典故成語(yǔ)及釋義(50個(gè)成語(yǔ)+釋義+典故)
1.50個(gè)成語(yǔ)+釋義+典故
1. 興高采烈：興：興致。
采：精神。烈：旺盛。
形容非常高興的神情。 《慶“六一”的游園活動(dòng)中，同學(xué)們興高采烈地玩了許多游戲》。
2. 怒氣沖沖：沖沖：感情激動(dòng)的樣子。形容非常生氣。
《不知為什么，他怒氣沖沖地走進(jìn)了教室。》 3. 聚精會(huì)神：聚、會(huì)：聚集。
形容注意力非常集中?！督淌依锿瑢W(xué)們都在聚精會(huì)神地聽(tīng)老師講課》。
4. 自言自語(yǔ)：自己和自己說(shuō)話。《在路口經(jīng)?？梢钥吹揭粋€(gè)老人，坐在那里自言自語(yǔ)》。
5. 千鈞一發(fā)：形容情況十分危急?！毒驮谝曹?chē)的千鈞一發(fā)的時(shí)候，司機(jī)緊急剎住了汽車(chē)》。
6. 精兵簡(jiǎn)政：簡(jiǎn)：使簡(jiǎn)化?！队行﹩挝槐仨毦?jiǎn)政，不斷提高工作效率》。
7. 五光十色：《一到夜晚，五光十色的燈把廈門(mén)裝扮得更加美麗?！?8. 雨后春筍：形容新生事物大量涌現(xiàn)。
《改革開(kāi)放以來(lái)，工廠如雨后春筍般地不斷涌現(xiàn) ?！?9. 琳瑯滿(mǎn)目：比喻眼前出現(xiàn)了許多精美的事物。
《那里展出的的東西琳瑯滿(mǎn)目，使我們的眼睛應(yīng)接不暇。》 10. 頂天立地：形容形象非常高大，氣概豪邁。
《他大公無(wú)私，真是一個(gè)堂堂正正、頂天立地的男子漢?！?11. 千方百計(jì)：方：方法。
講：辦法。想盡和用盡各種辦法。
《老師千方百計(jì)調(diào)動(dòng)我們的學(xué)習(xí)積極性?！?12. 津津有味：他正在津津有味地看著一本漫畫(huà)書(shū)。
13. 爭(zhēng)先恐后：發(fā)令槍一響，運(yùn)動(dòng)員們爭(zhēng)先恐后地在跑道上飛奔起來(lái)。 14. 如饑似渴：比喻要求很迫切，就像餓了急著要吃飯，渴了急著要喝水一樣。
《同學(xué)們?nèi)琊囁瓶实嘏W(xué)習(xí)?！?15. 興高采烈：興：興致。
采：精神。烈：旺盛。
形容非常高興的神情?！稇c“六一”的游園活動(dòng)中，同學(xué)們興高采烈地玩了許多游戲》。
16. 小心翼翼：翼翼：嚴(yán)肅，謹(jǐn)慎的樣子。《他小心翼翼地把花瓶擦干凈，然后輕輕地放在書(shū)桌上》。
17. 煥然一新：煥然：鮮明光亮的樣子。形容舊的面貌改變了，呈現(xiàn)出嶄新的面貌。
《看到我們班煥然一新的精神面貌，校長(zhǎng)臉上露出了欣慰的笑容?！?18. 沁透心脾：《花兒開(kāi)了，飄來(lái)了一陣陣沁透心脾的香味》。
19. 贊嘆不已：看到他寫(xiě)了漂亮的毛筆字，大家贊嘆不已。 20. 波瀾壯闊：面對(duì)波瀾壯闊的大海，他十分激動(dòng)。
21. 初出茅廬：他雖然初出茅廬，工作起來(lái)卻是有條有理。 22. 舉世聞名：中國(guó)的萬(wàn)里長(zhǎng)城是舉世聞名的偉大建筑。
23. 攻無(wú)不克：他領(lǐng)導(dǎo)的科研小組，十幾年來(lái)以攻無(wú)不克的氣勢(shì)，解決了一個(gè)又一個(gè)難題。 24. 胸有成竹：成：完成，現(xiàn)成。
《這次考試，我胸有成竹，一定能取得好成績(jī)?！?25. 迫不及待：他那迫不及待的樣子，引起了一陣哄堂大笑。
26. 別具一格：別：別處的，獨(dú)特的?！端麑?xiě)的這本書(shū)構(gòu)思巧妙，別具一格》。
27. 不假思索：他復(fù)習(xí)得很全面，對(duì)于老師提的問(wèn)題，他都能不假思索就回答出來(lái)。 28. 神機(jī)妙算：諸葛亮草船借箭，真是神機(jī)妙算??！ 29. 理直氣壯：他的話理直氣壯，說(shuō)得大家不知如何回答。
30. 完璧歸趙：現(xiàn)在我把這本書(shū)完璧歸趙，請(qǐng)你查收。 31草木皆兵 發(fā)音：cǎomùjiēbīng 釋義：把山上的草木都當(dāng)做敵兵。
形容人在驚慌時(shí)疑神疑鬼。 造句：這一天大家都是驚疑不定，~，迨及到了晚上，仍然毫無(wú)動(dòng)靜。
32.成語(yǔ)：赤膊上陣 發(fā)音：chìbóshàngzhèn 釋義：光著膀子上陣。比喻親身上場(chǎng)，不加掩飾地進(jìn)行活動(dòng)。
