創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)之間有3點不同,相關(guān)介紹具體如下:
一、兩者的特點不同:
1、創(chuàng)新的特點:思維的能動性、思維的變通性、思維的獨特性、思維的敏感性。
2、創(chuàng)業(yè)的特點:高風(fēng)險、高回報、促進(jìn)上升。
二、兩者的實質(zhì)不同:
1、創(chuàng)新的實質(zhì):不僅指的是技術(shù)方面的創(chuàng)新,還包含管理創(chuàng)新、知識創(chuàng)新、流程創(chuàng)新、營銷創(chuàng)新等方面。
2、創(chuàng)業(yè)的實質(zhì):一種需要創(chuàng)業(yè)者及其創(chuàng)業(yè)搭檔組織經(jīng)營管理、運用服務(wù)、技術(shù)、器物作業(yè)的思考、推理和判斷的行為。
三、兩者的類型不同:
1、創(chuàng)新的類型:差異性創(chuàng)造思維、探索式創(chuàng)新思維、優(yōu)化式創(chuàng)新思維、否定型創(chuàng)新思維。
2、創(chuàng)業(yè)的類型:中上階層和大學(xué)生創(chuàng)業(yè)、務(wù)工者和農(nóng)民工創(chuàng)業(yè)、海歸人員創(chuàng)業(yè)。
培養(yǎng)創(chuàng)新意識:
1、對所學(xué)習(xí)或研究的事物要有好奇心。
2、對所學(xué)習(xí)或研究的事物要有懷疑態(tài)度。
3、對學(xué)習(xí)研究的事物要追求創(chuàng)新的欲望。
4、對學(xué)習(xí)研究的事物要有求異的觀念。
5、對所學(xué)習(xí)或研究的事物要有冒險精神。
6、對學(xué)習(xí)研究的事物要做到永不自滿。
參考資料來源:百度百科-創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)
參考資料來源:百度百科-創(chuàng)業(yè)(實現(xiàn)價值,開創(chuàng)事業(yè))
參考資料來源:百度百科-創(chuàng)新思維
創(chuàng)新是以新思維、新發(fā)明和新描述為特征的一種概念化過程, 它含有三層意思,第一,更新;第二,創(chuàng)造新的東西;第三,改變。創(chuàng)新是人類特有的認(rèn)識能力和實踐能力, 是人類主觀能動性的高級表現(xiàn)形式, 是推動民族進(jìn)步和社會發(fā)展的不竭 動力。
目前主要根據(jù)創(chuàng)新活動中創(chuàng)新對象的不同, 把創(chuàng)新分為知 識創(chuàng)新和技術(shù)創(chuàng)新等。 知識創(chuàng)新與技術(shù)創(chuàng)新作為人類創(chuàng)新活動的主要方面, 互相之間存在 著復(fù)雜的交互作用。知識創(chuàng)新是技術(shù)創(chuàng)新的基礎(chǔ),技術(shù)創(chuàng)新是知識創(chuàng)新的應(yīng)用于發(fā)展。
通常意義上, 創(chuàng)業(yè)是人類社會生活中一項最能體現(xiàn)人的主體性的社會實踐活動。 它是 一種勞動方式,是一種需要創(chuàng)業(yè)者組織、運用服務(wù)、技術(shù)、器物作業(yè)的思考、推理、判斷的行為。 創(chuàng)業(yè)有廣義和狹義之分。 廣義的創(chuàng)業(yè), 是指社會生活各個領(lǐng)域里的人們?yōu)殚_創(chuàng)新 的事業(yè)所從事的社會實踐活動, 其突出強(qiáng)調(diào)的是主體在能動性的社會實踐中所體現(xiàn)的一種 特定的精神、能力和行為方式。 狹義的創(chuàng)業(yè)是一個經(jīng)濟(jì)學(xué)的范疇, 是指主體以創(chuàng)造價值和 就業(yè)機(jī)會為目的, 通過組建一定的企業(yè)組織形式, 為社會提供產(chǎn)品服務(wù)的經(jīng)濟(jì)活動。
雖然創(chuàng)業(yè)與創(chuàng)新是兩個不同的概念, 但是兩個范疇之間卻存在著本質(zhì)上的契合, 內(nèi)涵 上的相互包容和實踐過程中的互動發(fā)展。 第一次提出了創(chuàng)新概念的奧地利著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家熊 波特認(rèn)為, 創(chuàng)新是生產(chǎn)要素和生產(chǎn)條件的一種從未有過的新組合, 這種新組合能夠使原來 的成本曲線不斷更新, 由此會產(chǎn)生超額利潤或潛在的超額利潤。 創(chuàng)新活動的這些本質(zhì)內(nèi)涵, 體現(xiàn)著它與創(chuàng)業(yè)活動性質(zhì)上的一致性和關(guān)聯(lián)性。
