傳統(tǒng)的歷史往往把一些弱不禁風(fēng)的女子推到歷史的前臺(tái),而她們大多充當(dāng)?shù)模_是悲劇的角色。很多人很愿意把一個(gè)朝代的滅亡的責(zé)任,推到一個(gè)女子身上。褒姒就是這樣一個(gè)女人。
不管是不是褒姒一笑傾國(guó),但是西周的滅亡,給中國(guó)歷史帶來(lái)了一個(gè)嶄新的局面:周王朝以很快的速度失去對(duì)各個(gè)諸侯國(guó)的控制,華夏大地的政治格局呈現(xiàn)出紛繁復(fù)雜的局面:先是霸主蜂起,來(lái)填補(bǔ)周天子留下的權(quán)力空缺,春秋五霸逐個(gè)登上政治舞臺(tái),接著就是戰(zhàn)國(guó)七雄爭(zhēng)霸天下,各種政治勢(shì)力、思想流派紛紛來(lái)表達(dá)自己的主張,隨著秦的統(tǒng)一,給中國(guó)歷史帶來(lái)了第一個(gè)專制主義集權(quán)的統(tǒng)一帝國(guó)。
烽火戲諸侯
烽火墩,是古代取信諸候的信物,驪山烽火臺(tái)是一個(gè)大烽火墩。這里居高臨下, 地勢(shì)險(xiǎn)要,是古代兵家必爭(zhēng)之地。西周最后一個(gè)天王周幽王卻以烽火為兒戲,演出了一出因荒唐而造在成的歷史悲劇。
周宣王死了以后,兒子姬宮涅即位,就是周幽王。周幽王什幺國(guó)家大事都不管,光知道吃喝玩樂(lè),打發(fā)人到處找美女。有個(gè)大臣名褒珦(音bāoxiàng)勸諫幽王,周幽王不但不聽(tīng),反把褒珦下了監(jiān)獄。
褒珦在監(jiān)獄里被關(guān)了三年。褒家的人千方百計(jì)要把褒珦救出來(lái)。他們?cè)卩l(xiāng)下買(mǎi)了一個(gè)挺漂亮的姑娘,教會(huì)她唱歌跳舞,把她打扮起來(lái),獻(xiàn)給幽王,替褒珦贖罪。這個(gè)姑娘算是褒家人,叫褒姒。
幽王得了褒姒,高興得不得了,就把褒珦釋放了。他十分寵愛(ài)褒姒,可是褒姒自從進(jìn)宮以后,心情悶悶不樂(lè),沒(méi)有開(kāi)過(guò)一次笑臉。幽王想盡辦法叫她笑,她怎幺也笑不出來(lái)。 周幽王出了一個(gè)賞格:有誰(shuí)能讓王妃娘娘笑一下,就賞他一千兩金子。有個(gè)馬屁鬼叫虢石父,替周幽王想了一個(gè)鬼主意。原來(lái),周王朝為了防備犬戎的進(jìn)攻,在驪山(在今陜西臨潼東南,驪音一帶造了二十多座烽火臺(tái),每隔幾里地就是一座。如果犬戎打過(guò)來(lái),把守第一道關(guān)的兵士就把烽火燒起來(lái);第二道關(guān)上的兵士見(jiàn)到煙火,也把烽火燒起來(lái)。這樣一個(gè)接一個(gè)燒著烽火,附近的諸侯見(jiàn)到了,就會(huì)發(fā)兵來(lái)救。虢石父對(duì)周幽王說(shuō):“現(xiàn)在天下太平,烽火臺(tái)長(zhǎng)久沒(méi)有使用了。我想請(qǐng)大王跟娘娘上驪山去玩幾天。到了晚上,咱們把烽火點(diǎn)起來(lái),讓附近的諸侯見(jiàn)了趕來(lái),上個(gè)大當(dāng)。娘娘見(jiàn)了這許多兵馬撲了個(gè)空,保管會(huì)笑起來(lái)?!?/p>
周幽王拍著手說(shuō):“好極了,就這幺辦吧!”
