八尺床典故(大廈千間,夜眠八尺)
1.大廈千間,夜眠八尺
意思是：即使有大廈千間，而一個(gè)人有八盡的地方就足夠睡覺(jué)了。
出自明代佚名的《增廣賢文》。
原文：
架上碗兒輪流轉(zhuǎn)，媳婦自有做婆時(shí)。人生一世，如駒過(guò)隙。良田萬(wàn)頃，日食一升；大廈千間，夜眠八尺。千經(jīng)萬(wàn)典，孝悌為先。
譯文：
縱有良田一萬(wàn)頃，每天也只不過(guò)吃三升米而已；縱有寬大的房子一千間，晚上睡覺(jué)也只不過(guò)占用八尺的地方。
櫥柜里的飯碗輪流替換，今日的媳婦早晚會(huì)當(dāng)成婆婆。人生一輩子，如馬駒躍過(guò)裂縫一樣快。縱有良田一萬(wàn)頃，每天也只不過(guò)吃一升米而已；縱有寬大的房子一千間，晚上睡覺(jué)也只不過(guò)占用八尺的地方。千萬(wàn)種經(jīng)典講的道理，孝順父母、友愛(ài)兄弟是第一條。
擴(kuò)展資料
《增廣賢文》是中國(guó)明代時(shí)期編寫的兒童啟蒙書目。書名最早見(jiàn)之于明萬(wàn)歷年間的戲曲《牡丹亭》，據(jù)此可推知此書最遲寫成于萬(wàn)歷年間。作者一直未見(jiàn)任何書載，只知道清代同治年間儒生周希陶曾進(jìn)行過(guò)重訂。
《增廣賢文》集結(jié)中國(guó)從古到今的各種格言、諺語(yǔ)，其內(nèi)容大致有這樣幾個(gè)方面：一是談人及人際關(guān)系，二是談命運(yùn)，三是談如何處世，四是表達(dá)對(duì)讀書的看法。
典故
《宋史》中，趙抃與包拯同傳，二人曾同在御史臺(tái)任職。趙抃為殿中御史，職司宮禁之獄，工作中不避權(quán)貴，因此趙抃得稱為“趙鐵面”。
趙抃出身貧寒，二十七歲中進(jìn)士，經(jīng)歷北宋仁宗、英宗和神宗三朝，官至殿中御史，參知政事、太子少保等京職，亦先后出任河南、四川等多處地方官員。趙抃一生恪守“良田萬(wàn)頃，日進(jìn)兩升；大廈千間，夜眠八尺”的座右銘，所任官職很多是令人眼紅的肥差，但他始終能做到心無(wú)貪念，廉潔為官，從不為自己謀私利。
至和元年（1054年），趙抃任職殿中御史伊始，便上書了《論正邪君子小人疏》。他認(rèn)為為政之道的關(guān)鍵在于用人，用人之道的關(guān)鍵在于中央官職，帝王要善于分辨忠奸。
宰相陳執(zhí)中縱容家屬毆打丫鬟致死，宋仁宗有意包庇，趙抃卻先后上書二十多次要求對(duì)此嚴(yán)格執(zhí)法并罷免陳執(zhí)中。同時(shí)還彈劾了對(duì)此事不聞不問(wèn)的諫官?gòu)垞裥泻头磳?duì)罷免陳執(zhí)中的諫官范鎮(zhèn)，并由此引起了與范鎮(zhèn)長(zhǎng)達(dá)一年多的論辯。最終結(jié)果是陳執(zhí)中被貶，趙抃自身也被流放到外地。
更為民間熟知的是趙抃“一琴一鶴”治理蜀地奢靡之風(fēng)的故事。1058年，朝廷任趙抃為成都轉(zhuǎn)運(yùn)使，掌管當(dāng)?shù)刎?cái)政，監(jiān)察地方官員，兼管邊防、治安和巡察等，是州府以上的行政長(zhǎng)官。成都地處邊陲，天高皇帝遠(yuǎn)，各級(jí)官員大都目無(wú)法紀(jì)，放縱無(wú)忌，大吃大喝，過(guò)著花天酒地的生活。當(dāng)?shù)匕傩諏?duì)此敢怒而不敢言。
