古代父母典故(古人孝敬父母的典故)
1.古人孝敬父母的典故
一、孝感動(dòng)天 上古時(shí)期五帝之一的舜，是瞽瞍的兒子從小就很孝順父母。
他父親是個(gè)老實(shí)厚道的農(nóng)夫。舜的母親因家境貧困常對(duì)他父親出言不遜、橫加指責(zé)。
舜有個(gè)弟弟叫象，也常對(duì)父親傲慢不恭敬。只有舜始終如一，不怨天尤人對(duì)父母恭順如常對(duì)弟弟加倍關(guān)心照顧，引導(dǎo)其改過(guò)自新此超常之大孝心 感動(dòng)上天當(dāng)舜在山下耕田時(shí)有神象相助；又有神鳥(niǎo)幫忙鋤去荒草當(dāng)時(shí)的帝堯聽(tīng)說(shuō)舜的孝行，特派九位侍者去服侍瞽瞍夫婦并將自己的女兒娥皇和女英嫁給舜，以表彰他的孝心.后來(lái)堯把帝位也“禪讓”給舜。
人們贊揚(yáng)說(shuō)，舜由一個(gè)平民成為帝王純由他的孝心所致. 后人有詩(shī)贊曰： 隊(duì)隊(duì)耕春象，紛紛耘草禽 嗣堯登帝位，孝感動(dòng)天心 二、孝傳五世 宋朝浙江瑞安府永嘉縣，有個(gè)姓陳名侃字君和的人，因事親至孝，名遍四方。他奉侍雙親，溫順孝敬從來(lái)不讓父母心中有憂慮之念。
偶遇父母有病，則衣不解帶日夜陪床服侍親自做湯熬藥。二老逝去后陳侃悲痛欲絕，真正做到了事生盡力事死盡思的圣人垂訓(xùn)。
他的孝行被整個(gè)家族引為典范。所以后代子孫人人效法，尊老愛(ài)幼，兄弟團(tuán)結(jié)夫婦和睦妯娌相親。
以后陳氏家族五代同堂傳為佳話.宋皇樹(shù)坊旌表，賜額曰：‘孝門(mén)陳君，百姓則稱其為“陳孝門(mén)”。 后人有詩(shī)贊曰； 至孝事親世頌揚(yáng)，子孫代代仰遺芳 同居五世人崇敬，感動(dòng)楓宸詔表彰 三、兄弟爭(zhēng)孝 清朝時(shí)，長(zhǎng)江口外的崇明島上 有吳氏四兄弟 小時(shí)候因家境貧困父母不得已把他們賣給富家為童仆，以求一條生路。
他們長(zhǎng)大后，個(gè)個(gè)勤奮節(jié)儉贖出賣身契回到家鄉(xiāng)，合力蓋起房舍并各娶妻成家。這時(shí)，他們已理解當(dāng)日父母之苦心故爭(zhēng)相供養(yǎng)父母，以示不忘養(yǎng)育之恩。
開(kāi)始認(rèn)定每家供養(yǎng)一月。后來(lái)，賢惠孝順的妯娌們認(rèn)為隔三個(gè)月才能輪到供養(yǎng)時(shí)間太長(zhǎng)了故改為每家供養(yǎng)一日。
以后又改為自老大起每人供養(yǎng)一餐.依次排下每隔五天，全家四房老少合聚一起，共烹佳肴，奉養(yǎng)父母。席上子孫、兒媳爭(zhēng)相端菜敬酒百般孝順真是合家歡樂(lè)樂(lè)陶陶，二位老人安享天年。
福壽近百歲無(wú)病而終。 詩(shī)云：父母育恩深似淵，不尤被鬻孝猶虔。
弟兄爭(zhēng)奉酒甘旨，純孝妯娌渾歸賢。 四、勸姑孝祖 明朝時(shí)候，浙江紹興山陰有一戶姓楊的人家，娶了一個(gè)童養(yǎng)媳名叫劉蘭姐，年僅十二歲，卻很明事理對(duì)家人十分恭敬殷勤她婆母王氏動(dòng)不動(dòng)就冒犯長(zhǎng)輩經(jīng)常罵祖母‘老不死將其視為‘包袱言辭十分粗野。
一天深夜，劉蘭姐來(lái)到王氏的閨房長(zhǎng)跪不起，王氏大吃一驚問(wèn)其緣故劉蘭姐答道：兒擔(dān)憂婆母不敬太婆母.日后媳婦將視為榜樣待您老了，也把您視為“包袱那時(shí)您會(huì)多么傷心??！太婆母長(zhǎng)命百歲是我家的大幸，懇求您三思而行呀王氏聽(tīng)后恍然大悟.邊流淚邊嘆氣說(shuō).良言使我收益不淺??！于是痛改前非，對(duì)待祖母溫柔恭順。而劉蘭姐對(duì)待王氏亦是如此。
真是； 二六女兒明大義，看姑罵祖逆親意 入房跪勸悔前非示范兒孫行孝字。 五、孝感繼母 清朝人李應(yīng)麟，居云南昆明從小溫順善良。
他的母親不幸去世后便勸父親再娶。他用賣卜的收入來(lái)供養(yǎng)父母。
應(yīng)麟對(duì)待繼母雖然十分孝順但是繼母卻將他視為眼中釘，百般刁難，常常對(duì)他施以棍棒。每當(dāng)這時(shí)應(yīng)麟總是跪著，恭敬如初絲毫沒(méi)有抗拒之意。
他的父親卻輕信繼母讒言，將他逐出了家門(mén)。應(yīng)麟仍無(wú)怨言，每年父母生日都準(zhǔn)備好禮品回家祝賀。
不久應(yīng)麟聽(tīng)說(shuō)繼母病了。急忙回家進(jìn)行護(hù)理，并跑到三十里外的地方求醫(yī)抓藥不管雨天晴天天天如此，直到繼母病愈同時(shí)應(yīng)麟對(duì)待繼母所生孩子格外親和 終使繼母悔恨不已是此母子關(guān)系改善，勝過(guò)親生。
后人贊曰； 不憂繼母逐離鄉(xiāng)，母病回家侍藥湯； 將弟視同親手足母終悔恨變慈祥 六、跪父留母 宋代，江南有一孝女名叫張菊花。七歲那年，母親不幸病逝，父親續(xù)娶。