他們上了驪山,真的在驪山上把烽火點(diǎn)了起來(lái)。臨近的諸侯得了這個(gè)警報(bào),以為犬戎打過(guò)來(lái)了,趕快帶領(lǐng)兵馬來(lái)救。沒(méi)想到趕到那兒,連一個(gè)犬戎兵的影兒也沒(méi)有,只聽(tīng)到山上一陣陣奏樂(lè)和唱歌的聲音,大伙兒都楞了。
幽王派人告訴他們說(shuō),辛苦了大家,這兒沒(méi)什幺事,不過(guò)是大王和王妃放煙火玩兒,你們回去吧!
諸侯知道上了當(dāng),蹩了一肚子氣回去了。
褒姒不知道他們鬧的是什幺玩意,看見(jiàn)驪山腳下來(lái)了好幾路兵馬,亂哄哄的樣子,就問(wèn)幽王是怎幺回事。幽王一五一十告訴了她。褒姒真的笑了一下。幽王見(jiàn)褒姒開(kāi)了笑臉,就賞給虢石父一千兩金子。
幽王寵著褒姒,后來(lái)干脆把王后和太子廢了,立褒姒為王后,立褒姒生的兒子伯服為太子。申候聽(tīng)說(shuō)幽王廢了她女兒和外孫,趕到京師勸諫,反被幽王臭罵了一通,還要出兵去 伐申國(guó)。申候來(lái)了個(gè)先下手為強(qiáng),聯(lián)合西狄犬直逼京師,幽王嚇得帶領(lǐng)褒姒倉(cāng)皇逃到驪山, 急令再點(diǎn)狼煙,諸候望見(jiàn),以為又是幽王和褒姒作戲,沒(méi)有一個(gè)來(lái)救的。
犬戎兵一到,鎬京的兵馬不多,勉強(qiáng)抵擋了一陣,被犬戎兵打得落花流水。犬戎的人馬像潮水一樣涌進(jìn)城來(lái),把周幽王、虢石父和褒姒生的伯服殺了。那個(gè)不開(kāi)笑臉的褒姒,也給搶走了。
到這時(shí)候,諸侯們知道犬戎真的打進(jìn)了鎬京,這才聯(lián)合起來(lái),帶著大隊(duì)人馬來(lái)救。犬戎的首領(lǐng)看到諸侯的大軍到了,就命令手下的人把周朝多少年聚斂起來(lái)的寶貝財(cái)物一搶而空,放了一把火才退走。
中原諸侯打退了犬戎,立原來(lái)的太子姬宜臼為天子,就是周平王。諸侯也回到各自的封地去了。沒(méi)想到諸侯一走,犬戎又打過(guò)來(lái),周朝西邊大多土地都被犬戎占了去。平王恐怕鎬京保不住,打定主意,把國(guó)都搬到洛邑去。
公元前770年,周平王遷都洛邑。因?yàn)殒€京在西邊,洛邑在東邊,所以歷史上把周朝在鎬京做國(guó)都的時(shí)期,稱為西周;遷都洛邑以后,稱為東周。
東周的建立,開(kāi)啟了一個(gè)政治上群雄爭(zhēng)霸,社會(huì)思想上百家爭(zhēng)鳴的局面。
褒姒,周幽王的寵妃,生卒年不詳。
褒人所獻(xiàn),姓姒,故稱為褒姒。褒姒生性不愛(ài)笑,幽王為取悅褒姒,舉烽火召集諸侯,諸侯匆忙趕至,卻發(fā)覺(jué)并非寇匪侵犯,只好狼狽退走。
后來(lái),申后之父聯(lián)絡(luò)曾侯及犬戎入寇,周幽王舉烽火示警,諸侯以為又是騙局而不愿前往,致使幽王被犬戎所弒,褒姒亦被劫擄。 《詩(shī)經(jīng)》云:“赫赫宗周,褒姒滅之?!?/p>
