孫武殺妃典故(孫子為練兵殺死皇妃的典故具體是怎么的)
1.孫子為練兵殺死皇妃的典故具體是怎么的
孫子給吳王演練兵法，他把一百八十名宮女分為左右兩隊(duì)，指定吳王最為寵愛(ài)的兩位美姬為左右隊(duì)長(zhǎng)，讓他們帶領(lǐng)宮女進(jìn)行操練，同時(shí)指派自己的駕車人和陪乘擔(dān)任軍吏，負(fù)責(zé)執(zhí)行軍法。
分派完畢，孫子站在指揮臺(tái)上，認(rèn)真宣講操練要領(lǐng)。他問(wèn)道：“你們都知道自己的前心、后背和左右手吧？向前，就是目視前方；向左，視左手；向右，視右手；向后，視后背。一切行動(dòng)，都以鼓聲為準(zhǔn)。你們都聽(tīng)明白了嗎？”宮女們回答：“聽(tīng)明白了。”
安排就緒，孫子便擊鼓發(fā)令，然而盡管孫子三令五申，宮女們口中應(yīng)答，內(nèi)心卻感到新奇、好玩，她們不聽(tīng)號(hào)令，捧腹大笑，隊(duì)形大亂。孫子便召集軍吏，根據(jù)兵法，斬兩位隊(duì)長(zhǎng)。
吳王見(jiàn)孫子要?dú)⒌糇约旱膼?ài)姬，馬上派人傳命說(shuō)：“寡人已經(jīng)知道將軍能用兵了。沒(méi)有這兩個(gè)美人侍候，寡人吃飯也沒(méi)有味道，請(qǐng)閽軍赦免她們。”孫子毫不留情地說(shuō)：“臣既然受命為將，將在軍中，君命有所不受。”孫子執(zhí)意殺掉了兩位隊(duì)長(zhǎng)，任命兩隊(duì)的排頭充當(dāng)隊(duì)長(zhǎng)，繼續(xù)練兵。
當(dāng)孫子再次擊鼓發(fā)令時(shí)，眾宮女前后左右，進(jìn)退回旋，跪爬滾起，全都合乎規(guī)矩，陣形十分齊整。孫子傳人請(qǐng)闔閭檢閱，闔閭因?yàn)槭?ài)姬，心中不快，便托辭不來(lái)。
孫子便親見(jiàn)闔閭，他說(shuō)：“令行禁止，賞罰分明，這是兵家的常法，為將治軍的通則。對(duì)士卒一定要威嚴(yán)，只有這樣，他們才會(huì)聽(tīng)從號(hào)令，打仗才能克敵制勝。”聽(tīng)了孫子的一番解釋，吳王闔閭怒氣消散，便拜孫子為將軍。
擴(kuò)展資料
孫子，又叫孫武，字長(zhǎng)卿，春秋末期軍事家，尊稱兵圣或?qū)O子（孫武子），又稱“兵家至圣”，被譽(yù)為“百世兵家之師”、“東方兵學(xué)的鼻祖”。
孫子的曾祖、祖父均為齊國(guó)名將，他自幼喜研兵法，頗有心得。公元前532年，齊國(guó)發(fā)生內(nèi)亂（史稱“四姓之亂”），孫子便離開齊國(guó)，到了南方的吳國(guó)，在吳國(guó)的都城姑蘇（今江蘇省蘇州市）過(guò)起了隱居生活，潛心研究兵法。
在吳國(guó)，孫子結(jié)識(shí)了伍子胥。據(jù)《吳越春秋·闔閭內(nèi)傳》載，在諸侯爭(zhēng)霸中，南方新興的吳國(guó)國(guó)君闔閭，為圖霸業(yè)，欲攻打楚國(guó)，但是，一時(shí)難以選出合適的將領(lǐng)。伍子胥常與吳王論兵，他先后七次向吳王推薦孫武，吳王便讓伍子胥拜請(qǐng)孫子出山。孫子晉見(jiàn)吳王，呈上所著兵書十三篇，吳王看后，贊不絕口。
吳宮操練之后，吳王任命孫子為將軍。從此，孫子與伍子胥共同輔佐吳王，安邦治國(guó)，發(fā)展軍力。
公元前506年冬，吳國(guó)以孫子、伍子胥為將，出兵伐楚。孫子采取“迂回奔襲、出奇制勝”的戰(zhàn)法，溯淮河西上，從淮河平原越過(guò)大別山，長(zhǎng)驅(qū)深入楚境千里，直奔漢水，在柏舉（今湖北漢川北）重創(chuàng)楚軍。接著五戰(zhàn)五勝，一舉攻陷楚國(guó)國(guó)都郢。
