1. “錢(qián)能通神”
唐朝張固《幽閑鼓吹》卷52:
相國張延賞將判度支。知有一大獄,頗有寃濫,每甚扼腕。及判,使即召獄史嚴誡之,且曰:“此獄已久,旬日須了。”明旦視事,案上有一小帖子曰:“錢(qián)三萬(wàn)貫,乞不問(wèn)此獄。”公大怒,更促之。明日帖子復來(lái)曰:“錢(qián)五萬(wàn)貫。”公益怒,命兩日須畢。明日復見(jiàn)帖子曰:“錢(qián)十萬(wàn)貫。”公曰:“錢(qián)至十萬(wàn),可通神矣。無(wú)不可回之事,吾懼及禍,不得不止。”
翻譯:
中唐時(shí)期,京城發(fā)生一件大案,牽扯到不少官員。但因為有人暗中活動(dòng),所以遲遲不能結案。有一天,宰相張延賞想起此事,非常憤怒,便召見(jiàn)司法官吏,當面下令:“此案已久,限在十天內審結。”第二天上午,張延賞來(lái)到自己辦公的地方,發(fā)現書(shū)案上壓著(zhù)一張紙條,上面寫(xiě)著(zhù):“錢(qián)三萬(wàn)貫,請不要過(guò)問(wèn)此案”。張延賞大怒,當即把紙條撕了,又下令下屬督促審理此案。可隔天去辦公,見(jiàn)書(shū)案上又出現了一張條子,上面寫(xiě)著(zhù):“錢(qián)五萬(wàn)貫”。張延賞更是氣憤,下令限在兩日內審結。又過(guò)了一日,桌上又有了一張紙條,寫(xiě)著(zhù):“錢(qián)十萬(wàn)貫”。張延賞搖搖頭,嘆了口氣說(shuō):“錢(qián)至十萬(wàn),已經(jīng)可以通神了,沒(méi)有不可挽回之事。我怕由此得禍,只能不去管這樁案件了。”
2.“有錢(qián)能使鬼推磨”
民間軼事:
東漢和帝時(shí),蔡倫因為造紙有功,出任主管制造御用器物的尚方令,后來(lái)還被封為龍亭侯。其嫂叫慧 娘。她看見(jiàn)蔡倫因造紙出了名,升了官,發(fā)了財,就逼著(zhù)丈夫造紙。但他們倆口子用草造出來(lái)的紙質(zhì)量太差,無(wú)人肯買(mǎi)。慧娘腦子特別靈,很快就想出來(lái)了一個(gè)刁鉆古怪的辦法:裝死!
她要丈夫買(mǎi)一口棺材,自己裝死躺在棺材里,叫丈夫邊哭邊燒草紙,待鄉親鄰居們聞?dòng)嵹s到她家的時(shí)候,慧娘在丈夫的哭聲中猛然從棺材里爬了出來(lái),大聲說(shuō):“我到陰間后,閻王要我推磨,這時(shí)我丈夫燒的紙到了,哪里知道,在陰間是用草紙當錢(qián),幾個(gè)小鬼向我要錢(qián),爭著(zhù)替我推磨,我連忙把丈夫送到的所有的錢(qián)全部給了閻王,閻王就把我放回來(lái)了。”
鄉鄰們信以為真,以后遇有喪事,就買(mǎi)慧娘的草紙來(lái)燒,希望死去的親人也重回人間,至少也可以讓小鬼來(lái)幫推磨,在陰間好過(guò)一點(diǎn)。
從此,慧娘家財源滾滾而來(lái),發(fā)了大財。
錢(qián)可通神
qián kě tōng shén
【解釋】:〖釋義〗有了錢(qián)連鬼神也可以買(mǎi)通。比喻金錢(qián)的魔力極大。
【出處】:唐·張固《幽閑鼓吹》卷五十二:“錢(qián)十萬(wàn)可通神矣,無(wú)不可回之事,吾懼禍及,不得不止。”
【示例】:大小荊條,先決四十,再發(fā)有司,從公擬罪,~,法難縱你。(元·無(wú)名氏《鴛鴦被》第四折)
【近義詞】:有錢(qián)能使鬼推磨
【語(yǔ)法】:主謂式;作賓語(yǔ);含貶義
形容金錢(qián)魔力極大,可買(mǎi)通一切。語(yǔ)出唐張固《幽閑鼓吹》: “相國張延賞將判度支。知有一大獄,頗有冤濫,每甚扼腕。及判,使即召獄史嚴誡之,且曰:‘此獄已久,旬日須了。’明旦視事,案上有一小帖子曰:‘錢(qián)三萬(wàn)貫,乞不問(wèn)此獄。’公大怒,更促之。明日帖子復來(lái)曰:‘錢(qián)五萬(wàn)貫。’公益怒,命兩日須畢。明日復見(jiàn)帖子曰:‘錢(qián)十萬(wàn)貫。’公曰:‘錢(qián)至十萬(wàn),可通神矣。無(wú)不可回之事,吾懼及禍,不得不止。’”