造句：他終于~，親自出馬了。 33.成語(yǔ)：烏合之眾 發(fā)音：wūhézhīzhòng 釋義：象暫時(shí)聚合的一群烏鴉。
比喻臨時(shí)雜湊的、毫無(wú)組織紀(jì)律的一群人。 造句：外邊雖有些人，也是~，不相統(tǒng)攝。
34.成語(yǔ)：四面楚歌 發(fā)音：sìmiànchǔgē 釋義：比喻陷入四面受敵、孤立無(wú)援的境地。 造句：在這~里，憑你怎樣伶牙俐齒，也只得服從了。
35.成語(yǔ)：用兵如神 發(fā)音：yòngbīngrúshén 釋義：調(diào)兵遣將如同神人。形容善于指揮作戰(zhàn)。
造句：三國(guó)時(shí)期的諸葛亮神機(jī)妙算，~。 36.成語(yǔ)：有勇無(wú)謀 發(fā)音：yǒuyǒngwúmóu 釋義：只有勇氣，沒(méi)有計(jì)謀。
指做事或打仗只是猛打猛沖，缺乏計(jì)劃，不講策略。 造句：畢豐~，極貪酒色，不恤下人，嘍羅盡皆離心。
37.成語(yǔ)：堅(jiān)壁清野 發(fā)音：jiānbìqīngyiě 釋義：對(duì)付強(qiáng)敵入入侵的一種方法。使敵人既攻不下?lián)c(diǎn)，又搶不到物資。
造句：不許出戰(zhàn)，只是~，待這干賊寇糧盡力弛，方可追他。 38.首尾乖互：相互違背，前后自相矛盾。
你這人說(shuō)話這樣首尾乖互，叫我怎么信任你。 39.引頸受戮：戮：殺。
伸長(zhǎng)脖子等待被殺。指不作抵抗而等死。
犯人知道自己罪責(zé)難逃，只有引頸受戮了。 40.衣不曳地：曳，拖動(dòng)。
衣服不沾地，比喻非常忙碌。 這幾天工作太多了，他都已經(jīng)衣不曳地了。
41.水潔冰清：像冰水一樣潔白清凈。形容人品高潔或文筆雅致。
她是這樣一個(gè)水潔冰清的人，怎么會(huì)和那些壞人在一起。 42.如鯁在喉：魚(yú)骨頭卡在喉嚨里。
比喻心理有話沒(méi)有說(shuō)出來(lái)，非常難受。 我知道真象，但又不能說(shuō)出來(lái)，真是如鯁在喉呀。
43.仰事俯畜：上要侍奉父母，下要養(yǎng)活妻兒。泛指維持一家生活。
爸爸每天起早攤黑，仰事俯畜，非常辛苦。 44.為惡不悛：堅(jiān)持作惡，不肯悔改。
這個(gè)人為惡不悛，終究要受到法律的制裁。 45.無(wú)補(bǔ)于時(shí)：對(duì)事情沒(méi)有什么益處。
現(xiàn)在不努力學(xué)習(xí)，等將來(lái)后悔了也無(wú)補(bǔ)于時(shí)了。 46.有腳書(shū)廚：戲稱(chēng)記聞精確、知識(shí)淵博的人。
他勤學(xué)善思、知識(shí)廣博。
2.求100個(gè)帶有典故的成語(yǔ)加解釋
哀哀父母 āi āi fù mǔ 成語(yǔ)典故： 可哀呀可哀，我的父母??！原指古時(shí)在暴政下人民終年在外服勞役，對(duì)父母病痛、老死不能照料而悲哀。
成語(yǔ)出處： 《詩(shī)經(jīng)·小雅·蓼莪》：“蓼蓼者莪，匪莪伊蒿，哀哀父母，生我劬勞?！?成語(yǔ)例句： 咱人有子方知不孝娘，豈不問(wèn)哀哀父母情腸?。ㄔo(wú)名氏《小張屠》第一折） 愛(ài)財(cái)如命 ài cái rú mìng 成語(yǔ)典故： 把錢(qián)財(cái)看得跟生命一樣重要。
形容極端吝嗇。 成語(yǔ)出處： 清·嶺南羽衣女士《東歐女豪杰》第四回：“我想近來(lái)世界，不管什么英雄，什么豪杰，都是愛(ài)財(cái)如命，何況吃官司的，少不免要和那些狼官鼠吏交手，這更沒(méi)錢(qián)不行了。”
成語(yǔ)例句： 那個(gè)人極端自私，愛(ài)財(cái)如命。 安邦定國(guó) ān bāng dìng guó 成語(yǔ)典故： 邦：泛指國(guó)家。
使國(guó)家安定鞏固。 成語(yǔ)出處： 元·關(guān)漢卿《哭存孝》第二折：“我本是安邦定國(guó)李存孝，今日個(gè)太平不用舊將軍?！?/p>
成語(yǔ)例句： 薦賢舉善是吾心，安邦定國(guó)訪知音。（明·無(wú)名氏《伐晉興齊》第一折 矮人看場(chǎng) ǎi rén kàn chǎng 成語(yǔ)典故： 比喻只知道附和別人，自己沒(méi)有主見(jiàn)。
也比喻見(jiàn)識(shí)不廣。 成語(yǔ)出處： 《朱子語(yǔ)類(lèi)》卷二十七：“正如矮人看戲一般，見(jiàn)前面人笑，他也笑，他雖眼不曾見(jiàn)，想必是好笑，便隨他笑?！?/p>
成語(yǔ)例句： 是真是假，要弄個(gè)明白，不能矮人看場(chǎng)，人云亦云。 愛(ài)不忍釋 ài bù rěn shì 成語(yǔ)典故： 對(duì)所喜歡的物品，愛(ài)得拿在手里久久不肯放下。
