詞語典故(歷史上有關(guān)一些詞語的典故)

1.歷史上有關(guān)一些詞語的典故

詞語還是成語？？

1、推敲

出自典故：賈島當(dāng)初在京城里參加科舉考試。一天他在驢背上想到了兩句詩說：“鳥宿池邊樹，僧敲月下門?！遍_始想用“推”字，又想用“敲”字，用心琢磨，反復(fù)錘煉，決定不下來，便在驢背上吟誦，伸出手做出推和敲的姿勢(shì)來，自言自語人家都很驚訝。當(dāng)時(shí)韓愈臨時(shí)代理京兆尹（京城地方的長官），他正帶車馬出巡，賈島不知不覺沖撞到韓愈儀仗隊(duì)的第三部分，還在不停地做推敲的手勢(shì)。于是忽然就被韓愈左右的侍從推搡到韓愈的面前。賈島詳細(xì)地回答了他在醞釀詩句的事，用“推”字還是用“敲”字沒有確定，想得出神了，忘記了要回避。韓愈停下車馬思考了很久，對(duì)賈島說：“用‘敲’字好?！庇谑莾扇瞬⑴膨T著馬和驢回家，一同談?wù)撟髟姷姆椒?，好幾天不舍得離開。韓愈因此跟普通老百姓賈島結(jié)為了朋友。

2、問鼎

出自典故：春秋時(shí)、楚莊王陳兵于洛水，向周王朝示威。周派使者慰勞，“楚子（楚莊王）問鼎之大小輕重”，意思是說楚莊王有奪取周朝天下的意思（見《左傳·宣公三年》）。后來用“問鼎”指圖謀奪取政權(quán)，也指在某方面取勝

3、閉門羹

出自典故：古代宣城妓女史風(fēng)長盜標(biāo)致風(fēng)流，能歌善舞，十分聞名，那些浪蕩公子和好色之徒紛紛登門拜訪，把妓院經(jīng)常圍得水泄不通。史風(fēng)把他們分成不同的等級(jí)，上等的客人來，她下樓接待，還做羹款待，下等客人來她不愿同他們見面，關(guān)起門來讓他吃羹。

4、掛冠

出自典故：南朝 梁 陶弘景 ，于 齊高帝 作相時(shí)，曾被引為諸王侍讀。他家貧，求作縣令不得，乃脫朝服掛 神武門 ，上表辭祿。見《南史·隱逸傳下·陶弘景》。后因以“掛冠”指辭官、棄官。

5、折腰

出自典故：“折腰”是用作屈身事人的典故，出自于《晉書.陶潛傳》。陶淵明生活于東晉時(shí)代，年輕時(shí)生活清貧，可為人樂觀，又善于詩文。曾出任江州祭酒，由于他性情直爽，不滿意官場丑惡，最后辭職歸家。40歲時(shí)，他被薦舉為彭澤縣令，到任后秉公辦事，從不肯屈從于權(quán)勢(shì)。有一次，郡府派了一個(gè)督郵前來彭澤檢查公務(wù)。陶淵明既不親自迎接，也不張羅宴席。下級(jí)官吏告訴他說：“督郵是上司，你應(yīng)該恭恭敬敬地迎接才對(duì)。”陶淵明聽后，感慨地說：“我不能為五米的薪俸，而向這種鄉(xiāng)里小兒折腰?！庇谑菞壒倩剜l(xiāng)。從此以后，“不為五斗米折腰”成為有骨氣的代稱。唐代李白《夢(mèng)游天姥吟留別》運(yùn)用了這個(gè)典故：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏?！?/p>

6、登龍門

出自典故：：《后漢書.李膺傳》：“膺獨(dú)特風(fēng)裁，以聲名自高，士有被其容接者，名為登龍門?！保ɡ钯t注：“以魚為喻也。龍門，河水所下之口，在今絳州龍門縣。

7、想當(dāng)然

出自典故：公元203年，曹操同兒子曹丕率軍攻占袁紹的老巢鄴城，18歲的曹丕見23歲的袁尚妻子甄氏十分漂亮，就強(qiáng)占為夫人?？兹谥篮缶蛯懶沤o曹操，編造出當(dāng)年周武王把商紂王的寵妃妲己賞給周公的典故。曹操不解，孔融說他根據(jù)現(xiàn)在推想過去的。

2.詞語典故有哪些

知音： 高山流水是俞伯牙和鐘子期的知音故事。

相傳伯牙善彈琴，鐘子期善聽琴。伯牙彈到志在高山的曲調(diào)時(shí)，鐘子期就說“峨峨兮若泰山”；彈到志在流水的曲調(diào)時(shí)，鐘子期又說“洋洋兮若江河”。