菊花沒(méi)有因此而分辨生養(yǎng)之別，對(duì)待繼母恭敬。她的繼母卻居心不良。
一天，其父外出做生意，繼母乘機(jī)將她賣給人家作婢女。事有湊巧，菊花的父親在回歸途中，偶遇菊花。
父女相逢，悲喜交加。當(dāng)父親問(wèn)她為何落此地步時(shí)，菊花含淚不語(yǔ)，生怕連累繼母，在父親追問(wèn)下，不得已才告之。
父親聽(tīng)后大吃一驚，當(dāng)即將菊花贖了回來(lái)。三日后父女回到家。
其父見(jiàn)到后妻，十分惱怒，欲將其休掉。菊花見(jiàn)狀，當(dāng)即下跪?yàn)槔^母求情，父親終被其孝心感動(dòng)，方才罷休。
繼母沒(méi)有生子。其父去世后，菊花對(duì)待繼母和父親在世時(shí)一樣孝敬、因此世人有詩(shī)頌曰： 一片奉心如石堅(jiān)，一身被鬻亦依然； 情深跪動(dòng)恕寬母，純孝并齊閔子騫。
2.古代孝順父母的故事
中國(guó)古代孝敬父母的故事
1. 親嘗湯藥
漢文帝劉恒，漢高祖第三子，為薄太后所生。高后八年（前180）即帝位。他以仁孝之名，聞?dòng)谔煜?，侍奉母親從不懈怠。母親臥病三年，他常常目不交睫，衣不解帶；母親所服的湯藥，他親口嘗過(guò)后才放心讓母親服用。他在位24年，重德治，興禮儀，注意發(fā)展農(nóng)業(yè)，使西漢社會(huì)穩(wěn)定，人丁興旺，經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展，他與漢景帝的統(tǒng)治時(shí)期被譽(yù)為“文景之治”。
2. 嚙指痛心
曾參，字子輿，春秋時(shí)期魯國(guó)人，孔子的得意弟子，世稱“曾子”，以孝著稱。少年時(shí)家貧，常入山打柴。一天，家里來(lái)了客人，母親不知所措，就用牙咬自己的手指。曾參忽然覺(jué)得心疼，知道母親在呼喚自己，便背著柴迅速返回家中，跪問(wèn)緣故。母親說(shuō)：“有客人忽然到來(lái)，我咬手指盼你回來(lái)。”曾參于是接見(jiàn)客人，以禮相待。曾參學(xué)識(shí)淵博，曾提出“吾日三省吾身”（《論語(yǔ)·學(xué)而》）的修養(yǎng)方法，相傳他著述有《大學(xué)》、《孝經(jīng)》等儒家經(jīng)典，后世儒家尊他為“宗圣”。
3. 百里負(fù)米
仲由，字子路、季路，春秋時(shí)期魯國(guó)人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝順。早年家中貧窮，自己常常采野菜做飯食，卻從百里之外負(fù)米回家侍奉雙親。父母死后，他做了大官，奉命到楚國(guó)去，隨從的車馬有百乘之眾，所積的糧食有萬(wàn)鐘之多。坐在壘疊的錦褥上，吃著豐盛的筵席，他常常懷念雙親，慨嘆說(shuō)：“即使我想吃野菜，為父母親去負(fù)米，哪里能夠再得呢？”孔子贊揚(yáng)說(shuō)：“你侍奉父母，可以說(shuō)是生時(shí)盡力，死后思念哪！”
4. 聞雷泣墓
王裒，魏晉時(shí)期營(yíng)陵（今山東昌樂(lè)東南）人，博學(xué)多能。父親王儀被司馬昭殺害，他隱居以教書(shū)為業(yè)，終身不面向西坐，表示永不作晉臣。其母在世時(shí)怕雷，死后埋葬在山林中。每當(dāng)風(fēng)雨天氣，聽(tīng)到雷聲，他就跑到母親墳前，跪拜安慰母親說(shuō)：“裒兒在這里，母親不要害怕。”他教書(shū)時(shí)，每當(dāng)讀到《蓼莪》篇，就常常淚流滿面，思念父母
3.古代孝敬父母的十個(gè)故事
孝感動(dòng)天 虞舜，瞽瞍（ɡǔ sǒu）之子。
性至孝。父頑，母嚚，弟象傲。
舜耕于歷山，有象為之耕，鳥(niǎo)為之耘。其孝感如此。
帝堯聞之，事以九男，妻以二女，遂以天下讓焉。隊(duì)隊(duì)春耕象，紛紛耘草禽。
嗣堯登寶位，孝感動(dòng)天心。舜，傳說(shuō)中的遠(yuǎn)古帝王，五帝之一，姓姚，名重華，號(hào)有虞氏，史稱虞舜。
相傳他的父親瞽叟及繼母、異母弟象，多次想害死他：讓舜修補(bǔ)谷倉(cāng)倉(cāng)頂時(shí)，從谷倉(cāng)下縱火，舜手持兩個(gè)斗笠跳下逃脫；讓舜掘井時(shí)，瞽叟與象卻下土填井，舜掘地道逃脫。事后舜毫不嫉恨，仍對(duì)父親恭順，對(duì)弟弟慈愛(ài)。
他的孝行感動(dòng)了天帝。舜在厲山耕種，大象替他耕地，鳥(niǎo)代他鋤草。
帝堯聽(tīng)說(shuō)舜非常孝順，有處理政事的才干，把兩個(gè)女兒娥皇和女英嫁給他；經(jīng)過(guò)多年觀察和考驗(yàn)，選定舜做他的繼承人。舜登天子位后，去看望父親，仍然恭恭敬敬，并封象為諸侯。
戲彩娛親 周老萊子，至孝，奉二親，極其甘脆，行年七十，言不稱老。常著五色斑斕之衣，為嬰兒戲于親側(cè)。
