nèi)、主干道兩側(cè)布置彩燈，增加社區(qū)亮度，增添節(jié)日色彩。按“節(jié)能實(shí)用、和諧典雅”的要求抓好小區(qū)亮化和庭院亮化。加強(qiáng)亮化工作的管理，加強(qiáng)亮化設(shè)施的維修保養(yǎng)，及時(shí)開(kāi)啟亮化設(shè)施，確保每天按時(shí)亮燈（夏、秋季19:30至22:00，冬、春季18:00至21:30）。美化工作目標(biāo)：擺放鮮艷花卉、懸掛彩旗或橫幅標(biāo)語(yǔ)。搞好公共設(shè)施日常管護(hù)，及時(shí)完善街道、巷道硬化，修復(fù)破損路面和設(shè)施。綠化工作目標(biāo)：抓好小區(qū)綠化工作，及時(shí)進(jìn)行修剪、澆水、施肥，清除樹(shù)池花壇內(nèi)的垃圾、余土和雜草；做好時(shí)花的養(yǎng)護(hù)工作。凈化工作目標(biāo)：對(duì)各公共部位、設(shè)備設(shè)施進(jìn)行全面清理整頓，確保規(guī)范、整潔、美觀。2、組織活動(dòng)，增強(qiáng)互動(dòng)（1）工作步驟要求：充分考慮社區(qū)業(yè)主不同年齡、文化水平、職業(yè)等形成的不同需求，以及社區(qū)居民的不同愛(ài)好、追求和意愿。根據(jù)客戶(hù)滿(mǎn)意度調(diào)查結(jié)果或各物業(yè)管理公司年度工作計(jì)劃的安排，形成活動(dòng)方案并通過(guò)內(nèi)部討論、征詢(xún)部分業(yè)主意見(jiàn)等方式確定方案的可行性。 于活動(dòng)開(kāi)展一個(gè)月前報(bào)物業(yè)管理部備案，一周前做好相關(guān)宣傳及動(dòng)員工作，其他準(zhǔn)備、實(shí)施等基本步驟依照《社區(qū)文化活動(dòng)標(biāo)準(zhǔn)作業(yè)規(guī)程》執(zhí)行。

4.哪里賣(mài)禪食

正宗的“禪食”應(yīng)該是到寺廟里去吃的，而現(xiàn)在的“禪食”已經(jīng)演化成一種養(yǎng)生和處世的方式了，而“禪食”的原料并不是很難買(mǎi)到，在超市和傳統(tǒng)百貨商店都有出售。

“禪食”，原是歷來(lái)寺院里的傳統(tǒng)，規(guī)定一眾按照某些符合靈修的方式和態(tài)度去吃每一餐。到了廿一世紀(jì)的今天，在我們這種社會(huì)里，這些習(xí)慣居然依舊大派用場(chǎng)，我真的始料不及，更十分慶幸自己有機(jī)會(huì)實(shí)踐，受益不淺。

讓我逐一介紹我們的實(shí)踐和體會(huì)，讀者自可從中偷橋，在自己的生活中引進(jìn)合適的做法，不甘后人： 食物回歸自然 ---- 吃得簡(jiǎn)單（佐料數(shù)目少、烹調(diào)法簡(jiǎn)單、只有一飯一湯一茶）， 吃得清淡（盡量減少調(diào)味），吃得天然（盡量不用加工食品，盡量選用有機(jī)產(chǎn)品）。 凡是可以生吃的都生吃，盡可能保存食物的原狀原味。

進(jìn)入狀態(tài) ---- 在開(kāi)始進(jìn)食之前，做好身心靈各層面的準(zhǔn)備工夫——生理方面，除了洗手之外，還做簡(jiǎn)單的腹部按摩，好通知負(fù)責(zé)消化的器官機(jī)能全面動(dòng)工；情緒方面，清除一切擔(dān)憂(yōu)、煩惱、仇怨、悲痛、恐懼等等負(fù)性意念及思想；靈性方面，恢復(fù)與上天的溝通，盡量體驗(yàn)自己存在的感覺(jué)。 于是，我們得以用最理想的狀態(tài)來(lái)吃，保證消化吸收得極佳，而且愉快滿(mǎn)足。