他們說(shuō)正是她輕輕一笑,便讓一個(gè)帝國(guó)灰飛煙滅,她真有這樣的本事么? 她的身世——一個(gè)近乎荒誕的故事 褒姒,姓姒,古褒國(guó)人。褒國(guó)立國(guó)之地就在今漢中平川中 部、留壩縣以南地區(qū),因此她算是一個(gè)陜西人。
褒國(guó)“禮婦人稱國(guó)及姓”,所以她就被叫做褒姒了。關(guān)于她的身世,史書(shū)上一本正經(jīng)地記載著一個(gè)近乎荒誕的故事。
在《國(guó)語(yǔ)·鄭語(yǔ)》和《史記·周本紀(jì)》里,都有相關(guān)的記載。大致意思是講,夏朝末年,褒人的神靈“化為二龍,以同于王庭”。
也就是說(shuō),有兩條龍?jiān)谙耐醮笸バ越唬硕埵前褡兓鴣?lái),自稱是褒人先君。夏王對(duì)此深感恐懼,便占卜問(wèn)神靈,是殺掉呢?是趕跑呢?還是制止它們的性交活動(dòng)呢?貞問(wèn)結(jié)果是“莫吉”。
于是夏王又改卜請(qǐng)示說(shuō),那能不能把龍漦(注:“龍所吐沫,龍之精氣也”)收藏呢?神覺(jué)得這個(gè)主意不錯(cuò),便告曰“吉”。于是夏王拿來(lái)上好玉帛,用簡(jiǎn)策給神靈打個(gè)報(bào)告。
二龍顯完靈后,立馬消失了,只剩下一攤黏糊糊的龍漦。夏王命人把這“寶物”恭恭敬敬地藏在櫝匣里,好好保護(hù)。
自夏末至西周三代,王室均以郊禮祭之。這件寶物一直傳到周厲王末年,厲王禁不住好奇,便打開(kāi)觀看,可一不小心,把龍漦灑流于王庭,還無(wú)法清除。
周厲王很是慌張,便決定用巫術(shù)除之,他讓宮女裸著身子大聲喧嘩,迫使龍精化為玄黿。后來(lái),這只黑色的大鱉爬到王府里去了,恰巧被一個(gè)七歲的小姑娘碰上。
周宣王年間,這個(gè)小姑娘在“及笄”之年(15歲)竟然 “不夫而育”,生下一個(gè)女?huà)?。這個(gè)女?huà)腴L(zhǎng)大后便是褒姒。
因?yàn)樗錾媚涿?,所以宮女很害怕,便“懼而棄之”。這時(shí)恰被一對(duì)以賣(mài)桑弓弧、箕箭服為生的夫婦發(fā)現(xiàn),看她可憐,便將其抱養(yǎng),并逃到褒國(guó)。
那么,他們?yōu)槭裁匆优苣兀恳驗(yàn)樵谛鯐r(shí)期,民間留傳著一個(gè)童謠:“檿弧箕服,實(shí)亡周?chē)?guó)。”宣王聽(tīng)了很不高興,恰好發(fā)現(xiàn)這對(duì)夫婦正在賣(mài)這些玩意兒,便派兵去抓他們,然后殺掉。
也就是說(shuō),這對(duì)夫婦是在逃跑途中撿到這個(gè)“同病相憐”的小姑娘的。而厲王不知道,正是他的所作所為,明違神旨,卻暗合“天道”,終埋下禍根。
赫赫宗周,終滅在“檿弧箕服”養(yǎng)女的笑聲里。 烽火戲諸侯——天大的玩笑 這個(gè)被命運(yùn)之神派到人間執(zhí)行特別任務(wù)的女?huà)?,自然備受上天的恩寵?/p>
等她長(zhǎng)大后,已經(jīng)出落得非常美艷。恰在這時(shí),不知褒國(guó)的國(guó)王由于什么原因得罪了周幽王,為求得赦免,便將她獻(xiàn)給了周幽王。