有錢(qián)能使鬼推磨”這句俗話(huà)是說(shuō)金錢(qián)萬(wàn)能,錢(qián)能通神,是一種拜金主義的觀(guān)念。這句話(huà)的由來(lái),有一段傳說(shuō)故事:
東漢蔡倫發(fā)明了造紙,并被人們廣為采納,一時(shí)生意興隆。蔡倫的哥哥蔡莫也急忙跟他學(xué)習造紙技術(shù),由于哥哥發(fā)財心切,技術(shù)尚未學(xué)會(huì )就回家閉門(mén)造紙,蔡莫夫妻晝夜制作,始終造不出好紙。眼看粗糙的草紙堆滿(mǎn)房間,夫妻一籌莫展。
蔡倫的嫂子慧娘根丈夫出可一個(gè)主意,假裝死去,讓丈夫用棺材把她收斂起來(lái)。待鄰居前來(lái)吊念,蔡倫一邊燒草紙一邊哭,燒著(zhù)燒著(zhù),忽聽(tīng)慧娘在棺材里大叫:“把門(mén)打開(kāi),我回來(lái)了。”眾人嚇了一跳,忙開(kāi)棺蓋,扶起慧娘。她向大家有聲有色地談起陰間見(jiàn)聞,她說(shuō):“我到陰間,閻王罰我推磨受苦,得丈夫給我送了錢(qián),小鬼們?yōu)榈脦讉€(gè)錢(qián),都爭著(zhù)替我推磨;我給了閻王許多錢(qián),就把我放回來(lái)了。”鄰居們信以為真,認為草紙燒了在陰間就是錢(qián),可以買(mǎi)到一切,真是“有錢(qián)能使鬼推磨”!于是,大家爭著(zhù)買(mǎi)蔡莫家的草紙,家家燒紙為去世的親人贖罪,很快蔡莫夫婦的草紙就賣(mài)光了。
趙匡胤是宋朝的開(kāi)國皇帝。據說(shuō),當他還是一名武將時(shí),就已名揚四海、威震八方了。可是,這樣一條英雄好漢,曾因一文錢(qián)竟被逼得就地打滾。
事情原來(lái)是這樣的:
有一次,趙匡胤領(lǐng)兵打仗,因寡不敵眾,吃了敗仗。他單槍匹馬沖出重圍,跑了一段路程,只覺(jué)得又饑又渴,肚里咕咕直叫。想弄點(diǎn)什么吃的,又偏偏前不鄰村,后不靠店。沒(méi)辦法,只好拖著(zhù)青龍寶棍,無(wú)精打采地騎在馬上往前走。
他走啊,走啊,走了好遠,仍不見(jiàn)一個(gè)人影兒。趙匡胤心想:好家伙,難道今天要餓死不成?就在他眼睛發(fā)花、恍恍惚惚將要栽下馬時(shí),突然前面出現一個(gè)黑點(diǎn),定睛一看,像是一個(gè)棚子。于是他打起精神,拍馬趕去。黑點(diǎn)越來(lái)越近,果然不錯,是一個(gè)看瓜的棚子,棚子前邊是一片青綠青綠的西瓜地。滿(mǎn)地的大西瓜,使他頓時(shí)流出了口水。他翻身下馬,拖著(zhù)那條青龍寶棍,來(lái)到瓜棚旁邊,正要開(kāi)口買(mǎi)瓜時(shí),一摸口袋,竟連一文錢(qián)也沒(méi)有。怎么辦呢?繼續趕路吧,怕是再也支持不住了;說(shuō)明沒(méi)錢(qián)吧,又覺(jué)有失自己的身份。他在瓜地邊轉過(guò)來(lái),走過(guò)去,也沒(méi)有想出啥好辦法來(lái)。停了一會(huì )兒,他想了一個(gè)混賬的辦法:到瓜棚只管讓稱(chēng)瓜吃。吃罷,如果賣(mài)瓜人要的價(jià)錢(qián)貴,就嚇唬一頓,騎馬便走。主意拿定,他就三步并作兩步進(jìn)了瓜棚。只見(jiàn)瓜棚下坐著(zhù)一位胡須雪白、面容慈祥的看瓜老人。趙匡胤粗聲粗氣地說(shuō):“老頭子,拿瓜來(lái)吃!”看瓜老人急忙站起來(lái)笑著(zhù)說(shuō):“軍爺請坐,我去給您挑瓜。”老人說(shuō)著(zhù)進(jìn)地挑了一個(gè)大西瓜,抱到趙匡胤面前,說(shuō):“軍爺,請吃吧!”