布置環(huán)境 ---- 吃甚么固然重要，用甚么態(tài)度吃更重要，在怎么樣的環(huán)境之中吃一樣重要。我們盡量令飯廳幽雅舒適、安寧寂靜、光線柔和，播出有意境又令人心神提升的音樂(lè)，有時(shí)甚至現(xiàn)場(chǎng)奏樂(lè)。

食不言 ---- 禁語(yǔ)是禪食的一個(gè)主要成份：開(kāi)口發(fā)言或聽(tīng)別人講話(huà)都不但防礙內(nèi)心寧?kù)o，還防礙我們接受上天的訊息。 接收訊息 ---- 原來(lái)在進(jìn)食的時(shí)候，食物、飲品、周?chē)臍夥蘸鸵繇?，都?huì)帶給我們種種訊息，令我們開(kāi)悟。

難怪有智慧的人早已說(shuō)過(guò)進(jìn)食是一種祈禱，也是一種靜心（冥想）。 凡物件都會(huì)傳送訊息，所以種田者、收割者、運(yùn)送者、買(mǎi)賣(mài)者、廚師、端菜服務(wù)者都不免將自己的狀態(tài)感染食物，傳予進(jìn)食者，因此食物的來(lái)源也值得講究，保證吃出身心靈的健康。

心無(wú)旁騖 ---- 當(dāng)我們放下萬(wàn)緣，吃飯時(shí)甚么也不去想只顧吃飯，自然會(huì)充份享受到吃的樂(lè)趣，得到最大的益處，而食物也一定會(huì)特別好味道。 吃飯時(shí)習(xí)慣了活在當(dāng)下，平日做事也開(kāi)始專(zhuān)注起來(lái)了。

細(xì)嚼慢咽 ---- 每一口飯，至少嚼五十次才吞下（一百次更理想）。這樣做，第一津液得以充份處理食物，中和其中的毒素，食物也嚼得夠爛，不致難為胃腸；第二，我們充份體驗(yàn)到食物的味道，享受更多；第三，很快覺(jué)得夠飽，無(wú)須吃過(guò)量（香港人絕大多數(shù)由于吃得太快太分心而吃過(guò)量，導(dǎo)致肥胖、疲累、腸胃?。?/p>

發(fā)揮感應(yīng)力與創(chuàng)意 ---- 平日我們習(xí)慣了依懶推理及語(yǔ)言，結(jié)果長(zhǎng)期壓抑右腦的功能，變得麻木死板又冷酷。進(jìn)食時(shí)正是啟動(dòng)右腦的好機(jī)緣。

我們最好關(guān)掉左腦，暫時(shí)不去“思考”，盡情感受和接收各方的啟發(fā)與靈感，這樣一定吃得更滿(mǎn)足又收獲大。 感恩惜福 ---- 有飯吃是并非必然的幸福，有個(gè)身體去享受更是大福氣，有其他人相伴亦是大福氣。

如果我們處處懂得感恩（例如感謝太陽(yáng)雨水空氣土壤和農(nóng)夫生產(chǎn)食物，感謝廚師準(zhǔn)備食物，建筑工友和裝修師傅建造飯廳，感謝樂(lè)師奏樂(lè)和錄音師制作 CD 等等），明白自己多么幸運(yùn)，存在天地之間多么好，那么吃飯的經(jīng)驗(yàn)一定更美妙，而且不敢輕易浪費(fèi)食物及其他資源。 愛(ài)心傳揚(yáng) ---- 目前的社會(huì)風(fēng)氣重視回報(bào)，尤其是物質(zhì)的酬勞，大家做甚么事都習(xí)慣了問(wèn)：“有乜著數(shù)先？”禪食午餐的工作人員個(gè)個(gè)出錢(qián)出力，不講錢(qián)只講心，以具體行動(dòng)見(jiàn)證“人間有情”；實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)證明確是施比受更有福，“乃役于人”所帶來(lái)的滿(mǎn)足感是金錢(qián)買(mǎi)不到的。

出席的賓客也受到鼓勵(lì)將“白吃”而欠下的人情，以物質(zhì)或形而上的方式轉(zhuǎn)送予其他需要的對(duì)象，于是，愛(ài)心就一環(huán)一環(huán)向四面八方傳送，人間變成一個(gè)更有希望的地方。 美妙緣份蒙福感恩 禪食的習(xí)慣改變了我的生命，令我更多享受、健康進(jìn)步、內(nèi)心世界漸入佳境；禪食午餐的參與讓我結(jié)識(shí)了大群有心人，享受他們的友誼，解決難題的過(guò)程中也得到了很多啟發(fā)與靈感。