鐘子期死后，伯牙不再彈琴，以為沒有人能像鐘子期那樣懂得自己的音志。后遂以“知音”比喻對(duì)自己非常了解的人；知己朋友：你真是我的知音。

桃李：據(jù)漢朝《韓詩外傳》記載，春秋時(shí)，魏國有個(gè)叫子質(zhì)的大臣，他得勢(shì)時(shí)曾保薦過很多的人。后丟官只身跑到北京，見到一個(gè)叫簡子的人，向他發(fā)牢騷，埋怨自己過去培養(yǎng)的人在危難時(shí)不肯幫助他。

簡子聽后笑著對(duì)子質(zhì)說：春天種了桃樹和李樹，到夏天可在樹下納涼休息，秋天還可吃到可口的果實(shí)?？墒牵绻愦禾旆N的是蒺藜，到夏天就不能利用它的葉子，而秋天它長出來的刺倒要扎傷人。

你過去培養(yǎng)、提拔的人都是些不值得保薦的人，所以君子培養(yǎng)人才，就象種樹一樣，應(yīng)先選好對(duì)象，然后再培植?。『喿佑帽扔髋u(píng)子質(zhì)培養(yǎng)人才不當(dāng)。故后人就把培養(yǎng)人才叫做“樹人”；把提拔培養(yǎng)的優(yōu)秀人才叫做“桃李”。

因老師培養(yǎng)出來的學(xué)生很多，就被譽(yù)為：“桃李滿天下”了。 銅臭：古時(shí)有個(gè)做官的人，整天花天酒地在妓院里無所事事。

一次他拿起一枚銅錢放在鼻邊，說道“銅錢的味道好香啊！”旁邊的徐娘看不慣便說“銅乳之臭，不屑一顧。”那個(gè)人聽見便讓人將徐娘打死。

這就是銅臭的來由。泰山：唐明皇要封禪泰山，命張說為封禪使，張說的女婿鄭鎰本是九品官。

按照老規(guī)矩，封禪以后，自三公以下都能遷升一級(jí)。只有鄭鎰靠了丈人，一下子升到五品官，兼賜緋服。

唐明皇看到鄭鎰一下子升了幾級(jí)，感到很奇怪，就詢問原因，鄭鎰一時(shí)無話可答。這時(shí)黃幡綽又來調(diào)侃，他說：“這是因?yàn)榭苛颂┥街Α薄?/p>

“泰山”一語雙關(guān)，既指封禪一事，又指岳父，因?yàn)橹袊騺碛蟹Q岳父為“泰山”的，又代表長壽的意思。替罪羊：“替罪羊”一詞是舶來品。

對(duì)應(yīng)英文有scapegoat、whipping boy。世界各地都習(xí)慣于用“替罪羊”一詞，比喻代人受過的人。

羊是古代祭祀中必不可少的最主要的祭品。羊除了用作獻(xiàn)祭上帝的犧牲，還承擔(dān)了一項(xiàng)任務(wù)，就是給人類“替罪”。

用羊替罪來自古猶太教。古猶太人把每年的七月十日（即：猶太新年過后第十天）定為“贖罪日”，并在這一天舉行贖罪祭。

儀式是這樣的：通過拈鬮決定兩只公羊的命運(yùn)，一只殺了作祭典，另一只由大祭司將雙手按在羊頭上宣稱，猶太民族在一年中所犯下的罪過，已經(jīng)轉(zhuǎn)嫁到這頭羊身上了。接著，便把這頭替罪羊放逐到曠野上去，即將人的罪過帶入無人之境。

最后，再把那贖罪的羊燒死?！疤孀镅颉币徽f由此傳開。

三不知：“三不知”出自《左傳》。公元前468年，晉國的茍瑤率兵攻打鄭國，齊國為防止晉國坐大，就派大夫陳成子帶兵援鄭。

有個(gè)名叫茍寅的部將報(bào)告陳成子說：“有一個(gè)從晉軍來的人告訴我說，晉軍打算出動(dòng)一千輛戰(zhàn)車來襲擊我軍的營門，要把齊軍全部消滅。”陳成子聽了，罵他說：“出發(fā)前國君命令我說：‘不要追趕零星的士卒，不要害怕大批的人馬。

’晉軍即使出動(dòng)超過一千輛的戰(zhàn)車，我也不能避而不戰(zhàn)。你竟然講出壯敵人威風(fēng)滅自己志氣的話！”茍寅自知失言，于是感慨說：“君子之謀也，始中終皆舉之，而后人焉。