又嘗取水上堂，詐跌臥地，作嬰兒啼，以?shī)视H意。老萊子，（東周）春秋時(shí)期楚國(guó)隱士，為躲避世亂，自耕于蒙山南麓。
他孝順父母，盡揀美味供奉雙親，70歲尚不言老，常穿著五色彩衣，手持撥浪鼓如小孩子般戲耍，以博父母開(kāi)懷。一次為雙親送水，假裝摔倒，躺在地上學(xué)小孩子哭，二老大笑。
戲舞學(xué)嬌癡，春風(fēng)動(dòng)彩衣。雙親開(kāi)口笑，喜色滿庭鬧。
鹿乳奉親 周郯（tán）子，性至孝。父母年老，俱患雙眼，思食鹿乳。
郯子乃衣鹿皮，去深山，入鹿群之中，取鹿乳供親。獵者見(jiàn)而欲射之。
郯子具以情告，以免。郯子，春秋時(shí)期人。
父母年老，患眼疾，需飲鹿乳療治。他便披鹿皮進(jìn)入深山，鉆進(jìn)鹿群中，擠取鹿乳，供奉雙親。
一次取乳時(shí)，獵人看到了他以為是麋鹿，想射殺他，郯子急忙掀起鹿皮現(xiàn)身走出，將擠取鹿乳為雙親醫(yī)病的實(shí)情告知獵人，免除了 被誤殺的危險(xiǎn)。親老思鹿乳，身掛褐毛衣。
若不高聲語(yǔ)，山中帶箭歸。百里負(fù)米 周仲由，字子路。
家貧，常食藜藿（lí huò）之食，為親負(fù)米百里之外。親歿，南游于楚，從車百乘，積粟萬(wàn)鐘，累茵而坐，列鼎而食，乃嘆曰：“雖欲食藜藿，為親負(fù)米，不可得也。”
仲由，字子路、季路，春秋時(shí)期魯國(guó)人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝順。早年家中貧窮，自己常常采野菜做飯食，卻從百里之外負(fù)米回家侍奉雙親。
父母死后，他做了大官，奉命到楚國(guó)去，隨從的車馬有百乘之眾，所積的糧食有萬(wàn)鐘之多。坐在壘疊的錦褥上，吃著豐盛的筵席，他常常懷念雙親，慨嘆說(shuō)：“即使我想吃野菜，為父母親去負(fù)米，哪里能夠再得呢？”孔子贊揚(yáng)說(shuō)：“你侍奉父母，可以說(shuō)是生時(shí)盡力，死后思念哪！”（《孔子家語(yǔ)·致思》） 負(fù)米供旨甘，寧辭百里遙。
身榮親已歿，猶念舊劬（qú）勞。嚙指痛心 周曾參，字子輿，事母至孝。
參嘗采薪山中，家有客至。母無(wú)措，望參不還，乃嚙其指。
參忽心痛，負(fù)薪而歸，跪問(wèn)其故。母曰：“有急客至，吾嚙指以悟汝?duì)??！?/p>
曾參，字子輿，春秋時(shí)期魯國(guó)人，孔子的得意弟子，世稱“曾子”，以孝著稱。少年時(shí)家貧，常入山打柴。
一天，家里來(lái)了客人，母親不知所措，就用牙咬自己的手指。曾參忽然覺(jué)得心疼，知道母親在呼喚自己，便背著柴迅速返回家中，跪問(wèn)緣故。
母親說(shuō)：“有客人忽然到來(lái)，我咬手指盼你回來(lái)。”曾參于是接見(jiàn)客人，以禮相待。
曾參學(xué)識(shí)淵博，曾提出“吾日三省吾身”（《論語(yǔ)·學(xué)而》）的修養(yǎng)方法，相傳他著述有《大學(xué)》、《孝經(jīng)》等儒家經(jīng)典，后世儒家尊他為“宗圣”。母指才方嚙，兒心痛不禁。
負(fù)薪歸未晚，骨肉至情深。蘆衣順母 周閔損，字子騫，早喪母。
父娶后母，生二子，衣以棉絮；妒損，衣以蘆花。父令損御車，體寒，失纼（zhèn）。
父查知故，欲出后母。損曰：“母在一子寒，母去三子單?！?/p>
母聞，悔改。閔損，字子騫，春秋時(shí)期魯國(guó)人，孔子的弟子，在孔門(mén)中以德行與顏淵并稱。
孔子曾贊揚(yáng)他說(shuō)：“孝哉，閔子騫！”（《論語(yǔ)·先進(jìn)》）。他生母早死，父親娶了后妻，又生了兩個(gè)兒子。
繼母經(jīng)常虐待他，冬天，兩個(gè)弟弟穿著用棉花做的冬衣，卻給他穿用蘆花做的“棉衣”。一天，父親出門(mén)，閔損牽車時(shí)因寒冷打顫，將繩子掉落在地上，遭到父親的斥責(zé)和鞭打，蘆花隨著打破的衣縫飛了出來(lái)，父親方知閔損受到虐待。
父親返回家，要休逐后妻。閔損跪求父親饒恕繼母，說(shuō)：“留下母親只是我一個(gè)人受冷，休了母親三個(gè)孩子都要挨凍。”
父親十分感動(dòng)，就依了他。繼母聽(tīng)說(shuō)，悔恨知錯(cuò)，從此對(duì)待他如親子。
閔氏有賢郎，何曾怨晚娘？尊前賢母在，三子免風(fēng)霜。親嘗湯藥 前漢文帝，名恒，高祖第三子，初封代王。
生母薄太后，帝奉養(yǎng)無(wú)怠。母常病，三年，帝目不交睫，衣不解帶，湯藥非口親嘗弗進(jìn)。
仁孝聞天下。漢文帝劉恒，漢高祖第三子，為薄太后所生。
高后八年（前180年）即帝位。他以仁孝之名，聞?dòng)谔煜拢谭钅赣H從不懈怠。
母親臥病三年，他常常目不交睫，衣不解帶；母親所服的湯藥，他親口嘗過(guò)后才放心讓母親服用。他在位24年，重德治，興禮儀，注意發(fā)展農(nóng)業(yè)，使西漢社會(huì)穩(wěn)定，人丁興旺，經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展，他與漢景帝的統(tǒng)治時(shí)期被譽(yù)為“文景之治”。
