石榴典故(關(guān)于石榴的古詩(shī)詞和典故)
1.關(guān)于石榴的古詩(shī)詞和典故
關(guān)于萬(wàn)畝石榴園歷史典故：嶧城萬(wàn)畝石榴園，位于嶧城西十余里的群山之陽(yáng)，東西長(cháng)30里，南北寬4里的山坡上，面積達十萬(wàn)畝。園內榴樹(shù)35萬(wàn)余株，43個(gè)品種，為目前我國最大的石榴園，因而被譽(yù)為“天下第一榴園”。榴花盛開(kāi)季節，置身園中，榴山林海，繁花似錦。紅如丹霞火一片，白如瑞雪云朵朵。蒼勁奇崛的石榴樹(shù)干，虬枝古樸，千姿百態(tài)，如臥虎盤(pán)龍。榴樹(shù)深處，曲徑通幽，深深山溪，聲貌動(dòng)人。金秋時(shí)分，碩果累累，確為一處使人流連忘返的游覽勝地。園內有青檀寺、一望亭、園中園、權妃墓、三近書(shū)院等景點(diǎn)。
山石榴花十二韻（唐·白居易）
曄曄復煌煌，花中無(wú)比方。
艷夭宜小院，條短稱(chēng)低廊。
本是山頭物，今為砌下芳。
千叢相向背，萬(wàn)朵互低昂。
照灼連朱檻，玲瓏映粉墻。
風(fēng)來(lái)添意態(tài)，日出助晶光。
漸綻胭脂萼，猶含琴軫房。
離披亂剪彩，斑駁未勻妝。
絳焰燈千炷，紅裙妓一行。
此時(shí)逢國色，何處覓天香。
恐合栽金闕，思將獻玉皇。
好差青鳥(niǎo)使，封作百花王。
石榴樹(shù)（唐·白居易）
可憐顏色好陰涼，葉剪紅箋花撲霜。
傘蓋低垂金翡翠，薰籠亂搭繡衣裳。
春芽細炷千燈焰，夏蕊濃焚百和香。
見(jiàn)說(shuō)上林無(wú)此樹(shù)，只教桃柳占年芳。
山石榴（唐·杜牧）
似火山榴映小山，繁中能薄艷中閑。
一朵佳人玉釵上，只疑燒卻翠云鬟。
2.求關(guān)于石榴的典故
關(guān)于萬(wàn)畝石榴園歷史典故：嶧城萬(wàn)畝石榴園，位于嶧城西十余里的群山之陽(yáng)，東西長(cháng)30里，南北寬4里的山坡上，面積達十萬(wàn)畝。
園內榴樹(shù)35萬(wàn)余株，43個(gè)品種，為目前我國最大的石榴園，因而被譽(yù)為“天下第一榴園”。榴花盛開(kāi)季節，置身園中，榴山林海，繁花似錦。
紅如丹霞火一片，白如瑞雪云朵朵。蒼勁奇崛的石榴樹(shù)干，虬枝古樸，千姿百態(tài)，如臥虎盤(pán)龍。
榴樹(shù)深處，曲徑通幽，深深山溪，聲貌動(dòng)人。金秋時(shí)分，碩果累累，確為一處使人流連忘返的游覽勝地。
園內有青檀寺、一望亭、園中園、權妃墓、三近書(shū)院等景點(diǎn)。 山石榴花十二韻（唐·白居易） 曄曄復煌煌，花中無(wú)比方。
艷夭宜小院，條短稱(chēng)低廊。 本是山頭物，今為砌下芳。
千叢相向背，萬(wàn)朵互低昂。 照灼連朱檻，玲瓏映粉墻。
風(fēng)來(lái)添意態(tài)，日出助晶光。 漸綻胭脂萼，猶含琴軫房。
離披亂剪彩，斑駁未勻妝。 絳焰燈千炷，紅裙妓一行。
此時(shí)逢國色，何處覓天香。 恐合栽金闕，思將獻玉皇。
好差青鳥(niǎo)使，封作百花王。 石榴樹(shù)（唐·白居易） 可憐顏色好陰涼，葉剪紅箋花撲霜。
傘蓋低垂金翡翠，薰籠亂搭繡衣裳。 春芽細炷千燈焰，夏蕊濃焚百和香。
見(jiàn)說(shuō)上林無(wú)此樹(shù)，只教桃柳占年芳。 山石榴（唐·杜牧） 似火山榴映小山，繁中能薄艷中閑。
一朵佳人玉釵上，只疑燒卻翠云鬟。
3.有關(guān)石榴的文化
在我看來(lái)秋天的果實(shí)里石榴算是最好看的，紅花紅果充滿(mǎn)吉祥。