趙匡胤雖說(shuō)饑渴得很,恨不能一口把西瓜吃掉,但又怕賣(mài)瓜的人瞧不起自己,就強鼓起肚皮子說(shuō):“我又不白吃你的,怎么不稱(chēng)一稱(chēng)?”老人聽(tīng)他這樣說(shuō),就過(guò)了秤。稱(chēng)罷用刀切開(kāi),拱手遞到趙匡胤面前。趙匡胤狼吞虎咽地大吃起來(lái)。老人坐在旁邊也不答話(huà),一邊叭嗒叭嗒地抽著(zhù)旱煙,一邊瞧著(zhù)趙匡胤吃瓜。
不一會(huì )兒,趙匡胤把一個(gè)十斤重的大西瓜吃了個(gè)凈光,他用手抹了抹嘴,對著(zhù)老人甕聲甕氣地說(shuō):“這瓜多少錢(qián)一斤?”邊說(shuō)邊在心里合算:他就是說(shuō)個(gè)公道價(jià)錢(qián),也要說(shuō)他瓜貴,有意詐人,嚇唬嚇唬,便揚長(cháng)而去。
賣(mài)瓜的老人看出了他的用心,笑著(zhù)說(shuō):“軍爺,自己的瓜,過(guò)路人口渴了吃個(gè)瓜,從來(lái)是不要錢(qián)的。”
“胡說(shuō)!你是有意小看人,難道說(shuō)我給不起你的瓜錢(qián)嗎?”趙匡胤說(shuō)著(zhù)還故意拍了拍自己的口袋。
“如果軍爺真的過(guò)意不去,那就按別人吃瓜的價(jià)錢(qián),一文錢(qián)十斤吧。”老人慢慢地說(shuō)了一句。
這一下可把趙匡胤給難住了。人家不要錢(qián),自己硬要給;價(jià)錢(qián)又極便宜,可該怎么辦呢?他不自覺(jué)地又摸了摸口袋,依然是沒(méi)有分文。此時(shí),趙匡胤臉紅了,汗珠也從鬢角上滲了出來(lái)。賣(mài)瓜的老人不緊不慢地在等著(zhù)接錢(qián)。趙匡胤服軟了,走上前去哀求道:“老伯伯,我忘了帶錢(qián),你有什么活讓我干干,頂瓜錢(qián)好嗎?”
賣(mài)瓜老人輕蔑地瞟他一眼,說(shuō):“年輕人,你一來(lái)我就看出你饑渴難忍,而又空無(wú)一文。可你又裝腔作勢,出言不遜。如果你真有悔改之意,就請你在地下打個(gè)滾兒頂瓜錢(qián)吧。”
趙匡胤無(wú)奈,只好在地下打了個(gè)滾兒,滿(mǎn)臉通紅地上了馬。一路上,他不住地長(cháng)嘆:“哎,真是沒(méi)有一文錢(qián),逼倒英雄漢哪!”
