典故與孔子有關(guān)的(和孔子有關(guān)的典故有哪些)

1.和孔子有關(guān)的典故有哪些

今天為大家分享3個(gè)關(guān)于孔子的成語(yǔ)故事，讓我們感悟一下圣人的胸懷和氣度！

一、三月不知肉味

子在齊聞《韶》，三月不知肉味，曰：“不圖為樂(lè )之至于斯也”。——《論語(yǔ).述而》

這個(gè)成語(yǔ)，很多人都誤解了！這個(gè)成語(yǔ)講的就是孔子，但并不是說(shuō)孔子太窮了，三個(gè)月都買(mǎi)不起肉吃。

孔子，我們都知道他是偉大的思想家、教育家、政治家，其實(shí)他還是個(gè)音樂(lè )家。孔子不但喜歡彈琴奏樂(lè )，還特別喜歡唱歌。他在和人一起唱歌的時(shí)候，如果誰(shuí)唱得好，他就必然要請那人再唱一遍，然后自己跟著(zhù)唱。他不僅經(jīng)常和人談?wù)撘魳?lè )方面的問(wèn)題，而且欣賞力、領(lǐng)悟力也特別高。

在孔子出使齊國的時(shí)候，正趕上齊國舉行盛大的宗廟祭祀，孔子親臨大典，痛快淋漓地聽(tīng)了三天韶樂(lè )和武樂(lè )。因為他對韶樂(lè )情有獨鐘，所以終日彈琴吟唱，手舞足蹈，如癡如醉，甚至做夢(mèng)的時(shí)候也在唱，吃飯的時(shí)候也在想。竟然一連三個(gè)月，吃肉都吃不出味道來(lái)了。

二、君子固窮

在陳絕糧，從者病，莫能興。子路慍見(jiàn)曰：“君子亦有窮乎？”子曰：“君子固窮，小人窮斯濫矣。”——《論語(yǔ).衛靈公第十五》

孔子周游列國期間，準備從陳國去往楚國，中間經(jīng)過(guò)蔡國時(shí)，被一群吳國的游兵襲擊了，糧食幾乎被搶光，孔子一行只能忍饑挨餓，在曠野中艱難行者。

不料禍不單行，因為陳蔡兩國的大夫聽(tīng)說(shuō)孔子要去楚國，怕孔子輔佐楚王后，楚國會(huì )更強大，會(huì )威脅到兩國，所以他們就共同調動(dòng)人馬，將孔子一行圍困在野外，想把他們活活困死。

孔子和學(xué)生被困幾天后，因為糧食已經(jīng)吃完，這幾天都是靠吃野菜野果充饑，所以很多人都餓得頭昏眼花，疲憊不堪，甚至病倒在地上，站不起來(lái)了。

可孔子雖然身處險境之中，卻依然講習誦讀，彈琴唱歌，還是一副優(yōu)哉游哉的樣子。子路性格直率，看到這個(gè)情形，就很生氣，心里覺(jué)得很冤，他就憤慨地對老師說(shuō)：“難道君子也有困厄的時(shí)候嗎？”

孔子慢條斯理地回答道：“君子即使遭遇困厄，也能鎮定自若，堅守正道，毫不動(dòng)搖；小人一到窮困不堪的時(shí)候，就沉不住氣，就會(huì )放棄原則，胡作非為了。”

三、喪家之犬

孔子適鄭，與弟子相失，孔子獨立郭東門(mén)。鄭人或謂子貢曰：“東門(mén)有人，其顙似堯，其項類(lèi)皋陶，其肩類(lèi)子產(chǎn)，然自要以下不及禹三寸，累累若喪家之狗。”子貢以實(shí)告孔子。孔子欣然笑曰：“形狀，末也。而謂似喪家之狗，然哉！然哉！”——《史記.孔子世家》

宋國的司馬，是個(gè)權臣，對孔子的政治主張非常憎惡，所以就將孔子驅逐出宋國

2.與孔子有關(guān)的故事名稱(chēng),至少5個(gè)

季氏將伐顓臾、苛政猛于虎、兩小兒辯日、義利之辯、孔子學(xué)琴。

一、季氏將伐顓臾

季孫氏將要討伐顓臾。冉有、季路拜見(jiàn)孔子說(shuō)：“季孫氏準備對顓臾采取軍事行動(dòng)。”孔子說(shuō)：“冉有！我恐怕該責備你了。那顓臾，從前先王把他當作主管東蒙山祭祀的人，而且它地處魯國境內。這是魯國的臣屬，為什么要討伐它呢？”

冉有說(shuō)：“季孫要這么干，我們兩個(gè)做臣下的都不愿意。”

孔子說(shuō)：“冉有！周任有句話(huà)說(shuō)：‘能施展才能就擔任那職位，不能這樣做則不擔任那職務(wù)。’盲人遇到危險卻不去護持，將要跌倒卻不去攙扶，那何必要用那個(gè)做相的人呢？況且你的話(huà)錯了，老虎和犀牛從籠子里跑出，龜甲和玉器在匣子里被毀壞，這是誰(shuí)的過(guò)錯呢？”

冉有說(shuō)：“如今顓臾城墻堅固而且靠近費城，現在不奪取，后世一定會(huì )成為子孫們的憂(yōu)慮。”孔子說(shuō)：“冉有！君子厭惡那種不說(shuō)自己想去做卻偏要編造借口來(lái)搪塞態(tài)度的人。我聽(tīng)說(shuō)士大夫都有自己的封地，他們不怕財富不多而怕分配不均勻，不怕民眾不多而怕不安定。

財物分配公平合理，就沒(méi)有貧窮；上下和睦，就不必擔心人少；社會(huì )安定，國家就沒(méi)有傾覆的危險。依照這個(gè)道理，原來(lái)的遠方的人不歸服，就發(fā)揚文?2