五魁首典故(酒令中的五魁首是否有什么典故)

1.酒令中的“五魁首”是否有什么典故

明清時(shí)期，科舉分五經(jīng)（詩(shī)、書(shū)、禮、易、春秋）取士，每經(jīng)第一名稱(chēng)經(jīng)魁，又稱(chēng)魁首。同時(shí)取得各經(jīng)第一名的人被稱(chēng)為五魁首。

另，相傳明成祖朱棣自恃才高，想顯露一下，就改名換姓參加科舉考試，沒(méi)想到發(fā)榜時(shí)才得了第五名，朱棣十分惱怒，主考官非常害怕得罪皇上，但金榜已出不能更改，于是就在榜上加上注解：“第五名為前四名之魁首。”

唐代人稱(chēng)為“拇戰”、“招手令”、“打令”等。即用手指中的若干個(gè)手指的手姿代表某個(gè)數，兩人出手后，相加后必等于某數，出手的同時(shí)，每人報一個(gè)數字，如果甲所說(shuō)的數正好與加數之和相同，則算贏(yíng)家，輸者就得喝酒。如果兩人說(shuō)的數相同，則不計勝負，重新再來(lái)一次。劃拳中拆字、聯(lián)詩(shī)較少，說(shuō)吉慶語(yǔ)言較多。如“一心一意（1），哥倆好（2），三星高照（3），四季發(fā)財（4）、五金魁（5），六六大順（6），七七巧（7），八仙過(guò)海（8），快升（9），十全十美（10）”、“快得利”、“滿(mǎn)堂紅”（或“金來(lái)到”）等等。這些酒令詞都有討吉利的涵義。由于猜拳之戲形式簡(jiǎn)單，通俗易學(xué)，又帶有很強的刺激性，因此深得廣大人民群眾的喜愛(ài)，中國古代一些較為普通的民間家宴中，用得最多的也就是這種酒令方式。

2.喝酒劃拳時(shí)喊的“五魁首”是什么

“五魁首”者，系指古人苦讀《詩(shī)》、《書(shū)》、《易》、《禮》、《春秋》五種經(jīng)籍著(zhù)作，以求功名，奪得魁首。

劃拳又叫豁拳、拳、猜拳、拇戰，即飲酒時(shí)兩人同時(shí)伸出手指并各說(shuō)一個(gè)數，誰(shuí)說(shuō)的數目跟雙方所伸手指的總數相符，誰(shuí)就算贏(yíng)，輸的人喝酒。此乃我國古傳至今仍時(shí)尚流行的飲酒游戲，它增添酒興，烘托喜慶。

劃拳時(shí)口呼指數，從零到十共十一個(gè)數，其數皆用典故巧妙呼出，且語(yǔ)帶吉祥、祝福。開(kāi)頭“寶不露”。唐

朝時(shí)有“開(kāi)元通寶”，泛指錢(qián)財。猜拳時(shí)一般是緊握拳頭不出指，口呼“寶不露”即財不外露的意思。

一、一心敬。此出唐代詩(shī)圣杜甫《高都護馬行》：“與人一心成大功。”表示祝酒人誠心敬酒，同心共飲之美好心愿。

二、兩相好。今人劃拳多以“兩相好”開(kāi)局，乃至哥倆好、爺倆好。

三、三星高照。系祈盼福星、祿星、南極老壽星高照。

四、四鴻喜。古人“四喜”是指“久旱逢甘雨，他鄉遇故知，洞房花燭夜，金榜題名時(shí)”。

五、五魁首。“五魁首”者，系指古人苦讀《詩(shī)》、《書(shū)》、《易》、《禮》、《春秋》五種經(jīng)籍著(zhù)作，以求功名，奪得魁首。

六、六大順。《左傳》云：“君義，臣行，父慈，子孝，兄愛(ài)，弟敬；此數者累謂六順也。”七、七巧。相傳農歷七月初七，天上牛郎織女相會(huì )，民間婦女比穿針引線(xiàn)，斗巧取勝，祝賀織女喜會(huì )牛郎。俗稱(chēng)“乞巧”，因“乞”“七”諧音故之。

八、八馬。周穆王常駕八匹駿馬四處游玩，相傳曾在昆侖山瑤池與西天王母詩(shī)酬謝唱。今人劃拳常呼“八仙慶壽”以取代“八馬”。

九、久長(cháng)。據《史記》載：“建久安之勢，成長(cháng)久之業(yè)。”后人取其“久長(cháng)”二字作為典故，諧音為“酒長(cháng)”，借喻人們相聚美酒不盡。