今我三不知而入之，不亦難乎？”此話意思是說：聰明人謀劃一件事情，對(duì)事情的開始、發(fā)展、結(jié)果這三方面都要考慮到，然后才向上報(bào)告?，F(xiàn)在我對(duì)這三方面都不知道就向上報(bào)告，難怪拍馬屁拍到蹄子上。

喬遷：喬遷一詞，出自：出于幽谷，遷于喬木《詩經(jīng)·小雅·伐木》，見成語喬遷之喜，喬遷：鳥兒飛離深谷，遷到高大的樹木上去。祝賀用語， 賀人遷居或賀人官職升遷之辭。

問津：詢問渡口；問路。《論語·微子》：“ 長沮、桀溺耦而耕，孔子過之，使子路問津焉?！?/p>

雷同：我國古時(shí)有一種說法，打雷時(shí)萬物都同時(shí)響應(yīng)?！抖Y記·曲禮》說：“毋剿說，毋雷同?！?/p>

漢代鄭玄注：“雷之發(fā)聲，物無不同時(shí)應(yīng)者。人之言當(dāng)各由己，不當(dāng)然也?！?/p>

意思是說，打雷時(shí)萬物都有回聲，但人應(yīng)該用自己的心去判斷其是非，不要取他人之說以為己語，像萬物聞雷聲懼怕而回應(yīng)那樣。因而，“雷同”還有“隨聲附和”之義。

后來，雷同被人引入文學(xué)中來，便有了今天的意思。敲竹杠：清朝末年，鴉片走私十分嚴(yán)重，走私販子為躲避關(guān)卡檢查，挖空心思藏匿鴉片。

水上走私的販子把毒品密藏在竹制的船篙里，隨船從水路運(yùn)往各地。一天，一艘商船駛至浙江紹興碼頭，緝私官帶人上船檢查，查遍了船艙的每個(gè)角落也沒發(fā)現(xiàn)鴉片。

這時(shí)，一個(gè)師爺吸著長煙筒，漫不經(jīng)心地走到船艄，信手在撐船的竹篙上敲煙灰，敲得竹篙“嘟嘟”直響，別人沒有反應(yīng)，船主卻嚇得面色大變，知道師爺已看透了秘密，慌忙把這位師爺請(qǐng)到后艙，掏出大把的銀子悄悄塞給他，請(qǐng)他關(guān)照，不要再敲竹篙了。師爺?shù)玫姐y子便沒說什么，隨緝私人員下船去了。

此后，“敲竹杠”便成了訛詐財(cái)物的代名詞，并一直沿用下來。破天荒：指從來沒有出現(xiàn)過的事，舊時(shí)文人常用“破天荒”來表示突然得志揚(yáng)名。

出自：宋·孫光憲《北夢(mèng)瑣言》卷四：“唐荊州衣冠藪澤，。

3.收集10個(gè)成語的典故

3.助紂為虐 源于《史記·留侯世家》。

秦末農(nóng)民起義最后以劉邦的勝利而結(jié)束。當(dāng)時(shí)，劉邦領(lǐng)兵攻破武關(guān)以后，長驅(qū)直入，打到了藍(lán)田，在藍(lán)田以北完全殲滅了秦國的兵力。

秦王子?jì)肫炔坏靡眩缓么┥蠁史?，頸上系著絲條，捧著傳國玉璽，請(qǐng)求投降，劉邦進(jìn)入秦國的國都咸陽。 劉邦進(jìn)入咸陽城后，見宮殿巍峨，珍寶無數(shù)，美女成群，就想留在宮中享受一番。

當(dāng)時(shí)的武將攀噲勸他不要因小失大，可是他不聽，張良又勸他說，我們這所以能夠來到咸陽，主要是因?yàn)榍貒鴼埍o道。我們應(yīng)該替天行道，消滅殘余勢(shì)力，改變秦朝的奢侈和淫樂，實(shí)行艱苦樸素來號(hào)召天下，現(xiàn)在您才占領(lǐng)了秦國，就要享受秦王所享受的快樂，這是“助紂為虐”的行為。

