梁園歷史典故(梁園雖好終非久留之地,出自何典故)
1.梁園雖好 終非久留之地,出自何典故
原句應是”梁園雖好，不是久戀之家。“
指一切繁華快樂(lè )的場(chǎng)所，都不如自己的家鄉那樣值得留戀。后來(lái)也用作形容一個(gè)地方雖然舒適，但不是可以久留的地方，要盡快離開(kāi)。
出自：
《水滸傳》第六回：“梁園雖好，不是久戀之家，俺二人只好撒開(kāi)。”意思是這里雖然安逸，但是不是適合長(cháng)時(shí)間待的地方，我們兩人只好離開(kāi)了。
來(lái)歷：
司馬相如是漢初的一位作家，他的詞賦寫(xiě)得很出色。可是當時(shí)的漢景帝（劉啟）不喜歡詞賦，卻愛(ài)打獵。司馬相如當過(guò)陪景帝打獵的官（武騎常侍），不感興趣，就到梁孝王（即景帝之弟劉武）那里住了幾年。
當時(shí)的所謂梁，在今河南的開(kāi)封、商丘一帶。梁孝王在那里修建了梁園，招納了不少文士。 當食客不愁吃喝，但是對于有抱負的司馬相如則不是那么美好了，于是就有了這句發(fā)自?xún)刃牡摹傲簣@雖好，不是久戀之家”。
擴展資料：
梁園的來(lái)源與淵源：
漢梁孝王修建的一座名園。據史料記載，梁園曾是西漢梁孝王劉武的封地，梁孝王劉武是漢高祖劉邦之孫，漢文帝之子，因他仁慈孝順，死后被追封為孝王，后人稱(chēng)之為梁孝王。因他功勞顯赫，再加之竇太后的寵愛(ài)，所受賞賜無(wú)數，封疆于大梁（今梁園），并且得賜天子旗。
他出入時(shí)隨從護衛千乘萬(wàn)騎，與皇帝一樣，出殿言“蹕”，入宮稱(chēng)“警”。到了京城，常與皇帝同乘帝輦出入宮門(mén)。梁國當時(shí)富足強盛，為諸侯國之首，府庫的金錢(qián)、珠玉、寶器比京師還多。梁孝王死后所有寶物都埋入了墓內，史書(shū)記載，曹操盜掘此墓時(shí)，“得金寶十萬(wàn)余斤，運七十二船”。
西漢是封建專(zhuān)制的王朝，它在政治機構和政區體制方面實(shí)行郡縣制與封國制并存。漢高祖劉邦晚年，在消滅異姓王后又大建同姓王國，“子弟同姓為王者九國”，九國是：燕、代、齊、趙、梁、楚、淮南、淮陽(yáng)、荊。
景帝三年（公元前154年），梁孝王劉武在平定七國之亂中，為保衛皇室立下了大功，于是“得賜子旌旗，出入千乘萬(wàn)騎，東西馳獵，擬于天子”。梁孝王入朝，景帝派使節迎梁王于關(guān)下。“入則侍景帝同輦，出則同與游獵”。
梁王享樂(lè )奢靡之心膨脹，再加上當時(shí)天下一統，社會(huì )安定，國庫充盈，百姓殷實(shí)，從而出現了“文景之治”的局面，統治階級和王侯們?yōu)闈櫳櫂I(yè)，滿(mǎn)足精神生活享受的需要，紛紛大興土木。在此情況下，梁王在睢陽(yáng)城東北建了離宮、別館（梁園），耗資甚巨。
參考資料來(lái)源：搜狗百科-梁園雖好，不是久戀之家
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2.梁園的歷史400字
梁園，又名梁苑、兔園、睢園、修竹園，俗名竹園， 為西漢梁孝王劉武所營(yíng)建的游賞廷賓之所.