以前，對(duì)我來(lái)說(shuō)，吃飯就只不過(guò)是汽車(chē)油缸空了去油站加油，為了活而吃?，F(xiàn)在才明白到為甚么吃一頓飯真的不止吃一頓飯那么簡(jiǎn)單：因?yàn)檫M(jìn)食確是上天給我們“過(guò)料”的良機(jī)，只要我們肯靜下來(lái)。

5.門(mén)店活動(dòng)方案

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原發(fā)布者：彡彡九圖文

開(kāi)店活動(dòng)方案篇一：新店開(kāi)業(yè)活動(dòng)方案新店開(kāi)業(yè)活動(dòng)方案——聚寶店一、活動(dòng)策劃的原則二、活動(dòng)的目的三、宣傳策略四、活動(dòng)項(xiàng)目設(shè)置五、活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)布置六、開(kāi)業(yè)慶典儀式流程七、活動(dòng)開(kāi)始前應(yīng)籌備的事項(xiàng)八、開(kāi)業(yè)促銷(xiāo)方案設(shè)置九、平面物料設(shè)計(jì)及宣傳內(nèi)容規(guī)劃十、費(fèi)用預(yù)算一、活動(dòng)策劃的原則1、必須在開(kāi)業(yè)慶典活動(dòng)的氣勢(shì)上營(yíng)造規(guī)模，追求熱烈氣氛和吸引力；2、通過(guò)開(kāi)業(yè)慶典，吸引更多的消費(fèi)者進(jìn)店，并爭(zhēng)取給首次光顧的消費(fèi)者留下深刻的印象；3、要有持續(xù)的促銷(xiāo)活動(dòng)，并使顧客有新鮮感；4、促銷(xiāo)活動(dòng)要能讓顧客感到“實(shí)惠”，最終增加本專(zhuān)賣(mài)店的美譽(yù)度；5、本項(xiàng)目策劃方案應(yīng)該便于操作實(shí)施，并具有風(fēng)險(xiǎn)可控性。二、活動(dòng)的目的1、通過(guò)開(kāi)業(yè)活動(dòng)聚集人氣、吸引行人觀望，形成口碑宣傳、達(dá)到傳播的效果，進(jìn)一步擴(kuò)大家家知品牌在一定范圍內(nèi)的知名度、美譽(yù)度；2、通過(guò)活動(dòng)吸引消費(fèi)者進(jìn)店，爭(zhēng)取促成首次光顧門(mén)店的消費(fèi)者購(gòu)買(mǎi)。三、宣傳策略1、在主要街道懸掛大型戶(hù)外廣告或燈桿燈箱廣告，一般是短期廣告，靠近新店附近，主要是開(kāi)業(yè)專(zhuān)用，發(fā)布開(kāi)業(yè)時(shí)間及驚喜活動(dòng)內(nèi)容，在開(kāi)業(yè)前后10天左右較合適。2、開(kāi)業(yè)前一周：①向商業(yè)集中區(qū)、重點(diǎn)街區(qū)或居民小區(qū)入戶(hù)發(fā)放dm傳單，主要是傳達(dá)開(kāi)業(yè)信息及開(kāi)業(yè)的驚喜活動(dòng)內(nèi)容，刺激消費(fèi)者參與和購(gòu)買(mǎi)的欲望；3、在新店大門(mén)左右兩邊擺放開(kāi)業(yè)慶典花藍(lán)；活動(dòng)目的：利用顧客博弈心理，刺激高端消費(fèi)群體進(jìn)行攀比購(gòu)買(mǎi)，增加營(yíng)業(yè)額；引入客戶(hù)diY概念，傳遞“新鮮健康美味”的產(chǎn)品訴求，