周幽王三年(前779年),褒國(guó)將其獻(xiàn)給幽王。她的美貌令周幽王“見(jiàn)而愛(ài)之”,可謂一見(jiàn)鐘情。
周幽王對(duì)她非常寵愛(ài),加上她的肚子也很爭(zhēng)氣,為周幽王生了一個(gè)叫伯服的小王子,更是嬌寵得不得了。褒姒的手段可謂高明,最后竟然說(shuō)動(dòng)幽王廢去申后及太子宜臼。
幽王七年(前775年),她終于被光明正大地扶正,做了王后,而她的兒子伯服也理所當(dāng)然地成為太子。在那個(gè)時(shí)代,上自君王,下至百姓,都信天命,那句有讖語(yǔ)性質(zhì)的童謠舉國(guó)上下都知道,而褒姒的身世也不是個(gè)秘密,可天命不可抗,君王又如此昏庸,這也是沒(méi)有辦法的事情。
對(duì)此,周朝的太史伯陽(yáng)只能幽然嘆曰:“禍成矣,無(wú)可奈何!” 《琱玉集》說(shuō)褒姒性不喜笑,但“其一笑有百二十種媚”。因此,幽王為了博得她一笑,曾以“千金”之財(cái)征集能讓美人歡笑的“金點(diǎn)子”(這便是“千金難買(mǎi)一笑”典故的由來(lái)),但耗去許多錢(qián)財(cái),試了很多辦法,或召樂(lè)工鳴鐘擊鼓、品竹彈絲,或命宮人歌舞進(jìn)臨,或命司庫(kù)每日進(jìn)彩絹百匹、撕帛以取悅褒姒,可她就是不笑。
后來(lái),朝中有個(gè)“為人佞巧,善諛好利”的大奸臣虢石父,出了個(gè)餿主意,這便是有名的“烽火戲諸侯”。這個(gè)周幽王“愛(ài)美人”竟能愛(ài)到將“丟江山”視之兒戲,也可謂昏庸得沒(méi)邊沒(méi)沿,荒淫得登峰造極。
在周幽王時(shí)代,都城外每五里便置有一烽火墩,如有敵寇來(lái)侵則舉烽火為號(hào),召集天下諸侯派兵勤王。這本是軍國(guó)大事,一點(diǎn)玩笑都開(kāi)不得,可周幽王卻有這樣的“膽識(shí)和魄力”。
他真敢。 且說(shuō)一日,周幽王與褒姒駕幸驪山,先在驪宮的城頭擺下夜宴,然后命令城下點(diǎn)燃烽火臺(tái)。
剎那間,狼煙四起,火焰直沖霄漢,一路烽火隨之點(diǎn)燃,夜色中星星點(diǎn)點(diǎn),逶迤千里,煞是壯觀。各諸侯一看烽煙警報(bào),以為敵軍來(lái)侵,急忙調(diào)兵遣將,驅(qū)動(dòng)戰(zhàn)車(chē),連夜趕來(lái)。
很快,列國(guó)諸侯皆領(lǐng)兵至城下,卻不見(jiàn)敵寇蹤影,只見(jiàn)周幽王與褒妃在城上飲酒作樂(lè)。這時(shí),城下旌旗林立、戰(zhàn)馬嘶鳴,各路軍馬舉著火炬,漫山遍野地跑,打探消息,休整人馬,一時(shí)亂成一團(tuán)。
諸侯們個(gè)個(gè)頂盔冠甲,全副武裝,來(lái)了卻發(fā)現(xiàn)上了大當(dāng),不禁面面相覷,又是憤怒又是尷尬。這樣大場(chǎng)面的混亂,這樣天大的玩笑,終于使褒姒大笑起來(lái)。
伊人絕色人間無(wú),萬(wàn)里江山遜麗姿。