成語(yǔ)出處： 南朝梁·蕭統(tǒng)《陶淵明集序》：“余愛(ài)嗜其文，不能釋手?！?成語(yǔ)例句： 得見(jiàn)錢(qián)唐陳小云司馬《香畹樓憶語(yǔ)》鈔本一種，愛(ài)不忍釋?zhuān)絾?wèn)假歸，手錄展玩。
（清·王維鋆《香畹樓憶語(yǔ)序一》） / 里面很多，有200以上，你點(diǎn)一個(gè)成語(yǔ)，它就會(huì)出現(xiàn)此成語(yǔ)的解釋和例句。
3.50個(gè)典故成語(yǔ) 要有出處、解釋、簡(jiǎn)短故事
解釋?zhuān)?形容朋友交誼深厚。
故事： 管仲和鮑叔牙是春秋時(shí)代的人，兩人互相照顧，親如手足。 鮑叔牙與管仲合伙做生意，叔牙出三分之二的本錢(qián)，賺了錢(qián)卻只要三分之一。
鮑叔牙的家人表示不滿(mǎn)，叔牙卻說(shuō)：“管仲家里窮嘛！” 后來(lái)，管仲當(dāng)了大官，帶兵打仗，可是不敢身先士卒，打敗仗的時(shí)候，他總是第一個(gè)逃走。人們譏笑管仲膽小如鼠，是個(gè)沒(méi)有勇氣的人。
這時(shí)，叔牙卻出來(lái)說(shuō)：“管仲家里有年老的母親需要他奉養(yǎng)，其實(shí)，他并不是個(gè)怕死的人。” 管仲和鮑叔牙都是齊國(guó)人。
齊王有兩個(gè)（轉(zhuǎn)載自第一范文網(wǎng) ，請(qǐng)保留此標(biāo)記。）兒子，糾和小白。
管仲是公子糾的老師，鮑叔牙是公子小白的老師。后來(lái)兩個(gè)公子為爭(zhēng)奪王位互相殘殺，公子糾被殺，小白即位，叔牙立刻向齊王小白推薦管仲，說(shuō)：“管仲是一位有才干的人，請(qǐng)大王聘請(qǐng)他做宰相?！?/p>
齊王說(shuō)：“你是我的老師，我愿拜你為相?！滨U叔牙語(yǔ)氣堅(jiān)定地說(shuō)：“多謝大王的信任。
以前管仲是公子糾的老師，難得他對(duì)公子糾的一片忠心。主公如果要干一番大事業(yè)，管仲可是個(gè)用得著的人?！?/p>
齊王終于采納了鮑叔牙的建議，任命管仲為相。管仲整頓內(nèi)政、開(kāi)發(fā)資源、發(fā)展農(nóng)業(yè)，很快就使齊國(guó)強(qiáng)盛起來(lái)，當(dāng)上了盟主。
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4.30個(gè)成語(yǔ)的典故解釋和出處
刻舟求劍 楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水。
遽契其舟，曰：“是吾劍之所從墜。”舟止，從其所契者入水求之。
舟已行矣，而劍不行。求劍若此，不亦惑乎！ 葉公好龍 葉公好龍，室中雕文盡以為龍。
于是天龍聞而下之，窺頭于牖，拖尾于堂。葉公見(jiàn)之， 棄而還走，失其魂魄，五神無(wú)主。
是葉公非好龍也，夫似龍而非龍也。 鄭人買(mǎi)履 鄭人有且置履者，先自度而置之其坐，至之市而忘操之，已得履，乃曰：「吾忘持度。
」反歸取之。及反，市罷，遂不得履。
人曰：「何不試之以足？」曰：「寧信度，無(wú)自信也?！?自 相 矛 盾 楚人有賣(mài)盾與矛者，譽(yù)之曰：“吾盾之堅(jiān)，物莫能陷也?！?/p>
又譽(yù)其矛曰：“吾矛之利，於物無(wú)不陷也。”或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如？”其人弗能應(yīng)也。
夫不可陷之盾與無(wú)不陷之矛，不可同世而立。 守株待兔 宋人有耕者。
田中有株。兔走觸株，折頸而死。
因釋其耒而守株，冀復(fù)得兔。兔不可得得，而身為宋國(guó)笑。
5.成語(yǔ)及其解釋和典故
拔苗助長(zhǎng) 宋人有憫其苗之不長(zhǎng)而揠之者，芒芒然歸，謂其人曰：“今日病矣！予助苗長(zhǎng)矣?！?/p>
其子趨而往視之，苗則槁矣。 天下之不助苗長(zhǎng)者寡矣。
以為無(wú)益而舍之者，不耘苗者也；助之長(zhǎng)者，揠苗者也。非徒無(wú)益，而又害之。
注釋 憫――――耽心、憂(yōu)慮的意思。 長(zhǎng)――――生長(zhǎng)、發(fā)育的意思。
揠――――拔的意思。 芒――――疲乏。
芒芒然，很疲倦的樣子。 謂――――告訴。
病――――勞累。 予――――文言人稱(chēng)代詞，我的意思。
趨――――趕去。 非徒―――不僅只是。