“柏舉之戰(zhàn)”后，楚國(guó)元?dú)獯髠鴧菄?guó)的聲威則大振，成為春秋五霸之一。吳國(guó)不僅成為南方的強(qiáng)國(guó)，而且北方的齊、晉等大國(guó)也畏懼吳國(guó)。
孫子一生的著作，主要是兵法十三篇，號(hào)為《孫子兵法》，共計(jì)五千余字。除此之外，孫子還有一些論兵法的著作。不過(guò)由于它們游離于十三篇之外，所以后來(lái)大多失傳了。
《孫子兵法》闡述了戰(zhàn)爭(zhēng)中制勝敵人的規(guī)律，軍隊(duì)?wèi)?yīng)該怎樣組織和建設(shè)，作戰(zhàn)時(shí)必須遵循的戰(zhàn)略原則，臨陣擊敵的戰(zhàn)術(shù)技巧，一些特殊的戰(zhàn)斗方法，以及軍隊(duì)的后勤工作等，《孫子兵法》短短的13篇5000字，體現(xiàn)了孫子完整的軍事思想體系。
孫子的一些軍事觀點(diǎn)和治軍思想，為后世的軍事家傳誦和應(yīng)用，它是中國(guó)軍事史上一份珍貴的歷史遺產(chǎn)。他編寫流傳至今的《孫子兵法》是中國(guó)現(xiàn)存最早、最完整、最系統(tǒng)的兵書，北宋神宗時(shí)，被列為《武經(jīng)七書》之首，被譽(yù)為兵學(xué)圣典。
全書共分計(jì)、作戰(zhàn)、謀攻、形、勢(shì)、虛實(shí)、軍爭(zhēng)、九變、行軍、地形、九地、火攻、用間十三篇。《孫子兵法》揭示了戰(zhàn)爭(zhēng)的規(guī)律，論述了戰(zhàn)爭(zhēng)論、治軍論、制勝論等多方面的法則，具有樸素的唯物論和辯證法思想，為古今中外軍事家、政治家所重視。
《孫子兵法》已有英、日、德、法、俄、捷、朝等文譯本，國(guó)際上認(rèn)為它是“世界古代第一部兵書”，現(xiàn)在不僅于軍事領(lǐng)域，而且在經(jīng)濟(jì)、體育等方面，都受到了關(guān)注和應(yīng)用。
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2.孫子練兵殺死皇妃的典故具體是怎么的
典故：
孫子選出宮中美女，共計(jì)一百八十人。孫子把她們分為兩隊(duì)，派王的寵姬二人擔(dān)任兩隊(duì)的隊(duì)長(zhǎng)，讓她們?nèi)砍株Ｃ钏齻冋f(shuō)：“你們知道你們的心口、左手、右手和背的方向嗎？”
婦女們說(shuō)：“知道。”孫子說(shuō)：“前方是按心口所向，左方是按左手所向，右方是按右手所向，后方是按背所向。”婦女們說(shuō)：“是。”規(guī)定宣布清楚，便陳設(shè)斧鉞，當(dāng)場(chǎng)重復(fù)了多遍。然后用鼓聲指揮她們向右，婦女們大笑。孫子說(shuō)：“規(guī)定不明，申說(shuō)不夠，這是將領(lǐng)的過(guò)錯(cuò)。”
又重復(fù)了多遍，用鼓聲指揮她們向左，婦女們又大笑。孫子說(shuō)：“規(guī)定不明，申說(shuō)不夠，是將領(lǐng)的過(guò)錯(cuò)；已經(jīng)講清而仍不按規(guī)定來(lái)動(dòng)作，就是隊(duì)長(zhǎng)的過(guò)錯(cuò)了。”說(shuō)著就要將左右兩隊(duì)的隊(duì)長(zhǎng)斬首。吳王從臺(tái)上觀看，見(jiàn)愛(ài)姬將要被斬，大驚失色。