云夢(mèng)思遠(yuǎn)神飄飛,一笑、一顰盡傾國(guó)。紅袖招飛綠偎柔,髻發(fā)半散蟬翼薄。
輕紗妙曼舞翩躚,溫柔玉指凝雪肌。柔情似水眸含情,美人如玉語(yǔ)嫣然。
櫻唇一啟幽王醉,云鬃欲解幾雍容。 笑江山,醉云里,倚松前。
清宮冷寂空對(duì)月,如花年華自凋零。蒼海桑田朝復(fù)還,世間歡愛(ài)隔宮墻。
悲無(wú)言,佳人薄顏如霜寒,奈得君王愁鎖眉。嬌顏鎖重樓,彌悵空對(duì)良辰侯,美人獨(dú)淚垂。
萬(wàn)里河山還依笑,君王一怒為紅顏,十里烽火戲連天,軍士群激憤。敵陣攻前君無(wú)護(hù),眾叛親離緣為誰(shuí)。
笑嘆帝王孤影只,獨(dú)長(zhǎng)眠,美人何處遺珠玉,花間一壺酒照月,道愁心了舊愁怨。倚欄憑望宮娥散,怎相問(wèn)?遙遙萬(wàn)里兩所思,自古紅顏多薄命,魂銷夢(mèng)也斷。
奈若何?奈我何? 美人知向誰(shuí)邊?卻向霧里尋。 很詳細(xì)。
褒姒,周幽王的寵妃,生卒年不詳。
褒人所獻(xiàn),姓姒,故稱為褒姒。褒姒生性不愛(ài)笑,幽王為取悅褒姒,舉烽火召集諸侯,諸侯匆忙趕至,卻發(fā)覺(jué)并非寇匪侵犯,只好狼狽退走。
后來(lái),申后之父聯(lián)絡(luò)曾侯及犬戎入寇,周幽王舉烽火示警,諸侯以為又是騙局而不愿前往,致使幽王被犬戎所弒,褒姒亦被劫擄。 《詩(shī)經(jīng)》云:“赫赫宗周,褒姒滅之?!?/p>
他們說(shuō)正是她輕輕一笑,便讓一個(gè)帝國(guó)灰飛煙滅,她真有這樣的本事么? 她的身世——一個(gè)近乎荒誕的故事 褒姒,姓姒,古褒國(guó)人。褒國(guó)立國(guó)之地就在今漢中平川中 部、留壩縣以南地區(qū),因此她算是一個(gè)陜西人。
褒國(guó)“禮婦人稱國(guó)及姓”,所以她就被叫做褒姒了。關(guān)于她的身世,史書(shū)上一本正經(jīng)地記載著一個(gè)近乎荒誕的故事。
在《國(guó)語(yǔ)·鄭語(yǔ)》和《史記·周本紀(jì)》里,都有相關(guān)的記載。大致意思是講,夏朝末年,褒人的神靈“化為二龍,以同于王庭”。
也就是說(shuō),有兩條龍?jiān)谙耐醮笸バ越唬硕埵前褡兓鴣?lái),自稱是褒人先君。夏王對(duì)此深感恐懼,便占卜問(wèn)神靈,是殺掉呢?是趕跑呢?還是制止它們的性交活動(dòng)呢?貞問(wèn)結(jié)果是“莫吉”。
于是夏王又改卜請(qǐng)示說(shuō),那能不能把龍漦(注:“龍所吐沫,龍之精氣也”)收藏呢?神覺(jué)得這個(gè)主意不錯(cuò),便告曰“吉”。于是夏王拿來(lái)上好玉帛,用簡(jiǎn)策給神靈打個(gè)報(bào)告。
二龍顯完靈后,立馬消失了,只剩下一攤黏糊糊的龍漦。夏王命人把這“寶物”恭恭敬敬地藏在櫝匣里,好好保護(hù)。
自夏末至西周三代,王室均以郊禮祭之。這件寶物一直傳到周厲王末年,厲王禁不住好奇,便打開(kāi)觀看,可一不小心,把龍漦灑流于王庭,還無(wú)法清除。
周厲王很是慌張,便決定用巫術(shù)除之,他讓宮女裸著身子大聲喧嘩,迫使龍精化為玄黿。后來(lái),這只黑色的大鱉爬到王府里去了,恰巧被一個(gè)七歲的小姑娘碰上。