仁孝臨。
4.古人孝敬父母的典故有哪些
孝敬父母的故事 包公即包拯（公元999-1062年），字希仁，廬州合肥（今安徽合肥市）人，父親包儀，曾任朝散大夫，死后追贈(zèng)刑部侍郎。
包公少年時(shí)便以孝而聞名，性直敦厚。在宋仁宗天圣五年，即公元1027年中了進(jìn)士，當(dāng)時(shí)28歲。
先任大理寺評(píng)事，后來(lái)出任建昌（今江西永修）知縣，因?yàn)楦改改昀喜辉鸽S他到他鄉(xiāng)去，包公便馬上辭去了官職，回家照顧父母。他的孝心受到了官吏們的叫口稱頌。
幾年后，父母相繼辭世，包公這才重新踏入仕途。這也是在鄉(xiāng)親們的苦苦勸說(shuō)下才去的。
在封建社會(huì)，如果父母只有一個(gè)兒子，那么這個(gè)兒子不能扔下父母不管，只顧自己去外地做官。這是違背封建法律規(guī)定的。
一般情況下，父母為了兒子的前程，都會(huì)跟隨去的?；蛘邇鹤雍捅炯易宓钠渌艘?guī)勸。
父母不愿意隨兒子去做官的地方養(yǎng)老，這在封建時(shí)代是很少見(jiàn)的，因?yàn)檫@意味著兒子要遵守封建禮教的約束--辭去官職照料自己。歷史書(shū)上并沒(méi)有說(shuō)明具體原因，可能是父母有病，無(wú)法承受路上的顛簸，包公這才辭去了官職。
子路借米孝敬父母的故事 中國(guó)有句古語(yǔ)：“百善孝為先”。意思是說(shuō)，孝敬父母是各種美德中占第一位的。
一個(gè)人如果都不知道孝敬父母，就很難想象他會(huì)熱愛(ài)祖國(guó)和人民。 古人說(shuō)：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。
我們不僅要孝敬自己的父母，還應(yīng)該尊敬別的老人，愛(ài)護(hù)年幼的孩子，在全社會(huì)造成尊老愛(ài)幼的淳厚民風(fēng)，這是我們新時(shí)代學(xué)生的責(zé)任。 子路，春秋末魯國(guó)人。
在孔子的弟子中以政事著稱。尤其以勇敢聞名。
但子路小的時(shí)候家里很窮，長(zhǎng)年靠吃粗糧野菜等度日。 有一次，年老的父母想吃米飯，可是家里一點(diǎn)米也沒(méi)有，怎么辦？子路想到要是翻過(guò)幾道山到親戚家借點(diǎn)米，不就可以滿足父母的這點(diǎn)要求了嗎？ 于是，小小的子路翻山越嶺走了十幾里路，從親戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香噴噴的米飯，子路忘記了疲勞。
鄰居們都夸子路是一個(gè)勇敢孝順的好孩子。 法國(guó)孝子 ?？肆Τ錾诜▏?guó)南部一個(gè)名叫馬爾蒂夫的小鎮(zhèn)，這里氣候干燥，河流稀少，發(fā)生過(guò)一起嚴(yán)重的化工廠毒氣泄漏事故。
他的 母親就死于這次事故。更可怕的是，小鎮(zhèn)流行一種罕見(jiàn)的肺病，接連死去的人越來(lái)越多，醫(yī)生至今也沒(méi)有查清病因。
1982年春天，?？肆Φ母赣H不幸患上這種可怕的肺病，經(jīng)?？人裕貝灇舛?。那年，?？肆?6歲，他不想失去父親。
一位醫(yī)生告訴?？肆?，病因也許是空氣中的有害物質(zhì)太多。如果讓病人生活在空氣新鮮的森林里，改善呼吸環(huán)境，也許還有一線生機(jī)。
望著門(mén)前一片光禿禿的土地，?？肆`機(jī)一動(dòng)：“為什么不種一些樹(shù)呢？等到樹(shù)長(zhǎng)大了，父親的病也許就會(huì)好起來(lái)。” ?？肆I回樹(shù)苗，在自家門(mén)前的泥土上挖坑栽培。
鎮(zhèn)上很多人建議?？肆Ψ艞夁@個(gè)“愚蠢”的想法。學(xué)校的老師屢次找他談話，勸他不要異想天開(kāi)。
?？肆σ廊晃倚形宜?，人們嘲笑他，稱他為怪人。 每天早晨起來(lái)，?？肆Ω傻牡谝患拢褪强礃?shù)苗長(zhǎng)高了多少。
遇到天氣惡劣，?？肆?huì)在樹(shù)苗上搭起帳篷，保護(hù)樹(shù)苗免遭災(zāi)害天氣的摧殘。 一年后，他栽下的一百多株樹(shù)苗，有43株成活。
它們長(zhǎng)得非常茁壯，枝頭泛著點(diǎn)點(diǎn)綠色，在這個(gè)難得看見(jiàn)綠色植物的小鎮(zhèn)上，顯得格外醒目、生機(jī)盎然。也就是在這一年，?？肆Ω咧挟厴I(yè)了。
他留在小鎮(zhèn)，當(dāng)了一名卡車司機(jī)，有空的時(shí)候，他就護(hù)理那些樹(shù)苗。一年又一年過(guò)去了，?？肆业拈T(mén)前樹(shù)木成林。
?？肆?jīng)常攙扶著父親去林中散步，老人的臉上漸漸有了紅潤(rùn)，咳嗽比以前少多了，體質(zhì)大為增強(qiáng)。 1998年秋天，?？肆υ馐芰藘纱纬林卮驌簦浩拮釉谝淮诬嚨溨胁恍疑硗觯凰臉?shù)林發(fā)生嚴(yán)重的病蟲(chóng)害，樹(shù)木成片枯死。