趙抃到任后，從訪察民情人手，他挑了個(gè)十字街頭最熱鬧的茶館，一邊品茗一邊留心聽(tīng)起來(lái)。從眾人議論中，趙抃了解到，在四川各級(jí)地方官員中，存在著嚴(yán)重的用公款請(qǐng)客送禮的奢靡之風(fēng)。逢年過(guò)節(jié)是共喜，新官上任是接風(fēng)，歸官離任須餞行，州縣間有喜事要致賀，出了倒楣事情還要慰問(wèn)壓驚。長(zhǎng)官家里的慶壽、婚嫁、喪葬、營(yíng)宅、置田，屬員都得有所表示。如此等等已成為四川吏治中民憤極大的一患。
冰凍三尺非一日之寒，吏治久廢，惰習(xí)日積，越發(fā)堅(jiān)定趙抃整頓吏治的決心。他對(duì)大家說(shuō)，這次他向皇上主動(dòng)請(qǐng)纓來(lái)成都，就是要碰一碰各級(jí)官員中的腐化問(wèn)題，為百姓伸張正氣。他提出了“三廉”的施政理念：“首先就要廉于自身，從自己做起；其次還要廉于職務(wù)，不能利用手中的權(quán)力謀私利，要干凈干事；最后要廉于社會(huì)，提倡節(jié)儉，反對(duì)奢靡。各位可以相信，我不會(huì)隨波逐流，更不會(huì)同流合污！”
趙抃言之鑿鑿，說(shuō)到做到。從上任那天起，他就一一謝絕了為他舉行的接風(fēng)宴請(qǐng)，更不利用職務(wù)之便收受賄賂。他自己這樣做了后，要求各級(jí)州官也必須照此實(shí)行，禁絕官員間名目繁多的各種饋贈(zèng)和酒禮。對(duì)于那些敢于頂風(fēng)違抗的官員，趙抃繩之以法，嚴(yán)懲不貸，并且從成都推向各地，連窮城小邑也不放過(guò)。經(jīng)過(guò)這樣雷厲風(fēng)行的懲治，成都地區(qū)一些惡吏悚然，鄉(xiāng)親父老驚喜相慰，蜀風(fēng)為之一變！
入川時(shí)，趙抃只帶了一個(gè)隨從，牽著一匹馬，馬上的行囊中有一架琴，一只白鶴。兩年多后，趙抃奉調(diào)回京，依舊兩袖清風(fēng)，行具簡(jiǎn)樸，帶著來(lái)時(shí)的一琴一鶴。因此現(xiàn)代常以“一琴一鶴”形容為官清廉。
參考資料來(lái)源：百度百科--增廣賢文
2.床第之事~的由來(lái)典故誰(shuí)知道
其實(shí)這詞應(yīng)該為“床笫之事”。
“床笫”音“chuáng zǐ ” 釋義：（1）.床和墊在床上的竹席。泛指床鋪。
【出處】：《周禮·天官·玉府》：“掌王之燕衣服、衽席、牀笫。” 鄭玄 注：“笫，簀也。”
《后漢書·安帝紀(jì)》：“帝自在邸第，數(shù)有神光照室，又有赤蛇盤於牀笫之閑。” 【示例】：清 趙翼 《驚聞心馀之訃》詩(shī)：“預(yù)乞碑銘如待死，久淹牀笫本長(zhǎng)眠。”
釋義：（2）.指閨房之內(nèi)；枕席之間。 【出處】：《左傳·襄公二十七年》：“牀笫之言不逾閾，況在野乎？非使人之所得聞也。”
《宋書·恩幸傳論》：“況 世祖 之泥滯鄙近， 太宗 之拘攣愛(ài)習(xí)，欲不紛惑牀笫，豈可得哉！” 南朝 梁 沈約 《恩幸傳序》：“挾朋樹(shù)黨，政以賄成，鈇鉞瘡痏，構(gòu)於牀笫之曲；服冕乘軒，出乎言笑之下。” 【示例】：宋 周煇 《清波雜志》卷三：“ 蔡卞 之妻 七夫人 ，頗知書，能詩(shī)詞， 蔡 每有國(guó)事，先謀於牀笫，然后宣之於廟堂。”
釋義：（3）.指男女房中之事。 【出處】：清 蒲松齡 《聊齋志異·俠女》：“向云‘可一不可再’者，以相報(bào)不在牀笫也；為君貧不能婚，將為君延一線之續(xù)。”
3.優(yōu)孟衣冠的故事（簡(jiǎn)單一些的）
“優(yōu)孟衣冠”的故事：
