鋼字(鐵杵成針的故事)
1.鐵杵成針的故事
故事講的是李白小的時候很聰明，貪玩、不好學。一天，他趁人沒注意，丟下書本，溜出去玩。他四處閑逛，走啊走啊，不知不覺，來到一條小溪邊，有位白發(fā)蒼蒼的老婆婆正在溪邊吃力的磨著鐵杵。
李白覺的很奇怪，上前問到：“老婆婆您在干什么？”老婆婆說：“我要把鐵杵磨成繡花針。”李白吃了一驚問：“這個鐵杵幾年才能磨完？”老婆婆說“只要功夫深，鐵杵就能磨成繡花針。”李白聽了從此刻苦學習、仔細觀察，成了中國一位大詩人。
《鐵杵成針》的故事告訴我們不管做什么事，只要認真去做都能成功。
拓展資料：
鐵杵成針：[ tiě chǔ chéng zhēn ]
詳細解釋
1. 【解釋】：比喻只要有毅力，肯下苦功，事情就能成功。
2. 【出自】：明·鄭之珍《目連救母·四·劉氏齋尼》：“好似鐵杵磨針，心堅杵有成針日。”
3. 【例句】：王明同學雖然傷殘無手臂，但是他卻能用雙腳書寫，并獲兒童書法獎。他是靠鍥而不舍的努力，才使~的。
2.成語鐵杵成針的故事
成語】： 鐵杵磨成針
【拼音】： tiě chǔ mó chéng zhēn
【解釋】： 杵：舂米或捶衣用的棒。將鐵棒磨成細針。比喻只要有恒心，肯努力，做任何事情都能成功。
【成語故事】：
唐代大詩人李白，小的時候很貪玩，不愛學習。他的父親為了讓他成材，就把他送到學堂去讀書，可是，那些經(jīng)史、諸子百家的書很不好學，李白學起來很困難，就更加不愿意學了，有的時候還偷偷跑出學堂去玩。
有一天，李白沒有上學，跑到一條小河邊去玩。忽然他看見一位白發(fā)蒼蒼的老婆婆蹲在小河邊的一塊磨石旁，一下一下地磨著一根鐵棍。
李白好奇地來到老婆婆身邊，問道：“老婆婆，您在干什么？”“我在磨針。”老婆婆沒有抬頭，她一邊磨一邊回答。
“磨針！用這么粗的鐵棍磨成細細的繡花針。這什么時候能磨成啊！”李白脫口而出。而老婆婆這時抬起頭，停下手，親切地對李白說：“孩子，鐵棒雖粗，可擋不住我天天磨，滴水能穿石，難道鐵棒就不能磨成針嗎？”
李白聽了老婆婆的話，很受感動。心想：“是呀，做事只要有恒心，不怕困難，天天堅持做，什么事都能做好。讀書不也是一樣嗎？”李白轉(zhuǎn)身跑回學堂。
從此以后，他刻苦讀書，歷代詩詞歌賦，諸子百家，他見到就讀，終于成為一名著名的詩人。
這句成語比喻只要長期努力不懈，再難的事也能成功。
3.龍泉劍的相關(guān)典故
此劍鑄造技藝固然精湛，但它的聞名還在于一個無法知道真實姓名的普通漁翁：魚丈人。
春秋時，名將伍子胥因奸臣所害，亡命天涯，被楚國兵馬一路追趕，荒不擇路，逃到長江之濱，只見浩蕩江水，波濤萬頃。前阻大水，后有追兵，正在焦急萬分之時，伍子胥發(fā)現(xiàn)上游有一 條小船急速駛來，船上漁翁連聲呼他上船，伍子胥上船后，小船迅速隱入蘆花蕩中，不見蹤影，岸上追兵悻悻而去。