劉孝認(rèn)為張良的話有道理，于是撤出咸陽，把軍隊(duì)駐扎在霸上。 這里所說的“紂”是指商紂，商紂是殷紂王，有名的暴君，用來比喻幫助壞人做壞事。

4.50個(gè)典故成語 要有出處、解釋、簡短故事

解釋： 形容朋友交誼深厚。

故事： 管仲和鮑叔牙是春秋時(shí)代的人，兩人互相照顧，親如手足。 鮑叔牙與管仲合伙做生意，叔牙出三分之二的本錢，賺了錢卻只要三分之一。

鮑叔牙的家人表示不滿，叔牙卻說：“管仲家里窮嘛！” 后來，管仲當(dāng)了大官，帶兵打仗，可是不敢身先士卒，打敗仗的時(shí)候，他總是第一個(gè)逃走。人們譏笑管仲膽小如鼠，是個(gè)沒有勇氣的人。

這時(shí)，叔牙卻出來說：“管仲家里有年老的母親需要他奉養(yǎng)，其實(shí)，他并不是個(gè)怕死的人。” 管仲和鮑叔牙都是齊國人。

齊王有兩個(gè)（轉(zhuǎn)載自第一范文網(wǎng) ，請(qǐng)保留此標(biāo)記。）兒子，糾和小白。

管仲是公子糾的老師，鮑叔牙是公子小白的老師。后來兩個(gè)公子為爭奪王位互相殘殺，公子糾被殺，小白即位，叔牙立刻向齊王小白推薦管仲，說：“管仲是一位有才干的人，請(qǐng)大王聘請(qǐng)他做宰相。”

齊王說：“你是我的老師，我愿拜你為相?！滨U叔牙語氣堅(jiān)定地說：“多謝大王的信任。

以前管仲是公子糾的老師，難得他對(duì)公子糾的一片忠心。主公如果要干一番大事業(yè)，管仲可是個(gè)用得著的人?！?/p>

齊王終于采納了鮑叔牙的建議，任命管仲為相。管仲整頓內(nèi)政、開發(fā)資源、發(fā)展農(nóng)業(yè)，很快就使齊國強(qiáng)盛起來，當(dāng)上了盟主。

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5.60個(gè)簡短成語故事

很多啊比如：呆若木雞 老馬識(shí)途 三令五申 上下其手 不可救藥 我把故事找給你吧！

呆若木雞

紀(jì)渻子是春秋時(shí)訓(xùn)練斗雞的行家，由于他的名聲太響亮了，于是齊王也把他找來訓(xùn)練斗雞。

十天之后，齊王問他：斗雞現(xiàn)在訓(xùn)練得怎樣了？紀(jì)渻子回答說：雞的性情高傲，時(shí)候還不到。十天后齊王又來問他：這回斗雞該訓(xùn)練好了吧？紀(jì)渻子回答說：「還沒有，它現(xiàn)在還不能沉住氣呢?！挂粋€(gè)月后齊王已經(jīng)等得不耐煩了，可是紀(jì)渻子還是搖頭說不行。又過了十天后，紀(jì)渻子告訴齊王斗雞訓(xùn)練好了，那只斗雞非常厲害，別的雞一見到它就嚇得像木頭一樣呆住，可見它真是天下無敵的斗雞！

老馬識(shí)途

春秋時(shí)期，齊桓公應(yīng)燕國請(qǐng)求，帶兵打敗了山戎國的侵犯；山戎國國王密盧逃到孤竹國請(qǐng)求救兵，管仲跟隨齊桓公打敗了孤竹國的援兵。在回國途中，因假向?qū)б朊怨?，使齊軍受困。管仲建議用一匹老馬帶路而化險(xiǎn)為夷。

三令五申

孫武流寓于吳，吳王想試試孫武的軍事才能，就將180名年輕宮女交給孫武操練。孫武將宮女分作兩隊(duì)，讓吳王的寵姬當(dāng)隊(duì)長。孫武向?qū)m女們交代了口令之后擊鼓傳令，宮女們一陣哄笑，隊(duì)伍亂成一片。孫武再一次下達(dá)命令，宮女們只覺得好玩，根本不聽命令。孫武說號(hào)令既然已經(jīng)明白又不聽令，這是頭領(lǐng)之罪，下令將兩名隊(duì)長處死。吳王急忙叫人傳令不能斬殺王妃，孫武仍然殺了兩個(gè)王妃。然后，孫武重新操練宮女，這回沒人敢不聽號(hào)令

