滿月典故(我國古人稱新月為?稱滿月為?和月亮有關(guān)的神話故事有?月亮的美稱)
1.我國古人稱新月為?稱滿月為?和月亮有關(guān)的神話故事有?月亮的美稱
我國古代稱新月為朔月，稱滿月為望月，和月亮有關(guān)的神話故事有嫦娥奔月。
月亮的美稱：
【月亮的美稱與雅號】
玉兔、夜光、素娥、冰輪、玉輪、玉蟾、桂魄、蟾蜍、顧兔、嬋娟、玉弓、玉桂、玉盤、玉鉤、玉鏡、冰鏡、廣寒宮、嫦娥、玉羊等。
(1)因初月如鉤，故稱銀鉤、玉鉤。
(2)因弦月如弓，故稱玉弓、弓月。
(3)因滿月如輪如盤如鏡，故稱金輪、玉輪（玉輪軋露濕團(tuán)光，鸞佩相逢桂香陌——李賀）、銀盤、玉盤（小時(shí)不識月，呼作白玉盤——李白）、金鏡、玉鏡、冰輪（玉鉤定誰掛，冰輪了無轍——陸游）。
(4)因傳說月中有兔和蟾蜍，故稱銀兔、玉兔（著意登樓瞻玉兔，何人張幕遮銀闕——辛棄疾）、金蟾、銀蟾、蟾宮、玉蟾（涼宵煙靄外，三五玉蟾秋——方干）、蟾蜍（閩國揚(yáng)帆去，蟾蜍虧復(fù)團(tuán)——賈島）、顧兔（陽鳥未出谷，顧兔半藏身——李白）。
(5)因傳說月中有桂樹，故稱桂月、桂輪、桂宮、桂魄（桂魄飛來光射處，冷浸一天秋碧——蘇軾）。
(6)因傳說月中有廣寒、清虛兩座宮殿，故稱廣寒、清虛。
(7)因傳說為月亮駕車之神名望舒，故稱月亮為望舒。
(8)因傳說嫦娥住在月中，故稱月亮為嫦娥。
(9)因人們常把美女比作月亮，故稱月亮為嬋娟（但愿人長久，千里共嬋娟——蘇軾）、素娥（素娥即月亮之別稱——《幼學(xué)瓊林》）。
2.有關(guān)滿月夜的傳說 故事
相傳古代齊國丑女無鹽，幼年時(shí)曾虔誠拜月，長大后，以超群品德入宮，但未被寵幸。
某年八月十五賞月，天子在月光下見到她，覺得她美麗出眾，后立她為皇后，中秋拜月由此而來。月中嫦娥，以美貌著稱，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。
吳剛折桂 關(guān)于中秋節(jié)還有一個(gè)傳說：相傳月亮上的廣寒宮前的桂樹生長繁茂，有五百多丈高，下邊有一個(gè)人常在砍伐它，但是每次砍下去之后，被砍的地方又立即合攏了。幾千年來，就這樣隨砍隨合，這棵桂樹永遠(yuǎn)也不能被砍光。
據(jù)說這個(gè)砍樹的人名叫吳剛，是漢朝西河人，曾跟隨仙人修道，到了天界，但是他犯了錯(cuò)誤，仙人就把他貶謫到月宮，日日做這種徒勞無功的苦差使，以示懲處。李白詩中有“欲斫月中桂，持為寒者薪”的記載。
3.嬰兒滿月剃頭的典故
滿月剃頭，在舊時(shí)稱作「落胎發(fā)」。
古代衛(wèi)生條件差，月子里不敢給孩子洗澡，生怕感冒了無藥可醫(yī)，頭發(fā)也只能拿毛巾擦擦了事。到了滿月這一天，才敢為孩子認(rèn)認(rèn)真真地洗第一次澡，并把污穢粘結(jié)的頭發(fā)刮去，干干凈凈地抱出來給親戚朋友們看。
習(xí)俗流傳得久了，總會出現(xiàn)理解偏差、以訛傳訛的情況，一些人就認(rèn)為，滿月必須剃光頭，滿月剃光頭可使孩子成年后毛發(fā)粗黑亮麗；又有一些人認(rèn)為，可以預(yù)防頭上長瘡。而真相究竟如何呢？ 滿月剃光頭，不能使頭發(fā)粗黑亮 人的頭發(fā)并非靜止不變，而是每天都在除舊迎新。
4.嬰兒滿月剃頭的典故
滿月剃頭，在舊時(shí)稱作「落胎發(fā)」。
古代衛(wèi)生條件差，月子里不敢給孩子洗澡，生怕感冒了無藥可醫(yī)，頭發(fā)也只能拿毛巾擦擦了事。到了滿月這一天，才敢為孩子認(rèn)認(rèn)真真地洗第一次澡，并把污穢粘結(jié)的頭發(fā)刮去，干干凈凈地抱出來給親戚朋友們看。
習(xí)俗流傳得久了，總會出現(xiàn)理解偏差、以訛傳訛的情況，一些人就認(rèn)為，滿月必須剃光頭，滿月剃光頭可使孩子成年后毛發(fā)粗黑亮麗；又有一些人認(rèn)為，可以預(yù)防頭上長瘡。而真相究竟如何呢？ 滿月剃光頭，不能使頭發(fā)粗黑亮 人的頭發(fā)并非靜止不變，而是每天都在除舊迎新。
