以人為本的典故(“以人為本”這個成語可有典故?)
1.“以人為本”這個成語可有典故?
"以人為本"出于佛家思想，出自佛經原文. 幫助眾生離苦得樂，是佛家修行的出發(fā)點，也是成佛以后所要完成的事業(yè).佛經上講"諸佛如來以大悲心而為體故。
因于眾生，而起大悲：因于大悲，生菩提心；因菩提心，成等正覺。" ，"菩提屬于眾生。
若無眾生，一切菩薩終不能成無上正覺。" 佛、菩薩處處為眾生著想，并把利樂有情作為自己修行成佛的過程之一，這不正是以人為本的思想嗎？可以說，以人為本是菩薩精神的一個方面，而菩薩精神的含義豐富，涵蓋了以人為本的思想。
佛家思想深刻，非深入研究大藏經是不能理解、證悟的！ 唐貞元中，罽賓國，三藏般若譯《大方廣佛華嚴經》，共40卷，稱為《四十華嚴》，其中，第十二卷，原文如下：“王以人為本，億兆同一身”，“愛人如愛己，率己以隨人”，這是2500多年前佛陀說的愿文，中國唐朝時翻譯過來的，恐怕這就是“以人為本”的出處吧！如果哪位學者找到更早的出處，請您指正。 真正偉大的思想是經得起歷史考驗的，2500多年過去了，佛經仍然是我們智慧的源泉！奉勸各位學者，有時間讀讀佛經。
另，毛主席提倡的“全心全意為人民服務”，是他老人家從《金剛經》中學到的思想。一是他老人家常讀《金剛經》，二是“全心全意為人民服務”是《金剛經》中“無住相布施”的現代說法。
可惜的是，“全心全意為人民服務”雖然偉大，但沒有上升到信仰高度，沒有說清楚“全心全意為人民服務”的最終受益者是自己，因而沒有得到很好的執(zhí)行。
2.“以人為本”出自何處?
你知道“以人為本”的出處嗎？
我國春秋時代的政治家管仲在《管子卷九》“霸言”中說：“夫霸王之所始也，以人為本。本治則國固，本亂則國危。”之后，歷代有識之士對此作出了諸多的詮釋。董仲舒說：“天地人，萬物之本也?！薄盀槿苏撸煲??！卑拙右渍f：“人者，邦之本。”洪秀全也說過：“天地之中人為貴，萬物之中人為靈。”
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6 j$ Y6 S# Y8 }3 ~( n 在西方，“以人為本”的思想最早可以追溯到古希臘時期。普羅泰戈拉提出“人是萬物的尺度”。這一命題標志著智者派把哲學研究的對象由自然轉向了人。英國學者阿倫·布洛克在《西方人文主義傳統》中指出，“古希臘思想最吸引人的地方之一，在于它是以人為中心，而不是以上帝為中心?！痹谖鞣街惺兰o，哲學成為“神學的婢女”，人的地位被神所淹沒。到了近代，以人文主義思潮興起為標志的歐洲文藝復興，把人對神的崇尚，轉向對人自身的崇尚。這種人文主義思潮所倡導的以人為本位的人本主義，與中世紀的“神本主義”相對應，在人與上帝、人與自然的關系中，高揚人的意義和價值。文藝復興，從根本上講，是在資本主義興起的條件下對古希臘羅馬哲學中以人為中心的思想的復興。
3.“以人為本”最早的出處是哪?
，"以人為本"出于佛家思想，出自佛經原文. 幫助眾生離苦得樂，是佛家修行的出發(fā)點，也是成佛以后所要完成的事業(yè).佛經上講"諸佛如來以大悲心而為體故。
因于眾生，而起大悲：因于大悲，生菩提心；因菩提心，成等正覺。" ，"菩提屬于眾生。
若無眾生，一切菩薩終不能成無上正覺。" 佛、菩薩處處為眾生著想，并把利樂有情作為自己修行成佛的過程之一，這不正是以人為本的思想嗎？可以說，以人為本是菩薩精神的一個方面，而菩薩精神的含義豐富，涵蓋了以人為本的思想。
佛家思想深刻，非深入研究大藏經是不能理解、證悟的！ 唐貞元中，罽賓國，三藏般若譯《大方廣佛華嚴經》，共40卷，稱為《四十華嚴》，其中，第十二卷，原文如下：“王以人為本，億兆同一身”，“愛人如愛己，率己以隨人”，這是2500多年前佛陀說的愿文，中國唐朝時翻譯過來的，恐怕這就是“以人為本”的出處吧。
4.求一些以人為本的案例,可以是企業(yè)中的,也可以是其他地方的
諾基亞的移動通信產品風靡市場，在消費者中享有很高的聲譽。
北京諾基亞以其一流的技術、一流的設備和一流的人才塑造了企業(yè)的良好形象和產品的優(yōu)秀品質。其本質在于——企業(yè)以人為本 漂亮的諾基亞手機是如何制造出來的？ 京北的將臺路是一條不起眼的小路，四周綠樹高聳，洋溢著濃郁的田園氣息。
北京諾基亞移動通信有限公司（BNMT）就坐落于此，綠蔭掩映中，白色的辦公樓和白身紅頂的制造工廠顯得格外醒目美觀。但“在普通的外表之下，有著一流的技術、一流的設備和一流的人才?！?/p>
BNMT的副總經理吳繼國先生這樣告訴記者。在與吳繼國先生進行交談的過程中，記者感受最深的是，對于諾基亞，人們熟悉的是“科技以人為本”，“BNMT卻不只是科技以人為本，而是一切以人為本?！?/p>