西漢初年，漢文帝封其子劉武于睢陽(yáng)（今商丘），建立梁國，梁孝王在睢陽(yáng)東南平臺一帶大興土木，建造了規模宏大、富麗堂皇的梁園（“梁孝王好營(yíng)宮室苑囿之樂(lè )，作曜華之宮，筑兔園.”-晉·葛洪《西京雜記·卷三》）.又在園內建造了許多亭臺樓閣以及百靈山、落猿巖、棲龍岫、雁池、鶴洲、鳧渚等景觀(guān)，種植了松柏、梧桐、青竹等奇木佳樹(shù).建成后的梁園周?chē)俣嗬铮瑢m觀(guān)相連，奇果佳樹(shù)，錯雜其間，珍禽異獸，出沒(méi)其中，使這里成了景色秀麗的人間天堂，汴京八景之一 的“梁園雪霽”即是此所指.
梁孝王劉武喜好招攬文人謀士，西漢時(shí)期的大文學(xué)家司馬相如，辭賦家枚乘等都經(jīng)常跟梁孝王一起吟詩(shī)作賦，吹彈歌舞.劉武曾在園中設宴，司馬相如、枚乘等都應召而至，成為竹蔭蔽日的梁園賓客，并為之吟詠.后代的很多辭賦均提及了這一盛況，例如：
“梁園日暮亂飛鴉，極目蕭條三兩家.”-唐·岑參《山房春事》
“歌揚郢路誰(shuí)同聽(tīng)，聲灑梁園客共聞.”-唐·齊己《賀雪》
“休問(wèn)梁園舊賓客，茂陵秋雨病相如.”-唐·李商隱《寄令狐郎中》
“月明剡水回舟夜，歲暮梁園作賦時(shí).”-南宋·裘萬(wàn)頃《大雪用前韻五首》
“溝壑皆平，乾坤如畫(huà)，更吐冰輪潔.梁園燕客，夜明不怕燈滅.”-南宋·朱淑真《念奴嬌二首·催雪》.
此外，天寶三載（公元744年）春，李白離長(cháng)安，開(kāi)始漫游.在洛陽(yáng)，遇見(jiàn)了已經(jīng)33歲，卻仍蹭蹬未仕的杜甫，二人同游.同年秋，李、杜、高適三人會(huì )于梁園（商丘），并同游孟諸（山東單縣）、齊州（濟南）等地，在梁園時(shí)，李白曾題寫(xiě)過(guò)一首著(zhù)名的《梁園吟》.
3.佛山梁園的傳說(shuō)
位于佛山松桂里的梁園，是清代廣東著(zhù)名的四大名園之一。
原名十二石齋，是清道光年間順德人梁九華的星草堂舊址，1984年重修后，改稱(chēng)梁園。園內建筑玲瓏典雅，綠樹(shù)成蔭，點(diǎn)綴有形態(tài)各異的石質(zhì)裝飾，占地面積約5000多平方米。
梁園位于佛山松風(fēng)路先鋒古道，是佛山梁氏宅園的總稱(chēng)，主要由“十二石齋”、“群星草堂“、“汾江草蘆”、“寒香館“等不同地點(diǎn)的多個(gè)群體組成，規模宏大。梁園素以湖水縈回、奇石巧布著(zhù)稱(chēng)嶺南；并珍藏著(zhù)歷代書(shū)家法貼。
秀水、奇石、名貼堪稱(chēng)梁園“三寶”。 梁園由當地詩(shī)書(shū)名家梁藹如、梁九章及梁九圖叔侄四人，于清嘉慶、道光年間（公元1796-1850年）陸續建成，歷時(shí)四十余年。
梁園總體布局以住宅、祠堂、園林三者渾然一體最具當地大型莊宅園林特色，尤其是以奇峰異石作為重要造景手段。其中的四組園林群體因各自構思取向不同而風(fēng)格各異，各種“平庭”、“山庭”、“水庭”、“石庭”、“水石庭”等嶺南特有的組景手段式式具備，變化迭出。