每當秋天成熟之后，石榴那一道道開(kāi)口仿佛在張嘴含笑，里面藏著(zhù)一粒粒瑪瑙，晶瑩而透亮。石榴被稱(chēng)為“天下之奇樹(shù)，九州之名果”，它屬于石榴科的落葉灌木，一般在四五月份開(kāi)花，八九月份結果，真正體現春華秋實(shí)。
據史載，石榴于公元138年由張騫從西域帶入，漢武帝在長(cháng)安修建的上林苑中就栽有石榴了。從那時(shí)算起，我國栽培石榴已有二千多年的歷史。
古往今來(lái)，不少人對石榴是情有獨鐘，從榴花到果實(shí)，每一樣都成為人們贊美的對象。石榴不僅是奇樹(shù)珍果，還可入藥。
晉朝潘岳在他的《石榴賦》中說(shuō)它有“御饑療渴，解醒止醉”的功用。《本草綱目》曾詳細介紹說(shuō)：“榴大如杯，赤色有黑斑點(diǎn)，皮中如蜂窠，有黃膜隔之，子形如人齒，淡紅色，亦潔白如雪者。”
王義山在《石榴花詩(shī)》中淺吟低唱：“待闕南風(fēng)欲上場(chǎng)，陰陰稚綠繞丹墻。石榴已著(zhù)乾紅蕾，無(wú)盡春光盡更強。
不因博望來(lái)西域，安得名花出安石。朝元閣上舊風(fēng)光，猶是太真親手植。”
詩(shī)人傅玄則用“灼若旭天棲扶桑”形容石榴的紅艷。杜牧在《山石榴》中寫(xiě)道：“一朵佳人玉釵上，只疑燒卻翠云鬟。”
被認為是贊美石榴花的神來(lái)之筆。中國人歷來(lái)視石榴為吉祥物，以為多子多福的象征。
古人稱(chēng)石榴“千房同膜，千子如一”，民間婚嫁之時(shí)，常于新房案頭或他處置放切開(kāi)果皮、露出漿果的石榴，亦有以石榴相贈祝吉者，而《榴開(kāi)百子》、《多子多福》等也都是常見(jiàn)的吉祥畫(huà)。 提起石榴，還有一個(gè)很有趣的典故。
人們都知道楊貴妃愛(ài)吃荔枝的嗜好，其實(shí)貴妃還十分愛(ài)賞榴花，同時(shí)也喜愛(ài)吃石榴，甚至愛(ài)穿繡滿(mǎn)石榴花的彩裙。據說(shuō)，唐明皇愛(ài)看貴妃酒后的醉態(tài)，常把她灌醉以賞觀(guān)其嫵媚之態(tài)。
因石榴可以醒酒，所以唐明皇剝石榴喂在她口中。但這些情狀為大臣們所不滿(mǎn)，因此對貴妃側目而視，拒不施禮，貴妃心中自然很不高興。
一天唐明皇邀群臣宴會(huì )，請貴妃彈曲以助興，貴妃在曲子奏到最精彩動(dòng)聽(tīng)的時(shí)候，故意把弦弄斷一根，曲子不能繼續彈下去。唐明皇問(wèn)是什么原因？貴妃乘機說(shuō)因聽(tīng)曲之臣對她不恭敬、不施禮，司曲之神為她鳴不平而斷弦。
唐明皇知道她深曉音律，所以很相信貴妃所說(shuō)，于是便降旨以后無(wú)論將相大臣，凡見(jiàn)娘娘不行跪拜禮者，概殺不赦！從此之后，大臣們見(jiàn)到這位娘娘都誠惶誠恐地拜倒在地。 因楊貴妃總好穿繡有石榴花的裙子，故那些大臣們私下都以“拜倒在石榴裙下”之言來(lái)解嘲。
后來(lái)這句話(huà)便漸漸地從宮廷傳到民間，成為男子對風(fēng)流女性崇拜傾倒的俗語(yǔ)。石榴正因為蘊涵著(zhù)這么深厚的文化底韻，所以值得我們去好好品味。
4.石榴的槪述有哪些
石榴并不是我國固有的品種，相傳是漢代張騫出使西域 時(shí)候帶回來(lái)的。
關(guān)于石榴的來(lái)歷還有個(gè)美麗的故事呢。據說(shuō)，漢代張騫出使西域，經(jīng)過(guò)安石國，即今天的塔什干。
在他下榻的庭院里，有株快要枯死的石榴樹(shù)。張騫見(jiàn)其死掉 有點(diǎn)可惜，就早晚用水澆灌。