春秋時(shí)代，楚莊王宮廷有位藝人優(yōu)孟，楚國(guó)宰相孫叔敖深知優(yōu)孟是位賢人，十分禮遇他。孫叔敖一生清廉，沒(méi)有儲(chǔ)蓄多少家產(chǎn)，因而在臨終前囑咐兒子： 我死后，你必定貧困。到時(shí)你可以拜見(jiàn)優(yōu)孟，就說(shuō)你是孫叔敖的兒子。 果然，不到幾年的光景，家境日漸蕭條，生活貧困。
優(yōu)孟聽(tīng)說(shuō)前相國(guó)孫叔敖死后，他的兒子過(guò)著十分清貧的生活，覺(jué)得過(guò)意不去，就穿戴孫叔敖的衣冠，模仿他的音容笑貌去見(jiàn)楚王，楚王即景生情，優(yōu)孟趁機(jī)講述孫叔敖兒子的現(xiàn)狀，楚王深受感動(dòng)，就重封孫叔敖的兒子。
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“優(yōu)孟衣冠”成語(yǔ)解釋：本義指古代表演樂(lè)舞、雜戲的藝人。宋元以后，比喻戲曲藝人、演員假扮古人或模仿他人。也指登場(chǎng)演戲。
1、史料記載：
《史記·滑稽列傳》記載，有一個(gè)叫孟的雜戲的藝人常以談笑旁敲側(cè)擊地勸說(shuō)楚王。楚相孫叔敖死后，兒子很窮，孟就穿戴了孫叔敖的衣冠去見(jiàn)楚莊王，神態(tài)和孫叔敖一模一樣。
莊王以為孫叔敖復(fù)生，讓他做宰相。孟以孫叔敖的兒子很窮為辭，并趁機(jī)對(duì)楚王進(jìn)行規(guī)勸，莊王終于封了孫叔敖的兒子。后來(lái)就用"優(yōu)孟衣冠"比喻假裝古人或模仿他人。
2、秦腔劇目：
《優(yōu)孟衣冠》：秦腔劇目，李約祉編劇，陜西易俗社首演。
劇情介紹：楚國(guó)令尹孫叔敖死后，妻與子生活無(wú)著。孫子野外挖菜，偶遇優(yōu)孟之女，二人一見(jiàn)鐘情。優(yōu)孟與楚王扮演叔敖故事，楚王感動(dòng)，封優(yōu)孟為相，安置叔敖妻子，優(yōu)孟之女遂于叔敖之子婚配。
參考資料來(lái)源：百度百科--《優(yōu)孟衣冠》
4.“六尺巷”典故的議論片段
據(jù)《桐城縣志》記載，清代（康熙年間）文華殿大學(xué)士兼禮部尚書張英的老家人與鄰居吳
六尺巷牌坊
家在宅基的問(wèn)題上發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)，兩家大院的宅地都是祖上的產(chǎn)業(yè)，時(shí)間久遠(yuǎn)了，本來(lái)就是一筆糊涂賬。想占便宜的人是不怕算糊涂賬的，他們往往過(guò)分相信自己的鐵算盤。兩家的爭(zhēng)執(zhí)頓起，公說(shuō)公有理，婆說(shuō)婆有理，誰(shuí)也不肯相讓一絲一毫。由于牽涉到宰相大人，官府和旁人都不愿沾惹是非，糾紛越鬧越大，張家人只好把這件事告訴張英。家人飛書京城，讓張英打招呼“擺平”吳家。 張英大人閱過(guò)來(lái)信，只是釋然一笑，旁邊的人面面相覷，莫名其妙。只見(jiàn)張大人揮起大筆，一首詩(shī)一揮而就。詩(shī)曰：“一紙書來(lái)只為墻，讓他三尺又何妨。萬(wàn)里長(zhǎng)城今猶在，不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇。”交給來(lái)人，命快速帶回老家。家里人一見(jiàn)書信回來(lái)，喜不自禁，以為張英一定有一個(gè)強(qiáng)硬的辦法，或者有一條錦囊妙計(jì)，但家人看到的是一首打油詩(shī)，敗興得很。
六尺巷牌坊2