與各建筑物和景區主題緊密結合的詩(shī)書(shū)畫(huà)文化內涵豐富多彩，詩(shī)情畫(huà)意比比皆是，園內精心構思的“草廬春意”、“枕湖消夏”、“群星秋色”、“寒香傲雪”等春夏秋冬四景俱全，各異其趣；展示文人園林特質(zhì)的“石齋寄情”、“硯磨言志”、“幽居香蘭”、“莊宅遺風(fēng)”四景，將嶺南古園林的多種文化意境，如雅集酬唱、讀書(shū)著(zhù)述、家塾掌教、幽居賦閑等多種文人文化生活追求表現得淋漓盡致，令人回味無(wú)窮。梁園是研究嶺南古代文人園林地方特色、構思布局、造園組景、文化內涵等問(wèn)題不可多得的典型范例，展現了古代佛山文人對遠離大都會(huì )凡囂、享受林泉之樂(lè )的追求，也體現了“廣府文化”中對花園式宅第和自然的空間環(huán)境的向往；其典型豐富的歷史文化內涵，又是反映佛山名人薈萃、文風(fēng)鼎盛的重要實(shí)物例證。
梁園是清代嶺南文人園林的典型代表之一，布局精妙，宅第、祠堂與園林渾然一體，嶺南式“庭園”空間變化迭出，格調高雅；造園組景不拘一格，追求雅淡自然、如詩(shī)如畫(huà)的田園風(fēng)韻；富于地方特色的園林建筑式式俱備、輕盈通透；園內果木成蔭、繁花似錦，加上曲水回環(huán)、松堤柳岸，形成特有的嶺南水鄉韻味；尤以大小奇石之千姿百態(tài)、設置組合之巧妙脫俗而獨樹(shù)一幟，是聞名遐邇的粵中四大名園之一。 時(shí)至民初，一代名園已瀕于湮沒(méi)。
鑒于其歷史、藝術(shù)和觀(guān)賞價(jià)值，1882年，佛山市委、市政府首先對現存的群星草堂群體進(jìn)行了搶救保護，1990年被定為省級重點(diǎn)文物保護單位。繼而于1994年開(kāi)始大規模的全面修復，總面積達21260平方米，使名園重光成為現實(shí)。
4.山房春事[其二]首句"梁園"的典故
梁園又名兔園，俗名竹園，西漢梁孝王劉武建造，故址在今河南省商丘縣東，周?chē)俣嗬铩@中有百靈山、落猿巖、棲龍岫、雁池、鶴洲、鳧渚，宮觀(guān)相連，奇果佳樹(shù)，錯雜其間，珍禽異獸，出沒(méi)其中 。到了春天，更見(jiàn)熱鬧：百鳥(niǎo)鳴囀，繁花滿(mǎn)枝，車(chē)馬接軫，士女云集。
這樣一個(gè)繁盛所在，如今已是：“梁園日暮亂飛鴉，極目蕭條三兩家。”這兩句勾勒出兩幅遠景：仰望空中，晚照中亂鴉聒噪；凝視前方，一片蕭條，唯有三兩處人家。當年“聲音相聞”、“ 往來(lái)霞水”（枚乘《梁王兔園賦》）的各色飛禽不見(jiàn)了，宮觀(guān)樓臺也已蕩然無(wú)存。未言感慨，而今古興亡、盛衰無(wú)常的感慨已在其中。一片聒噪聲，引得詩(shī)人抬起頭來(lái)，因此先寫(xiě)空中亂鴉。日暮時(shí)分，眾鳥(niǎo)投林，從天空多鴉，可想見(jiàn)地上少人，從而自然引出第二句中的一片蕭條景象。
5.佛山梁園的傳說(shuō)
位于佛山松桂里的梁園，是清代廣東著(zhù)名的四大名園之一。原名十二石齋，是清道光年間順德人梁九華的星草堂舊址，1984年重修后，改稱(chēng)梁園。園內建筑玲瓏典雅，綠樹(shù)成蔭，點(diǎn)綴有形態(tài)各異的石質(zhì)裝飾，占地面積約5000多平方米。
梁園位于佛山松風(fēng)路先鋒古道，是佛山梁氏宅園的總稱(chēng)，主要由“十二石齋”、“群星草堂“、“汾江草蘆”、“寒香館“等不同地點(diǎn)的多個(gè)群體組成，規模宏大。梁園素以湖水縈回、奇石巧布著(zhù)稱(chēng)嶺南；并珍藏著(zhù)歷代書(shū)家法貼。秀水、奇石、名貼堪稱(chēng)梁園“三寶”。