6.活動(dòng)方案的格式怎么寫(xiě)啊

活動(dòng)方案格式 1.活動(dòng)標(biāo)題 2.活動(dòng)的目的及意義 3.活動(dòng)參加人員，具體負(fù)責(zé)組織人員 4.活動(dòng)內(nèi)容概述 5.活動(dòng)過(guò)程 6.活動(dòng)對(duì)象意見(jiàn)（如社區(qū)意見(jiàn)等） 7.結(jié)果與討論 8.結(jié)論與建議編輯本段詳細(xì) 主題：（大標(biāo)題） 前言：（概述） 開(kāi)展活動(dòng)意義：（為什么開(kāi)展活動(dòng)） 活動(dòng)內(nèi)容：（詳情講述該項(xiàng)活動(dòng)的步驟及活動(dòng)項(xiàng)目） 活動(dòng)執(zhí)行時(shí)間：（包括時(shí)間段） 活動(dòng)范圍：（觀看所針對(duì)的對(duì)像、區(qū)域） 人員配置：（按職就分，所有的工作任務(wù)細(xì)分至每位工作人員身上） 前期準(zhǔn)備：（做好對(duì)活動(dòng)前期的調(diào)查、宣傳推擴(kuò)、活動(dòng)設(shè)備的安排等） 工作內(nèi)容：（提出工作要求，細(xì)分工作任務(wù)以及提出所完成要求） 活動(dòng)目的：（做出所想達(dá)到的效果） 效果評(píng)估（效益分析）：（預(yù)想活動(dòng)后所得到的反應(yīng)及達(dá)到的效果） 物料清單：（對(duì)所有用到的宣傳材料、物品等做好登記）編輯本段實(shí)例方案 附：活動(dòng)方案實(shí)例 一、蔚藍(lán)船說(shuō)（摘自王偉、浮石《活動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值》） 2007年廣東國(guó)際旅游文化節(jié)暨泛珠三角旅游推介大會(huì) 開(kāi)幕式文藝晚會(huì)策劃方案 一、活動(dòng)名稱(chēng) 蔚藍(lán)船說(shuō)——2007年廣東國(guó)際旅游文化節(jié)暨泛珠三角旅游推介大會(huì)開(kāi)幕式文藝晚會(huì)。

二、活動(dòng)時(shí)間 2007年11月。 三、活動(dòng)地點(diǎn) 中國(guó)廣州，天河體育場(chǎng)。

四、組織機(jī)構(gòu) 主辦：國(guó)家旅游局，廣東省人民政府。 承辦：廣東省旅游局，廣東省文化廳。

協(xié)辦：贊助企業(yè)。 五、文化背景 所謂活力，一是文化的發(fā)展力，一是文化擴(kuò)張力。

廣東文化是在交流與碰撞中形成的，故而有著持續(xù)發(fā)展的文化自覺(jué)，這是廣東文化本體發(fā)展的內(nèi)在活力；同時(shí)，南風(fēng)北漸，基于殷實(shí)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的廣東文化具有強(qiáng)大的榜樣擴(kuò)張力，甚至在某些時(shí)候主導(dǎo)著現(xiàn)代中國(guó)的文化主流，這是廣東文化外放的活力體現(xiàn)。 交流與碰撞是嶺南文化活的靈魂。

以原生百越文化為基點(diǎn)，廣東文化在吸納中原文化（客家遷徙）、西方文明（海上貿(mào)易）、南洋文化（華僑交流）等多種文化形態(tài)的基礎(chǔ)上，派生出一種特有的文化表達(dá)。廣府人、客家情、潮汕韻、南海風(fēng)、百越神，透過(guò)這些廣東特有文化符號(hào)，我們希望通過(guò)這臺(tái)晚會(huì)溯源廣東文化的源頭活水，彰顯廣東文化不斷發(fā)展的活力。

另一方面，近代以降，廣東文化的蓬勃活力如核爆一般以一種近乎侵略的姿態(tài)迅速得到傳播擴(kuò)散。忽如一夜南風(fēng)來(lái)，舉國(guó)盡吹廣府風(fēng)。

一如當(dāng)年北伐一般，新鮮活潑的廣東文化強(qiáng)勢(shì)沖擊著四平八穩(wěn)的中原文明，廣東文化也因此成為近現(xiàn)代中國(guó)文化中最有時(shí)代特色的文化因子。這是廣東文化活力的外在表現(xiàn)，同樣也是這臺(tái)晚會(huì)題中應(yīng)有之意。

六、主題說(shuō)明 從廣東文化的特征出發(fā)，我們以“蔚藍(lán)船說(shuō)”作為晚會(huì)主題，是基于以下幾個(gè)方面的意思： 首先，蔚藍(lán)是一種空澈純凈的顏色，蔚藍(lán)文明其實(shí)就是海洋文明的形象表述。廣東是中國(guó)南部沿海省份，地域因素使廣東文化與海洋文明有著天然的聯(lián)系。