赫耳墨斯是希臘名字,墨丘利是羅馬名字
赫耳墨斯想知道他在人間受到多大尊重,就化作凡人,來(lái)到一個(gè)雕像者的店里。他看見(jiàn)宙斯的雕像,問(wèn)道:“值多少錢(qián)?”雕像者說(shuō):“一個(gè)銀元。”赫耳墨斯又笑著(zhù)問(wèn)道:“赫拉的雕像值多少錢(qián)?”雕像者說(shuō):“還要貴一點(diǎn)。”后來(lái),赫耳墨斯看見(jiàn)自己的雕像,心想他身為神使,又是商人的庇護神,人們對他會(huì )更尊重些,于是問(wèn)道:“這個(gè)值多少錢(qián)?”雕像者回答說(shuō):“假如你買(mǎi)了那兩個(gè),這個(gè)算饒頭,白送。”
相傳他剛降生不久,還是個(gè)睡在搖籃里的孩兒,有一次他趁母親沒(méi)有發(fā)覺(jué),就掙脫了襁褓,溜出山洞,殺死了一只大烏龜,用烏龜的殼、三根樹(shù)枝和幾根弦做成了第一架七弦琴。還有一次他跳出山洞,在皮埃里亞山谷,偷走了阿波羅的50頭牛,為了不留痕跡,他把牛腳綁上葦草和樹(shù)枝。當他趕著(zhù)經(jīng)過(guò)玻俄提亞時(shí),遇到了一位老人,他讓老人不要告訴別人。可他后來(lái)又不放心,于是又變成另一個(gè)模樣找到老人,問(wèn)他是否看見(jiàn)一個(gè)小孩趕牛走過(guò),老人不知內情,就告訴了他小孩的去向,赫耳墨斯十分生氣,就把老人變成了石頭。隨后,他回到森林,繼續把牛往前趕,到皮洛斯后,他殺了兩頭牛祭神,其它的藏于山洞,他若無(wú)其事回到母親住的地方,爬進(jìn)搖籃。可母親發(fā)覺(jué)了他的行動(dòng),就責備他太魯莽,并擔心阿波羅會(huì )報復他們。果然阿波羅發(fā)現自己的牛被盜后,就向赫耳墨斯找來(lái),宙斯命令赫耳墨斯交還牛群。當阿波羅拉著(zhù)自己的牛出山洞時(shí),赫耳墨斯正坐在山洞口的石頭上彈琴,美妙琴聲使阿波羅異常陶醉,他竟然答應用牛換琴,赫耳墨斯終于還是得到了這些牛。
據說(shuō)他在尼羅河畔散步時(shí),腳觸一物發(fā)出美妙的聲音,他拾起一看,發(fā)現原是一個(gè)空龜殼內側附有一條干枯的筋所發(fā)出的聲響。墨丘利從此得到啟發(fā),而發(fā)明了弦樂(lè )器。雖說(shuō)后人考證在墨丘利以前就已經(jīng)有了弦樂(lè )器,但也可能是由此得到了啟發(fā)。
從前,有個(gè)樵夫在河邊打柴,不小心斧子掉進(jìn)河里,他傷心地坐在岸邊痛哭。赫耳墨斯正好從此經(jīng)過(guò),問(wèn)明他哭的原因,很可憐他,跳進(jìn)河里去撈斧子。第一次,他撈上來(lái)一把金斧子,樵夫說(shuō)不是他的;第二次,他撈上來(lái)一把銀斧子,樵夫又說(shuō)不是;第三次,他把樵夫的斧子撈上來(lái),對方認可了。赫耳墨斯看樵夫為人誠實(shí),將三把斧子都給了他。
樵夫回到家,把事情的經(jīng)過(guò)講給伙伴們聽(tīng)。有個(gè)伙伴也想得到好處,便拿上一把斧子,去河邊砍柴,沒(méi)砍幾下就故意把斧子丟進(jìn)河里,然后坐在那里哭。不久,赫耳墨斯出現了,問(wèn)他出了什么事,他回答說(shuō)丟了斧子。赫耳墨斯撈起一把金斧子來(lái),問(wèn)是不是他的。這個(gè)人立刻說(shuō)是自己的。赫耳墨斯明白了他的用意,不但沒(méi)有給他金斧子,就連他掉進(jìn)河里的那把斧子也不管了