梁園由當地詩(shī)書(shū)名家梁藹如、梁九章及梁九圖叔侄四人，于清嘉慶、道光年間（公元1796-1850年）陸續建成，歷時(shí)四十余年。梁園總體布局以住宅、祠堂、園林三者渾然一體最具當地大型莊宅園林特色，尤其是以奇峰異石作為重要造景手段。其中的四組園林群體因各自構思取向不同而風(fēng)格各異，各種“平庭”、“山庭”、“水庭”、“石庭”、“水石庭”等嶺南特有的組景手段式式具備，變化迭出。與各建筑物和景區主題緊密結合的詩(shī)書(shū)畫(huà)文化內涵豐富多彩，詩(shī)情畫(huà)意比比皆是，園內精心構思的“草廬春意”、“枕湖消夏”、“群星秋色”、“寒香傲雪”等春夏秋冬四景俱全，各異其趣；展示文人園林特質(zhì)的“石齋寄情”、“硯磨言志”、“幽居香蘭”、“莊宅遺風(fēng)”四景，將嶺南古園林的多種文化意境，如雅集酬唱、讀書(shū)著(zhù)述、家塾掌教、幽居賦閑等多種文人文化生活追求表現得淋漓盡致，令人回味無(wú)窮。梁園是研究嶺南古代文人園林地方特色、構思布局、造園組景、文化內涵等問(wèn)題不可多得的典型范例，展現了古代佛山文人對遠離大都會(huì )凡囂、享受林泉之樂(lè )的追求，也體現了“廣府文化”中對花園式宅第和自然的空間環(huán)境的向往；其典型豐富的歷史文化內涵，又是反映佛山名人薈萃、文風(fēng)鼎盛的重要實(shí)物例證。
梁園是清代嶺南文人園林的典型代表之一，布局精妙，宅第、祠堂與園林渾然一體，嶺南式“庭園”空間變化迭出，格調高雅；造園組景不拘一格，追求雅淡自然、如詩(shī)如畫(huà)的田園風(fēng)韻；富于地方特色的園林建筑式式俱備、輕盈通透；園內果木成蔭、繁花似錦，加上曲水回環(huán)、松堤柳岸，形成特有的嶺南水鄉韻味；尤以大小奇石之千姿百態(tài)、設置組合之巧妙脫俗而獨樹(shù)一幟，是聞名遐邇的粵中四大名園之一。
時(shí)至民初，一代名園已瀕于湮沒(méi)。鑒于其歷史、藝術(shù)和觀(guān)賞價(jià)值，1882年，佛山市委、市政府首先對現存的群星草堂群體進(jìn)行了搶救保護，1990年被定為省級重點(diǎn)文物保護單位。繼而于1994年開(kāi)始大規模的全面修復，總面積達21260平方米，使名園重光成為現實(shí)。
6.梁園雖好不是永久之家,出自哪
梁 園 梁孝王劉武，平息了長(cháng)王之亂后，自負，抗擊吳楚有功。
在梁地大興土木，以睢陽(yáng)為中心，根據自然景色，修建了一個(gè)很大的花園，稱(chēng)東苑，也叫菟園，后人稱(chēng)為梁園。《漢書(shū)》記載：“梁孝王筑東苑，方三百余里，廣睢陽(yáng)城長(cháng)十里”。
在這個(gè)廣大的東苑中，建有許多宮室。 睢陽(yáng)城中建有曜華宮、忘憂(yōu)館、吹宮、女郎臺、文雅臺、涼馬臺等。
大治宮室為復道，自宮連屬于平臺30余里，建有離宮，雕龍剔柱，金壁輝煌，房舍林立，幾乎可以和京師的皇宮媲美。梁園中還修建有許多假山巖洞，開(kāi)辟有湖泊池塘，如當時(shí)的百靈山（今靈臺寺）、落猿巖、棲龍岫（在今山東單縣〕。
望秦嶺、鴻雁池、金果園、清冷池、清冷臺、平臺、南湖鶴州。睢水兩岸，竹林萬(wàn)千，長(cháng)達十余里，俗稱(chēng)梁王修竹園。
梁園中各種花木應有盡有，飛禽走獸，無(wú)奇不全，風(fēng)景優(yōu)美，是當時(shí)的游覽勝地。天下的文人雅士如齊人鄒陽(yáng)、公孫詭、羊勝，吳人枚乘、嚴忌，蜀人司馬相如等，都成了梁孝王的座上客。