漁翁將伍子胥載到岸邊，為伍子胥取來酒食飽餐一頓，伍子胥千恩萬謝，問漁翁姓名，漁翁笑言自己浪跡波濤，姓名何用，只稱：“漁丈人”即可，伍子胥拜謝辭行，走了幾步，心有顧慮又轉(zhuǎn)身折回，從腰間解下祖?zhèn)魅赖膶殑Γ浩咝驱垳Y，欲將此價值千金的寶劍贈給漁丈人以致謝，并囑托漁丈人千萬不要泄露自己的行蹤，漁丈人接過七星龍淵寶劍，仰天長嘆，對伍子胥說道：搭救你只因為你是國家忠良，并不圖報，而今，你仍然疑我貪利少信，我只好以此劍示高潔。說完，橫劍自刎。伍子胥悲悔莫名。——故事見于《吳越春秋》。 西有西岳華山，東有東華山（豐縣境內(nèi)）。東華山雖然不大，但也奧妙神奇。前山里有金磨，后山（也叫龜山）會屙元寶。山里風景優(yōu)美，變幻無窮，什么“仙人洞”、“飛來石”、“松崖滴翠”。。是游人觀景玩樂的勝地。更有老龍泉一眼，日夜從石洞中流出潺碧水，山中古樹野花，景色如畫。
老龍泉雖然不大卻很深，有人將脖子上系了紅綢、做了記號的一群鴨子趕進老龍泉洞里。仨月后，這些鴨子竟出現(xiàn)在東海里。因此人們說華山的老龍泉直通東海里的老龍宮，蝦兵蟹將和鎮(zhèn)海小龍也曾在華山的老龍泉出沒。老龍泉不是個凡地方。
少年劉邦常到這里來游玩。他幾次都見一白發(fā)老翁在老龍泉邊叮叮當當?shù)卮蜩F，而且每次總是燒打那塊半截磚似的鐵。劉邦感到奇怪，問老翁道：“老爺爺，您為啥總是燒打這塊鐵？”老翁看了他一眼說：“刀在石上磨，鋼在火中煉，不經(jīng)千百次錘煉，怎能成塊好鋼？”劉邦又問：“您要錘煉多久？”“七七四十九天。”劉邦聽了感到驚奇，又問道：“老爺爺，您煉了這塊鋼做什么用？”老人告訴他：“要打一把劍，送給皇上。”
劉邦一聽，把嘴一撇道：“哼，您敢把殺人之物送給暴君呀？還不如送給我呢！”老翁笑道：“不是送給當今的皇上，是一位未來的真龍?zhí)熳印！！眲钭杂讗畚洌释玫揭话押脛Γ筒患偎妓鞯卣f：“我就是未來的真龍?zhí)熳樱蚝镁退徒o我吧。。”老翁哈哈一笑：“你這孩子，膽子不小啊。。”劉邦說：“當今的皇帝老兒也沒啥可怕的。”老翁微微點頭，說道：“嗯，打好這把寶劍，就送給你。”劉邦高興地說：“老爺爺，我謝謝您啦！您什么時候能打好啊？”老翁與他約定了時間，并叫他獨自一人四更到、五更回，要試試他的膽量。劉邦謝過老翁回去了。
按約定時間，劉邦獨自一人摸黑翻山來到老龍泉邊，見老翁正在燈下等候。劉邦問：“寶劍做好了嗎？”老翁笑道：“你看！”說著從紅綢里取出，抽掉劍鞘，只見那劍刃、劍端如空中閃電，光芒四射，寒氣嗖嗖，實屬世間罕見的寶劍。
老翁將劍插入鞘內(nèi)，遞給劉邦說：“相中了嗎？”劉邦喜出望外，雙手接過道：“太好了！”磕頭謝過老翁。他又看看柄，只見上面雕著一條龍，并有“龍淵”二字。老翁說：“你試試如何？”劉邦抽出龍泉劍，舞了一通，老翁連連點頭稱贊，并交代說：“你要好好帶在身邊，將來定有大用。”說罷遞給劉邦一封書信。劉邦接過，只見上寫著：
“斬妖避邪殺貪官，除暴安良萬民歡。有朝一日登龍位，要靠三尺龍淵劍。”
劉邦轉(zhuǎn)臉看老翁，老翁已無影無蹤了。
后來，劉邦在芒碭山斬蛇起義，就是用的這把龍淵寶劍。