十、十全。清朝乾隆皇帝自詡文治武功，福祿壽俱全，自稱(chēng)“十全老人”。今人常理解為“十全十美”。

3.酒席中劃拳時(shí)五魁首一詞來(lái)歷是什么

1.明清時(shí)期，科舉分五經(jīng)（詩(shī)、書(shū)、禮、易2113、春秋）取士，每經(jīng)第一名稱(chēng)經(jīng)魁，又稱(chēng)魁首。同時(shí)取得各經(jīng)第一名的人被稱(chēng)為五魁首。

2.另，相傳明成祖朱棣自恃才高，想顯露一下，就改名換姓參加科舉考試，沒(méi)想到發(fā)榜時(shí)才5261得了第五名，朱棣十分惱怒，主考官非常害怕得罪皇上，但金榜已出不能更改，于是就在榜上加上注解：“第五名為4102前四名之魁首。”

1.劃拳又叫豁拳、猜枚、猜拳、拇戰，中國民間飲酒時(shí)一種助興取樂(lè )的游戲，起源于漢代。即飲酒時(shí)兩人同1653時(shí)伸出手指并各說(shuō)一個(gè)數， 誰(shuí)說(shuō)的數目跟雙方所伸手指的總數相符，誰(shuí)就算贏(yíng)內，輸的人喝酒。

2.作為中國古傳至今仍時(shí)尚流行的飲酒游戲，它增添酒興，烘托喜慶，是一種中國民間的酒令。其技巧性頗強，給玩者留有神機斗智的余地，且因玩時(shí)須喊容叫，易讓人興奮，極富競爭性。

4.五丁開(kāi)山 典故出處

五丁開(kāi)山：關(guān)于古蜀國五位大力士的傳說(shuō)，后來(lái)也武術(shù)上的一種掌法。

五丁開(kāi)山的傳說(shuō)

杜宇傳帝位給鱉靈，鱉靈把帝位傳給自己的子孫。后來(lái)，他們又把首都遷移到成都。當時(shí)強大的秦國，常想吞滅蜀國。但是蜀國地勢險要，蜀話(huà)說(shuō)，一夫當關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)，軍隊不容易通行，硬攻顯然不是辦法。狡猾的秦惠王便想出一條妙計：叫人作了五頭石牛，每天在石牛屁股后面擺上一堆金子，謊稱(chēng)石牛是金牛，每天能拉一堆金子。貪婪的蜀王聽(tīng)到這個(gè)消息，想要得到這些所謂的金牛，便托人向秦王索求，秦王馬上答應了。但是石牛很重，怎么搬取？當時(shí)蜀國有五個(gè)大力士，力大無(wú)比，叫五丁力士。蜀王就叫他們去鑿山開(kāi)路，把金牛拉回來(lái)。五丁力士好不容易開(kāi)出一條金牛路，拉回這些所謂的金牛，回到成都，才發(fā)現他們不過(guò)是石牛，方知上當受騙。蜀王后來(lái)托人狠狠地罵了秦國國君言而無(wú)信，并把這些石牛運回秦國。秦王說(shuō)聽(tīng)講金牛道已打通，十分高興。但十分覬諱五丁力士，因為其力無(wú)窮，不敢馬上進(jìn)攻。于是又生出一計，托人向蜀王講：金牛是沒(méi)有，但是我們有五個(gè)天仙似的小姑娘，比金子還珍貴，如果蜀國國王要的話(huà)，愿意無(wú)私奉獻。秦王的本意，想用美女計，來(lái)迷惑蜀國國王。美女計，比三十六計還靈，英雄難過(guò)美人關(guān)。蜀王本是好色之徒，聽(tīng)了以 后，欣喜若狂。再次叫五大力士到秦國去一趟，要他們把五位美女及早接回來(lái)。五丁力士帶著(zhù)五位美女回家路上，經(jīng)過(guò)梓潼這個(gè)地方，忽然看到一條大蛇正向一座山洞鉆去。五丁力士中的一位，趕緊跑過(guò)去抓住它的尾巴，一個(gè)勁地往外拉，企圖把蛇殺死，為民除害。但蛇很大，一個(gè)人拖不動(dòng)，于是五個(gè)兄弟一起過(guò)來(lái)。這時(shí)蛇頭已進(jìn)入洞內，蛇尾巴正在洞口。他們幾人聯(lián)合用手技去拖蛇的尾巴。過(guò)了一段時(shí)間。巨蛇才一點(diǎn)點(diǎn)地從山洞里拖了出來(lái)，弟兄們十分高興。忽然妖風(fēng)作怪，只聽(tīng)到一聲巨響，地動(dòng)山搖，大山崩塌下來(lái)，耍那間五個(gè)壯士和五個(gè)美女都被壓死了，化為血泥，一座大山化為五座峰嶺！蜀國國王聽(tīng)了這個(gè)消息，悲痛欲絕。他是做夢(mèng)也想得到這五位美女，供他尋歡作樂(lè )啊。他親自登臨這五座山，進(jìn)行厚顏無(wú)恥的悼念，并且命名這五座山為五婦 ，至于死了五位壯士，卻一點(diǎn)也不心疼。人民對這個(gè)昏君的行為十分看不慣，他們們十分熱愛(ài)這五大力士，便稱(chēng)這五座山為五丁 。

