人生：好在適度，誤在失度，壞在過(guò)度
ldquo;過(guò)猶不及”，出自《論語(yǔ)·先進(jìn)》。簡(jiǎn)言之，即做事超過(guò)或不夠，都是不合適的。
ldquo;過(guò)猶不及”的處世之道，就在于講究一個(gè)“度”字，它不僅滲透于人與人之間的相處，更在于個(gè)人的修養之中。
說(shuō)話(huà)做事也好，學(xué)習享樂(lè )也罷，如果不能做到進(jìn)退有度、取舍有度，就很可能物極必反。
01
說(shuō)話(huà)要適度
有些人覺(jué)得，做人要真，所以說(shuō)話(huà)要直。其實(shí)不然。
我們寫(xiě)“真”字，是“直”下面兩點(diǎn)。也就是說(shuō)，一些實(shí)話(huà)、直話(huà)，也要保留兩點(diǎn)。
實(shí)話(huà)實(shí)說(shuō)是真，但實(shí)話(huà)全說(shuō)就是不夠智慧。
君子不失足于人，不失色于人，不失口于人。了解別人，是智慧；了解自己，是高明。當你漸漸克制、樸素、不怨不問(wèn)不記，就能體會(huì )生命的盛大。
02
做事有氣度
處事，要一張一弛。輕重緩急和分寸要拿捏得合適。太過(guò)用心，不僅自己勞心費力，別人也會(huì )怨聲載道。
秦統一六國后，妄圖高度集權專(zhuān)制，防止六國叛亂。用焚書(shū)坑儒等方式統一思想，屠殺六國貴族，以減少叛亂機會(huì )。然而過(guò)猶不及，高壓之下反而激起人民反抗，為六國所滅。
03
家庭有溫度
按甲骨文中的字形來(lái)看，家是同處在一個(gè)屋檐下、共同生活的眷屬和他們所住的地方。
家不是房屋、不是彩電、不是冰箱，不是物質(zhì)堆砌起來(lái)的冰冷空間。物質(zhì)的豐富固然可以給我們一點(diǎn)感官的快感，但那是轉眼即逝的。
試想，在那個(gè)空間中，如果充滿(mǎn)暴力和冷戰、同床異夢(mèng)、貌合神離，“家”將不成為其家。
所以說(shuō)，家永遠都應是一個(gè)溫暖的主題、一片寧靜的港灣，歲月之舟會(huì )在這里找到停泊的錨位。
04
工作有力度
在工作中一定要有力度，開(kāi)拓進(jìn)取、大開(kāi)大合。人都有目標，或大或小，而實(shí)現目標的辦法就是工作。工作力度加大了，業(yè)績(jì)提高了，也就有了實(shí)現目標的可能。
05
交往有弧度
不要過(guò)份介入朋友的私生活。遠則疏淡，親則不遜，把握好尺度，友誼方能地久天長(cháng)。
06
胸懷要大度
ldquo;有忍，其乃有濟；有容，德乃大。”俗話(huà)說(shuō)宰相肚里能撐船，大肚能容天下難容之事。說(shuō)的就是做人要有度量，心胸要寬廣。
山不言自高，水不言自深。凡事不必斤斤計較，往后一步，海闊天空。不要過(guò)分計較個(gè)人得失，大度的對待傷害過(guò)你的人或事吧。
07
讀書(shū)有厚度
讀書(shū)有厚度，這里的厚度不只是尺量的高度，也包括書(shū)內容的質(zhì)量。
如果你發(fā)現自己好長(cháng)時(shí)間沒(méi)讀書(shū)，你就要知道，你該捧起一本好書(shū)去讀了。
讀書(shū)意味著(zhù)你還有追求、還在奮斗、還在尋找另一種可能性。
08
視野有寬度
站得高，看得遠。想得多，看不遠。
所謂視野，就是在你的視角里應該是廣袤的田野。不管做事還是做人，都應向遠處看，都不應光看到點(diǎn)，而沒(méi)有看見(jiàn)面。
要使自己的生命獲得價(jià)值和炫彩，要學(xué)會(huì )放寬視野，做智者、仁者。
09
理論有深度
理論，就是說(shuō)話(huà)；有深度，才可仗義執言。
懂點(diǎn)《道德經(jīng)》、《孫子兵法》、《易經(jīng)》，知道點(diǎn)“取勢、明道、優(yōu)術(shù)”和“變易、簡(jiǎn)易、不易”。先賢智慧，都能讓你更有深度。
010
辦事有速度
人生去掉少年和老年期，能真正干事業(yè)的時(shí)間并不長(cháng)。
為此人要善于抓住機遇，果斷而有勇氣；做事要有速度、要效率。
提高時(shí)間觀(guān)念，守時(shí)才能守信，守信才能做事、交友、成大業(yè)。
011
事業(yè)有高度
人們都希望在人生中有所成就，事業(yè)有高度。
生命在前行中頓悟，歲月在積累中生香。無(wú)論何種事業(yè)，都要日積月累，平凡的工作也要努力做，每天不斷提高。
012
鍛煉為常度
ldquo;生命在于運動(dòng)”。生命對于每個(gè)人而言是極其寶貴的，但也是脆弱的。
珍惜生命，首先離不開(kāi)鍛煉，從而預防疾病、消除疲勞、爭取健康長(cháng)壽；其次要有知足、豁達、樂(lè )觀(guān)的思維；第三是有適合自己身體的、科學(xué)合理的飲食；第四還要力爭勤于思考，學(xué)習新知識，緊跟時(shí)代的發(fā)展而進(jìn)步。
013
享受有舍度
ldquo;勢不可使盡，福不可享盡。”人生苦短，須適情怡性。愉悅身心固然重要，但貪一時(shí)之歡、逞一時(shí)之快、奢華糜爛絕不可取。
古人推崇“中庸”之道
以利他之心待人待物、不偏不倚
就可做到恰到好處
若善于將此信念
時(shí)時(shí)運用到生活中
便無(wú)往而不利