海上絲綢之路是廣東文化交融碰撞的蔚藍(lán)色紐帶，咸濕的南海風(fēng)也給廣東文化以蔚藍(lán)的新鮮與活力。 其次，蔚藍(lán)也是天空的顏色。

從海洋到天空，人類(lèi)交流融合碰撞的目力始終指向蔚藍(lán)。純澈藍(lán)天，茫茫瀚宇，一個(gè)來(lái)自蔚藍(lán)天空的傳說(shuō)與蔚藍(lán)的海洋文明的對(duì)接，注定我們要找到蔚藍(lán)——這種詩(shī)意的顏色來(lái)作為我們的主題。

再次，船是人類(lèi)文明交流碰撞的符號(hào)性文化代表，從“歌德堡”號(hào)到“南海一號(hào)”，古代的海上絲綢之路是以船來(lái)聯(lián)系的。從大型商船到到宇宙飛船，船始終是人類(lèi)文明交流與融合的載體，因而具有線索性意義和標(biāo)志性意義。

另外，船還是團(tuán)隊(duì)精神的象征。在怒?？駶?dāng)中拼搏，惟有船員是最團(tuán)結(jié)之群體，而這種眾人劃槳開(kāi)大船的團(tuán)隊(duì)精神，也構(gòu)成了廣東文化所特有的強(qiáng)烈的團(tuán)隊(duì)意識(shí)。

最后，船說(shuō)與傳說(shuō)諧音，暗示我們將由一個(gè)傳說(shuō)來(lái)結(jié)構(gòu)整個(gè)晚會(huì)，這個(gè)故事由一艘船帶來(lái)，并將隨著另一艘船的出水而得到傳唱，隨著宇宙飛船的升空而得到升華。 七、策劃思路 以歌舞的形式演繹一部充滿(mǎn)傳奇的多幕大寫(xiě)意史詩(shī)劇。

定義“蔚藍(lán)”為某種圖騰性符號(hào)顏色，定義船為線索性符號(hào)代表，以“船說(shuō)”為基點(diǎn)，結(jié)構(gòu)篇章。將廣東的民俗風(fēng)情集中到舞臺(tái)交流來(lái)體現(xiàn)。

以交流和融合為該劇的中心思想，全景鋪開(kāi)嶺南文化從古至今不斷對(duì)外交流的畫(huà)軸。從海上絲綢之路到西風(fēng)東漸之窗，全劇落幅將交流的主題拔升到人與宇宙的對(duì)話(huà)，表現(xiàn)廣東積極探索和開(kāi)放吸納的胸懷。

八、劇情梗概 公元2007年，南海海底，人們?cè)谶M(jìn)行“南海一號(hào)”的科考研究時(shí)發(fā)現(xiàn)一件有著神秘圖騰花紋的瓷器。由此衍生了一個(gè)傳說(shuō)： 很久很久以前，一顆蘊(yùn)藏著巨大能量的隕星在墜落的過(guò)程中分為兩半，一半落在歐洲大陸，一半落在中國(guó)廣東。

據(jù)說(shuō)當(dāng)這兩塊石頭重新聚合之后，人類(lèi)將獲得通向宇宙的鑰匙。為了這個(gè)傳說(shuō)，王子帶著他的船隊(duì)沿著海上絲綢之路來(lái)到中國(guó)廣東。

在美麗的嶺南，王子得到了百越王的盛情接待，百越王向其展示了嶺南獨(dú)特的民俗風(fēng)情，王子也將各國(guó)的風(fēng)情播撒到廣東。 在王子的一次行游過(guò)程中，他邂逅了一位唱著山歌的女子（劉三妹），并被她婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的歌聲所吸引，深深地愛(ài)上了這個(gè)百越女子。

盡管他們的愛(ài)情遭遇了世俗的偏見(jiàn)，但卻并不能使這一對(duì)戀人分開(kāi)。他們的戀情得到了諸神的庇佑，有情人終成眷。

7.戶(hù)型設(shè)計(jì)都有哪些具體的方案

方案一、對(duì)稱(chēng) 二房?jī)蓮d，一廚二衛(wèi)， 空間布局對(duì)稱(chēng)分布，基本沒(méi)有浪費(fèi)的地方， 一個(gè)陽(yáng)臺(tái)，現(xiàn)將南邊陽(yáng)臺(tái)敲掉， 并入臥室，增加了臥室的舒適度和空間的使用度。