評(píng)點(diǎn) 此則寓言從反面生動(dòng)地說(shuō)明了這樣一個(gè)道理：遇事如果不從客觀實(shí)際出發(fā)，只能是好心辦壞事。 防微杜漸 解釋?zhuān)?在不良事物剛露頭時(shí)就加以防止，杜絕其發(fā)展。
這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于《后漢書(shū).丁鴻傳》，若敕政責(zé)躬，杜漸防萌，則兇妖銷(xiāo)滅，害除福湊矣。 東漢和帝即位后，竇太后專(zhuān)權(quán)。
她的哥哥竇憲官居大將軍，任用竇家兄弟為文武大官，掌握著國(guó)家的軍政大權(quán)。看到這種現(xiàn)象，許多大臣心里很著急，都為漢室江山捏了把汗。
大臣丁鴻就是其中的一個(gè)。 丁鴻很有學(xué)問(wèn)，對(duì)經(jīng)書(shū)極有研究。
對(duì)竇太后的專(zhuān)權(quán)他十分氣憤，決心為國(guó)除掉這一禍根。幾年后，天上發(fā)生日蝕，丁鴻就借這個(gè)當(dāng)時(shí)認(rèn)為不祥的征兆，上書(shū)皇帝，指出竇家權(quán)勢(shì)對(duì)于國(guó)家的危害，建議迅速改變這種現(xiàn)象。
和帝本來(lái)早已有這種感覺(jué)和打算，于是迅速撤了竇憲的官，竇憲和他的兄弟們因此而自殺。 丁鴻在給和帝的上書(shū)中，說(shuō)皇帝如果親手整頓政治，應(yīng)在事故開(kāi)始萌芽時(shí)候就注意防止，這樣才可以消除隱患，使得國(guó)家能夠長(zhǎng)治久安。
畫(huà)蛇添足 楚有祠者，賜其舍人卮酒。舍人相謂曰：“數(shù)人飲之不足，一人飲之有余。
請(qǐng)畫(huà)地為蛇，先成者飲酒?！?一人蛇先成，引酒且飲之，乃左手持卮，右手畫(huà)蛇曰：“我能為之足！”未成，一人之蛇成奪取卮曰：“蛇固無(wú)足，子安能為之足？”遂飲其酒。
為蛇足者，終亡其酒。 注釋 祠——音詞，祠堂，封建社會(huì)中祭祀祖宗或先賢、烈士的地方。
這里是祭祀的意思。 舍人——部屬，在自己手下辦事的人。
卮——音之，古代飲酒用的器皿。 固——固然，本來(lái)的意思。
安——文言疑問(wèn)詞，怎么、怎樣的意思。 亡——不存在，這里是失去、得不到的意思。
戰(zhàn)國(guó)策——我國(guó)一部古書(shū)的名稱(chēng)。原來(lái)只是一些零散的材料，記載我國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)代謀士和說(shuō)客的政治活動(dòng)及其言辭。
西漢人劉向?qū)⑦@些材料進(jìn)行了整理和校訂，按照東周、西周、秦、齊、楚、趙、魏、韓、燕、宋、衛(wèi)、中山十二國(guó)排列起來(lái)，一共編成三十三卷，簡(jiǎn)稱(chēng)《國(guó)策》。 點(diǎn)評(píng)： 這個(gè)畫(huà)蛇添足的人，不僅驕傲，而且愚蠢，弄巧成拙，到口的酒反被別人喝了。
喝不成酒事小，害人害已事大。有的人辦事，總是覺(jué)得自己高明，比別人了不起，于是不顧客觀實(shí)際，主觀武斷，失敗的，不論對(duì)國(guó)家、人民或自己，都具有危害性。
狐假虎威 荊宣王問(wèn)群臣曰：“吾聞北方之畏昭奚恤也，果誠(chéng)何如？”群臣莫對(duì)。江一對(duì)曰：“虎求百獸而食之，得狐。
狐曰：‘子無(wú)敢食我也！天地使我長(zhǎng)百獸。今子食我，是逆天帝命也。
子以我為不信，吾為子先行，子隨吾后，觀百獸之見(jiàn)我而敢不走乎？’虎以為然，故遂與之行。獸見(jiàn)之皆走。
虎不知獸畏已而走也，以為畏狐也。今王之地方五千里，帶甲百萬(wàn)，而專(zhuān)屬之昭奚恤。
故北方之畏昭奚恤也，其實(shí)畏王之甲兵也棗猶百獸之畏虎也。” 注釋 荊宣王——就是楚國(guó)的國(guó)君楚宣王。
他是楚肅王的兒子，名字叫良夫。 北方——指我國(guó)當(dāng)是中原一帶的各個(gè)諸侯小國(guó)家。
昭奚恤——人名，楚國(guó)當(dāng)時(shí)著名的將領(lǐng)。 江一——人名，魏國(guó)人，很有智謀，當(dāng)時(shí)在楚國(guó)做事。
長(zhǎng)——音掌，長(zhǎng)官，首領(lǐng)的意思。 然——就是這個(gè)樣子，（回答）“對(duì)”的意思。