急忙派使者下令說(shuō)：“寡人已知道將軍善于用兵了。但寡人如若沒(méi)有這兩個(gè)愛(ài)姬，吃飯也不香甜，請(qǐng)不要斬首。”孫子說(shuō)：“臣下既已受命為將，將在軍中，國(guó)君的命令有的可以不接受。”于是將隊(duì)長(zhǎng)二人斬首示眾。
古文原文：
孫子得百八十人。孫子分為二隊(duì)，以王之寵姬二人各為隊(duì)長(zhǎng)，皆令持戟。令之曰：“汝知而心與左右手背乎？”婦人曰：“知之。”
孫子曰：“前，則視心；左，視左手；右，視右手；后，即視背。”婦人曰：“諾。”約束既布，乃設(shè)鈇鉞，即三令五申之。于是鼓之右，婦人大笑。孫子曰：“約束不明，申令不熟，將之罪也。”復(fù)三令五申而鼓之左，婦人復(fù)大笑。
孫子曰：“約束不明，申令不熟，將之罪也；既已明而不如法者，吏士之罪也。”乃欲斬左右隊(duì)長(zhǎng)。吳王從臺(tái)上觀，見(jiàn)且斬愛(ài)姬，大駭。
趣使使下令曰：“寡人已知將軍能用兵矣。寡人非此二姬，食不甘味，愿勿斬也。”孫子曰：“臣既已受命為將，將在軍，君命有所不受。”遂斬隊(duì)長(zhǎng)二人以徇。
出處：出自西漢司馬遷《孫子吳起列傳》。
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人物簡(jiǎn)介：
孫武（約公元前545年—約公元前470年），字長(zhǎng)卿，春秋末期齊國(guó)樂(lè)安（今山東省北部）人 。中國(guó)春秋時(shí)期著名的軍事家、政治家，尊稱兵圣或?qū)O子（孫武子），又稱“兵家至圣”，被譽(yù)為“百世兵家之師”、“東方兵學(xué)的鼻祖”。
孫武大約活動(dòng)于公元前六世紀(jì)末至前五世紀(jì)初，由齊至吳，經(jīng)吳國(guó)重臣伍員（伍子胥）舉薦，向吳王闔閭進(jìn)呈所著兵法十三篇，受到重用為將。他曾率領(lǐng)吳國(guó)軍隊(duì)大敗楚國(guó)軍隊(duì)，占領(lǐng)楚國(guó)都城郢城，幾近覆亡楚國(guó)。
其著有巨作《孫子兵法》十三篇，為后世兵法家所推崇，被譽(yù)為“兵學(xué)圣典”，置于《武經(jīng)七書》之首。
他撰著的《孫子兵法》在中國(guó)乃至世界軍事史、軍事學(xué)術(shù)史和哲學(xué)思想史上都占有極為重要的地位，并在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、哲學(xué)等領(lǐng)域被廣泛運(yùn)用。被譯為英文、法文、德文、日文，該書成為國(guó)際間最著名的兵學(xué)典范之書。
孫武強(qiáng)調(diào)戰(zhàn)爭(zhēng)的勝負(fù)不取決于鬼神，而是與政治清明、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、外交努力、軍事實(shí)力、自然條件諸因素有聯(lián)系，預(yù)測(cè)戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)主要就是分析以上這些條件如何。
孫武不僅相信世界是客觀存在的，而且認(rèn)為世界上的事物都在不停地運(yùn)動(dòng)變化著，強(qiáng)調(diào)在戰(zhàn)爭(zhēng)中應(yīng)積極創(chuàng)造條件，發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，促成對(duì)立面朝著有利于自己的方向轉(zhuǎn)化。