方案二、實(shí)用 定位為年輕人實(shí)用戶(hù)型。 空間多變、靈活、開(kāi)放， 在空間功能上做了靈動(dòng)的規(guī)劃布局。

方案三、開(kāi)放 常說(shuō)解放天性， 這里可能就是解放束縛的空間界限。 幾個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)： 衛(wèi)生間與廚房互通， 廚房與餐廳互通， 臥室與衛(wèi)生間互通。

這是一個(gè)包容的空間， 允許你做些反常規(guī)的設(shè)置， 臺(tái)盆柜開(kāi)放設(shè)計(jì)， 讓這個(gè)過(guò)渡空間更加流動(dòng)和通透， 它是定義一種開(kāi)放的生活態(tài)度， 處處展現(xiàn)的是一種交流 。 方案四、模數(shù)化 將設(shè)計(jì)做“模數(shù)化”考慮， 其實(shí)是業(yè)內(nèi)比較忌諱的， 因?yàn)樗麜?huì)挫傷設(shè)計(jì)師創(chuàng)新積極性， 但另一層面說(shuō)掌握一些基本設(shè)計(jì)原則也是有助于設(shè)計(jì)歸納能力的提升， 基于這個(gè)原則。

本案探討的就是這種“方形模數(shù)”， 這種定位可以是入圖中的儲(chǔ)物空間體， 當(dāng)然也可以演變?yōu)槠渌问奖热缧l(wèi)浴體系、睡眠體系甚至休閑體系。 方案五、方形 本案獨(dú)選擇方形作為實(shí)驗(yàn)， 為什么不是圓的，異型的？ 其他答案想想大家都會(huì)有個(gè)共識(shí)， 就是方形是最容易重組和搭接的體塊， 這也是為什么積木游戲?yàn)槭裁催@么受親睞原由。

假如模數(shù)化是否設(shè)計(jì)批量生產(chǎn)甚至單一性的元兇， 其實(shí)這個(gè)是不用擔(dān)心的， 因?yàn)槠矫娴牟季种皇强臻g設(shè)計(jì)的一部分， 后期通過(guò)立面裝飾或者軟裝搭配，變化還是很多 當(dāng)然這是當(dāng)下精裝修房同樣面臨的挑戰(zhàn)。 方案六、場(chǎng)景 定位這個(gè)方案主題比較難， 因?yàn)樵谠O(shè)計(jì)過(guò)程中很多想法在糾纏， 想表達(dá)一種獨(dú)特意境的場(chǎng)景， 類(lèi)似電影場(chǎng)景的舞美， 想通過(guò)聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)、觸覺(jué)各種感覺(jué)器官去營(yíng)造這樣一種氛圍， 因此也出現(xiàn)了幾個(gè)電影場(chǎng)景混搭的畫(huà)面。

方案七、休閑 這個(gè)空間兩個(gè)特色， 進(jìn)門(mén)處的吧臺(tái)及后面的紅酒柜， 入口處的吧臺(tái)甚至有種接待的功能， 進(jìn)門(mén)就能感受主人不同的生活態(tài)度， 同時(shí)用紅酒柜做背景， 跟是強(qiáng)化了空間的休閑性， 客廳沙發(fā)的朝向也是和吧臺(tái)達(dá)到一種呼應(yīng)， 仿佛酒吧里的休閑卡座， 很舒適也很方便。 它的擺放同時(shí)也是輕松的， 非常規(guī)的對(duì)視背景墻， 方案八、體驗(yàn) 這個(gè)方案重點(diǎn)是希望強(qiáng)調(diào)“感受”， 表達(dá)的媒介就是“門(mén)” “門(mén)”在生活中幾乎都是“未知”的代名詞（門(mén)后的世界也是一個(gè)未知的探索） 曾經(jīng)參加過(guò)一個(gè)很無(wú)厘頭的討論， 就是“開(kāi)門(mén)的感受 ”， 當(dāng)時(shí)我的回復(fù)就是“感受未知”， 因?yàn)楫?dāng)你推開(kāi)各種門(mén)時(shí)， 面對(duì)即將到來(lái)的內(nèi)容大多是一種未知， 當(dāng)然也充滿(mǎn)期待。