可是，希克力沒(méi)有被擊倒，依然頑強(qiáng)的抗?fàn)幹? 他的精神感動(dòng)了一個(gè)叫蘇珊娜的美麗女孩，他們結(jié)了婚。
婚后，他們一起護(hù)理樹(shù)木，他的樹(shù)林越來(lái)越茂盛。 這時(shí)，小鎮(zhèn)上的居民們目睹了?？肆?chuàng)造的奇跡：綠色的樹(shù)林，漸漸占據(jù)曾經(jīng)的不毛之地，帶來(lái)新鮮的空氣，引來(lái)歌唱的小鳥(niǎo)。
居民們紛紛投入到種樹(shù)行動(dòng)中，小鎮(zhèn)的樹(shù)木越來(lái)越多，樹(shù)木的面積擴(kuò)大到數(shù)百公頃，放眼望去，小鎮(zhèn)的四周形成了綠色的屏障。 2005年年初，醫(yī)學(xué)專家對(duì)希克力的父親再次診治，發(fā)現(xiàn)他不可思議的全愈了。
醫(yī)生們無(wú)法給予合理的解釋。一個(gè)醫(yī)生的話或許能說(shuō)明原因：“堅(jiān)定不移的信念和積極向上的精神狀態(tài)，有時(shí)，比任何先進(jìn)的醫(yī)療手段更為有效！” 希克力的行動(dòng)，感動(dòng)了法國(guó)人民，他被評(píng)為“2004年法國(guó)最健康和最孝順的男人”。
我只找到這3個(gè)~~樓主可以參考，我國(guó)雖然是以“敬老愛(ài)幼”為原則，但是網(wǎng)上的實(shí)例真的很少，出名的少之又少。 再補(bǔ)充一個(gè)：北宋的軍事家范仲淹小時(shí)候很窮，2歲喪父，母親帶他改嫁，大一點(diǎn)的時(shí)候他想讀書(shū)，這樣一來(lái)每天只能吃粥過(guò)日子（啥過(guò)日子呀，就是充饑），晚上把粥放在外面，第二天結(jié)成凍（就是粥塊，我也很不理解粥怎么能成塊？但是有的書(shū)上就是這么說(shuō)的）他用刀分成大小各兩塊，大的給母親，小的自己吃。
這也算一方面吧。
5.古代孝順父母的典故
黃香溫席 東漢時(shí)，有一個(gè)人名叫黃香。
很小的時(shí)候，就知道親近、孝順父母。 在他九歲時(shí)，母親便去世了，靠父親一人來(lái)養(yǎng)育他。
他深知父親的辛苦，對(duì)父親倍加孝順，一切家務(wù)活都由他一個(gè)人承擔(dān)，別的小孩子在玩耍時(shí)，他在家里劈柴做飯，好讓父親有更多的時(shí)間休息。 夏天的時(shí)候，天氣炎熱，黃香的父親干完活兒，坐在院子里乘涼。
黃香就用扇子把床扇涼，然后伺候父親上床就寢；冬天，天寒地凍，他先用自己的身體把被窩暖熱，才讓父親躺下睡覺(jué)。日久天長(zhǎng)，黃香對(duì)父親的孝道深得鄉(xiāng)鄰的稱贊。
在黃香十二歲時(shí)，江夏的太守稱他為：「至孝」；漢和帝也曾嘉獎(jiǎng)過(guò)他。 黃香親近、孝順父母，更愛(ài)護(hù)百姓。
在黃香出任某地太守時(shí)，他體恤百姓們的饑苦，愛(ài)護(hù)子民，為百姓謀利。有一次，黃香出任太守的地區(qū)遭受了特大水災(zāi)，他毫不猶豫地拿出自己歷年的俸祿，賑濟(jì)受災(zāi)的百姓；同時(shí)上奏皇帝，請(qǐng)求減免百姓當(dāng)年的稅務(wù)。
百姓們都十分愛(ài)戴這位愛(ài)民如子的好官。在當(dāng)時(shí)流行著這樣的一句話：「天下無(wú)雙，江夏黃香。
」。
6.古代有哪些孝順父母的經(jīng)典故事
大白香象在久遠(yuǎn)的過(guò)去，有兩個(gè)國(guó)王，一是迦尸國(guó)王，一是比提醯國(guó)王.比提醯王因?yàn)閾碛幸恢涣Υ鬅o(wú)窮的香象，總是輕而易舉地就把迦尸王的軍隊(duì)打敗，迦尸國(guó)王為了一雪前恥，便對(duì)全國(guó)下達(dá)命令：「若有人能為國(guó)王抓來(lái)強(qiáng)壯的香象，必定重賞.」當(dāng)時(shí)，在山里住了一只大白香象，被人發(fā)現(xiàn)了，國(guó)王立刻派軍隊(duì)上山圍捕.這只強(qiáng)壯的大象竟然絲毫沒(méi)有逃跑的意思，溫馴的被帶回了宮中.國(guó)王得到這頭珍貴的白香象非常歡喜，為它蓋了一個(gè)漂亮的屋子，里面鋪了非常柔軟的毯子，又給它上好的飲食，還請(qǐng)人彈琴給他聽(tīng)，可是香象卻始終不愿意進(jìn)食.迦尸國(guó)王非常著急，親自來(lái)看這頭香象，問(wèn)道：「你為什麼不吃東西呢」香象回答：「我的父母住在山里，年紀(jì)又老，眼睛也瞎了，無(wú)法自己去找水草來(lái)吃，一定餓壞了，只要想到這里，我就難過(guò)的吃不下東西……大王，您能不能放我回去孝養(yǎng)父母，等將來(lái)父母老死了，我會(huì)主動(dòng)回來(lái)為陛下效命.」