慧如典故(上書房中慧如歷史上真有此人)
1.上書房中慧如歷史上真有此人
“上書房”是“滿清皇子皇孫上學(xué)讀書的地方”。清道光之前，叫“尚書房”，道光年間奉旨改為“上書房”。上書房位于乾清門內(nèi)東側(cè)南廡，建于雍正初，門向北開，共五間，凡皇子年界六齡，即入書房讀書，一般派滿漢大學(xué)士一人或二、三人為上書房總師傅，并設(shè)漢文師傅若干人，稱為“諳達(dá)”的滿蒙師傅若干人，均多以貴臣充任，又有內(nèi)外諳達(dá)之分，內(nèi)諳達(dá)負(fù)責(zé)教授滿蒙文，外諳達(dá)教授騎射?？値煾涤惺聞t來，不必日日入值。師傅們輪流入值，與皇子皇孫們相見，僅以捧手為禮而不下跪。每日寅時(shí)（凌晨3:00-5:00）來到書房早讀，卯時(shí)（凌晨5:00-7:00）開課，午時(shí)（11:00-13:00）下學(xué)。各大節(jié)日放假一天，暑期上半課。
應(yīng)該不存在此人
2.“上書房”結(jié)局是什么,慧如是怎么死的
1、《上書房》劇情介紹 第四十七集 大結(jié)局
三阿哥、五阿哥和田師傅蒙騙皇上，陷害四阿哥的種種事情，也隨之真相大白。三阿哥和五阿哥最終也被四阿哥的真情和胸懷所打動(dòng)，道義融化了邪惡，上書房繼續(xù)陪伴他們走過少年走過青年，一步步走向成熟。
四阿哥到朱師傅家，知道慧如真的去世了，傷心地守在慧如的房間不肯離開半步。四阿哥在慧如房間守了兩天，想了許多，最終他想明白了，他懂得了慧如離開的背后，他不能再辜負(fù)慧如的心了。敦兒把慧如未繡完的荷包，繡好交給四阿哥，四阿哥深切地望著敦兒，仿佛聽到了慧如在說，這是四阿哥這輩子最需要的女人。四阿哥從來沒有這樣好好地看過這個(gè)熟悉的女孩，這個(gè)無時(shí)無刻不在牽掛他幫助他的女孩。四阿哥和敦兒的手緊緊地握在了一起，天空開始飄起了雪花，兩人走在了雪中。未來的路還很漫長，他們要牽手走過。
窗外飄滿雪花，上書房也迎來了一年當(dāng)中難得的寧靜，因?yàn)樯蠒恳荒曛煌Ｎ逄欤^了這一天，阿哥們又得天沒亮就開始到書房讀書了。
2、慧如是病死的。（46集：慧如的病情嚴(yán)重，慧如娘、朱師傅和允袐都趕到了富察家，大夫宣告無法醫(yī)治?；廴缒贸隽艘粋€(gè)沒有繡完的荷包交給了敦兒，慧如告訴她這是給四阿哥的，她讓敦兒繼續(xù)繡完，敦兒傷心地哭了起來。慧如走了，她帶著眾人的理解走了，她帶著四阿哥感天動(dòng)地的愛微笑地走了。）
3、《上書房》：講述了乾隆青少年時(shí)代在上書房讀書的一段故事。乾隆雖然很早就被朝野上下，包括雍正本人視為未來帝位的不二人選，但是，他在成長過程中，也經(jīng)歷了很多的挫折、磨難和痛苦。
3.青白眼的典故
阮籍對(duì)世俗禮教十分憎惡，對(duì)待母親卻十分孝順，但又與眾不同。他母親病死的時(shí)候，阮籍正在和別人下圍棋。對(duì)手得知他母親去世的消息，就勸他終止棋局。他卻非要把棋下完為止。
阮籍回到家中，一口氣喝下了兩斗酒，之后便放聲痛哭，吐血不止。服孝期間，阮籍日漸憔悴。裴楷前來吊喪，看見阮籍發(fā)如亂草，匍匐于地，一臉的醉意。于是，便自顧自走入靈堂，在靈前哭祭。
裴楷走的時(shí)候，沒有和阮籍打招呼。于是有人就問他：
“吊喪的人總是等主人開始哭泣后才行哭拜的祭禮，然而現(xiàn)在阮籍都不哭，你為什么要哭？”
裴楷回答說：“阮籍厭惡名教禮法，而我卻不然，自然要遵守世俗的禮儀。”
第二天，嵇喜來吊喪的時(shí)候，阮籍不但不打招呼，反而白眼相加。嵇喜見阮籍蔑視自己，心中不悅，在亡者靈前拜了一拜就走了。
嵇喜回到家中，將此事告訴弟弟嵇康，認(rèn)為阮籍太傲慢無禮。嵇康安慰他說：
“阮籍這個(gè)人就是這樣，看不起那些熱衷于功名利祿的人，凡是這種人，他都以白眼相對(duì)，你也不必放在心上。”
然后，嵇康便帶著一壇酒和一張琴，前往阮籍家中吊唁。阮籍看到嵇康來了，神色緩和了很多，以青眼相對(duì)。
嵇康看到阮籍骨瘦如柴，面色蠟黃，知道他是因?yàn)閱誓钢炊^度，但卻并不忙著安慰他，只是和他對(duì)飲撫琴，以此來緩解阮籍心中的悲痛。