后來(lái)一合計(jì)，確實(shí)也只有“讓”這惟一的辦法，房地產(chǎn)是很可貴的家產(chǎn)，但爭(zhēng)之不來(lái)，不如讓三尺看看。于是立即動(dòng)員將垣墻拆讓三尺，大家交口稱贊張英和他家人的曠達(dá)態(tài)度。張英的行為正應(yīng)了那句古話：“宰相肚里能撐船。”宰相一家的忍讓行為，感動(dòng)得鄰居一家人熱淚盈眶，全家一致同意也把圍墻向后退三尺。兩家人的爭(zhēng)端很快平息了，兩家之間，空了一條巷子，有六尺寬，有張家的一半，也有吳家的一半，這條幾十丈長(zhǎng)的巷子雖短，留給人們的思索卻很長(zhǎng)。于是兩家的院墻之間有一條寬六尺的巷子。六尺巷由此而來(lái)。
5.曹操身上都出現(xiàn)過(guò)哪些典故
譙水擊蛟
曹操十歲那年，在龍?zhí)吨杏斡荆蝗挥龅揭粭l兇猛的鱷魚(yú)攻擊，但曹操毫不畏懼，沉著地與鱷魚(yú)周旋。鱷魚(yú)無(wú)法下口，于是逃掉了。曹操回家后，沒(méi)有向家人提起鱷魚(yú)的事。后來(lái)，有個(gè)大人看見(jiàn)一條蛇而恐懼畏縮，曹操大笑，眾人詢問(wèn)，曹操以實(shí)相告，無(wú)不驚嘆少年曹操的膽略。
行刺張讓
曹操曾私入中常侍張讓的府邸試圖行刺，張讓發(fā)覺(jué)，派人追捕，曹操揮舞著手戟，從庭堂一路打?qū)⒊鰜?lái)，張讓的衛(wèi)士無(wú)法接近他，曹操且戰(zhàn)且退，退到垣墻邊時(shí)，縱身一跳，逾墻而出。
望梅止渴
有次曹操帶兵出征，途中找不到有水的地方，士兵們都很口渴。于是曹操叫手下傳話給士兵們說(shuō)：“前面就有一大片梅林，結(jié)了許多梅子，又甜又酸，可以解渴。”士兵們聽(tīng)后，嘴里都流口水。他們憑借著這個(gè)，得以到達(dá)前方有水源的地方。
割發(fā)代首
有一次，曹操率軍經(jīng)過(guò)麥田，下令說(shuō)：“士卒不要弄壞了麥子，有違反的處死！”軍中凡是騎馬的人都下馬，用手相互扶著麥子走，未想曹操的馬竟然竄進(jìn)了麥地，招來(lái)手下的主簿來(lái)論罪，主簿用春秋的典故應(yīng)對(duì)說(shuō)：自古刑法是不對(duì)尊貴的人使用的。曹操說(shuō)：“自己制定的法律而自己違反，如何能統(tǒng)帥屬下呢？然而我身為一軍之帥，是不能夠死的，請(qǐng)求對(duì)自己施予刑法。”于是拿起劍來(lái)割斷頭發(fā)投擲在地上。
絕妙好辭
曹操曾經(jīng)途經(jīng)曹娥碑下，楊修跟隨著（曹操）。石碑的背面題寫著“黃絹、幼婦、外孫、齏臼”八個(gè)字。曹操問(wèn)楊修說(shuō)：“你知道這是什么意思嗎？”（楊修）回答說(shuō)：“知道。”曹操說(shuō)：“你先別說(shuō)，等我想一想。”走出三十里遠(yuǎn)的時(shí)候，曹操才說(shuō)：“我已經(jīng)知道了。”命令楊修單獨(dú)寫出他所知道的。楊修寫：“黃絹，有色的絲織品，寫成字是‘絕’；幼婦，少女的意思，寫成字是‘妙’；外孫，是女兒的孩子，寫成字是‘好’；齏臼，受辛之器，盛納五辛的器具。五辛的另外一種解釋是蔥、蒜、椒、姜、芥。這說(shuō)的是‘絕妙好辭’的意思。”曹操也寫下了自己的想法，和楊修是一樣的，于是嘆道：“我的才能不如你。"
分香賣履
曹操臨終前，留下《遺令》說(shuō)：“吾婕妤妓人，皆著銅爵臺(tái).于臺(tái)堂上施八尺床篔帳，朝晡上脯糒之屬.月朝十五輒向帳作妓.汝等時(shí)時(shí)登銅爵臺(tái)望吾西陵墓田.”又云：“馀香可分與諸夫人.諸舍中無(wú)所為，學(xué)作履組賣也
后以“分香賣履”喻臨死不忘妻妾，唐朝詩(shī)人羅隱在《鄴城》中寫到：“英雄亦到分香處，能共常人較幾多。”宋朝才女李清照在《金石錄后序》曾言：“取筆作詩(shī)，絕筆而終，殊無(wú)分香賣履之意。”