秦王聽(tīng)說(shuō)五丁壯士已死，蜀道已通，知道進(jìn)攻蜀國的時(shí)機已經(jīng)成熟，不由得心花怒放，就派大軍從金牛道進(jìn)攻蜀國，很快便消滅了蜀國，并把蜀王殺死了。這時(shí)那望帝魂靈變化成的杜鵑鳥(niǎo)，眼見(jiàn)故國滅亡，內心十分痛苦，每當桃花盛開(kāi)之際，便一聲聲地叫喊著(zhù)；不如歸去，不如歸去。蜀國人民一聽(tīng)到這個(gè)聲音，就知道他們的國君又在思念自己的故國了。

以上這些傳說(shuō)，在李白的《蜀道難》詩(shī)歌中有所反映：噫吁戲，危呼高哉，蜀道之難，難于上青天。蠶叢及魚(yú)鳧，開(kāi)國何茫茫。爾來(lái)四萬(wàn)八千歲，乃與秦塞通人煙。西當太白有鳥(niǎo)道，可以橫絕峨眉巔，地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相勾連。

五丁開(kāi)山掌

動(dòng)作要點(diǎn)：雙腳分開(kāi)比肩稍寬，兩手從體側抬起與肚臍平齊.雙手向左揮動(dòng)，伸直后再往中間移動(dòng)至正位，雙手向上抬起，雙掌向下拍擊，同時(shí)雙腳前跳，拍擊動(dòng)作結束后，雙腳再跳回原位。雙掌拍擊要陡然間發(fā)力，腰，胯，脊，背部要齊動(dòng)配合；雙腳跳出去的距離以自己的能力為限，攻擊點(diǎn)越遠越好。此掌法在實(shí)戰中常與點(diǎn)穴手和七星天罡指配合運用。

5."五魁首"有什么來(lái)由呢

話(huà)說(shuō)明代科舉分五經(jīng)取土，每經(jīng)第一名為經(jīng)魁，故稱(chēng)"五經(jīng)魁"，簡(jiǎn)稱(chēng)"五魁"。

相傳，明朝永樂(lè )年間，成祖朱様自恃才華，想顯露一下自己，在一次科考中，改名扮成舉子混人了考場(chǎng)。沒(méi)想到發(fā)榜時(shí)才得第五名，十分氣惱。

朱樣一怒之下，便去質(zhì)問(wèn)主考官。主考官邊答："連第五名還是勉強的哩！"邊抬頭看，啊！原來(lái)是當今皇帝，嚇得魂不附體。

朱樣怕傳播出去丟面子，一句話(huà)沒(méi)說(shuō)扭頭走了。主考官怕得罪皇帝，金榜己出不能更改，便在榜文上加了行注解；"第五名為前四名之魁首。

"此事傳到民間，后來(lái)喝酒劃拳行令時(shí)，就將"五"稱(chēng)"五魁首"了。

6.劃拳中的“五魁首”是怎么來(lái)的

劃拳又叫“猜拳”，是一種行酒令方式。中國民間在喝酒時(shí)候，喜歡玩些猜枚、作詩(shī)、劃拳方式來(lái)助酒興。作詩(shī)是文人雅士專(zhuān)屬，猜枚未免有些小兒科，不夠激情。

這時(shí)候上去劃拳，連吆喝帶比劃，吼得青筋暴起，喝得臉紅脖子粗才帶勁。那么劃拳時(shí)候，喊點(diǎn)兒什么好呢？自然是：五魁首，六六六，七個(gè)巧，八匹馬