評(píng)點(diǎn) 這個(gè)故事主要的意義不在于表現(xiàn)狐貍的聰明，而在于揭露它的狡猾，指出：有的壞人為了欺負(fù)好人和干壞事，總要找到一種勢(shì)力作為靠山，打著一塊招牌，掩護(hù)自己，嚇唬別人。善良的人們，要學(xué)會(huì)識(shí)破這種騙術(shù)。
涸轍之鮒 莊周家貧，故往貸粟于監(jiān)河侯。監(jiān)河侯曰“諾！我將得邑金，將貸子三百金，可乎？” 莊周忿然作色曰“周昨來(lái)，有中道而呼。
周顧視，車(chē)轍中有鮒魚(yú)焉.周問(wèn)之曰：‘鮒魚(yú)來(lái)，子何為者耶？’對(duì)曰：‘我東海之波臣也.君豈有斗升之水而活我哉？’周曰：‘諾！我且南游吳、越之王，激西江之水而迎子，可乎？’鮒魚(yú)忿然作色曰：‘吾失吾常與，我無(wú)所處。吾得斗升之水然活耳。
君乃言此，曾不如早索我于枯魚(yú)之肆！’” 注釋 貸――――借貸。 諾――――答應(yīng)的聲音。
好、可以的意思。 哉――――文言語(yǔ)助詞。
呢、嗎的意思。 激――――引導(dǎo)。
邑金―――封地上所得到的財(cái)產(chǎn)收入。 肆――――賣(mài)東西的鋪?zhàn)?、商店?/p>
評(píng)點(diǎn) 作者用十分簡(jiǎn)練的文筆，描繪出一個(gè)吝嗇鬼的形象，揭示出了一個(gè)淺顯的道理：當(dāng)別人有困難的時(shí)候，要誠(chéng)心誠(chéng)意盡自己的力量去幫助，決不能只說(shuō)大話，開(kāi)空頭支票。 刻舟求劍 楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水。
遽契其舟，曰：“是吾劍之所從墜?！敝壑?，從其所契者入水求之。
舟已行矣，而劍不行。求劍若此，不亦惑乎！ 注釋 涉——跋涉，就是渡過(guò)江河的意思。
遽——音句，急遽，立刻，表示時(shí)間很緊迫。 契——音氣，動(dòng)詞，用刀子。
6.求10個(gè)帶典故的成語(yǔ),有解釋就行
舉案齊眉--是贊美夫妻美滿(mǎn)婚姻的專(zhuān)用詞。
漢時(shí)梁鴻和妻子孟光的故事。每當(dāng)丈夫梁鴻回家時(shí)，妻子孟光就托著放有飯菜的盤(pán)子，恭恭敬敬地送到丈夫面前。為了表示對(duì)丈夫的尊敬，妻子不敢仰視丈夫的臉，總是把盤(pán)子托的跟眉毛齊平，丈夫也總是彬彬有禮地用雙手接過(guò)盤(pán)子。
琴瑟失調(diào)--琴瑟：古樂(lè)器名，比喻夫婦。琴瑟演奏的不諧調(diào)。比喻政令不當(dāng)，失去調(diào)節(jié)。也比喻夫婦不和。
成語(yǔ)出處： 《漢書(shū)·董仲書(shū)傳》：“竊譬之琴瑟不調(diào)，甚者必解而更張之?！?/p>
相敬如賓--同舉案齊眉
說(shuō)的是春秋時(shí)一個(gè)叫冀芮的人在田里除草，他的妻子把午飯送到田頭，恭恭敬敬地雙手把飯捧給丈夫，丈夫莊重地接過(guò)來(lái)，畢恭畢敬地祝福以后再用飯。妻子在丈夫用飯時(shí)，恭敬地侍立在一旁等著他吃完，收拾餐具辭別丈夫而去。這件事被當(dāng)時(shí)晉國(guó)的一個(gè)大夫看見(jiàn)了。左傳記載了這段故事。
琴瑟之好--琴瑟：古樂(lè)器名，比喻夫婦。比喻夫妻間感情和諧。同琴瑟靜好、琴瑟和好、琴瑟之歡、琴瑟之樂(lè)、琴瑟和同、琴瑟和調(diào)。
出處《詩(shī)經(jīng)·周南·關(guān)雎》：“窈窕淑女，琴瑟友之?！薄对?shī)經(jīng)·小雅·常棣》：“妻子好合，如鼓瑟琴?！?/p>
【琴瑟靜好、琴瑟和好、琴瑟之歡、琴瑟之樂(lè)、琴瑟和同、琴瑟和調(diào)】
7.成語(yǔ)解釋和典故
草木皆兵 東晉的時(shí)候，北方的前秦王苻堅(jiān)，想要征服中原，統(tǒng)一天下。
公元383 年 ，他調(diào)兵90 萬(wàn)大軍浩浩蕩蕩地迫進(jìn)淮河，進(jìn)攻東晉。 弱小的東晉沉著應(yīng)敵。
大將謝石、謝玄率兵去淮河迎戰(zhàn)。 前秦王苻堅(jiān)覺(jué)得自己有百萬(wàn)強(qiáng)兵，糧草堆積如山，打一個(gè)弱小的晉朝是不費(fèi)吹灰之力的，而且應(yīng)首戰(zhàn)告捷，一舉攻占?jí)坳?yáng)。
苻堅(jiān)自信必勝，于是派東晉降將朱序去謝營(yíng)勸降，可是朱序到了那里不但沒(méi)勸降反而告訴謝石說(shuō) ：“秦軍雖夸口說(shuō)有百萬(wàn)強(qiáng)兵，可大部分還在路上，如果現(xiàn)在乘秦大軍未到，迅速打過(guò)去，敗其先鋒，后軍銳氣就可弱 ?！庇谑侵x石立刻派部下劉牢率精兵5 萬(wàn)趁著天黑，渡過(guò)洛澗奇襲秦軍，結(jié)果苻堅(jiān)的軍隊(duì)大敗。