（講述：孫景先 記錄：鄧貞蘭 采錄時間和地點：1980年于豐縣文化館）。
4.扛字的漢字故事
為多音字，讀音為kang 或gang 。一般指扛東西，kang音為常用拼音，但也有g(shù)ang音，例如，力能扛鼎。
名詞含義
扛1 根據(jù)此隸定字形解釋。形聲。字從手從工，工亦聲。“工”指“土木工程”、“工地”、“工作”。“手”與“工”聯(lián)合起來表示“在工地上用手托舉土石木料（以裝車或卸載）”。本義：土木工程中托舉重物以裝載或卸載。
(1)
摃
gāng
(2)
吳方言詞。用兩手舉重物 [lift with both hands]
扛，橫關(guān)對舉也。――東漢·許慎《說文》。字亦作掆.（《史記項羽本紀》索引中說扛“音江”。即讀音與吳中方言“江”字同，二字讀音皆類似于今天普通話中的“鋼”。）
兩人對舉為扛。――《后漢書·費長房傳》注
翹關(guān)扛鼎。――左思《吳都賦》
扛，舉也。――《廣雅》
力能扛鼎，才氣過人。――《史記·項羽本紀》
(3)
又如：扛鼎（舉鼎）；扛舁（舉抬）
(4)
兩人或兩人以上共抬一物 [（of two or more people） carry together]。如：四個兵把他扛到驢背上；扛幫（聚合眾人結(jié)成幫派）；扛哄（合伙哄騙）
(5)
磕；碰 [impact]。如：吃倒好吃，只怕有些扛牙；扛了扛團長的肩膀
(6)
阻攔 [block]。如：八戒扛住行者說…
(7)
橫架 [bar]
這時城門已經(jīng)上了大鐵鎖，扛了大木閂。――李連璧《古城怒火》
(8)
頂撞；抬杠 [contradict; argue for the sake of arguing; bicker]
呆子慌了，往山坡下筑了有三尺深，下面都是石腳石根，扛住鈀齒。――《西游記》
另見káng
動詞含義
扛2
káng
〈動〉
(1)
（形聲。從手，工聲。（gāng）本義：兩手對舉以托重物）
(2)
用肩部攜帶 [shoulder;tote]
役使扛炮。――《廣東軍務(wù)記》
(3)
又如：碼頭裝卸工人的肩上扛著大包；扛荷（肩抬）；扛抬（共同用手或肩膀搬東西）；扛槍；扛鋤頭
(4)
用言語頂撞 [contradict]
你討得頭錢，分與那個一分兒使也怎的？交我扛了兩句，走出來。――《金瓶梅》
(5)
做長工 [work as a farm laborer]。如：扛整活（做長工，干成人的活）
另見gāng
扛大活，扛大活兒
káng dàhuó，káng dàhuór
[long-term farmlaborer] 做勞動強度很大的活
扛大梁
5.頤和園樂壽堂是怎樣建的典故
樂壽堂，清漪園建筑，也是頤和園居住生活區(qū)中的主建筑。
北京頤和園內(nèi)慈禧的寢宮樂壽堂，原為乾隆十五年（公元1750年）時本是乾隆的母親孝圣憲皇后要過六十歲生日，乾隆為了給母親慶祝六十大壽，在乾隆十四年的時候就把原來的甕山和西湖加以改造。其實，“樂壽堂”的“樂壽”二字，追溯起來，出自《論語——雍也》篇，孔子曰：“知者樂水，仁者樂山，知者動，仁者靜，知者樂，仁者壽。”