上下其手

春秋楚襄王二十六年。楚國出兵侵略鄭國。以當(dāng)時(shí)楚國那么強(qiáng)大，弱小的鄭國，實(shí)在沒 有能力抵抗的，結(jié)果，鄭國遭遇到戰(zhàn)敗的厄運(yùn)，連鄭王頡也被楚將穿封戌俘虜了。戰(zhàn)事結(jié)束后，楚軍中有楚王弟公子圍，想冒認(rèn)俘獲鄭頡的功勞，說鄭王頡是由他俘獲的，于是穿封戌和公子圍二人便發(fā)生爭執(zhí)，彼此都不肯讓步，一時(shí)沒有辦法解決得來。后來，他們便請(qǐng)伯犁作公正人，判定這是誰的功勞。

伯州犁的解紛辦法本是很公正的，他主張要知道這是誰的功勞 最好是問問被俘的鄭王。于是命人帶了鄭王頡來，伯州犁便向他說明原委接著手伸二指，用上手指代表楚王弟公子圍，用下手指代表楚將穿封戌，然后問他是被誰俘獲的。鄭王頡因被穿封戌俘虜，很是恨他，便指著上手指，表示是被公子圍所俘虜。伯州犁便判定這是公子圍的功勞。

不可救藥

周朝有位卿士叫凡伯。凡伯不但有詩才，而且善于治理國事。后來，他在周厲王身邊輔佐朝政?？墒?，周厲王飛橫跋扈，枉法斷事。奸臣則百般謅媚討好。凡伯直言相勸，列數(shù)朝政弊端，奸臣卻在周厲王耳邊說他的壞話。周厲王對(duì)凡伯十分厭煩， 奸臣出入宮廷，不把凡伯放在眼里。凡伯十分憤慨，寫了一首詩，后來收入《詩經(jīng)》。詩中抨擊奸臣說：“作惡多端，不可救藥！”

6.成語典故50字50個(gè)

1，草木皆兵

東晉時(shí)，前秦皇帝符堅(jiān)率大軍入侵東晉，后大敗，回國途中他感到極度恐懼，覺得山上的樹木都是東晉的追兵，故有“草木皆兵”的說法

2，背水一戰(zhàn)

楚漢相爭時(shí)，韓信率兵攻打韓國，他故意將軍營安扎在河邊，背水為陣，意在斷絕退路，逼迫軍隊(duì)拼死進(jìn)攻，最后大獲全勝，故有“背水一戰(zhàn)”的說法

3，四面楚歌

楚漢相爭時(shí)，韓信在垓下布下十面埋伏，圍困楚霸王項(xiàng)羽，韓信讓軍隊(duì)在夜間吟唱項(xiàng)羽故鄉(xiāng)的楚歌，渙散項(xiàng)羽的軍心，大收其效。

4.揭桿而起

秦末時(shí)，民怨四起，陳勝吳廣不堪忍受，終于在大澤鄉(xiāng)起義，起義時(shí)沒有旗幟，就用竹竿代替，就有了“揭竿而起”的說法

5.破釜沉舟

秦末，項(xiàng)羽進(jìn)攻漢中，過河后，項(xiàng)羽下令鑿沉渡船，砸碎鍋灶，表示不留退路，果然一戰(zhàn)成功

6.明修棧道，暗渡陳倉

楚漢相爭時(shí)，劉邦討伐項(xiàng)羽，明地里派兵修整入棧道，暗里卻將大部隊(duì)調(diào)遣到廢棄以久的陳倉道，偷襲項(xiàng)羽

7.退避三舍

春秋時(shí)，晉國公子重耳落難，逃亡楚國，應(yīng)承楚王說：“我若為晉國國君，若與楚國敵對(duì)，必退避三舍（一舍是三十里）?！焙蟪x果然發(fā)生戰(zhàn)爭，重耳信守諾言，果然退兵九十里

8.紙上談兵

戰(zhàn)國時(shí)趙國名將趙奢有一子名趙括，幼讀兵書，談起用兵之道，如數(shù)家珍，但他沒有任何實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，在長平之戰(zhàn)中導(dǎo)致趙國慘敗，留下了紙上談兵的說法

9.臥薪嘗膽

春秋時(shí)期，吳越相爭，越王勾踐大敗，幾乎亡國，但勾踐并不死心，終日以柴草不床，每天吃飯時(shí)都要舔一下苦膽，激勵(lì)自己不忘國恥

10.一鳴驚人

楚莊公繼位后三年不上朝，終日飲樂，大臣終于看不下去了，冒死進(jìn)諫，莊公說：“有一大鳥，羽色艷麗，三年不鳴，一鳴驚人，三年不飛，一飛沖天。”果然，不久莊公就重臨朝庭，把這三年中他暗中觀察發(fā)現(xiàn)的弊病全部修正。