用什么吸引人才？ 1995年成立的BNMT是一家中外合資的企業(yè)，其業(yè)務范圍涉及移動通信設備的生產、制造、銷售、服務和研發(fā)等方面。到1999年，投資總額已經達到7400萬美元。
BNMT主要生產兩大產品：移動電話和蜂窩機站設備。其中，移動電話的營業(yè)收入占BNMT總營業(yè)收入的66%,31%的移動電話產品用于出口。
中國已經成為諾基亞在全球的第二大移動通信市場，并且由于中國巨大的市場潛力、諾基亞中國合資企業(yè)不斷擴大的生產規(guī)模和日益成熟的銷售渠道，在不久的將來，中國將有可能超過美國，成為諾基亞在全球移動通信市場的領導者。 BNMT非常注重人才的培養(yǎng)。
在現有的2000多名員工中，99%以上是本地員工。其中，管理人員和技術人員占到35%~40%之多。
吳繼國先生在談到人才時，提出了一個發(fā)人深思的現象，他說對于很多優(yōu)秀的人才，BNMT的待遇并不是最高的，為什么它能夠留住人才？這主要取決于BNMT的文化氛圍和人才理念。 BNMT從建立初期就致力于營造一種優(yōu)秀的企業(yè)文化，讓每個人都能了解自己的能力，發(fā)現自己的價值，找到自己的位置。
在穩(wěn)定的人才結構的背后，公司有一套行之有效的激勵措施，每位員工都會有各種方面的定期或不定期的培訓機會。在此之外，很多員工還自己付費上學習班，通過完善自身素質，提升自身能力，更好地為公司服務。
這就達到了企業(yè)與人才互相激勵、相互融合的境界。 談到操作工人的情況時，吳先生認為，“我們的產品之所以具有很好的質量保證，和操作工人的素質是分不開的。”
BNMT的操作工人基本上是從北京的中專和中技招聘的，除了必要的技術培訓外，還包括人生觀、價值觀和企業(yè)文化等培訓。另外，公司鼓勵工人繼續(xù)學習和深造，把人才的培養(yǎng)作為一個長遠的目標來抓。
吳繼國先生說：“這種方式可以促使工人不斷進取，有兩名制造工廠的基層領導就是從工人中脫穎而出的?！?管理中的“以人為本” BNMT有一個嚴格的管理銷售體系，從進口原材料、上馬生產線、生產流程的控制，到產品的檢測、銷售和售后服務，基本上實現了自動化管理。
談到借鑒國外優(yōu)秀的管理模式，吳繼國先生認為， BNMT從建立初期，就經歷了一個對國外模式引進、消化、發(fā)展并不斷創(chuàng)新的過程，絕對不是照搬，而是結合他人有效的管理經驗和自身的特色，走出了一條“以人為本”的管理之路。 “以人為本”體現在兩個方面。
一是企業(yè)對員工。即企業(yè)針對每個員工的特點和優(yōu)勢，在年初制定出這個員工在全年的工作計劃，并在工作的實施過程中不斷地和員工進行交流、溝通。
每一個季度部門經理都會和員工詳細總結這一季度的任務完成情況，有哪些合理和不合理的地方，提出改進意見和建議，并直接體現在下一個季度的任務中。這種方式既體現了企業(yè)對員工的充分信任和尊重，又有效地調動了員工的主動性和積極性，從而使企業(yè)管理步入了一個行之有效的良性循環(huán)中。
二是員工對企業(yè)。即員工積極地參與到企業(yè)管理之中，為企業(yè)的發(fā)展獻計獻策。
很多員工在繼續(xù)深造的過程中，學習的就是管理方面的課程，其中有不少人是在業(yè)余時間自發(fā)學習的。一些員工還具有高超的計算機水平，能夠很好地利用多種電子化管理軟件。
他們把所學所用投入到工作中，投入到企業(yè)的管理和建設中，成為企業(yè)發(fā)展的智力支持。這也從另一方面顯示了實行管理“以人為本” 所帶來的巨大的潛在價值。
優(yōu)秀的管理模式帶來了高質量和高效益。早在1997年， BNMT制造的產品就通過了英國標準協會和中國船級社共同制定的ISO9002標準。
1998 年，BNMT又通過了ISO14000的質量體系認證。吳繼國先生認為，BNMT幾年來的發(fā)展，就是和國內外同類制造基地比科技、比質量、比價格、比服務的一個競爭的歷程。
BNMT 通過在競爭中發(fā)揮自己的特色和優(yōu)勢，取得了不俗的業(yè)績。1999年第四季度，BNMT的產品由以前的單純向香港出口，進一步拓展到向歐盟出口，成為BNMT發(fā)展史上的里程碑。
目前，BNMT移動通信產品的月產量已經突破100萬臺，并開發(fā)出適應不同的消費層次、職業(yè)特點、消費觀念的多款產品，占領了日益增長的消費市場。對于國內分銷商，BNMT 運輸手段主要采取航空方式，從產品下生產線到運送至各地分銷商手中的時間，嚴格控制在 24小時以內。
對于出口，吳先生認為，希望今后政府給予更多的支持和協。