乾隆皇帝在《御制詩——樂壽堂》里，亦有自注，他說：“向以萬壽山背山臨水，因名其堂曰‘樂壽’。屢有詩，后得董其昌《論古帖》，知宋高宗內(nèi)禪后，有樂壽老人之稱，喜其不約而同，因此名寧壽宮書堂，以待倦勤后居之。”
在樂壽堂前的庭院里，一個雕刻海浪紋的石座上，橫臥著一塊海青色的大石頭，上面刻著乾隆皇帝的手書：青芝岫。這塊山石長八米，寬二米，高四米，就象立在當院的一架屏風。
這么一塊大石頭，是怎么運到頤和園來的呢？相傳，這塊山石原來出在房山縣的深山里。明朝有個大官叫米萬鐘，他愛石成癖，在他的海淀勺園里，搜集陳列著許多奇峰怪石。
他發(fā)現(xiàn)這塊大青石以后，非常喜歡它，就決心運回勺園。可是這塊石頭太大太重了，人抬不起，馬拉不動。
這時候有人給他獻策說：古代秦始皇修萬里長城時，采取修冰道的辦法搬運山石，現(xiàn)在為什么不可以試一試？米萬鐘覺得這個辦法可行，就雇了好多民工，先修起一條大道，又在道旁每隔三里打一眼小井，五里打一眼大井，等到數(shù)九寒冬，就提水潑路，凍成了一條冰道。當時還有人給這條冰道編了一段歌謠，說：“彰義門，修得高，大井、小井、盧溝橋；盧溝橋，長又長，過了長辛店是良鄉(xiāng)；良鄉(xiāng)塔，漫山坡，過了豆店是琉璃河……”大道一直修到了房山大石窩。
直到如今，房山、豐臺還有不少叫大井、小井的村子呢。米萬鐘為運這塊大青石，不知道花了多少錢！石頭運到良鄉(xiāng)，他家的財力就消耗完了，只好把它丟棄在路旁。
當時的人們，就把這塊大青石叫做敗家石。到了清朝，乾隆皇帝到西陵祭祖回來，走到良鄉(xiāng)看到了這塊奇異的大青石，就問大臣劉墉：“這塊大青石，為何棄置路旁？”劉羅鍋子很會揣度皇帝的心思，見他看上了這塊山石，就說：“這是明朝米萬鐘在房山大石窩發(fā)現(xiàn)的一塊靈石，他想運回海淀，但是這塊靈石嫌到米家去是大材小用，就蹲在良鄉(xiāng)不走了。”
乾隆聽說山石有靈，只有皇家才配享用，就傳下圣旨，叫文官下轎，武官下馬，點著香火，參拜靈石，還限期把敗家石運到清漪園。那時候，樂壽堂的院墻已經(jīng)修好，敗家石太大，只好拆門運進院里。
皇太后聽說了，以為敗家石本來就是不祥之物，要是再“破門”而入，那更不吉利了，她就出面勸阻。皇太后發(fā)了話，乾隆也不敢違拗，但是看著這塊靈石扔在門外，也不甘心。
后來，還是劉羅鍋子給他出了主意，說這塊大青石形似靈芝，會給皇家增添瑞氣，象征著人壽年豐，皇基永固！只有放置在樂壽堂前，才最為適宜；如果棄置荒野，那倒是很不吉利的。乾隆把這番道理向皇太后一講，太后轉(zhuǎn)憂為喜，讓快點把大青石運進樂壽堂來。
乾隆稱心如意，就賜名“青芝岫”，又揮筆題寫了“神瑛”“毓秀”四個大字，還命大臣們題字寫詩，都刻在大青石上。從此，這塊青芝岫就名滿天下了。
在“御案寶座”的兩端，還陳列有盛果子用的一對青花大果盤。每一盤能堆放四五百只各色水果。