本案通過(guò)夾絲玻璃門(mén)的材質(zhì)， 稍稍緩解那份未知， 更多增加一份朦朧虛無(wú)， 稍稍增加一些安全感， 門(mén)垛在設(shè)計(jì)中特意做突兀的強(qiáng)調(diào)， 為了就是徹底強(qiáng)化這個(gè)“裝置”以及步入式的感受。 當(dāng)然由于餐廳是比較對(duì)外的， 所以第一重入戶(hù)門(mén)會(huì)稍微開(kāi)放， 當(dāng)?shù)竭_(dá)第二層通往客廳的門(mén)時(shí)會(huì)更加舒適， 第三重門(mén)當(dāng)然就更加私密， 這是一種無(wú)形的空間語(yǔ)言， 兩個(gè)空間還有通過(guò)吊燈來(lái)點(diǎn)題， 展示不一樣的時(shí)空概念 方案九、性感 做這個(gè)方案時(shí)，也是搜集了一些概念意向圖， 很多甚至是SOHO公寓的思路， 家庭辦公確實(shí)也是眼下很多工作族群向往的， 基于這些基本概念，充電看了MOOOI的一些家具， 思路又更加完善清晰， 客廳我想做些比較特別的設(shè)計(jì)， 首先是對(duì)家私的選擇， 最后選定這種互動(dòng)的弧形沙發(fā)， 非常具備表現(xiàn)力， 但放上去覺(jué)得有點(diǎn)散， 之后就搭配了一張個(gè)性的地毯， 這類(lèi)地毯最近幾年再一些酒店項(xiàng)目運(yùn)用較廣， 除了這種拼湊不規(guī)則圖案外， 本身還有各種肌理凹凸的變化， 細(xì)節(jié)很耐看，餐桌想做那樣亮光漆面， 超尺度的沙發(fā)餐椅也是偶爾靈光一顯的決定， 蝴蝶凳挺好玩， 自己一個(gè)圈一個(gè)圈疊起來(lái)的， 都是自然的結(jié)晶， 主臥概念一直都是很明確的， 就是書(shū)桌與床品的組合， 一直很羨慕這種組合形式， 因?yàn)榇_實(shí)對(duì)進(jìn)深要求太高， 家庭里如果能采用確實(shí)建議是可以考慮試下。

方案十、禪 當(dāng)“樹(shù)與木”的想法跳入我的腦海中時(shí)， 還著實(shí)小興奮了一把， 但這次會(huì)考慮做得更加純粹 “禪”這個(gè)思路也是在這種軌跡中延續(xù)下來(lái) 為了配合這種意境， 我想將“東方元素”融入其中 因?yàn)椤皷|方概念“一直在外界是神秘的象征 所以在室內(nèi)設(shè)定了高差， 空間層次更加分明， 在半透半隔之間讓綠植為空間渲染一層朦朧 ”茶文化“似乎在東方比較盛行 所以 ”茶道室“的出現(xiàn)仿佛又顯得順理成章 東方人自古比較內(nèi)斂， 這些硬景軟景的搭配營(yíng)造一幕”冥想空間 同時(shí)綠植也讓空間 呈現(xiàn)一抹綠色， 自然天成家私選用簡(jiǎn)約線條木質(zhì)框架并帶粗質(zhì)感的布藝 結(jié)合 讓舒適與效果并存， 一切為了整個(gè)空間氛圍的營(yíng)造 樹(shù)蔭底下的就餐、茶道室泯茶時(shí)的悠然、客廳綠意黯然的家庭聚會(huì)。 。

絕對(duì)的幸?？臻g 方案十一、互動(dòng) 這個(gè)方案的思路是“互動(dòng)”， 簡(jiǎn)單理解就是從一個(gè)空間透過(guò)縫隙能隱約 看到另一個(gè)空間的局部， 有點(diǎn)象中國(guó)園林的“花窗借景”的感覺(jué)， 當(dāng)然它這種會(huì)更加隱晦， 因?yàn)榇蟛糠侄际菑拈g隙中“透”的手法 這種作法的好處是讓每個(gè)空間形成一種聯(lián)接互動(dòng)， 同時(shí)非常能滿(mǎn)足人的好奇心心理， 全暴露太直白， 若隱若現(xiàn)相反能收到想象空間。