由于阮籍常常白眼相對(duì)，使遵從禮法的人十分厭惡他，幸虧他常用喝醉的辦法避開沖突，才得以善終。
后來，人們便用“青眼、垂青”表示對(duì)人的尊重或喜愛，用“白眼”表示對(duì)人的輕視或憎惡。
4.恩威并施的典故
恩德武威同時(shí)并用，是古來將帥、君王所重視的統(tǒng)御謀略之一。《百戰(zhàn)奇法·愛戰(zhàn)》云：“凡與敵戰(zhàn)，士卒寧進(jìn)死，而不肯退生者，皆將恩惠使然也?！薄秾O子兵法·地形篇》云：“視士卒如愛子，故可與之俱死?！睂O武認(rèn)為，統(tǒng)御部卒，必須用恩威并施之謀。“厚而不能使，愛而不能令，亂而不能治，譬若驕子，不可用也。”
典故1：李靖是唐初杰出的軍事家。當(dāng)初李淵任隋朝官員鎮(zhèn)守太原時(shí)，與李靖有矛盾，李淵準(zhǔn)備起兵反隋時(shí)，李靖曾想告發(fā)他。后來，李淵占領(lǐng)長安捉住了李靖，差點(diǎn)把他殺了，因李世民求情才得以免死，可見李淵與李靖之間存在恩怨瓜葛。616年，李淵令李靖征討蕭銑，李靖初戰(zhàn)有功，李淵不計(jì)前嫌，論功行賞，使李靖深為感動(dòng)。后來李靖在戰(zhàn)爭中又有失利，李淵大怒，嚴(yán)斥李靖貽誤戰(zhàn)機(jī)，要將他處斬，這時(shí)，又有人為之求情，李淵又放了他一馬，使李靖對(duì)李淵感恩戴德，忠心耿耿。李靖決心戴罪立功，620年，李靖率800精銳大敗開州（今四川開縣）蠻族首領(lǐng)冉肇則，俘5000多人，乘勝收復(fù)開州、通州，為李淵奪取西南立下了汗馬功勞。
典故2：三國時(shí)期，諸葛亮七擒孟獲的故事，也是運(yùn)用恩威并施策略的典范。蜀后主建興三年（225年），諸葛亮領(lǐng)兵聲討南中（今云南曲靖一帶），馬謖對(duì)諸葛亮說，南中一帶的軍民倚仗地勢(shì)險(xiǎn)阻，一直不服蜀漢統(tǒng)治，我們現(xiàn)在攻破南中易如反掌，但是在我們離開之后，他們還是會(huì)叛變，所以，我們不如攻心為上，以心戰(zhàn)治之。諸葛亮采納了馬謖的建議，當(dāng)年5月份渡瀘水（今云南保山縣西北），擒拿了孟獲，為了徹底征服孟獲的心，諸葛亮故意把自己排兵布陣的方略擺給孟獲看，孟獲不以為然，說初次與諸葛亮打交道，不明虛實(shí)，只要像這樣的陣勢(shì)，我肯定能取勝，于是諸葛亮放了孟獲，孟獲不久又領(lǐng)兵來戰(zhàn)，又戰(zhàn)敗而歸，被諸葛亮俘住，就這樣擒了放，放了擒，連續(xù)七次，直到第七次再放孟獲時(shí)，他卻不肯離去，說諸葛亮是天威，南中不再反了，孟獲的心被攻下了。然后，諸葛亮把南中各地的首領(lǐng)召集起來，宣布南中各地繼續(xù)為他們管轄，蜀軍不設(shè)官，不留兵，并將隨軍的衣物、糧草捐獻(xiàn)給了當(dāng)?shù)毓俦?，以補(bǔ)償連年戰(zhàn)爭給百姓造成的損失，得到了南中軍民的擁護(hù)。從此，夷漢相安無事。
5.慧如是個(gè)什么樣的人
她有她的優(yōu)點(diǎn)，但不得不承認(rèn)她也有她致命的缺點(diǎn)：她的自私，她的不懂感恩，她所謂的率性而為。
是，對(duì)待四阿哥，她是極好的~~~對(duì)待小狗子、對(duì)待爹娘，她也很好~~ 但，對(duì)待朋友，她則是只知索取，從不懂得換位思考。做到她想要的，她便高興，做不到，她便冷面相對(duì)，甚至口不擇言。
這些不是她的優(yōu)點(diǎn)能掩蓋的，畢竟，這世上，不只是她和四阿哥倆人，又憑著什么讓別人理所當(dāng)然的甚至冒著搭上身家性命的危險(xiǎn)為著自己的幸福奔走~~~ 她不見得是生活在敦兒的光芒下，同意茶茶說的，就感情而言，敦兒才是生活在她的身后~~ 而慧如的“沒有好結(jié)果”，則是時(shí)代背景和她自身的性格共同造就的。在那樣一個(gè)時(shí)代，這樣的愛，必定是悲劇收?qǐng)觥?/p>
說個(gè)題外話：慧如這樣的性格，在現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代也不見得招人喜歡，若是這樣對(duì)待朋友，再善良怕也少有人敢靠近了~~。