這是專供聞“味兒”的。在起居室的四角，還配置有四只鍍金九桃大銅爐，專供點燃檀香調(diào)節(jié)室內(nèi)空氣的。
在中間還有兩張“八仙魚桌”，制作得相當講究：桌面為兩層玻璃結(jié)構(gòu)，夾層嵌制以“（溪鳥）（勒鳥）木”——水鳥名和用象牙雕成的相當精致的“亭臺樓閣”。其下，為方形魚槽，可放養(yǎng)“金魚”。
美麗的金魚穿游在“亭臺樓閣”之間，從而得到美的享受。樂壽堂也是慈禧居住的地方，門廳稱"水木自親"。
"樂壽堂"黑底金字橫匾為光緒帝手書，堂前有慈禧乘船的碼頭。堂內(nèi)西內(nèi)間為慈禧寢宮，東內(nèi)間為更衣室，正廳設(shè)有寶座、御案、掌扇、屏風等。
寶座前置有名貴的青花瓷大果盤和4只鍍金九桃大鋼爐，均為慈禧生前原物。堂階兩側(cè)對稱排列銅鑄梅花鹿、仙鶴和大瓶，為取諧音"六合太平"之意。
庭院中栽植玉蘭、西府海棠、牡丹等名貴花木，取"玉堂富貴"之意。據(jù)說樂壽堂是中國首次安裝電燈的地方，慈禧太后是第一個使用電燈的人。
1900年八國聯(lián)軍入侵北京后，1903年有位德國商人想發(fā)大財，竭力要將西方電氣商品打進中國市場，但慈禧反對。外國商人懂得，要想打開中國市場，首先必須讓慈禧帶頭用電燈。
于是使用金錢暗地重賄了慈禧的貼身太監(jiān)李連英。 他們趁慈禧外出之機偷偷地將電燈安裝上了。
待傍晚時，慈禧從外面回來一進樂壽堂就質(zhì)問：我一走，你們干嗎就在我殿內(nèi)張掛那么多的各色"茄子"？但李連英只是叩頭請安，笑而不答。然后恭問：老佛爺，該上燈了嗎？慈禧說：上。
李迅速將門后的電燈開關(guān)打開，即刻五顏六色的燈光大放異彩。慈禧好奇而驚喜地問：這些茄子怎么下子全亮起來了，究竟是些什么玩藝兒？！李便畢恭畢敬地奏道：這就是電燈，并說明用電燈的方便、干凈、明亮、安全，。
6.筷子,有誰知道筷子的來歷,有什么典故
中國人使用筷子，大約在三千多年以前。
其實，在使用筷子之前，我們的祖先同樣也經(jīng)歷了一個用手抓飯吃的過程。但熱粥湯羹又如何抓取得了呢？于是不得不隨地折取一些草莖木棍來幫助。
筷子，可謂是中國的國粹。它既輕巧又靈活，在世界各國的餐具中獨樹一幟，被西方人譽為“東方的文明”。
我國使用筷子的歷史可追溯到商代。《史記·微子世家》中有“紂始有象箸”的記載，紂為商代末期君主，以此推算，我國至少有三千多年的用筷歷史了。
先秦時期稱筷子為“挾”，秦漢時期叫“箸”。古人十分講究忌諱，因“箸”與“住”字諧音，“住”有停止之意，乃不吉利之語，所以就反其意而稱之為“筷”。
這就是筷子名稱的由來。 據(jù)說，關(guān)于筷子的由來民間還有一段美麗的傳說。
姜子牙喜歡釣魚，整天又釣不著，只有空著兩只手回家，他的妻子很生氣。一天姜子牙又釣魚回來了，妻子連忙喊他吃飯，姜子牙很餓伸手就去抓肉吃，這時不知從哪兒飛來一只小鳥，落在他的手面上抓他，他趕走了，又去抓肉吃，小鳥又落在他的手上抓他，他想這是只神鳥吧？我趕走了兩次怎么又飛回來了，這時，小鳥說話了，姜子牙跟我走，就飛了出去，姜子牙也隨之而去。