創(chuàng)新是創(chuàng)業(yè)的基礎(chǔ),而創(chuàng)業(yè)推動著創(chuàng)新。從總體上說,科學(xué)技術(shù)、思想觀念的創(chuàng)新,在促進(jìn)人們物質(zhì)生產(chǎn)和生活方式的變革, 引發(fā)新的生產(chǎn)、生活方式, 進(jìn)而為整個社會不斷地提 供新的消費需求, 這是創(chuàng)業(yè)活動之所以源源不斷的根本動因; 另一方面, 創(chuàng)業(yè)在本質(zhì)上是 人們的一種創(chuàng)新性實踐活動。 無論是何種性質(zhì)、類型的創(chuàng)業(yè)活動, 它們都有一個共同的特 征, 那就是創(chuàng)業(yè)是主體的一種能動的、開創(chuàng)性的實踐活動, 是一種高度的自主行為, 在創(chuàng)業(yè)實踐的過程中, 主體的主觀能動性將會得到充分的發(fā)揮和張揚, 正是這種主體能動性充 分體現(xiàn)了創(chuàng)業(yè)的創(chuàng)新性特征。
創(chuàng)新是創(chuàng)業(yè)的本質(zhì)與源泉。經(jīng)濟(jì)學(xué)家熊波特曾提出, “創(chuàng)業(yè)包括創(chuàng)新和未曾嘗試過的 技術(shù)” 。創(chuàng)業(yè)者只有在創(chuàng)業(yè)的過程中具有持續(xù)不斷的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新意識,才可能產(chǎn)生新 的富有創(chuàng)意的想法和方案,才可能不斷尋求新的模式,新的思路,最終獲得創(chuàng)業(yè)的成功。
創(chuàng)業(yè)推動并深化創(chuàng)新。 創(chuàng)業(yè)可以推動新發(fā)明、新產(chǎn)品或是新服務(wù)的不斷涌現(xiàn), 創(chuàng)造出 新的市場需求, 從而進(jìn)一步推動和深化各方面的創(chuàng)新, 因而也就提高了企業(yè)或是整個國家 的創(chuàng)新能力,推動經(jīng)濟(jì)的增長。
通過以上對于創(chuàng)業(yè)與創(chuàng)新關(guān)系的論述, 我們知道其相互內(nèi)在相關(guān)、密不可分, 。
資料來源:網(wǎng)絡(luò)
由于社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展需求和國家政策導(dǎo)向的因素,“創(chuàng)新”與“創(chuàng)業(yè)”已成為了近年來我國學(xué)術(shù)研究的熱點。且很多研究者都因循“創(chuàng)新”學(xué)派的觀點,過于強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)的內(nèi)在聯(lián)系,主張“創(chuàng)業(yè)是實現(xiàn)創(chuàng)新的過程,而創(chuàng)新是創(chuàng)業(yè)的本質(zhì)和手段”。
瑞典管理學(xué)家Kaj Mickos則認(rèn)為,“創(chuàng)業(yè)不是創(chuàng)新,創(chuàng)新也不是創(chuàng)業(yè)。創(chuàng)業(yè)可能涉及創(chuàng)新,或者也并不涉及;創(chuàng)新可能涉及創(chuàng)業(yè),或者也并不涉及”。
創(chuàng)新是新生的生產(chǎn)力,而創(chuàng)業(yè)是利用創(chuàng)新推動新的生產(chǎn)力。
創(chuàng)業(yè)離不開創(chuàng)新,創(chuàng)新也離不開創(chuàng)業(yè)的推動,相輔相成。
創(chuàng)新是:在經(jīng)濟(jì)和社會領(lǐng)域生產(chǎn)或采用、同化和開發(fā)一種增值新產(chǎn)品;更新和擴(kuò)大產(chǎn)品、服務(wù)和市場;發(fā)展新的生產(chǎn)方法;建立新的管理制度。它既是一個過程,也是一個結(jié)果。
創(chuàng)業(yè)是創(chuàng)業(yè)者對自己擁有的資源或通過努力對能夠擁有的資源進(jìn)行優(yōu)化整合,從而創(chuàng)造出更大經(jīng)濟(jì)或社會價值的過程。創(chuàng)業(yè)是一種勞動方式,是一種需要創(chuàng)業(yè)者運營、組織、運用服務(wù)、技術(shù)、器物作業(yè)的思考、推理和判斷的行為。
現(xiàn)在創(chuàng)業(yè)困難很多,行業(yè)競爭大,所以要有創(chuàng)新才容易成功。
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