7.成語典故大全

成語小故事----疑鄰盜斧 從前有個(gè)鄉(xiāng)下人，丟了一把斧子。

他以為是鄰居家的兒子偷去了，于是處處注意那人的一言一行，一舉一動(dòng)，越看越覺得那人像是盜斧的賊。后來，丟斧子的人找到了斧子，原來是前幾天他上山砍柴時(shí)，一時(shí)疏忽失落在山谷里。

找到斧子后，他又碰見了鄰居的兒子，再留心看看他，怎么也不像賊了。 疑鄰盜斧：不注重事實(shí)根據(jù)，對(duì)人、對(duì)事胡亂猜疑。

2.揠苗助長 春秋時(shí)期，宋國有一個(gè)農(nóng)夫，他總是嫌田里的莊稼長得太慢，今天去瞧瞧，明天去看看，覺得禾苗好像總沒有長高。他心想：有什么辦法能使它們長得高些快些呢？ 有一天，他來到田里，把禾苗一棵一棵地往上拔。

一大片禾苗，一棵一棵地拔真費(fèi)了不少的力氣，等他拔完了禾苗，已經(jīng)累得筋疲力盡了，可是他心里卻很高興。回到家里還夸口說：“今天可把我累壞了，我?guī)椭堂玳L高了好幾寸！”他兒子聽了，趕忙跑到田里去看，發(fā)現(xiàn)田里的禾苗全都已經(jīng)枯死了 3.不可救藥 周朝有位卿士叫凡伯。

凡伯不但有詩才，而且善于治理國事。后來，他在周厲王身邊輔佐朝政。

可是，周厲王飛橫跋扈，枉法斷事。奸臣則百般謅媚討好。

凡伯直言相勸，列數(shù)朝政弊端，奸臣卻在周厲王耳邊說他的壞話。周厲王對(duì)凡伯十分厭煩，從此，奸臣出入宮廷，不把凡伯放在眼里。

凡伯十分憤慨，寫了一首詩，后來收入《詩經(jīng)》。詩中抨擊奸臣說：“作惡多端，不可救藥！” “不可救藥”：病重到不能用藥救活。

后比喻事物壞到無法挽救的地步。 4.乘風(fēng)破浪 古代南北朝的時(shí)候，宋國有位將軍姓宗名愨，他從小就很勇敢，也很有抱負(fù)。

有一天，宗愨的叔父問他有什么志向，宗愨回答道：“愿乘長風(fēng)，破萬里浪?！币馑际牵何乙欢ㄒ黄埔磺姓系K，勇往直前，干一番事業(yè)。

宗愨經(jīng)過勤學(xué)苦練，努力奮斗，終于成為一位能征善戰(zhàn)的將軍。 后來，人們就用“乘風(fēng)破浪”來形容不怕困難，奮勇前進(jìn)的精神 5.一衣帶水 南北朝的時(shí)候，北方的北周和南方的陳國以長江為界。

北周的宰相楊堅(jiān)，廢了周靜帝，自己當(dāng)皇帝，建立了隋朝。 他決心要滅掉陳國，曾說：“我是全國老百姓的父母，難道能因?yàn)橛幸粭l像衣帶那樣窄的長江隔著，就看著南方百姓受苦而不拯救他們嗎？ 后來人們就用“一衣帶水”來比喻只隔了一條狹窄水域的，靠得非常近的兩地。

6.高山流水 春秋時(shí)代，有個(gè)叫俞伯牙的人，精通音律，琴藝高超，是當(dāng)時(shí)著名的琴師。俞伯牙年輕的時(shí)候聰穎好學(xué)，曾拜高人為師，琴技達(dá)到水平，但他總覺得自己還不能出神入化地表現(xiàn)對(duì)各種事物的感受。

伯牙的老師知道他的想法后，就帶他乘船到東海的蓬萊島上，讓他欣賞大自然的景色，傾聽大海的波濤聲。伯牙舉目眺望，只見波浪洶涌，浪花激濺；海鳥翻飛，鳴聲入耳；山林樹木，郁郁蔥蔥，如入仙境一般。

一種奇妙的感覺油然而生，耳邊仿佛咯起了大自然那和諧動(dòng)聽的音樂。他情不自禁地取琴彈奏，音隨意轉(zhuǎn)，把大自然的美妙融進(jìn)了琴聲，伯牙體驗(yàn)到一種前所未有的境界。