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3.孫子練兵殺死皇妃的典故具體是怎么的
闔閭即位三年，即公元前512年，吳國(guó)國(guó)內(nèi)穩(wěn)定，倉(cāng)廩充足，軍隊(duì)精悍，向西進(jìn)兵征伐楚國(guó)的準(zhǔn)備工作已經(jīng)基本就緒。伍子胥向闔閭提出，這樣的長(zhǎng)途遠(yuǎn)征，一定要有一位深通韜略的軍事家籌劃指揮，方能取勝。他向吳王闔閭推薦了正在隱居的孫武，向吳王介紹孫武的家世、人品和才干，稱贊孫武是個(gè)方能安邦、武能定國(guó)的蓋世奇才。可是，孫武自從來(lái)到吳國(guó)后一直隱居著書，吳王連孫武這個(gè)名字都不曾聽(tīng)說(shuō)，認(rèn)為一介農(nóng)夫不會(huì)有大本事。伍子胥便反復(fù)推薦，僅一個(gè)早上就推薦了7次，吳王才答應(yīng)接見(jiàn)孫武。
孫武帶著他剛寫就的兵法進(jìn)見(jiàn)吳王。吳王將兵法一篇一篇看罷，嘖嘖稱好，但忽然產(chǎn)生一個(gè)念頭，兵法頭頭是道，是否真適合于戰(zhàn)爭(zhēng)的實(shí)用呢？孫武能寫兵法，又怎樣才能證明他不只是一位紙上談兵的人呢？吳王便對(duì)孫武說(shuō)：“你的兵法十三篇，我已經(jīng)逐篇拜讀，實(shí)是耳目一新，受益不淺，但不知實(shí)行起來(lái)如何，可否用它小規(guī)模地演練一下，讓我們見(jiàn)識(shí)見(jiàn)識(shí)？” 孫武回答說(shuō)：“可以”。吳王又問(wèn)道：“先生打算用什么樣的人去演練？”孫武答：“隨君王的 意愿，用什么樣的人都可以。不管是高貴的還是低賤的，也不論是男的還是女的，都可以。”吳王想給孫武出個(gè)難題，便要求用宮女來(lái)演練。
于是，吳王下令將宮中美女180 名召到宮后的練兵場(chǎng)，交給孫武去演練。孫武把180 名宮女分為左右兩隊(duì)，指定吳王最為寵愛(ài)的兩位美姬為左右隊(duì)長(zhǎng)，讓他們帶領(lǐng)宮女進(jìn)行操練，同時(shí)指派自己的駕車人和陪乘擔(dān)任軍吏，負(fù)責(zé)執(zhí)行軍法。
分派巳定，孫武站在指揮臺(tái)上，認(rèn)真宣講操練要領(lǐng)。他問(wèn)道：“你們都知道自己的前心、后背和左右手吧？向前，就是目視前方；向左，視左手；向右，視右手；向后，視后背。一切行動(dòng)，都以鼓聲為準(zhǔn)。你們都聽(tīng)明白了嗎？”宮女們回答：“聽(tīng)明白了。”安排就緒，孫武便擊鼓發(fā)令，然而盡管孫武三令五申，宮女們口中應(yīng)答，內(nèi)心卻感到新奇、好玩，她們不聽(tīng)號(hào)令，捧腹大笑，隊(duì)形大亂。孫武便召集軍吏，根據(jù)兵法，斬兩位隊(duì)長(zhǎng)。吳王見(jiàn)孫武要?dú)⒌糇约旱膼?ài)姬，馬上派人傳命說(shuō)：寡人已經(jīng)知道將軍能用兵了。沒(méi)有這兩個(gè)美人侍候，寡人吃飯也沒(méi)有味道。請(qǐng)閽軍赦免她們。”孫武毫不留情地說(shuō)：“臣既然受命為將，將在軍中，君命有所不受。”孫武執(zhí)意殺掉了兩位隊(duì)長(zhǎng)，任命兩隊(duì)的排頭充當(dāng)隊(duì)長(zhǎng)，繼續(xù)練兵。當(dāng)孫武再次擊鼓發(fā)令時(shí)，眾宮女前后左右，進(jìn)退回旋，跪爬滾起，全都合乎規(guī)矩，陣形十分齊整。孫武傳人請(qǐng)闔閭檢閱，闔閭因?yàn)槭?ài)姬，心中不快，便托辭不來(lái)，孫武便親見(jiàn)闔閭。他說(shuō)：“令行禁止，