他們的國王伊那科斯有一個(gè)如花似玉的女兒,名叫伊娥。有一次,伊娥在勒那草地上為他的父親牧羊,奧林匹斯圣山的主宰宙斯一眼看見(jiàn)了她,頓時(shí)產(chǎn)生了愛(ài)意。諸神之母赫拉是宙斯的妻子。赫拉早已熟知丈夫的不忠實(shí),對凡人或半神的女兒濫施愛(ài)情,于是將伊娥變作為小乳牛,并由一百只眼睛的阿耳戈斯看守。宙斯就派赫耳墨斯去救,赫耳墨斯用笛聲和故事使得阿耳戈斯睡覺(jué),并救了伊娥。
伊娥逃到了現在的埃及,宙斯為了救她,他即刻來(lái)到赫拉那里,偷了她的紅紋石,使恢復伊娥的原形,并消除了她的憂(yōu)郁。就在尼羅河的河岸上,伊娥為宙斯生下了一個(gè)兒子厄帕福斯,他后來(lái)當了埃及國王。當地人民十分愛(ài)戴這位神奇地得救了的女人,把她尊為伊西斯女神。伊娥作為女君主統治埃及很長(cháng)的時(shí)間。
唐代宗李豫時(shí),左仆射張延賞了解一件重大冤案,叫獄吏十天內了結。
沒(méi)想到第二天公案上有個(gè)帖子要求三萬(wàn)貫不過(guò)問(wèn)此案。他氣憤地要求盡快了結,結果帖子數目增加到十萬(wàn)貫。
他感到對方勢力就作罷,感慨地說(shuō):“錢(qián)至十萬(wàn),可通神矣” 形容金錢(qián)魔力極大,可買(mǎi)通一切。語(yǔ)出唐張固《幽閑鼓吹》: “唐張延賞判一大獄①,召吏嚴緝。
明旦,見(jiàn)案上留一小帖云:“錢(qián)三萬(wàn)貫,乞②不問(wèn)此獄。”張怒擲之。
明旦復帖云:“錢(qián)十萬(wàn)貫。”遂止不問(wèn)。
子弟乘間偵③之,張曰:“錢(qián)十萬(wàn),可通神矣,無(wú)不可回之事,吾懼禍及,不得不止。” 注:①大獄:重要的案子。
②乞:求 ③ 偵:探問(wèn)。 翻譯:唐朝時(shí),張延賞即將擔任度支使。
他知道有一宗大案子是個(gè)冤案。每每提起這宗大案都扼腕嘆息。
待到張延賞擔任度支使后,召見(jiàn)掌管訟案、刑獄的官吏嚴加訓戒,并且責令他們說(shuō):“這宗案子拖得太久了,你們必須在十天之內將它審理完。”第二天來(lái)到府衙辦公,見(jiàn)桌案上放著(zhù)一張便箋上寫(xiě):出錢(qián)三萬(wàn)貫,請你不要過(guò)問(wèn)這宗案子。
張延賞看后大怒,更加督促這宗案子。第三天,又在書(shū)案上看見(jiàn)一張便箋,上寫(xiě):出錢(qián)五萬(wàn)貫。
張延賞看后更加氣憤,責令兩日內必須審理完畢,結案。第四天,書(shū)案上依然放著(zhù)一張便箋,上面寫(xiě)著(zhù):錢(qián)十萬(wàn)貫。
張延賞看后再也不過(guò)問(wèn)這宗案子了。衙役們得知這件事情后,找機會(huì )問(wèn)張延賞為什么不繼續過(guò)問(wèn)這宗案子啦?張延賞回答說(shuō):“錢(qián)出到十萬(wàn)貫,能通神啊!沒(méi)有不可轉回的事情。
我恐怕遭到禍患,不得不接受了!” 《錢(qián)可通神》 《幽閑鼓吹》唐·張固 相國張延賞將判度支。知有一大獄,頗有冤濫,每甚扼腕。
及判使,即召獄吏嚴戒之。且曰:“此獄已久,旬日須了。”
明旦視事案上,有一小帖子,曰:“錢(qián)三萬(wàn)貫,乞不問(wèn)此獄。”公大怒,更促之。
明日帖子復來(lái),曰:“錢(qián)五萬(wàn)貫。”公益怒,命兩日須畢。