老師告訴他：“你已經(jīng)學(xué)了?！?一夜伯牙乘船游覽。

面對(duì)清風(fēng)明月，他思緒萬千，于是又彈起琴來，琴聲悠揚(yáng)，漸入佳境。忽聽岸上有人叫絕。

伯牙聞聲走出船來，只見一個(gè)樵夫站在岸邊，他知道此人是知音當(dāng)即請(qǐng)樵夫上船，興致勃勃地為他演奏。伯牙彈起贊美高山的曲調(diào)，樵夫說道：“真好！雄偉而莊重，好像高聳入云的泰山一樣！”當(dāng)他彈奏表現(xiàn)奔騰澎湃的波濤時(shí)，樵夫又說：“真好！寬廣浩蕩，好像看見滾滾的流水，無邊的大海一般！”伯牙興奮色了，激動(dòng)地說：“知音！你真是我的知音?！?/p>

這個(gè)樵夫就是鐘子期。從此二人成了非常要好的朋友。

故事出自《列子·湯問》。成語“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音樂優(yōu)美。

7.一字之師 指改正文章中一個(gè)非常關(guān)鍵的字的老師。 該語出自宋代陶岳《五代史補(bǔ)》。

唐朝時(shí)期，是我國封建社會(huì)發(fā)展中一個(gè)非常繁榮的時(shí)期，文學(xué)藝術(shù)也很發(fā)達(dá)，其中以詩最具有代表性。當(dāng)時(shí)，不僅詩人多，創(chuàng)作的詩多，而且在藝術(shù)上、內(nèi)容水平上都很高。

在當(dāng)時(shí)眾多的詩人中，有一個(gè)詩人叫齊已，某年冬天，他在大雪后的原野上，看到傲雪開放的梅花，詩興大發(fā)，創(chuàng)作了一首《早梅》詩，詠誦在冬天里早開的梅花。詩中有兩句這樣寫道：前村深雪里，昨夜數(shù)枝開。

寫好后，他覺得非常滿意。 有一個(gè)叫鄭谷的人，看到齊已寫的這首詩后，認(rèn)為這首詩的意味未盡。

于是，他經(jīng)過反復(fù)思考推敲，將這兩句詩改為：前村深雪里，昨夜一枝開。因?yàn)樗J(rèn)為既然數(shù)枝梅花都開了，就不能算是早梅了。

鄭谷的這一改動(dòng)，雖然只將數(shù)字改為一字，只有一字之改，但卻使《早梅》更貼切題意了，詩的意境也更完美了。齊已對(duì)鄭谷的這一改動(dòng)非常佩服，當(dāng)時(shí)即稱鄭谷為自己的一字師。

8.專心致志 從前有一個(gè)下棋能手名叫秋，他的棋藝非常高超。 秋有兩個(gè)學(xué)生，一起跟他學(xué)習(xí)下棋，其中一個(gè)學(xué)生非常專心集中精力跟老師學(xué)習(xí)。

另一個(gè)卻不這樣，他。

8.找有典故的成語100個(gè)

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有253個(gè)成語典故

秦二世時(shí)，丞相趙高野心勃勃，日夜盤算著要篡奪皇位?？沙写蟪加卸嗌偃四苈犓麛[布，有多少人反對(duì)他，他心中沒底。于是，他想了一個(gè)辦法，準(zhǔn)備試一試自己的威信，同時(shí)也可以摸清敢于反對(duì)他的人。 一天上朝時(shí)，趙高讓人牽來一只鹿，對(duì)秦二世說：“陛下，我獻(xiàn)給您一匹好馬?！鼻囟酪豢矗阈χ鴮?duì)趙高說：“你搞錯(cuò)了，這是鹿，不是馬！”趙高說：“陛下，這的確是一匹馬?！鼻囟烙挚戳丝茨侵宦?，說：“馬的頭上怎么會(huì)長角呢？”趙高指著眾大臣，大聲說：“陛下可以問問眾位大臣啊?！?大臣們見了，私下嘀咕：這個(gè)趙高搞什么名堂？是鹿是馬這不是明擺著嗎！當(dāng)看到趙高臉上露出陰險(xiǎn)的笑容，大臣們忽然明白了他的用意。 一些膽小的人都低下頭，不敢說話。有些正直的人，認(rèn)為是鹿而不是馬。奸臣立刻擁護(hù)趙高的說法，說，“這是一匹好馬！”

9.成語故事100篇

1、濫竽充數(shù)

戰(zhàn)國時(shí)期，齊宣王非常喜歡聽人吹竽，而且喜歡許多人一起合奏給他聽，所以齊宣王派人到處搜羅能吹善奏的樂工，組成了一支三百人的吹竽樂隊(duì)。而那些被挑選入宮的樂師，受到了特別優(yōu)厚的待遇。