迦尸國(guó)王聽(tīng)了深受感動(dòng)，便放這頭香象回到山中，同時(shí)頒令，全國(guó)皆要孝養(yǎng)，恭敬父母，若不孝者，將處以重罪.過(guò)了幾年，老象往生了，大香象依約回到王宮，迦尸王高興極了，立刻派它進(jìn)攻比提醯國(guó).但是，香象卻反倒勸國(guó)王化干戈為玉帛，并愿意前往比提醯國(guó)，作和平的使者，果然，香象真的化解了怨結(jié)，使兩國(guó)人民都能安居樂(lè)業(yè).★瀑布成美酒從前在日本美濃國(guó)〈現(xiàn)在的日本歧埠縣〉有一位非常孝順的年輕人，他的母親在他很小的時(shí)候便過(guò)世了，長(zhǎng)久以來(lái)與父親倆人相依為命.他們的生活窮得連買米的錢(qián)都沒(méi)有.父親很愛(ài)喝酒，可是連買米的錢(qián)都沒(méi)有，哪來(lái)的錢(qián)買酒喝呢年輕人知道父親一直想喝酒，每天出門(mén)的時(shí)候總會(huì)對(duì)父親說(shuō)：「爸爸，我一定會(huì)努力工作，給您買些酒回來(lái)，請(qǐng)您多忍耐！」，可是，砍了一整天的木柴所賣的錢(qián)也只能買一頓飯菜回來(lái)，一想到父親有酒喝時(shí)高興的樣子，年輕人忍不住難過(guò)起來(lái)，一步一步拖著疲憊的身子回家.做父親的實(shí)在也不忍心看著兒子每天從早到晚工作卻吃不飽一頓飯還要顧慮他有沒(méi)有酒喝，看兒子滿臉憂戚的樣子，他趕緊安慰?jī)鹤樱骸竸e煩惱了，我的好兒子啊，我覺(jué)得現(xiàn)在的生活已經(jīng)很好了，酒不喝沒(méi)什麼關(guān)系的.」，聽(tīng)到父親反過(guò)來(lái)安慰他，年輕人更難過(guò)，心想：「明天，明天我一定要買酒回來(lái)給父親喝.」第二天一大早，天還沒(méi)亮，年輕人便出門(mén)往山里頭去，從清早到黃昏，年輕人拼命砍柴，得到的數(shù)量也比平常多，「這樣應(yīng)該夠買一壺酒了.」年輕人很滿意地看著今天努力的成績(jī)，然后背起捆好的木柴準(zhǔn)備下山去賣，不過(guò)，天色已晚，年輕人又太慌忙，一不小心滑了一跤，掉進(jìn)山谷里去了！當(dāng)他朦朦朧朧醒來(lái)時(shí)，聽(tīng)到附近有流水聲，口渴的年輕人撐起摔疼的身體往流水聲的方向走去，發(fā)現(xiàn)就在附近的懸崖上有一條小瀑布，而且水質(zhì)非常清澈.他彎下腰來(lái)掬起水嘗了一口，「哇！真好喝！」。
「咦，這水好像有酒味」年輕人覺(jué)得不可思議便再喝一口，「這是真的酒吧嗯，是酒沒(méi)錯(cuò).還是上等美味的酒呢！」，年輕人試了好幾次，最后他肯定這條小瀑布的水就是酒，便將系在腰間的空葫蘆取下來(lái)用來(lái)裝瀑布的酒水，想要帶回家去給父親喝.年輕人連跑帶跳地回家，向等候已久的父親致歉：「爸爸對(duì)不起我今天回來(lái)晚了，因?yàn)椴恍⌒牡暨M(jìn)山谷的緣故，讓您擔(dān)心了，請(qǐng)您原諒！」，父親看到兒子滿身污泥又全身是傷，心疼地?fù)崦鹤拥念^發(fā)說(shuō)：「平安回來(lái)就好，哪里摔著了趕緊擦擦藥吧！」「爸爸，我沒(méi)關(guān)系.有件奇怪的事情要告訴您.我在掉進(jìn)山谷后發(fā)現(xiàn)一條小瀑布，瀑布的水簡(jiǎn)直是世上罕見(jiàn)！那水是上等的酒??！您一定要喝喝看.這是做兒子的我送給您的禮物」，年輕人急忙拿下葫蘆并倒出酒來(lái)給父親享用.「真的嗎我來(lái)喝喝看.」父親驚訝地看著兒子倒出葫蘆里的水，半信半疑地試喝了一口，「啊，真的是酒，而且還是上等的好酒.」父親感動(dòng)得都掉下淚來(lái).「我的好兒子， 這一定是你的孝心感動(dòng)上天，才會(huì)賜給我們這麼寶貴的禮物.」父親擁抱著兒子淚流滿面.父親不僅有酒可以喝，因?yàn)閮鹤用刻於既テ俨既』鼐扑焯祜嬘?，長(zhǎng)年的駝背竟然變直了！這件事情傳開(kāi)來(lái)后，美濃國(guó)的君主也知道了年輕人的孝行，他傳來(lái)年輕人當(dāng)面獎(jiǎng)賞他：「你真是一位孝順的好孩子，為父親所做的一切實(shí)在令人欽佩，正符合武士精神，特此封你為美濃國(guó)的武士，你要努力??！」從此以后，人們把那條流著酒水的小瀑布稱為「養(yǎng)老瀑布」.孝經(jīng)故事★孝感動(dòng)天三皇五帝的虞朝（音如，遠(yuǎn)古部落名，即有虞氏.）帝王舜（音信）本是個(gè)普通平民，父親瞽叟（瞽：音鼓，盲眼.叟：音手，老者.）是個(gè)瞎子，且品性固執(zhí)，不懂禮儀.舜母早逝，瞽叟再娶，后母刁頑，常作惡言，并唆使舜父欲殺舜.后母生子名象，為人傲慢，亦對(duì)舜仇視.但是舜仍然對(duì)父母很孝順，對(duì)弟弟很友愛(ài)，設(shè)法避免禍害，但卻毫不怨恨，并承擔(dān)全家的勞動(dòng)工作，常在歷山耕種.因?yàn)樗吹男⑿羞@麼難得，感動(dòng)了上天，致使他耕種的時(shí)候，有象出來(lái)協(xié)助，有鳥(niǎo)幫他鋤草.舜二十歲的時(shí)候，他的事跡已傳播很遠(yuǎn)，到他三十歲的時(shí)候，當(dāng)時(shí)的領(lǐng)袖帝堯?yàn)檎覍ぬ嫒蔚慕影嗳硕鴨?wèn)計(jì)於四岳（四時(shí)之官），四岳一齊推薦了舜.於是帝堯決定深入對(duì)舜進(jìn)行考察，便把兩個(gè)女兒娥皇和女英。