明日復見(jiàn)帖子,曰:“錢(qián)十萬(wàn)貫。”公曰:“錢(qián)至十萬(wàn),可通神矣,無(wú)不可回之事。
吾懼及禍,不得不受也。” 唐朝名相張延賞曾兼管“度支”。
“度支”是官職名,因掌管貢賦租稅,量入為出,所以這樣稱(chēng)呼。張知道他管的這個(gè)部門(mén)有一個(gè)大的冤案,到任以后,就把辦案人員叫來(lái)訓斥了一通,命令他們十天之內要把這個(gè)案子了結。
早上他到了辦公室,發(fā)現桌上有一紙條,說(shuō):“送上三萬(wàn)貫錢(qián),請不要過(guò)問(wèn)這案子。”張大怒,督促手下抓緊審案。
第二天條子又來(lái)了,說(shuō):“送上錢(qián)五萬(wàn)貫。”張更加生氣了,命兩天內必須將案子審畢。
過(guò)了一天又發(fā)現條子,說(shuō)是送上錢(qián)十萬(wàn)貫。張說(shuō):“錢(qián)至十萬(wàn),可通神啦,已沒(méi)有辦不到的事了。
我亦怕惹禍水,這案子就算了。” 張延賞當任時(shí),曾力主“省官消冗”,上疏皇帝“請減官員,收其俸祿”,還算是一位想干點(diǎn)事的大臣。
但即使是這樣一個(gè)高干,在金錢(qián)面前,居然也打了敗仗。人家送三萬(wàn)五萬(wàn),他還能堅持原則,等到擺在面前的錢(qián)達到十萬(wàn)時(shí),他也守不住了。
這位相國的解釋是怕惹禍,而非貪贓。況且,他能當著(zhù)下屬的面坦陳自己的苦衷,還算是一個(gè)誠實(shí)的人。
不像現在的有些貪官,人家送點(diǎn)小錢(qián),他統統上繳給紀委,待到來(lái)了大錢(qián),這才悄悄收下。
1. “錢(qián)能通神” 唐朝張固《幽閑鼓吹》卷52: 相國張延賞將判度支。
知有一大獄,頗有寃濫,每甚扼腕。及判,使即召獄史嚴誡之,且曰:“此獄已久,旬日須了。”
明旦視事,案上有一小帖子曰:“錢(qián)三萬(wàn)貫,乞不問(wèn)此獄。”公大怒,更促之。
明日帖子復來(lái)曰:“錢(qián)五萬(wàn)貫。”公益怒,命兩日須畢。
明日復見(jiàn)帖子曰:“錢(qián)十萬(wàn)貫。”公曰:“錢(qián)至十萬(wàn),可通神矣。
無(wú)不可回之事,吾懼及禍,不得不止。” 翻譯: 中唐時(shí)期,京城發(fā)生一件大案,牽扯到不少官員。
但因為有人暗中活動(dòng),所以遲遲不能結案。有一天,宰相張延賞想起此事,非常憤怒,便召見(jiàn)司法官吏,當面下令:“此案已久,限在十天內審結。”
第二天上午,張延賞來(lái)到自己辦公的地方,發(fā)現書(shū)案上壓著(zhù)一張紙條,上面寫(xiě)著(zhù):“錢(qián)三萬(wàn)貫,請不要過(guò)問(wèn)此案”。張延賞大怒,當即把紙條撕了,又下令下屬督促審理此案。
可隔天去辦公,見(jiàn)書(shū)案上又出現了一張條子,上面寫(xiě)著(zhù):“錢(qián)五萬(wàn)貫”。張延賞更是氣憤,下令限在兩日內審結。
又過(guò)了一日,桌上又有了一張紙條,寫(xiě)著(zhù):“錢(qián)十萬(wàn)貫”。張延賞搖搖頭,嘆了口氣說(shuō):“錢(qián)至十萬(wàn),已經(jīng)可以通神了,沒(méi)有不可挽回之事。
我怕由此得禍,只能不去管這樁案件了。”2.“有錢(qián)能使鬼推磨” 民間軼事: 東漢和帝時(shí),蔡倫因為造紙有功,出任主管制造御用器物的尚方令,后來(lái)還被封為龍亭侯。