苻堅(jiān)吃了敗仗，勃然大怒，他登上城樓，朝淝水南岸的晉軍望去，不由地打了個(gè)冷戰(zhàn)。苻堅(jiān)遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)晉軍隊(duì)伍整齊，士氣高昂。
再看，八公山上草木叢叢，迎風(fēng)搖曳，他以為那是晉兵，不覺(jué)惴惴不安，自言自語(yǔ)道：“晉兵真不少啊。” 后來(lái)秦軍士氣極度低落，苻堅(jiān)的指揮已無(wú)能為力，結(jié)果秦軍全線崩潰，苻堅(jiān)中箭逃回洛陽(yáng)，一路上“風(fēng)聲鶴唳，草木皆兵”。
從此前秦王朝日趨瓦解。 差強(qiáng)人意 出自《后漢書(shū)？吳漢傳》。
原文：「諸將見(jiàn)戰(zhàn)陳不利，或多惶懼，失其常度。漢意氣自若，方整勵(lì)器械，激揚(yáng)士吏。
帝時(shí)遣人觀大司馬何為，還言方修戰(zhàn)攻之具，乃嘆曰：『吳公差強(qiáng)人意，？若一敵國(guó)矣！』 「差強(qiáng)人意」原意是說(shuō)，還算能振奮人的意志。后人表示還能使人滿(mǎn)意。
吳漢，字子顏，東漢初南陽(yáng)宛縣（今河南南陽(yáng)）人，新莽年間，王莽為了籠絡(luò)人才，於是開(kāi)武科場(chǎng)比武，當(dāng)時(shí)收了吳漢為將。 吳漢的父親本是漢朝的臣子，因與劉秀計(jì)謀行刺王莽事敗而身亡。
此事王莽并不知道，他只是看到吳漢勇而有謀，不但封其高官，還把女兒王蘭英嫁給他。后來(lái)吳漢在潼關(guān)，活捉劉秀。
這本是大功一件，可是，吳漢的母親一聽(tīng)劉秀是劉邦的后代，且準(zhǔn)備起兵反王莽，立刻命令兒子將媳婦王蘭英殺死，跟劉秀一起造反。 吳漢依母親的話行事，后來(lái)投奔劉秀，征伐漁陽(yáng)等郡騎兵，因立戰(zhàn)功，被任為大司馬，率領(lǐng)騎兵作戰(zhàn)，因?qū)伊?zhàn)功，劉秀即位后，被封為廣平侯。
有一次，劉秀打了敗仗，情緒煩躁不安。許多將領(lǐng)都為此而驚慌失措，吳漢卻在兵營(yíng)里和士兵們一起磨勵(lì)武器，并且鼓勵(lì)士兵們的勇氣。
劉秀知道后，贊嘆地說(shuō)：「吳將軍的所作所為還算叫人滿(mǎn)意呀！」 1、鑿壁借光 東晉時(shí)期的一位道教理論家葛洪，曾托漢代劉歆之名撰寫(xiě)了《西京雜記》一書(shū)。書(shū)中記載了匡衡鑿壁借光的故事：匡衡字稚圭，勤奮好學(xué)。
可是家境貧寒，晚上想讀書(shū)而無(wú)燭照明。鄰居家倒是每到夜晚，總燭光明明，可惜這光照不到他匡衡的屋里。
怎么辦呢？匡衡便把自己家靠鄰舍的那堵墻壁鑿開(kāi)以引鄰居家的燭光來(lái)讀書(shū)。后人即用“鑿壁、空壁、偷光、偷光鑿壁、鑿壁借輝、借光”等指勤學(xué)苦讀，有時(shí)也引申為求取他人教益。
2、高鳳流麥 后漢時(shí)，南陽(yáng)有一書(shū)生名叫高鳳，少時(shí)，“家以農(nóng)畝為業(yè)”，他卻“專(zhuān)精誦讀，晝夜不息”。有一次，高鳳的妻子下地干活，而庭院里又涼曬著小麥。
為了防止雞、豚糟蹋糧食，妻子讓高鳳在家看護(hù)。突然，天降暴雨。
此時(shí)的高鳳仍手持趕雞的竹竿誦讀經(jīng)書(shū)呢。不知不覺(jué)中雨水將庭院中的小麥沖跑了。
一會(huì)兒，高鳳的妻子從地里趕回來(lái)了，一看，啊呀！簡(jiǎn)直是糟透了，小麥都被雨水沖走了，而自己的丈夫卻悄然不知，仍在書(shū)中神游。在妻子的責(zé)問(wèn)聲中，高鳳才恍如從夢(mèng)中醒來(lái)。
后來(lái)，人們用“流麥、中庭麥”等稱(chēng)美讀書(shū)專(zhuān)致，用“流麥?zhǔn)俊狈Q(chēng)書(shū)呆子。 3、蘇秦刺股 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的著名社會(huì)活動(dòng)家、外交家蘇秦，一次因多次游說(shuō)秦王失敗而返回故里。
回家后，他的妻子不下床迎接他，嫂嫂不給他做飯，父母親和他連話都不說(shuō)。蘇秦為之大恥，乃發(fā)奮讀書(shū)。
“讀書(shū)欲睡，引錐自刺其股，血流至足… …”后人用“刺股、錐股、握股”等形容勤學(xué)苦讀，刻苦自勵(lì)。 4、截蒲為牒 漢代有一位名叫路溫舒的人，小時(shí)候他的父親叫他去放羊。