7.古代關(guān)于孝敬父母長(zhǎng)輩的故事
黃香溫席 東漢時(shí)，有一個(gè)人名叫黃香。
很小的時(shí)候，就知道親近、孝順父母。 在他九歲時(shí)，母親便去世了，靠父親一人來(lái)養(yǎng)育他。
他深知父親的辛苦，對(duì)父親倍加孝順，一切家務(wù)活都由他一個(gè)人承擔(dān)，別的小孩子在玩耍時(shí)，他在家里劈柴做飯，好讓父親有更多的時(shí)間休息。 夏天的時(shí)候，天氣炎熱，黃香的父親干完活兒，坐在院子里乘涼。
黃香就用扇子把床扇涼，然后伺候父親上床就寢；冬天，天寒地凍，他先用自己的身體把被窩暖熱，才讓父親躺下睡覺(jué)。日久天長(zhǎng)，黃香對(duì)父親的孝道深得鄉(xiāng)鄰的稱贊。
在黃香十二歲時(shí)，江夏的太守稱他為：「至孝」；漢和帝也曾嘉獎(jiǎng)過(guò)他。 黃香親近、孝順父母，更愛(ài)護(hù)百姓。
在黃香出任某地太守時(shí)，他體恤百姓們的饑苦，愛(ài)護(hù)子民，為百姓謀利。有一次，黃香出任太守的地區(qū)遭受了特大水災(zāi)，他毫不猶豫地拿出自己歷年的俸祿，賑濟(jì)受災(zāi)的百姓；同時(shí)上奏皇帝，請(qǐng)求減免百姓當(dāng)年的稅務(wù)。
百姓們都十分愛(ài)戴這位愛(ài)民如子的好官。在當(dāng)時(shí)流行著這樣的一句話：「天下無(wú)雙，江夏黃香。
」。
8.求古代關(guān)于孝順的典故
可以看看《二十四孝》里的故事，由歷代二十四個(gè)孝子從不同角度、不同環(huán)境、不同遭遇行孝的故事集。下面列舉里面的幾個(gè)：
1、臥冰求鯉
王祥，瑯琊人，生母早喪，繼母朱氏多次在他父親面前說(shuō)他的壞話，使他失去父愛(ài)。父母患病，他衣不解帶侍候，繼母想吃活鯉魚(yú)，適值天寒地凍，他解開(kāi)衣服臥在冰上，冰忽然自行融化，躍出兩條鯉魚(yú)。繼母食后，果然病愈。王祥隱居二十余年，后從溫縣縣令做到大司農(nóng)、司空、太尉。
2、聞雷泣墓
又稱為《王裒泣墓》，講述了魏晉時(shí)孝子王裒的孝行。王裒，魏晉時(shí)期營(yíng)陵（今山東昌樂(lè)東南）人，博學(xué)多能。父親王儀被司馬昭殺害，他隱居以教書(shū)為業(yè)，終身不面向西坐，表示永不作晉臣。其母在世時(shí)怕雷，死后埋葬在山林中。每當(dāng)風(fēng)雨天氣，聽(tīng)到雷聲，他就跑到母親墳前，跪拜安慰母親說(shuō)：“裒兒在這里，母親不要害怕?！?/p>
他教書(shū)時(shí)，每當(dāng)讀到《蓼莪》篇，就常常淚流滿面，思念父母。文獻(xiàn)記載：“王裒，字偉元，事親至孝。母存日，性畏雷。既卒，葬于山林，每遇風(fēng)雨聞雷，即奔墓所，拜泣告曰： 裒在此，母勿懼。 隱居教授，讀《詩(shī)》至 哀哀父母，生我劬勞 ，遂三復(fù)流涕，后門(mén)人至廢《蓼莪》之篇。慈母怕聞雷，冰魂宿夜臺(tái)。阿香時(shí)一震，到墓繞千回?！?/p>
3、哭竹生筍
講述了三國(guó)時(shí)孝子孟宗的孝行。孟宗，三國(guó)時(shí)江夏人，少年時(shí)父亡，母親年老病重，醫(yī)生囑用鮮竹筍做湯。適值嚴(yán)冬，沒(méi)有鮮筍，孟宗無(wú)計(jì)可施，獨(dú)自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。少頃，他忽然聽(tīng)到地裂聲，只見(jiàn)地上長(zhǎng)出數(shù)莖嫩筍。
孟宗大喜，采回做湯，母親喝了后果然病愈。后來(lái)他官至司空。原文中記載：“孟宗，字恭武，少喪父。母老病篤，冬月思筍煮羹食。宗無(wú)計(jì)可得，乃往竹林，抱竹而哭。孝感天地，須臾地裂，出筍數(shù)莖，持歸作羹奉母。食畢，病愈。”詩(shī)云：淚滴朔風(fēng)寒，蕭蕭竹數(shù)竿。須臾冬筍出，天意報(bào)平安。
4、鹿乳奉親
講述了作為孝子怎樣冒著生命危險(xiǎn)，想方設(shè)法得到鹿乳來(lái)奉養(yǎng)親人的故事。原文記載：“周郯子，性至孝。父母年老，俱患雙眼疾，思食鹿乳。郯子乃衣鹿皮，去深山，入鹿群之中，取鹿乳供親。獵者見(jiàn)而欲射之。郯子具以情告，乃免。”