周宣王年間,這個(gè)小姑娘在“及笄”之年(15歲)竟然 “不夫而育”,生下一個(gè)女?huà)?。這個(gè)女?huà)腴L(zhǎng)大后便是褒姒。
因?yàn)樗錾媚涿?,所以宮女很害怕,便“懼而棄之”。這時(shí)恰被一對(duì)以賣(mài)桑弓弧、箕箭服為生的夫婦發(fā)現(xiàn),看她可憐,便將其抱養(yǎng),并逃到褒國(guó)。
那么,他們?yōu)槭裁匆优苣兀恳驗(yàn)樵谛鯐r(shí)期,民間留傳著一個(gè)童謠:“檿弧箕服,實(shí)亡周?chē)?guó)?!毙趼?tīng)了很不高興,恰好發(fā)現(xiàn)這對(duì)夫婦正在賣(mài)這些玩意兒,便派兵去抓他們,然后殺掉。
也就是說(shuō),這對(duì)夫婦是在逃跑途中撿到這個(gè)“同病相憐”的小姑娘的。而厲王不知道,正是他的所作所為,明違神旨,卻暗合“天道”,終埋下禍根。
赫赫宗周,終滅在“檿弧箕服”養(yǎng)女的笑聲里。 烽火戲諸侯——天大的玩笑 這個(gè)被命運(yùn)之神派到人間執(zhí)行特別任務(wù)的女?huà)?,自然備受上天的恩寵?/p>
等她長(zhǎng)大后,已經(jīng)出落得非常美艷。恰在這時(shí),不知褒國(guó)的國(guó)王由于什么原因得罪了周幽王,為求得赦免,便將她獻(xiàn)給了周幽王。
周幽王三年(前779年),褒國(guó)將其獻(xiàn)給幽王。她的美貌令周幽王“見(jiàn)而愛(ài)之”,可謂一見(jiàn)鐘情。
周幽王對(duì)她非常寵愛(ài),加上她的肚子也很爭(zhēng)氣,為周幽王生了一個(gè)叫伯服的小王子,更是嬌寵得不得了。褒姒的手段可謂高明,最后竟然說(shuō)動(dòng)幽王廢去申后及太子宜臼。
幽王七年(前775年),她終于被光明正大地扶正,做了王后,而她的兒子伯服也理所當(dāng)然地成為太子。在那個(gè)時(shí)代,上自君王,下至百姓,都信天命,那句有讖語(yǔ)性質(zhì)的童謠舉國(guó)上下都知道,而褒姒的身世也不是個(gè)秘密,可天命不可抗,君王又如此昏庸,這也是沒(méi)有辦法的事情。
對(duì)此,周朝的太史伯陽(yáng)只能幽然嘆曰:“禍成矣,無(wú)可奈何!” 《琱玉集》說(shuō)褒姒性不喜笑,但“其一笑有百二十種媚”。因此,幽王為了博得她一笑,曾以“千金”之財(cái)征集能讓美人歡笑的“金點(diǎn)子”(這便是“千金難買(mǎi)一笑”典故的由來(lái)),但耗去許多錢(qián)財(cái),試了很多辦法,或召樂(lè)工鳴鐘擊鼓、品竹彈絲,或命宮人歌舞進(jìn)臨,或命司庫(kù)每日進(jìn)彩絹百匹、撕帛以取悅褒姒,可她就是不笑。
后來(lái),朝中有個(gè)“為人佞巧,善諛好利”的大奸臣虢石父,出了個(gè)餿主意,這便是有名的“烽火戲諸侯”。這個(gè)周幽王“愛(ài)美人”竟能愛(ài)到將“丟江山”視之兒戲,也可謂昏庸得沒(méi)邊沒(méi)沿,荒淫得登峰造極。
