1.是灰暗的,我心里空洞洞的.我感覺(jué)到好象全世界都拋棄了我.孤獨,寂寞,失落,無(wú)助將我壓的喘不過(guò)氣來(lái)。我好想逃,逃到另一個(gè)世界去。
2.世界上最凄絕的距離是兩個(gè)人本來(lái)距離很遠,互不相識,忽然有一天,他們相識,相愛(ài),距離變得很近。然后有一天,不再相愛(ài)了,本來(lái)很近的兩個(gè)人,變得很遠,甚至比以前更遠。
3.時(shí)間會(huì )慢慢沉淀,有些人會(huì )在你心底慢慢模糊。學(xué)會(huì )放手,你的幸福需要自己的成全。
4.你走了,帶著(zhù)我全部的愛(ài)走了,只是一句分手.我忍著(zhù)眼淚看著(zhù)你的背影,好想最后在抱你一次,好想在對你說(shuō)一次“我愛(ài)你”
5.立在樹(shù)旁,癡癡的望著(zhù)紛紛飄落的櫻花,心情難過(guò)的句子我的心似乎隨著(zhù)這些碎花飛舞,最終沉入無(wú)盡的死水之中。
6.口袋,誰(shuí)都不愛(ài)…今生今世,我只是個(gè)戲子,永遠在別人的故事里,流著(zhù)自己的淚…什么叫快樂(lè )就是掩飾自己的悲傷對每一個(gè)人微笑傷感情話(huà)。
東皋薄暮望,徙倚欲何依。
樹(shù)樹(shù)皆秋色,山山唯落暉。 牧人驅犢返,獵馬帶禽歸。
相顧無(wú)相識,長(cháng)歌懷采薇。 --《野望》 王績(jì)晚年歸隱絳州龍門(mén)(今山西河津)的東皋,但心情不見(jiàn)得能像真正不問(wèn)世事者那般平靜。
這首詩(shī)就絲毫沒(méi)有陶淵明那種"采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山"的情調。 就以第一句那個(gè)"望"字來(lái)說(shuō),和陶氏的"見(jiàn)"字比即大異其趣:"望"是有所期待的,顯得心緒不平靜。
第二句更直接表示他渾身不自在,對一切現狀不滿(mǎn)意,卻又連消除煩悶的辦法也想不出。第三和第四句順著(zhù)第二句的意思加以渲染,"秋色"和"落暉"是熟悉中華古文化者一下子就能產(chǎn)生共同聯(lián)想傾向的意象。
錢(qián)鐘書(shū)在《管錐編》毛詩(shī)正義第二十九則指出,這是"詩(shī)人體會(huì ),同心一理":"蓋死別生離,傷逝懷遠,皆于昏黃時(shí)分,觸緒紛來(lái)",而秋天又是萬(wàn)物搖落的衰颯季節,對于與大自然講親和的中華人士來(lái)說(shuō),自有一種悲涼的感受。因此,中華古典作家便往往以寫(xiě)秋日黃昏景色來(lái)傳達自己心中的巨大哀愁。
王績(jì)用到"樹(shù)樹(shù)""山山"這樣的疊字,闊大的境界中不免含著(zhù)煩躁,突出了他那種想逃避也逃避不了的生命體驗。第五和第六句還是從首句"望"字中生出。
這時(shí)他眼光一轉,落在"牧人""獵馬"身上,而這些人、馬又無(wú)不帶著(zhù)"薄暮"的特色:"驅犢"而"返","帶禽"而"歸"。 人們都有所事事,生活充實(shí),不像他因無(wú)事可做而感到空虛。
不過(guò),從作為士族成員的王績(jì)看,其內心世界恐怕還有另一層意思:一般人只忙于日常生活,誰(shuí)能理解他憂(yōu)國憂(yōu)民的思想,誰(shuí)會(huì )來(lái)幫助他消愁散悶呢!這樣,王績(jì)就更加省悟到自己的孤單:"相顧無(wú)相識",只好獨立蒼茫,唱出懷念采薇者的詩(shī)句。 。
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