6.徐儒下陳蕃之榻出自何典故
先說(shuō)陳藩，字仲舉，汝南郡平輿人，汝南就是今天的河南駐馬店一代。這個(gè)人是大大的有名。后漢書里有傳，官做到了太傅，封高陽(yáng)鄉(xiāng)侯。也就是說(shuō)大概相當(dāng)于現(xiàn)在的國(guó)務(wù)院主要領(lǐng)導(dǎo)這一級(jí)。這個(gè)人在政治上很有作為，這里先按下不表，我們主要是要講他的為人。《世說(shuō)新語(yǔ)》里說(shuō)他是：“言為士則，行為世范”，這個(gè)評(píng)價(jià)是相當(dāng)高的了。在中國(guó)的歷史上。讀書人能夠得到如此評(píng)價(jià)的人寥寥無(wú)幾，用現(xiàn)在的話就叫做道德行為的典范，很是不平常。
再說(shuō)徐儒。徐稚，字孺子。江西豐城人。《后漢書》說(shuō)他：“少學(xué)文經(jīng)學(xué)，兼通天文歷算。家貧務(wù)農(nóng)自食其力，公府征辟皆不就。時(shí)稱“南州高士。”中國(guó)歷史上的高士都幾乎是這個(gè)樣子：學(xué)問(wèn)大是肯定的，關(guān)鍵要“公府征辟皆不就”，這樣才能是名聲遠(yuǎn)播。不過(guò)真的誰(shuí)來(lái)喊都不去，也不可能。諸葛亮不就是把自己賣了個(gè)好價(jià)錢嗎？徐儒雖然是個(gè)高士，史上也未見(jiàn)有三分天下的功績(jī)，讓他青史留名的還是陳蕃。作為尚書被貶的陳蕃一到豫章，首先“便問(wèn)徐孺子所在，欲先看之”，其求才急迫之心可見(jiàn)一斑。主簿白：“群情欲府君先入廨。”陳曰：“武王式商容之閭，席不暇暖。吾之禮賢，有何不可！”簡(jiǎn)直就是一分鐘都等不了的樣子。朝廷重臣如此對(duì)待一介徒有虛名的文人，正是那個(gè)年代的文化氛圍。
7.“黃香扇枕”“郭巨埋兒”“臥冰求鯉”背后的故事
黃香扇枕溫席
黃香，字文強(qiáng)，漢代江夏人，從小對(duì)父母孝順。9歲時(shí)，母親去世，哀痛至極，為母守孝三年。夏季天氣炎熱，其父因思念其母無(wú)法入睡，他就用扇子扇涼枕席。冬季天氣寒，他先用身體暖熱被褥，才讓父親上床休息。“黃香扇枕溫席”的故事就世代流傳下來(lái)。
郭巨埋兒
漢郭巨，家貧。有子三歲，母嘗減食與之。巨謂妻曰：“貧乏不能供母，子又分母之食，盍埋此子？?jī)嚎稍儆校覆豢蓮?fù)得。”妻不敢違。巨遂掘坑三尺余，忽見(jiàn)黃金一釜，上云：“天賜孝子郭巨，官不得取，民不得奪。”
郭巨思供給，埋兒愿母存。
黃金天所賜，光彩照寒門。
臥冰求鯉
晉朝時(shí)期，有個(gè)叫王祥的人，心地善良。他幼年時(shí)失去了母親。后來(lái)繼母朱氏對(duì)他不慈愛(ài)，時(shí)常在他父親面前說(shuō)三道四，搬弄是非。他父親對(duì)他也逐漸冷淡。
王祥的繼母喜歡吃鯉魚(yú)。有一年冬天，天氣很冷，冰凍三尺，王祥為了能得到鯉魚(yú)，赤身臥在冰上。他渾身凍得通紅，仍在冰上禱告求鯉魚(yú)。正在他禱告之時(shí)，他右邊的冰突然開(kāi)裂。王祥喜出望外，正準(zhǔn)備跳入河中捉魚(yú)時(shí)，忽從冰縫中跳出兩條活蹦亂跳的鯉魚(yú)。王祥高興極了，就把兩條鯉魚(yú)帶回家供奉給繼母。
他的舉動(dòng)，在十里鄉(xiāng)村傳為佳話。人們都稱贊王祥是人間少有的孝子。有詩(shī)頌曰：
繼母人間有，王祥天下無(wú)；
至今河水上，留得臥冰模。