在周幽王時(shí)代,都城外每五里便置有一烽火墩,如有敵寇來(lái)侵則舉烽火為號(hào),召集天下諸侯派兵勤王。這本是軍國(guó)大事,一點(diǎn)玩笑都開(kāi)不得,可周幽王卻有這樣的“膽識(shí)和魄力”。
他真敢。 且說(shuō)一日,周幽王與褒姒駕幸驪山,先在驪宮的城頭擺下夜宴,然后命令城下點(diǎn)燃烽火臺(tái)。
剎那間,狼煙四起,火焰直沖霄漢,一路烽火隨之點(diǎn)燃,夜色中星星點(diǎn)點(diǎn),逶迤千里,煞是壯觀。各諸侯一看烽煙警報(bào),以為敵軍來(lái)侵,急忙調(diào)兵遣將,驅(qū)動(dòng)戰(zhàn)車(chē),連夜趕來(lái)。
很快,列國(guó)諸侯皆領(lǐng)兵至城下,卻不見(jiàn)敵寇蹤影,只見(jiàn)周幽王與褒妃在城上飲酒作樂(lè)。這時(shí),城下旌旗林立、戰(zhàn)馬嘶鳴,各路軍馬舉著火炬,漫山遍野地跑,打探消息,休整人馬,一時(shí)亂成一團(tuán)。
諸侯們個(gè)個(gè)頂盔冠甲,全副武裝,來(lái)了卻發(fā)現(xiàn)上了大當(dāng),不禁面面相覷,又是憤怒又是尷尬。這樣大場(chǎng)面的混亂,這樣天大的玩笑,終于使褒姒大笑起來(lái)。
《詩(shī)經(jīng)》有言:“赫赫宗周,褒姒滅之”,這寥寥八個(gè)字就定了褒姒的罪,使得她一直被視為西周滅亡的罪魁禍?zhǔn)?,褒姒也成為著名的亡?guó)禍水之一。
褒姒,姒姓(和大禹同姓),褒國(guó)人,褒國(guó)在今陜西漢中一帶,所以褒姒其實(shí)是陜西人。褒國(guó)禮制“婦人稱國(guó)及姓”,所以稱其為褒姒。周幽王三年(公元前779年),周幽王討伐褒國(guó),褒國(guó)戰(zhàn)敗,獻(xiàn)褒姒乞降(《國(guó)語(yǔ)》:“周幽王伐有褒,褒人以褒姒女焉?!保?。周幽王得到褒姒后,對(duì)其非常寵愛(ài)(《史記》:“三年,幽王嬖愛(ài)襃姒?!保?/p>
不久,褒姒為周幽王生下一子,取名伯服,幽王對(duì)她更加寵愛(ài)了。周幽王八年(公元前774),幽王竟廢申后及太子宜臼,立褒姒為后,伯服為太子。此舉無(wú)疑惹惱了申國(guó)。周幽王十一年,申侯聯(lián)合犬戎進(jìn)攻西周都城鎬京,周幽王身死,西周滅亡,褒姒下落不明,也許也死于亂軍之中了吧。
《史記》還記載了兩段關(guān)于褒姒的離奇故事。
第一個(gè)故事是關(guān)于褒姒身世的。夏朝末年,有兩條神龍停留在朝庭前,自稱是褒國(guó)的兩位先君。夏王占卜,結(jié)果殺掉二龍、趕走二龍、留下二龍都不吉利?!安氛?qǐng)其漦而藏之,乃吉”。于是夏王“布幣而策告之”,神龍離去,留下了唾沫,夏王用匣子把唾沫裝起來(lái),“櫝而取之”。夏亡,此物傳到商朝,商亡,又傳到周朝。經(jīng)歷了三朝,沒(méi)有人敢打開(kāi)它。一直到周厲王末年,此物才被打開(kāi)觀看,結(jié)果“漦流于庭,不可除”。