路溫舒在放羊的同時(shí)，割取一些蒲草，回家后用蒲草編成蒲簡(jiǎn)，用蒲簡(jiǎn)來(lái)寫(xiě)字，后人用“截蒲、削蒲、編蒲、題蒲”等指苦學(xué)。 5、三余讀書(shū) 三國(guó)時(shí)，有個(gè)名叫董遇的人，常常教育他的學(xué)生利用“三余”時(shí)間讀書(shū)。
所謂“三余”即“冬者歲之余，夜者日之余，陰雨者時(shí)之余?！焙笥谩叭唷狈褐缚臻e時(shí)間。
多用來(lái)指讀書(shū)，有惜時(shí)之意。 6、陶侃運(yùn)甓 晉時(shí)，有一個(gè)官至太尉的人陶侃，閑來(lái)無(wú)事時(shí)，常常是早上把磚（甓）從屋子里搬出去，天黑了又搬回來(lái)。
循環(huán)往復(fù)，不知疲倦。一些人看見(jiàn)后不解其意，便問(wèn)其緣由。
陶侃回答說(shuō)，恐怕攸閑慣了，將來(lái)不能干一番大事。后來(lái)，人們用“運(yùn)甓”表示勵(lì)志勤力，不畏往復(fù)；用“運(yùn)甓甕、運(yùn)甓人”等指不安攸閑，發(fā)奮功業(yè)之人。
7、聞雞起舞 《晉書(shū)·祖狄傳》中記載著這樣一件事：祖狄和他的好朋友劉琨“俱為司州主簿”，二人常常互相勉勵(lì)，立志為國(guó)效力。他們二人常?！肮脖煌瑢嫛卑胍孤?tīng)到雞叫，即起來(lái)操演武藝。
后人用“聞雞起舞”比喻有志之士及時(shí)奮發(fā)。 8、臨池學(xué)書(shū) 古代一位書(shū)法家張芝，練習(xí)書(shū)法的時(shí)候，將其家中的衣帛都寫(xiě)上字，而后再洗凈煮白，反復(fù)為之，盡將池水都染黑了。
8.求成語(yǔ)典故,帶解釋
1、成語(yǔ)典故就是一個(gè)成語(yǔ)的來(lái)歷。
如：愛(ài)屋及烏 à i w ū j í w ū 烏：烏鴉。《尚書(shū)大傳·大戰(zhàn)》：“愛(ài)人者，兼其屋上之烏?！?/p>
意思是說(shuō)，愛(ài)一個(gè)人而連帶愛(ài)他屋上的烏鴉。后用“愛(ài)屋及烏”比喻因?yàn)閻?ài)一個(gè)人而連帶喜愛(ài)和他有關(guān)系的人或事物。
如：殃及池魚(yú) yāng jí chí yú從前，有個(gè)地方，城門(mén)下面有個(gè)池塘，一群魚(yú)兒在里邊快樂(lè)地游著。突然，城門(mén)著了火，一條魚(yú)兒看見(jiàn)了大叫說(shuō)：“不好了，城門(mén)失火了，快跑吧！”但是其他魚(yú)兒都不以為然，認(rèn)為城門(mén)失火，離池塘很遠(yuǎn)，用不著大驚小怪。
除了那條魚(yú)兒之外，其它魚(yú)都沒(méi)有逃走。這時(shí)，人們拿著裝水的東西來(lái)池塘取水救火。
過(guò)一會(huì)，火補(bǔ)撲滅了，而池塘的水也取干了，滿(mǎn)池的魚(yú)都遭了殃。 這個(gè)故事告訴我們：火——水——魚(yú)是有聯(lián)系的，池塘的水能滅城門(mén)的火，這是直接聯(lián)系，魚(yú)兒與城門(mén)失火則是間接聯(lián)系，它是通過(guò)池水這個(gè)中間環(huán)節(jié)而發(fā)生聯(lián)系的。
比喻無(wú)端受禍。 2、指有典故來(lái)源的成語(yǔ)，不包括沒(méi)有典故來(lái)愈的成語(yǔ)。
如：東施效顰 來(lái)源于：《莊子·天運(yùn)》：“故西施病心而顰其里，其里之丑人見(jiàn)而 美之，歸亦捧心而顰其里。其里之富人見(jiàn)之，堅(jiān)閉門(mén)而不出；貧人見(jiàn)之，挈妻子而去之走?！?/p>
3、至死不悟zhì sǐ bù wù 成語(yǔ)典故： 至：到；悟：醒悟。到死也不醒悟。
成語(yǔ)出處： 唐·柳完元《臨江之麋》：“麋出門(mén)，見(jiàn)外犬在道甚眾，走欲與為戲。外犬見(jiàn)而喜且怒，共殺食之，狼藉道上。
麋至死不悟?！? 安步當(dāng)車(chē)ān bù dàng chē 成語(yǔ)典故： 安：安詳，不慌忙；安步：緩緩步行。
以從容的步行代替乘車(chē)。 成語(yǔ)出處： 《戰(zhàn)國(guó)策·齊策四》：“晚食以當(dāng)肉，安步以當(dāng)車(chē)，無(wú)罪以當(dāng)貴，清靜貞正以自虞?！?/p>
不二法門(mén)bù èr fǎ mén 成語(yǔ)典故： 不二：指不是兩極端；法門(mén)：佧行入道的門(mén)徑。原為佛家語(yǔ)，意為直接入道，不可言傳的法門(mén)。