其嫂叫慧 娘。她看見(jiàn)蔡倫因造紙出了名,升了官,發(fā)了財,就逼著(zhù)丈夫造紙。
但他們倆口子用草造出來(lái)的紙質(zhì)量太差,無(wú)人肯買(mǎi)。慧娘腦子特別靈,很快就想出來(lái)了一個(gè)刁鉆古怪的辦法:裝死! 她要丈夫買(mǎi)一口棺材,自己裝死躺在棺材里,叫丈夫邊哭邊燒草紙,待鄉親鄰居們聞?dòng)嵹s到她家的時(shí)候,慧娘在丈夫的哭聲中猛然從棺材里爬了出來(lái),大聲說(shuō):“我到陰間后,閻王要我推磨,這時(shí)我丈夫燒的紙到了,哪里知道,在陰間是用草紙當錢(qián),幾個(gè)小鬼向我要錢(qián),爭著(zhù)替我推磨,我連忙把丈夫送到的所有的錢(qián)全部給了閻王,閻王就把我放回來(lái)了。”
鄉鄰們信以為真,以后遇有喪事,就買(mǎi)慧娘的草紙來(lái)燒,希望死去的親人也重回人間,至少也可以讓小鬼來(lái)幫推磨,在陰間好過(guò)一點(diǎn)。 從此,慧娘家財源滾滾而來(lái),發(fā)了大財。
畫(huà)叉取錢(qián) 北宋元豐三年,蘇東坡因烏臺詩(shī)案入獄,后被貶黃州,降職團練副使,俸祿削減,生活拮據,不得不巧于居窮,只好痛自節約,把每日開(kāi)支壓縮到不超過(guò)150個(gè)銅錢(qián),每月初一,取出4500個(gè)銅錢(qián),分成30堆,分別用繩子串起來(lái)掛在屋梁上,每天清晨用畫(huà)叉挑取一串,然后把畫(huà)叉藏起來(lái);墻上掛一個(gè)大竹筒,用來(lái)儲存當天節省的錢(qián),以備招待客人。
這種節約開(kāi)支的辦法,后人稱(chēng)為“畫(huà)叉取錢(qián)”。(蘇東坡既是杰出詩(shī)人、文學(xué)家,又是著(zhù)名書(shū)法家,他書(shū)寫(xiě)的元豐通寶、元佑通寶錢(qián)文,筆力雄健,縱放豪逸,世稱(chēng)東坡元豐) 腰纏萬(wàn)貫 “貫”,穿錢(qián)繩子,后引為計錢(qián)單位,千錢(qián)一貫,形容資財富足。
古人很少直接把錢(qián)幣放在衣囊里,出門(mén)在外攜帶的金銀、銅錢(qián)一般放在束腰用的腰帶里,然后把腰帶纏繞在腰間,故稱(chēng)“盤(pán)纏”(同今天“腰包”之意),這樣既不會(huì )遺失,又不會(huì )露財。古代還有“腰纏十萬(wàn)貫,騎鶴下?lián)P州”的故事。
惡貫滿(mǎn)盈 集滿(mǎn)一千個(gè)銅錢(qián)為一貫,稱(chēng)“滿(mǎn)貫”。滿(mǎn)者,無(wú)可再增了。
舊刑律,凡盜竊者,以贓之多少,論罪之輕重,其最高限度稱(chēng)做“滿(mǎn)貫”。“惡貫滿(mǎn)盈”就是形容罪孽深重,專(zhuān)指那些作惡多端、壞到極端,不殺不足以平民憤的罪犯。
阮囊羞澀 《世說(shuō)新語(yǔ)》記載,晉朝人阮孚曾持著(zhù)一皂囊,行游于會(huì )稽。有人問(wèn)他:“你囊中裝的什么東西?”阮孚答道:“但有一錢(qián)看囊,恐其羞澀”。
“阮囊羞澀”是反其意而用之,形容金銀匱乏,袋里無(wú)錢(qián)。這一 典故 經(jīng)常被人們引用,杜甫《空囊》詩(shī)中說(shuō):“囊空恐羞澀,留得一錢(qián)看。”
新穎別致。 床頭金盡 指床頭的錢(qián)用完了,形容陷入貧困的境地。