不久，石榴樹(shù)重發(fā)新枝，并開(kāi)出 似火的紅花。 就在張騫將要離開(kāi)回中原的前一天晚上，一位 身著(zhù)紅裙的女子去拜見(jiàn)了張騫，說(shuō)她是庭院中的石榴花仙，十 分感激澆灌之恩，并要求把她帶到中原來(lái)。
張騫頓生同情之 心，同時(shí)，考慮到中原并沒(méi)有這種樹(shù)苗的存在，帶回去栽培也 很好，就答應了花仙的請求。第二天將要啟程的時(shí)候，主人出 門(mén)相送，并送給張騫許多的金銀珠寶。
但是張騫拒而不收，主 人十分不解，張騫解釋到金銀珠寶漢朝已有，如果可以的話(huà)就 把你們家園中的石榴樹(shù)送給我帶回中原吧。主人一聽(tīng)便立即 應允了。
張騫回京后，把此事奏明皇上，漢武帝便派人把那株 石榴樹(shù)栽于上林苑內。此后石榴便在中原的土地上扎根繁衍 了。
石榴不僅在我國大地上“繁衍生息”了，而且在我國還受 到了特別的禮遇。古人稱(chēng)石榴“千房同膜，千子如一”。
在我一Z —國人們常常把石榴看作是吉祥物，認為它是多子多福的象征。 所以民間婚嫁之時(shí)，常常將石榴放在新房案頭或新房的其他 地方。
也有用石榴互相贈送來(lái)祝愿吉祥的。 石榴不僅中國人喜歡，在國外也很受歡迎。
在西班牙，50 萬(wàn)平方公里的土地上，不論高原山地，市鎮鄉村的房前屋后， 還是濱海公園，石榴樹(shù)隨處可見(jiàn)。并且西班牙還把石榴封為 國花印在國徽上。
5.石榴在希臘神話(huà)有什么含義
有婚姻，豐產(chǎn)，多子的寓意。
石榴的形象是皮緊緊包裹著(zhù)多子，代表豐產(chǎn)，多子。是希臘神話(huà)中的天后赫拉的標志。
哈德斯在奉宙斯之命放珀爾塞福涅回到德墨忒爾身邊的時(shí)候喂她吃了石榴，表示倆人已經(jīng)締結婚姻。
所以，之后珀爾塞福涅每年春夏秋三季都陪著(zhù)母親身邊，冬季則是她在冥界陪伴丈夫哈德斯的時(shí)間。
擴展資料
在我國的含義
我國的石榴文化，可以說(shuō)是中外文化結合的產(chǎn)物。石榴“千房同膜，千子如一”，在東西方文化中都寓意“多子多孫”。兩河流域中的母神、希臘神話(huà)中的天后赫拉的標志，都是石榴，而在中國的傳統文化中，石榴的主要吉祥寓意是“榴開(kāi)百子”。
這個(gè)寓意，可能從石榴進(jìn)入中國時(shí)就有了，但確切的文字記載，是出現在南北朝時(shí)期。據《北齊書(shū)·魏收傳》記載，北齊天保年間，“安德王（高）延宗納趙郡李祖收女為妃，后帝（文宣帝高洋）幸李宅宴，而妃母宋氏薦二石榴于帝前。
問(wèn)諸人，莫知其意。帝投之。（魏）收曰：‘石榴房中多子，王新婚，妃母欲子孫眾多。’帝大喜，詔收：‘卿還將來(lái)’，仍賜收美錦二匹”。
可見(jiàn)石榴寓意“多子多孫”在南北朝時(shí)期已在民間流傳。隋唐以后，更是婦孺皆知。故唐以后以石榴為題材的美術(shù)作品和工藝品，多以“榴開(kāi)百子”為主題。石榴吉祥圖有“三多圖”、“宜男多子”等。
6.有關(guān)石榴花神李氏的傳說(shuō)
傳說(shuō)很多
石榴花的花神傳說(shuō)是鐘道，五月是疾病最容易流行的季節。于是，民間傳說(shuō)的“鬼王”鐘道，便成為人們信仰的主要對象，生前性情十分暴烈正直的鐘道，死后更誓言除盡天下妖魔鬼怪。其嫉惡如仇的火樣性格，恰如石榴迎火而出的剛烈性情，因此，大家就把能驅鬼除惡的鐘道視為石榴花的花神。
根據晉人張華的《博物志》，及陸機的〈與弟云書(shū)〉所記載，石榴是張騫出使西域后，約在公元前一二六年所引進(jìn)，當時(shí)稱(chēng)為安石榴或涂林安石。