后比喻最好的或獨(dú)一無(wú)二的方法。 成語(yǔ)出處： 《維摩詰經(jīng)·入不二法門(mén)品》：“如我意者，于一切法無(wú)言無(wú)說(shuō)，無(wú)示無(wú)識(shí)，離諸問(wèn)答，是為入不二法門(mén)?！?/p>
成語(yǔ)例句： 歷觀戰(zhàn)史，水戰(zhàn)用火攻，是顛撲不破的不二法門(mén)。（高陽(yáng)《清宮外史》下冊(cè)） 暗室不欺àn shì bù qī 成語(yǔ)典故： 在沒(méi)有人看見(jiàn)的地方，也不做見(jiàn)不得人的事。
成語(yǔ)出處： 唐·駱賓王《螢火賦》：“類(lèi)君子之有道，入暗室而不欺?！? 成語(yǔ)例句： 知縣生平暗室不欺，既讀孔、孟之書(shū)，怎敢行盜跖之事？（明·馮夢(mèng)龍《醒世恒言》卷十三） 匕鬯不驚bǐ chàng bù jīng 成語(yǔ)典故： 匕：古代的一種勺子；鬯：香酒；匕和鬯都是古代宗廟祭祀用物。
形容軍紀(jì)嚴(yán)明，所到之處，百姓安居，宗廟祭祀，照常進(jìn)行。 成語(yǔ)出處： 《周易·震》：“震驚百里，不喪匕鬯?！?/p>
成語(yǔ)例句： 贛、寧之亂，坐鎮(zhèn)上游，匕鬯不驚，指揮若定。（蔡?hào)|藩、許廑父《民國(guó)通俗演義》第三十六回） 筆大如椽bǐ dà rú chuán 成語(yǔ)典故： 形容著名的文章。
也指有名的作家。 成語(yǔ)出處： 《晉書(shū)·王珣傳》：“珣夢(mèng)人以大筆如椽與之，既覺(jué)，語(yǔ)人曰：‘此當(dāng)有大手筆事。
’” 成語(yǔ)例句： 詞清若玉，筆大如椽。（清·陶曾佑《論小說(shuō)之勢(shì)力及其影響》） 筆下生花bǐ xià shēng huā 成語(yǔ)典故： 比喻文人才思俊逸，寫(xiě)作的詩(shī)文極佳。
成語(yǔ)出處： 五代·王仁?！堕_(kāi)元天寶遺事下》：“李太白少時(shí)夢(mèng)所用之筆頭上生花，后天才贍逸，名聞天下。” 成語(yǔ)例句： 晚唐詩(shī)人杜牧才氣過(guò)人，筆下生花，創(chuàng)作了許多詩(shī)文佳品，尤以《阿房宮賦》傳誦千古。
不蔓不枝bù màn bù zhī 成語(yǔ)典故： 既不蔓延，也不分支。比喻說(shuō)話或?qū)懳恼潞?jiǎn)明扼要，不拖泥帶水。
成語(yǔ)出處： 宋·周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》：“中通外直，不蔓不枝。” 成語(yǔ)例句： 做下去，年深日久之后，先生就不再刪改你的文章了，只在篇末批些“有書(shū)有筆，不蔓不枝”之類(lèi)。
（魯迅《做古文和做好人的秘訣》） 赤子之心chì zǐ zhī xīn 成語(yǔ)典故： 赤子：初生的嬰兒。比喻人心地純潔善良。
成語(yǔ)出處： 《孟子·離婁下》：“大人者，不失其赤子之心者也?！? 成語(yǔ)例句： 堯、舜、禹、湯、周、孔，時(shí)刻以救民濟(jì)世為心，所謂赤子之心，原不過(guò)是“不忍”二字。
（清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第一一八回） 低唱淺斟dì chàng qiǎn zhēn 成語(yǔ)典故： 低唱：輕柔地歌唱；斟：喝酒。聽(tīng)人輕柔地歌唱，并自在地慢慢飲酒。
形容一種安樂(lè)自在的神態(tài)。 成語(yǔ)出處： 宋·無(wú)名氏《湘湖近事》：“陶谷學(xué)士，嘗買(mǎi)得黨太尉家故妓……，妓曰：‘彼粗人也，安有此景，但能銷(xiāo)金暖帳下，淺斟低唱，飲羊羔美酒耳。
’谷愧其言?！? 焚骨揚(yáng)灰fén gǔ yáng huī 成語(yǔ)典故： 燒掉尸骨，揚(yáng)棄骨灰。
形容非常仇視。 成語(yǔ)出處： 《梁書(shū)·侯景傳》：“曝尸于建康市，百姓爭(zhēng)取屠膾啖食，焚骨揚(yáng)灰。”
焚膏繼晷fén gāo jì guǐ 成語(yǔ)典故： 膏：油脂，指燈燭；繼：繼續(xù)，接替；晷：日光。點(diǎn)上油燈，接續(xù)日光。
形容勤奮地工作或讀書(shū)。 成語(yǔ)出處： 唐·韓愈《進(jìn)學(xué)解》：“焚膏油以繼晷，恒兀兀以窮年。”
成語(yǔ)例句： 相傳文人目多眚，歸咎讀書(shū)，焚膏繼晷，以致?lián)p明。（清·張潮《虞初新志·三儂贅人廣自序》） 噤若寒蟬jìn ruò hán chán 成語(yǔ)典故： 噤：閉口不作聲。
象深秋的蟬那樣一聲不吭。比喻因害怕有所顧慮而不敢說(shuō)話。