5.有關(guān)滿月夜的傳說 故事
相傳古代齊國丑女無鹽，幼年時(shí)曾虔誠拜月，長大后，以超群品德入宮，但未被寵幸。某年八月十五賞月，天子在月光下見到她，覺得她美麗出眾，后立她為皇后，中秋拜月由此而來。月中嫦娥，以美貌著稱，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。
吳剛折桂
關(guān)于中秋節(jié)還有一個(gè)傳說：相傳月亮上的廣寒宮前的桂樹生長繁茂，有五百多丈高，下邊有一個(gè)人常在砍伐它，但是每次砍下去之后，被砍的地方又立即合攏了。幾千年來，就這樣隨砍隨合，這棵桂樹永遠(yuǎn)也不能被砍光。據(jù)說這個(gè)砍樹的人名叫吳剛，是漢朝西河人，曾跟隨仙人修道，到了天界，但是他犯了錯(cuò)誤，仙人就把他貶謫到月宮，日日做這種徒勞無功的苦差使，以示懲處。李白詩中有“欲斫月中桂，持為寒者薪”的記載。
6.什么是“叫滿月”
孩子出生后，一般的講，外婆家都要叫去過幾天的。
俗稱“叫滿月”。 說到“叫滿月”，這里還有好多道道哪。
首先，需要挑個(gè)日子，這天不能一定要在距孩子出生三十天左右，一般不會相差五天，也就是二十五----三十五天之間。由于外婆家的人，都想早日看看外孫的狀況，大多都在三十天內(nèi)叫閨女和外孫的。
其次，叫滿月的人必須抬著轎子去。不過上個(gè)世紀(jì)七八十年年代已經(jīng)不時(shí)興，改為小獨(dú)輪車（俗稱“膠輪車”的那種，一個(gè)人駕轅，一個(gè)人在前面拉著。）
啦。（現(xiàn)在恐怕都用轎車了吧。）
再次，為什么要叫到外婆家去，還有一個(gè)重要原因，那就是外婆家也收了左鄰右舍送的禮品、衣物（給嬰兒買的那種），專門用來給回娘家、過滿月的閨女和外孫享用的。
7.什么叫滿月
滿月
滿月亦稱“彌月”、“蜜月”，即結(jié)婚滿一個(gè)月。此時(shí)，已達(dá)一個(gè)月不空房的俗時(shí)規(guī)定，女家父兄或弟弟往新郎家，將女兒接回娘家。一般人家接回女兒在娘家過十八天或一個(gè)月，再送回婆家。有些富裕之家，也同時(shí)將新婿接來，由女方表兄弟作陪，以盛筵款待。新娘回到娘家，要給公婆做鞋襪，給小叔子（夫弟）做鞋子，給丈夫和小姑子做衣服和鞋子，等回婆家后分贈公婆、小叔、小姑及丈夫，以表示對公婆的孝敬、對弟妹的愛護(hù)和對丈夫的深情。
當(dāng)小孩生下足一個(gè)月的時(shí)候，往往要舉家慶賀。過滿月就是這種慶賀的方式 。過滿月，是在慶祝“ 家有后人”、“ 添丁之喜”、“ 足月之喜”。
山西境內(nèi)、從南到北過滿月的作法比較普遍。一般情況，是由親朋好友給孩子帶上禮品，到家里作客，吃一頓“滿月宴”，然后離去。給孩子所帶禮品，有小兒衣物、食品，或是小銀鎖和留點(diǎn)零花錢，但飯是一定要吃。
在山西晉南農(nóng)村，像聞喜縣等地，在過滿月時(shí)，頗有講究，要有許多家互相有親戚關(guān)系的人聯(lián)合起來，給過滿月的主家買好三百尺的布料，再把各家買好的小孩衣服：上衣、褲子用別針或是用線簡單地縫在上面，這三百尺的布料，可以容納多少件衣服是可想而知的。
到過滿月時(shí)，把這塊別好的布料連同上面的衣服帶到過滿月的人家，作為禮物，掛在院子上方，表示慶祝。然后，客人中的婦女，往往要到房中看望一下過滿月的孩子及其母親，還要把事先準(zhǔn)備好的紅線掛在孩子的脖子上，紅線上拴著送給孩子的零花線，并問長問短，以示祝賀。
過滿月，在晉南是比較隆重的。要親朋會聚，吃頓席，始終洋溢著喜慶氣氛。
如今，隨著開放改革，農(nóng)村過滿月也有新變化，有一些人改變了過去的做法，帶些裝飾品，或是給孩子帶上玩具，這些情況已經(jīng)逐漸多起來。
過滿月，既是添丁之喜，同時(shí)也是希望孩子長壽