8."東床快婿"這個(gè)典故講的是誰(shuí)
東床快婿 東晉時(shí)期，郗鑒武將奉旨平叛，立了大功，被封為“太尉”。
在朝廷里除了文官丞相王導(dǎo)，就數(shù)他這武官太尉了。 郗鑒有個(gè)女兒，年方二八，生得人有人才，貌有貌相，郗鑒愛(ài)如掌上明珠。
郗鑒要為女擇婿，郗鑒覺(jué)得丞相王導(dǎo)家子弟甚多，聽(tīng)說(shuō)個(gè)個(gè)都才貌俱佳，郗鑒希望能在王丞相家子弟中擇婿。 一天早朝后，郗鑒把自己擇婿的想法告訴了王丞相。
王丞相說(shuō)：“那好啊，我家里子弟很多，就由您到家里挑選吧，凡你相中的，不管是誰(shuí)，我都同意。”郗鑒就命管家，帶上厚禮，來(lái)到王丞相家。
王府的子弟聽(tīng)說(shuō)郗太尉派人來(lái)覓婿，都仔細(xì)打扮一番出來(lái)相見(jiàn)。郗府管家看來(lái)看去，感覺(jué)王府的青年才俊個(gè)個(gè)都很好。
最后，郗府管家來(lái)到東跨院的書房里，就見(jiàn)靠墻的床上一個(gè)袒腹仰臥的青年人，對(duì)太尉覓婿一事，無(wú)動(dòng)于衷。 郗府管家回到府中，對(duì)郗太尉說(shuō)：“王府的年輕公子二十余人，聽(tīng)說(shuō)郗府覓婿，都爭(zhēng)先恐后，唯有東床上有位公子，袒腹躺著若無(wú)其事。”
郗鑒說(shuō)：“哈哈，我要選的就是他了！”郗鑒來(lái)到王府，見(jiàn)此人既豁達(dá)又文雅，才貌雙全，當(dāng)場(chǎng)下了聘禮，擇為快婿。“東床快婿”一說(shuō)就是這樣來(lái)的。
這“東床快婿”所指的王羲之后來(lái)成了大名鼎鼎的書法家，被后人稱之為“書圣”。
9.誰(shuí)知道黃香溫床的典故
黃香小時(shí)候，家中生活很艱苦。在他9歲時(shí)，母親就去世了。黃香非常悲傷。他本就非常孝敬父母，在母親生病期間，小黃香一直不離左右，守護(hù)在媽媽的病床前，母親去世后，他對(duì)父親更加關(guān)心、照顧，盡量讓父親少操心。冬夜里，天氣特別寒冷。
那時(shí)，農(nóng)戶家里又沒(méi)有任何取暖的設(shè)備，確實(shí)很難入睡。一天，黃香晚上讀書時(shí)，感到特別冷，捧著書卷的手一會(huì)就冰涼冰涼的了。他想，這么冷的天氣，父親一定很冷，他老人家白天干了一天的活，晚上還不能好好地睡覺(jué)。想到這里，小黃香心里很不安。
為讓父親少挨冷受凍，他讀完書便悄悄走進(jìn)父親的房里，給他鋪好被，然后脫了衣服，鉆進(jìn)父親的被窩里，用自己的體溫，溫暖了冰冷的被窩之后，才招呼父親睡下。黃香用自己的孝敬之心，暖了父親的心。黃香溫席的故事，就這樣傳開(kāi)了，街坊鄰居人人夸獎(jiǎng)黃香。
擴(kuò)展資料：
黃香介紹：
黃香（約68年—122年 ），字文強(qiáng)（一作文疆），江夏安陸（今湖北云夢(mèng)）人。東漢時(shí)期官員、孝子，是“二十四孝”中“扇枕溫衾”故事的主角。黃香年方九歲時(shí)，便知事親之理，名播京師，號(hào)曰“天下無(wú)雙，江夏黃香”。后任郎中、尚書郎、尚書左丞。
又升任尚書令，任內(nèi)勤于國(guó)事，一心為公，曉熟習(xí)邊防事務(wù)，調(diào)度軍政有方，受到漢和帝的恩寵。后出任魏郡太守，于水災(zāi)發(fā)生時(shí)以自己的俸祿賞賜來(lái)賑濟(jì)災(zāi)民。不久被免職，數(shù)月后在家中去世。其子黃瓊、曾孫黃琬，都官至太尉，聞名于天下。
參考資料來(lái)源：百度百科-黃香