周厲王令婦人“裸而噪之”,“漦化為玄黿”,玄黿者,黑蜥蜴也。黑蜥蜴跑入后宮,后宮的“童妾”“齔而遭之”。她成人后就懷孕了,“無(wú)夫而生子,懼而棄之”。周宣王(周幽王之父)的時(shí)候,民間有童謠曰:“檿弧箕服,實(shí)亡周?chē)?guó)?!薄皺暬』保D咀龅墓?,箕木做成的箭袋。宣王聽(tīng)聞此謠言,“有夫婦賣(mài)是器者,宣王使執(zhí)而戮之?!?,這對(duì)夫婦于是逃跑了,在逃跑的路上見(jiàn)到了那個(gè)棄嬰,“哀而收之”。這對(duì)夫婦后來(lái)逃到了褒國(guó),那個(gè)棄嬰也就是褒姒。這則故事荒誕不經(jīng),徒博人一笑,我反正是不信。
第二個(gè)故事就是著名的“烽火戲諸侯”。《史記·卷四·周本紀(jì)第四》:襃姒不好笑,幽王欲其笑萬(wàn)方,故不笑。幽王為烽燧大鼓,有寇至則舉烽火。諸侯悉至,至而無(wú)寇,襃姒乃大笑。幽王說(shuō)之,為數(shù)舉烽火。其后不信,諸侯益亦不至。這則歷史版“狼來(lái)了”的故事,我也是不信的。錢(qián)穆先生就曾指出“此委巷小人之談”,我深以為是。
唐末詩(shī)人羅隱有詩(shī)云:“家國(guó)興亡自有時(shí),吳人何苦怨西施。西施若解傾吳國(guó),越國(guó)亡來(lái)又是誰(shuí)?”羅隱算是為西施、褒姒等亡國(guó)禍水們說(shuō)了句公道話。我就以此詩(shī)作結(jié)吧。
周幽王三年(前779年),褒國(guó)將其獻(xiàn)給幽王。
她的美貌令周幽王“見(jiàn)而愛(ài)之”,可謂一見(jiàn)鐘情。周幽王對(duì)她非常寵愛(ài),加上她的肚子也很爭(zhēng)氣,為周幽王生了一個(gè)叫伯服的小王子,更是嬌寵得不得了。
褒姒的手段可謂高明,最后竟然說(shuō)動(dòng)幽王廢去申后及太子宜臼。幽王七年(前775年),她終于被光明正大地扶正,做了王后,而她的兒子伯服也理所當(dāng)然地成為太子。
在那個(gè)時(shí)代,上自君王,下至百姓,都信天命,那句有讖語(yǔ)性質(zhì)的童謠舉國(guó)上下都知道,而褒姒的身世也不是個(gè)秘密,可天命不可抗,君王又如此昏庸,這也是沒(méi)有辦法的事情。對(duì)此,周朝的太史伯陽(yáng)只能幽然嘆曰:“禍成矣,無(wú)可奈何!” 《琱玉集》說(shuō)褒姒性不喜笑,但“其一笑有百二十種媚”。
因此,幽王為了博得她一笑,曾以“千金”之財(cái)征集能讓美人歡笑的“金點(diǎn)子”(這便是“千金難買(mǎi)一笑”典故的由來(lái)),但耗去許多錢(qián)財(cái),試了很多辦法,或召樂(lè)工鳴鐘擊鼓、品竹彈絲,或命宮人歌舞進(jìn)臨,或命司庫(kù)每日進(jìn)彩絹百匹、撕帛以取悅褒姒,可她就是不笑。后來(lái),朝中有個(gè)“為人佞巧,善諛好利”的大奸臣虢石父,出了個(gè)餿主意,這便是有名的“烽火戲諸侯”。
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