孝王有時(shí)在宮中斗雞、釣魚(yú)；有時(shí)和門(mén)客一起，帶領(lǐng)武士，在梁園內狩獵；有時(shí)興趣所至，便飲酒作賦，枚笆的、鄒陽(yáng)的、羊勝的等都是文品很高的佳作，所以當地的梁園又有“文雅”之稱(chēng)。后世南北朝文學(xué)家謝惠連，唐朝大詩(shī)人李白、杜甫、高適、王昌齡、岑參、李賀，宋朝的秦觀(guān)，明朝的王廷相、李夢(mèng)陽(yáng)、侯方域等都曾慕名前來(lái)梁園，尤其是李白寫(xiě)的更成為千古名詩(shī)，傳誦至今。
現能供人游覽的遺址還有：睢陽(yáng)城舊址、清涼寺、三陵臺、平臺等。 至于說(shuō)該句出處，我的印象中是梁效王劉武為挽留某人時(shí)，此人推辭之語(yǔ)，“梁園雖好，非久戀之家也”。
7.祖廟梁園的歷史
佛山祖廟
祖廟，相傳始建于北宋元豐年間，在明。清兩代多次重擴建，據記載：歷元至明，皆稱(chēng)祖堂，又稱(chēng)祖廟，因歷歲久遠，且為諸廟首也。廟中供奉道教：北方真武玄天上帝。亦即北帝。由此可知祖廟是嶺南一處重要的宗教文化古跡.
祖廟內供奉的北帝神，傳說(shuō)是北方水神，所有興風(fēng)作浪的龍蝦蟹將都由他統管。由于唐宋時(shí)期珠三角一帶多有水災，佛山人便將北帝請到佛山坐鎮。說(shuō)來(lái)奇怪，自此之后，佛山一帶再也沒(méi)有鬧過(guò)水災。廣東人有以水為財的觀(guān)念，故而北帝崇拜是成了珠三角民俗的典型，其中蘊含著(zhù)風(fēng)調雨順、國泰民安的良好愿望。
佛山梁園
梁園是佛山梁氏宅園的總稱(chēng)，由“十二石齋”、“群星草堂”、“汾江草廬”、“寒香館”等建筑群組成，規模宏大，其主體位于松風(fēng)路先鋒古道。它是粵中四大名園之一。 梁園建成于清代的嘉慶和道光年間，其主人是佛山本地的文化名流梁藹如、梁九章、梁九華及梁九圖叔侄四人。梁園布局精妙，宅第、祠堂與園林錯落有致、格調高雅，是清代嶺南文人園林的典型代表。可惜的是，一代名園梁園在民國初年就已經(jīng)破敗不堪，現在的梁園是1982年重新整修的。它的建筑輕盈通透、式樣完備，花園曲水回環(huán)、松堤柳岸，景色十分宜人。
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8.梁園雖好,非久戀之鄉典故是什么
“梁園雖好，非久戀之鄉”，也作“梁 園雖好，不是久戀之家”，意思是他鄉雖 好，不宜久居，也比喻眼下雖然順心，卻 非長(cháng)久之計。
這句讀語(yǔ)源自西漢時(shí)期。梁 孝王劉武有一個(gè)大花園，人稱(chēng)梁園。
梁園 造型奇特，有各種奇花異草，風(fēng)景非常秀 麗。梁孝王喜歡結交四方賓客，他經(jīng)常在 梁園宴客。
司馬相如、枚乘等歷史名人曾 為園中客。客人們在梁園流連忘返，但是 梁園畢竟不是自己的家呀！《水滸傳》中多次出現這句諺語(yǔ)。
火 燒瓦罐寺之后，魯智深、史進(jìn)二人道： “梁園雖好，不是久戀之家，俺二人只好 撒開(kāi)。”武松血濺鴛鴦樓之后逃出孟州城， 說(shuō)了幾乎一模一樣的話(huà)：“梁園雖好，不 是久戀之家，只可撒開(kāi)。”
從引文來(lái)看， 這句話(huà)與客居和歸鄉情緒無(wú)關(guān)，只表達了 “不可久留”的意思。