這一傳統行酒令游戲一直流傳至今，那么行酒令中那句“五魁首”是怎么由來(lái)呢？

說(shuō)“五魁首”還有個(gè)歷史典故，話(huà)說(shuō)明朝永樂(lè )年間，明成祖朱棣自以為是，因其主持修編過(guò)《永樂(lè )大典》，因此以此自居，覺(jué)得自己滿(mǎn)腹經(jīng)綸，自以為自己是全天下第一有學(xué)問(wèn)人。于是乎朱棣為了炫耀自己才華，就喬裝改扮一個(gè)進(jìn)京趕考狀元身份，也不知道怎么就混進(jìn)了考場(chǎng)

朱棣本以為自己能奪個(gè)魁首，可是考完試發(fā)榜才發(fā)現，自己僅僅考了個(gè)第五名，朱棣心想這不是埋沒(méi)人才嗎？我堂堂皇帝怎么會(huì )考個(gè)第五名，豈有此理，于是朱棣非常氣憤去找主考官問(wèn)個(gè)究竟。原來(lái)啊朱棣這個(gè)第五名還是勉勉強強得到，沒(méi)辦法，本來(lái)就是學(xué)歷有限，主考官不屑一顧看來(lái)一眼朱棣，這一看主考官當時(shí)就傻了，這不是當今皇帝嗎？于是連忙跪下磕頭求饒，朱棣一看事情露，而且榜單已經(jīng)公布于眾，就是現在殺了主考官也無(wú)濟于事，而且這樣做自己還會(huì )烙下個(gè)昏君的罵名，干脆就饒了他吧，畢竟自己文憑就那么高，也不怪人家。于是朱棣覺(jué)得理虧二話(huà)沒(méi)說(shuō)就走人了

當然了這個(gè)故事只是個(gè)民間傳說(shuō)而已，其實(shí)“五魁首”真正寓意是這樣的。“五魁首”它指就是《詩(shī)》、《書(shū)》、《易》、《禮》、《春秋》這五本經(jīng)典著(zhù)作。古代書(shū)生必須要熟讀這五本書(shū)，相傳明代科舉考試考就是這五門(mén)課程，而每一門(mén)的第一名得主叫做“經(jīng)魁”，每科前五名就叫“五魁”。因為“魁”就是首意思，所以古代書(shū)生們?yōu)榱私鸢耦}名，奪得魁首，必須要學(xué)會(huì )這五本書(shū)內容。才能中狀元。所以說(shuō)行酒令中“五魁首”就是“五經(jīng)魁首”簡(jiǎn)稱(chēng)

7.“五魁首”的來(lái)歷是什么樣子的

凡是上過(guò)酒局的，都聽(tīng)過(guò)“五魁首”“六六六”“七個(gè)雀” “八匹馬”等酒令聲。

劃拳時(shí)的 行酒令古來(lái)有之，其中“五魁首”還跟永樂(lè )皇帝有關(guān)。相傳，明朝永樂(lè )皇帝朱棣主持編修《永樂(lè )大典》后，時(shí)常沾沾自喜，自以為自己是天下第 一號有學(xué)問(wèn)的人了。

于是，他總想顯露一下自己的才華，有一次，他心血來(lái)潮，乘全國才子到 京城考狀元的機會(huì )，化名改姓，扮成應考者混進(jìn)了考場(chǎng)。 這個(gè)來(lái)歷流傳于民間，卻沒(méi)有明確的證據可循。

其實(shí)，“五魁首”是“五經(jīng)魁首”的簡(jiǎn)稱(chēng)， 指的是《詩(shī)》《書(shū)》《易》《禮》《春秋》五本經(jīng)典著(zhù)作，讀書(shū)人苦讀這五本著(zhù)作，以求功名，奪 得魁首。明代科舉考試，考這五門(mén)，每一門(mén)的第一名叫“經(jīng)魁”，每科前5名，俗稱(chēng)“五魁”。

魁，就是首的意思。民間流傳的“魁”，指的是“鬼之腳右轉如踢北斗”。

魁，還是一顆星 星的名字，魁星，又稱(chēng)奎星，是二十八星宿之一，主掌文運。讀書(shū)人十分信奉此星，據說(shuō)“魁 星點(diǎn)斗，獨占鰲頭”，許多考生都會(huì )到遍布全國的魁星樓、魁星殿去祈禱，考試時(shí)還會(huì )帶著(zhù)泥 塑的小魁星，或者在座位前貼上魁星的像，以期魁星保佑，金榜題名。