當(dāng)時(shí)，有一個(gè)游手好閑、不務(wù)正業(yè)的浪蕩子弟，名叫南郭。他聽說齊宣王有這種嗜好，就一心想混進(jìn)那個(gè)樂隊(duì)，便設(shè)法求見宣王，向他吹噓自己是一名了不起的樂師，博得了宣王的歡心，把他編入了吹竽的樂師班里?？尚Φ氖?，這位南郭先生根本不會(huì)吹竽。

每當(dāng)樂隊(duì)給齊宣王吹奏的時(shí)候，他就混在隊(duì)伍里，學(xué)著別的樂工的樣子，搖頭晃腦，東搖西擺，裝模做樣地在那兒吹奏。

因?yàn)樗麑W(xué)得維妙維肖，又由于是幾百人在一起吹奏，齊宣王也聽不出誰會(huì)誰不會(huì)。就這樣，南郭混了好幾年，不但沒有露出一絲破綻，而且還和別的樂工一樣領(lǐng)到一份優(yōu)厚的賞賜，過著舒適的生活。

后來，齊宣王死了，他兒子齊潛王繼位，潛王同樣愛聽吹竽。只有一點(diǎn)不同，他不喜歡合奏，而喜歡樂師門一個(gè)個(gè)單獨(dú)吹給他聽。

南郭先生聽到這個(gè)消息后，嚇得渾身冒汗，整天提心吊膽的。心想，這回要露出馬腳來了，丟飯碗是小事，要是落個(gè)欺君犯上的罪名，連腦袋也保不住了。所以，趁潛王還沒叫他演奏，就趕緊溜走了。

2、畫蛇添足

戰(zhàn)國時(shí)楚國有位管祠堂的人，在祭祀后把酒分給底下辦事的人，但酒不夠分，于是他們想出一個(gè)辦法來：大家在地上畫蛇，畫得最快的人就可以喝酒。

其中一人畫得最快，正打算拿酒來喝，因見其它人還未畫好，他就再為蛇添上腳，此時(shí)另一人剛好畫好了，便從他的手上把酒搶過來，并說：“蛇本來沒有腳，你為甚么要為它添上腳呢？”說完就把酒喝掉了。

3、守株待兔

春秋時(shí)代有位宋國的農(nóng)夫，他每天早上很早就到田里工作，一直到太陽下山才收拾農(nóng)具準(zhǔn)備回家。有一天，農(nóng)夫正在田里辛苦的工作，突然卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)跑來一只兔子。

這只兔子跑得又急又快，一個(gè)不小心，兔子撞上稻田旁邊的大樹，這一撞，撞斷了兔子的頸部，兔子當(dāng)場倒地死亡。

一旁的農(nóng)夫看到之后，急忙跑上前將死了的兔子一手抓起，然后很開心的收拾農(nóng)具準(zhǔn)備回家把這只兔子煮來吃。農(nóng)夫心想，天底下既然有這么好的事，自己又何必每天辛苦的耕田？

從此以后，他整天守在大樹旁，希望能再等到不小心撞死的兔子?？墒窃S多天過去了，他都沒等到撞死在大樹下的兔子，反而因?yàn)樗惶幚磙r(nóng)田的事，因此田里長滿了雜草，一天比一天更荒蕪。

4、八仙過海

傳說呂洞賓等八位神仙去赴西王母的的蟠桃會(huì)，途經(jīng)東海，只見巨浪洶涌。呂洞賓提議各自投一樣?xùn)|西到海里，然后各顯神通過海。于是鐵拐李把拐杖投到水里，自己立在水面過海。

韓湘子以花藍(lán)技水而渡；呂洞賓、藍(lán)采和、張果老、漢鐘離、曹國舅。何仙姑也分別把自己的蕭、拍板、紙?bào)H、鼓、玉版、竹罩投到海里，站在上面逐浪而過。八位神仙都靠自己的神通渡過了東海。八仙過海根據(jù)這個(gè)傳說而來。

八仙過海比喻各自有一套辦法或本領(lǐng)去完成任務(wù)。

5、自相矛盾

戰(zhàn)國時(shí)楚國有一個(gè)賣盾和矛的人，他夸說自己所賣的盾堅(jiān)固無比，沒有東西能把它刺穿；又夸說自己所賣的矛十分鋒利，沒有東西不被它刺穿。

路上有人聽見后，忍不住說：“如果用你的矛去刺你的盾，結(jié)果會(huì)如何？”楚國人立刻瞠目結(jié)舌，無法回答他的問題。