青錢(qián)萬(wàn)選 “青錢(qián)”即白銅錢(qián),色澤青白,是銅質(zhì)里摻少量鉛、錫合成,材質(zhì)精良,為人們所喜愛(ài),在許多錢(qián)幣中,會(huì )一眼看中,首先挑出,萬(wàn)選萬(wàn)中。唐代文人張薦,曾經(jīng)8次應試,每次都登甲科,他的文章行文流暢,通俗易懂,風(fēng)行當世,連日本、新羅等使者也紛紛求購,人稱(chēng)“青錢(qián)學(xué)士”。
后人將科舉中屢試屢中的文章,也稱(chēng)為青錢(qián)萬(wàn)選,包含穩操勝券,必定成功之意。 錙銖必較 語(yǔ)出宋代陳文尉《陳克齋集》:“先生造理精微,見(jiàn)于處事,權衡輕重,錙銖必較。”
錙:1/4兩;銖:1/24兩。形容非常小氣,很少的錢(qián)也要計較。
也比喻氣量狹小. 錢(qián)可通神 唐張固《幽閑鼓吹》載:唐張延賞判一大獄,召吏嚴緝。明旦見(jiàn)案上留小帖云:“錢(qián)三萬(wàn)貫,乞不問(wèn)此獄。”
張怒擲之。明旦復帖云:“十萬(wàn)貫。”
遂止不問(wèn)。子弟乘間偵之,張道:“錢(qián)十萬(wàn),可通神矣,無(wú)不可回之事,吾懼禍及,不得不止。”
后用來(lái)比喻金錢(qián)魔力之大,一切事情都以金錢(qián)為轉移。 飲馬投錢(qián) 《初學(xué)記》卷六載:漢代安陵人項仲仙,為人清廉。
每次到渭水邊飲馬,一定要把三個(gè)小錢(qián)投入水中。后以“飲馬投錢(qián)”比喻其人廉潔不茍取。
日食萬(wàn)錢(qián) 《晉書(shū)何曾傳》栽:晉人何曾貴為王公,性奢豪,窮奢極欲,府中廚膳菜肴,比帝王還要講究,每日膳食花費萬(wàn)錢(qián),還說(shuō)沒(méi)有下筷之處。后用“日食萬(wàn)錢(qián)”形容窮奢極侈。
此地無(wú)銀三百兩 “此地無(wú)銀三百兩,鄰居王二不曾偷”的故事為人們所熟知,比喻想要隱瞞,結果反而更加暴露。 銅臭 《后漢書(shū)》載:東漢崔列很有財勢,用錢(qián)五萬(wàn)買(mǎi)得司徒官職。
有一次問(wèn)他的兒子崔均:“我現在官居三公,外面議論如何?”崔均說(shuō):“論者嫌其銅臭”。后常用“銅臭”譏諷有錢(qián)的人。
杖頭錢(qián) 《晉書(shū)阮修傳》載:阮修為人簡(jiǎn)慢任性,不喜歡見(jiàn)俗人,家中無(wú)隔夜之糧,仍然逸樂(lè )如常。他常常步行,在拐杖頭上系百錢(qián),至酒店便獨自開(kāi)懷暢飲。
后人因此把買(mǎi)酒的錢(qián)稱(chēng)為“杖頭錢(qián)”。
有錢(qián)能使鬼推磨
唐代張固在《幽閑鼓吹》的著(zhù)作里編造了這樣一段故事:有一新鬼,很瘦弱;忽見(jiàn)一肥鬼,就問(wèn)他何以能如此肥健。肥鬼就說(shuō),你只要到人間作祟,人們害怕,就會(huì )給你東西吃。于是瘦鬼到人間,見(jiàn)一家人的廂房中有磨,就去推起磨來(lái)。磨了半天,不僅沒(méi)撈到半點(diǎn)吃的,還累得半死。
這個(gè)故事,是說(shuō)瘦鬼上了當,但鬼的原意,是“作怪覓食”。也就是說(shuō),只要給予一定的利益,也就可以使鬼為人推磨的。因此,后來(lái)就把“錢(qián)能通神”這句話(huà)通俗化,成為“有錢(qián)能使鬼推磨了”。
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