周郯子，春秋時(shí)期人。父母年老，患眼疾，需飲鹿乳療治。他便披鹿皮進(jìn)入深山，鉆進(jìn)鹿群中，擠取鹿乳，供奉雙親。一次取乳時(shí)，看見(jiàn)獵人正要射殺一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮現(xiàn)身走出，將擠取鹿乳為雙親醫(yī)病的實(shí)情告知獵人，獵人敬他孝順，以鹿乳相贈(zèng)，護(hù)送他出山。
5、行傭供母
江革，東漢時(shí)齊國(guó)臨淄人，少年喪父，侍奉母親極為孝順。戰(zhàn)亂中，江革背著母親逃難，幾次遇到匪盜，賊人欲殺死他，江革哭告：老母年邁，無(wú)人奉養(yǎng)，賊人見(jiàn)他孝順，不忍殺他。后來(lái)，他遷居江蘇下邳，做雇工供養(yǎng)母親，自己貧窮赤腳，而母親所需甚豐。
明帝時(shí)被推舉為孝廉，章帝時(shí)被推舉為賢良方正，任五官中郎將。原文記載：“后漢江革。少失父。獨(dú)與母居。遭亂。負(fù)母逃難。數(shù)遇賊。或欲劫將去。革輒泣告有老母在。賊不忍殺。轉(zhuǎn)客。下邳。貧窮裸跣。行傭供母。母便身之物。莫不畢給?！?/p>
9.古代名人孝敬父母的小故事
可以參考二十四孝故事。下面選幾個(gè)供參考。
1.臥冰求鯉
晉朝的王祥，早年喪母，繼母朱氏并不養(yǎng)他，常在其父面前數(shù)說(shuō)王祥的是非。他因而失去父親之疼愛(ài)，總是讓他打掃牛棚。父母生病，他忙著照顧父母，連衣帶都來(lái)不及解。一年冬天，繼母朱氏生病想吃鯉魚(yú)，但因天寒河水冰凍，無(wú)法捕捉，王祥便赤身臥于冰上，忽然間冰化開(kāi)，從裂縫處躍出兩條鯉魚(yú)，王祥喜極，持歸供奉繼母。繼母又想吃烤黃雀，但是黃雀很難抓，在王祥擔(dān)心之時(shí)，忽然有數(shù)十只黃雀飛進(jìn)他捕鳥(niǎo)的網(wǎng)中，他大喜，旋即又用來(lái)供奉繼母。他的舉動(dòng)，在十里鄉(xiāng)村傳為佳話。人們都稱贊王祥是人間少有的孝子。有詩(shī)頌曰：繼母人間有，王祥天下無(wú)；至今河水上，留得臥冰模。
2.哭竹生筍
孟宗，就出生在青山口孟家栗林的一個(gè)農(nóng)民家庭。他少時(shí)讀書(shū)十分用功，每天學(xué)習(xí)至夜深，且侍奉母親無(wú)微不至。有一年寒冬，孟宗的母親生病了，十分想吃嫩筍，但寒冬臘月何處去求得嫩筍呢？向來(lái)孝順的孟宗，用盡了各種心思，也沒(méi)有找到嫩筍，于是傷心地在竹林中大哭了起來(lái)，哭聲打動(dòng)了身邊的竹子，地上就瞬間長(zhǎng)出了許多的嫩筍。得到嫩筍的小孟宗，趕快抱著采到的嫩筍回到了家中，讓病中的母親一飽口福。
3.扼虎救父
晉朝人楊香，十四歲時(shí)隨父親楊豐到田間收稻谷。
父親被忽然跑來(lái)的一只猛虎撲倒叼走。
當(dāng)時(shí)楊香手無(wú)寸鐵，沒(méi)有任何武器，只想救父親而全然不顧自己的安危，猛撲到老虎跟前，扼住猛虎的脖子不放。猛虎竟頹然地放下楊父跑掉了，父親終于撿回了性命，沒(méi)有受到傷害。
10.古人孝敬父母的典故
行乞養(yǎng)親唐朝有個(gè)姓楊的人，家貧如洗，但十分孝道，靠討飯養(yǎng)其父母。
故人們叫他楊乞。他所討食物，都帶回家中奉獻(xiàn)雙親。
父母沒(méi)有嘗過(guò)，他雖然饑餓也不敢先嘗。如有酒時(shí)，就跪下捧給父母，等父母接過(guò)杯子即起來(lái)唱歌跳舞就像小孩子一樣，使父母快樂(lè)。
有人憐憫他窮困，勸他給人家打工，用所得收入養(yǎng)親。楊乞答道：“父母年邁，若為人家打工，離家太遠(yuǎn)，就不能及時(shí)奉侍他們。”
聽(tīng)的人感到他真是個(gè)孝子。后來(lái)父母去世了，他又乞討棺木安葬。
每逢初一、十五，就拿著食物去墓前哭祭。有詩(shī)贊曰 乞酒奉親盡禮儀，高歌跳舞學(xué)嬌姿； 娛親精彩引歡笑，滿室春風(fēng)不斷吹。
上書(shū)救父 漢文帝時(shí)，有一位叫淳于意的人，拜齊國(guó)著名醫(yī)師楊慶為師，學(xué)得一手高超的醫(yī)術(shù)，曾經(jīng)做過(guò)齊國(guó)的倉(cāng)令。他的老師去世以后，棄官行醫(yī)。
因?yàn)閭€(gè)性剛直，行醫(yī)的時(shí)候，得罪了一位有權(quán)勢(shì)的人，導(dǎo)致后來(lái)自己遭陷害，被押往京城治罪。他的女兒名叫緹縈，雖然是一位弱小女子，然而不辭勞苦，長(zhǎng)途跋涉一同前往長(zhǎng)安向皇帝訴冤。
她陳述了肉刑的害處，并說(shuō)明了父親做官時(shí)清廉愛(ài)民，行醫(yī)時(shí)施仁濟(jì)世，現(xiàn)在確實(shí)是遭人誣害。愿意替父受刑。
漢文帝被緹縈的孝心深深感動(dòng)，赦免了她的父親，并且下詔書(shū)廢除了肉刑。有詩(shī)頌曰： 隨父赴京歷苦辛，上書(shū)意切動(dòng)機(jī)定； 詔書(shū)特赦成其孝，又廢肉刑惠后人。