引入石榴話(huà)傳奇
張騫引入石榴，有一則傳奇佳話(huà)。張騫在西域安息國的住家門(mén)前，有一顆石榴樹(shù)，原本缺水而瘦小干枯，張騫惜之，經(jīng)常為它澆灌，幾年后長(cháng)得枝繁葉茂，花開(kāi)似火。后來(lái)張騫要回中原前夕，突然來(lái)了一位女子，請求與他一同前往中國。張騫唯恐是安息國的宮女想逃亡，為免節外生枝而拒絕了她。
張騫回國時(shí)，帶著(zhù)那棵已經(jīng)日久生情的石榴樹(shù)，途中卻遭匈奴人俘擄，慌亂中竟不知石榴樹(shù)失落于何處。等他回到長(cháng)安，在城外拜見(jiàn)出城迎接他的漢武帝時(shí)，忽然有一位紅裙綠衣的女子，喘吁吁地向他奔來(lái)。
張騫大吃一驚，來(lái)人不正是那位要求一同回中土的女子嗎？張騫問(wèn)她目的為何，那姑娘垂淚回答：「奴只求回報澆灌之恩。」說(shuō)完力竭倒地不起，隨即化成一棵石榴樹(shù)，正是張騫所失落者。張騫恍然大悟，向漢武帝稟報了原委；漢武帝大喜，命花工將之移植御花園中，從此中土就有了石榴。后人因此而尊張騫為五月石榴花花神。
7.石榴意象寫(xiě)“鑿壁偷光”的典故有什么作用
鑿壁偷光，漢語(yǔ)成語(yǔ)，原指西漢匡衡鑿穿墻壁引鄰舍之燭光讀書(shū)。后用來(lái)形容家貧而讀書(shū)刻苦學(xué)習的事情。
成語(yǔ)故事
西漢時(shí)期，有一名丞相叫匡衡，他學(xué)識淵博。匡衡小時(shí)候家境貧苦，上不起學(xué)，但是他特別渴望讀書(shū)求知，每天幫父母干完活都會(huì )去私塾門(mén)口聽(tīng)先生講課。
"那個(gè)窮小子匡衡又來(lái)偷聽(tīng)我們上課了。"
"文大郎，他不是你們家的鄰居嗎？"
"匡衡，送你個(gè)蘋(píng)果。"文大郎把蘋(píng)果砸到匡衡的頭上，哈哈大笑的走開(kāi)了。
這時(shí)先生走過(guò)來(lái)，說(shuō)："匡衡，你又來(lái)了。"
匡衡說(shuō)："是的先生，我很想學(xué)習。請問(wèn)先生，是不是聽(tīng)了您講的這些書(shū)，我就能學(xué)會(huì )所有的知識了呢？"
"不不不，這些書(shū)只是茫茫書(shū)海中的一朵浪花。要想成為真正有用的人，必須博覽群書(shū)，做到胸中有文章。難得你這么好學(xué)，你每天都可以從我這拿走一本書(shū)，回家要好好地讀，有什么不明白的你就來(lái)問(wèn)我。"
"真的！謝謝先生。"
"跟我來(lái)吧，我帶你去書(shū)房。"
正要溜出去玩的大郎被文老爺抓個(gè)正著(zhù)，"好哇，你又出去玩，今天的書(shū)背會(huì )了嗎？背不對看我怎么收拾你。"
"碩鼠碩鼠，無(wú)食我黍！三歲貫女，莫……莫我肯顧。逝……逝將去女。"
" 逝將去女，適彼樂(lè )土。樂(lè )土樂(lè )土，爰得我所。碩鼠碩鼠，無(wú)食我麥！三歲貫女，莫我肯德。逝將去女，適彼樂(lè )國。"只見(jiàn)騎著(zhù)牛的匡衡嘴里振振有詞的從家門(mén)口路過(guò)。
文老爺看著(zhù)匡衡，生氣地對大郎說(shuō)："你聽(tīng)聽(tīng)你聽(tīng)聽(tīng)，樂(lè )國樂(lè )國人家都背下來(lái)了，你真給我丟臉。今晚關(guān)你禁閉，背不熟別睡覺(jué)了！"
匡衡回到家高興地說(shuō)："媽媽?zhuān)壬栉业臅?shū)。"