賞罰分明，這是兵家的常法，為將治軍的通則。對(duì)士卒一定要威嚴(yán)，只有這樣，他們才會(huì)聽(tīng)從號(hào)令，打仗才能克敵制勝。”聽(tīng)了孫武的一番解釋，吳王闔閭怒氣消散，便拜孫武為將軍。
4.孫武為何殺死美麗妃子,真的是殘忍
春秋時(shí)期，孫武帶著自己的兵書《孫子兵法》前去拜見(jiàn)吳王。吳王把兵書看完了，想測(cè)試一下孫武領(lǐng)兵的本事，故意把180個(gè)宮女交給孫武去訓(xùn)練。
孫武把180人分成兩隊(duì)，分別選了兩位最美麗的妃嬪做隊(duì)長(zhǎng)。孫武命令宮女們都脫掉女裝，穿上男式軍服，手握長(zhǎng)戟。開始訓(xùn)練了，孫武說(shuō)：“各位宮女，從現(xiàn)在開始，你們就是一名戰(zhàn)士。待會(huì)我發(fā)令，你們必須遵照去做。
口令“前”，就是向前方看；左，就是向左手方向看；右，是向右手方向看；后，則向后背看。你們聽(tīng)明白沒(méi)？”孫武訓(xùn)示道。“聽(tīng)明白了。”宮女嘻嘻哈哈地回答。孫武擊鼓傳令：“向前看！”
眾宮女聽(tīng)到“咚咚咚”的鼓聲，樂(lè)得哈哈大笑，全沒(méi)在意孫武的口令。孫武神色嚴(yán)肅地重復(fù)了一次命令，宮女們依然大笑不止。“兩位隊(duì)長(zhǎng)帶頭違抗軍令，當(dāng)以斬首論處。”吳王的兩個(gè)美麗的妃子見(jiàn)怒氣沖天的孫武一臉殺氣，嚇得戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。
吳王聞?dòng)嵹s來(lái)，急令刀下留人，向?qū)O武求情道：“請(qǐng)孫先生饒過(guò)她們吧，下次再違抗軍令，寡人決不為她們求情。”“國(guó)有國(guó)法，軍有軍規(guī)。倘不從嚴(yán)執(zhí)法，何以訓(xùn)練出一支軍紀(jì)嚴(yán)明的軍隊(duì)。”孫武道。
吳王說(shuō)不過(guò)孫武，只好眼睜睜地看著自己的愛(ài)妃被殺。眾宮女見(jiàn)兩隊(duì)長(zhǎng)被殺，個(gè)個(gè)精神倍爭(zhēng)，兩支隊(duì)伍風(fēng)氣一變。此后無(wú)論多難的動(dòng)作，這些柔弱的女子們都能做到規(guī)范到位。
5.孫武斬姬演兵的故事（簡(jiǎn)短150字左右）
孫武訓(xùn)練。
孫武把宮女分成兩隊(duì)，讓夏、姜兩妃當(dāng)頭目。他對(duì)宮女宣布紀(jì)律，講明在軍事訓(xùn)練期間，不管有任何理由，都要服從命令聽(tīng)指揮，不服軍令者，以軍法嚴(yán)辦，處以斬刑。
這些宮女、妃子平時(shí)寵慣了，只把孫武的話當(dāng)耳邊鳳。特別是夏、姜兩妃。
濃妝艷抹，嘻嘻哈哈，行動(dòng)慢慢吞吞，就像逛山水一樣。孫武要她們東，她們偏要西，媚眼不屑地瞧著孫武，孫武忍無(wú)可忍，將兩人以違令罪處斬。
吳王痛失愛(ài)妃，嘴上下說(shuō)，內(nèi)心非常不快。要不是伍子胥及時(shí)做解釋工作，他準(zhǔn)備禮送孫武出境了。
伍子胥看出孫武心存疑慮，便備了酒菜，和老朋友邊喝酒邊談心。他說(shuō)：“吳王開始確是很生你的氣。
后來(lái)，我勸他說(shuō)，‘孫武這樣做是對(duì)的，軍隊(duì)必須有鐵的紀(jì)律，不聽(tīng)指揮，一盤散沙，怎能打勝仗呢。大王既然把宮女和妃子交給他訓(xùn)練，那么，她們就是他的士兵了，將軍處罰違犯軍紀(jì)的士兵，是天經(jīng)地義的事。
6.孫子練兵殺死皇妃的典故具體是怎么的
孫武練兵的故事出自《史記。
孫子吳起列傳》 孫子武者，齊人也。以《兵法》見(jiàn)于吳王闔廬。
闔廬曰：“子之十三篇，吾盡觀之矣，可以小試?yán)毡簦繉?duì)曰“可。”闔廬曰：“可試以婦人乎？”曰：“可。”
于是許之，出宮中美女，得百八十人。 孫子分為二隊(duì)，以王之寵姬二人各為隊(duì)長(zhǎng)，皆令持戟。
令之曰：“汝知而心與左右手、背乎？”婦人曰：“知之。”孫子曰：“前，則視心；左，視左手；右，視右手；后，即視背。”
婦人曰：“諾。”約束既布，乃設(shè)鈇鉞，即三令五申之。
于是鼓之右，婦人大笑。孫子曰：“約束不明，申令不熟，將之罪也。
”復(fù)三令五申而鼓之左，婦人復(fù)大笑。孫子曰：“約束不明，申令不熟，將之罪也；既已明而不如法者，吏士之罪也。”
乃欲斬左右隊(duì)長(zhǎng)。吳王從臺(tái)上觀，見(jiàn)且斬愛(ài)姬，大駭，趣使使下令曰：“寡人已知將軍能用兵矣。
寡人非此二姬，食不甘味，愿勿斬也。”孫子曰：“臣既已受命為將，將在軍，君命有所不受。
”遂斬隊(duì)長(zhǎng)二人以徇。用其次為隊(duì)長(zhǎng)。
于是復(fù)鼓之。婦人左右前后跪起皆中規(guī)矩繩墨，無(wú)敢出聲。
于是孫子使使報(bào)王曰：“兵既整齊，王可試下觀之，唯王所欲用之，雖赴水火猶可也。”吳王曰：“將軍罷休就舍，寡人不愿下觀。”
孫子曰：“王徒好其言，不能用其實(shí)。 ” 于是闔廬知孫子能用兵，卒以為將。
西破楚，入郢，北威齊、晉，顯名諸候，孫子與有力焉。
7.孫武練兵殺姬的故事,孫武為何要?dú)峭鯋?ài)姬
孫武殺吳王愛(ài)姬是為了整頓軍紀(jì)，威懾其他的姬妾，以達(dá)到令行禁止的目的。
孫武練兵的故事出自《史記.孫子吳起列傳》
孫子武者，齊人也。以《兵法》見(jiàn)于吳王闔廬。闔廬曰：“子之十三篇，吾盡觀之矣，可以小試?yán)毡簦繉?duì)曰“可。”闔廬曰：“可試以婦人乎？”曰：“可。”
于是許之，出宮中美女，得百八十人。孫子分為二隊(duì)，以王之寵姬二人各為隊(duì)長(zhǎng)，皆令持戟。令之曰：“汝知而心與左右手、背乎？”婦人曰：“知之。”孫子曰：“前，則視心；左，視左手；右，視右手；后，即視背。”婦人曰：“諾。”約束既布，乃設(shè)鈇鉞，即三令五申之。于是鼓之右，婦人大笑。孫子曰：“約束不明，申令不熟，將之罪也。”復(fù)三令五申而鼓之左，婦人復(fù)大笑。孫子曰：“約束不明，申令不熟，將之罪也；既已明而不如法者，吏士之罪也。”乃欲斬左右隊(duì)長(zhǎng)。吳王從臺(tái)上觀，見(jiàn)且斬愛(ài)姬，大駭，趣使使下令曰：“寡人已知將軍能用兵矣。寡人非此二姬，食不甘味，愿勿斬也。”孫子曰：“臣既已受命為將，將在軍，君命有所不受。”遂斬隊(duì)長(zhǎng)二人以徇。
用其次為隊(duì)長(zhǎng)。于是復(fù)鼓之。婦人左右前后跪起皆中規(guī)矩繩墨，無(wú)敢出聲。于是孫子使使報(bào)王曰：“兵既整齊，王可試下觀之，唯王所欲用之，雖赴水火猶可也。”吳王曰：“將軍罷休就舍，寡人不愿下觀。”孫子曰：“王徒好其言，不能用其實(shí)。”
于是闔廬知孫子能用兵，卒以為將。西破楚，入郢，北威齊、晉，顯名諸候，孫子與有力焉。