小鳥飛到一個籬笆上停了下來，抓了兩根小竹棒給姜子牙說：“你拿去夾肉不要用手抓了。”姜子牙聽了小鳥的話，就把兩根竹棒拿回家，坐下就夾肉吃，這時竹棒冒出一股煙，姜子牙很驚訝，怎么會冒煙呢？是不是肉有問題？坐在跟前的妻子看在眼里，說出了實話，肉里我放毒藥了想毒死你。
從此以后，姜子牙吃飯的時候都用這小竹棒，以防辟邪，再后來人們都把它叫筷子了。
7.請簡述宋揮玉斧,元跨革囊的典故
宋揮玉斧 該典故講述的是宋朝與大理國之間厘定邊界的事情。
出自南宋筆記記載，未見于正史。 元跨革囊 1206年（丙寅年），鐵木真統(tǒng)一了大漠南北，建立了軍事奴隸制的蒙古汗國。
蒙古貴族采取先征服西南諸番，而后形成南北夾攻南宋的戰(zhàn)略。為此，他們先征服大理。
1253年，蒙古汗蒙哥派其弟忽必烈率領(lǐng)10萬大軍，分兵三路，直指云南。中路由忽必列親自率領(lǐng)，南下過大渡河，西向金沙江，入麗江東部，再南攻大理。
是年9月，忽必烈率軍到達金沙江西岸，命令將士殺死牛羊，塞其肛門，“令革囊以濟”，用做渡江之用（地點在現(xiàn)在的長江第一灣），渡江后入麗江，大敗大理守軍。 望采納，謝謝。
8.介紹一下歷史上著名鑄劍師的故事
我是袁..中國歷代名劍 （0）軒轅劍 黃帝所鑄 首山之銅 天文古字 廣黃帝東行紀云帝崩葬喬山五百年后山崩室空惟劍在焉一旦亦失去畫影 （1）騰空 顓頊所有 拾遺記曰顓頊高陽氏有此劍若四方有兵此劍飛赴指其方則克在匣中常如龍吟虎嘯 （2）禹劍 夏禹所鑄 腹上刻二十八宿面文明星晨，背記山川 藏之會稽山 （3）啟劍 夏王啟鑄 銅 三尺九寸 后藏之秦望山 （4）太康劍 夏王太康鑄 銅 三尺二寸 太康在位二十九年辛卯三日鑄 （5）夾劍 夏王孔甲鑄 牛首山之鐵 銘曰夾 四尺一寸 孔甲在位三十一年以九年甲辰鑄一劍銘曰夾 （6）定光 殷太甲鑄 文曰定光古文篆書 二尺 太甲在位三十二年以四年甲子鑄一劍曰定光 （7）照膽 殷武丁鑄 銘曰照膽古文篆書 三尺 武丁在位五十九年以元年戊午鑄一劍曰照膽 （8）含光 殷代 列子曰衛(wèi)周孔其得殷之寶劍童子服之卻三軍之眾一曰含光二曰承景三曰脊練 承景脊練 （9）鎮(zhèn)岳尚方 周昭王鑄 銘曰鎮(zhèn)岳尚方古文篆書 五尺 昭王在位五十一年以二年壬年鑄五劍各投五岳銘曰鎮(zhèn)岳尚方 （10）昆吾劍 周穆王時西戎獻 鏈鋼 長欠有咫 用之切玉如泥 （11）駿 周簡王鑄 銘曰駿大篆書 三尺 簡王在位十四年以元年癸酉鑄 （12）干將 吳人干將莫邪所造 鐵 吳越春秋載吳王闖廬使干將作二劍其妻莫邪斷發(fā)翦爪投爐中劍成雄號干將雌號莫邪 莫邪 （13）越五劍 越歐冶子造 銅錫 越絕書載歐冶因天之精神悉其伎巧鑄成五劍一曰湛盧二曰純ぬ三曰勝邪四曰魚腸五曰巨闕 （14）越八劍 越王使工人所鑄 采金 拾遺記載越王以白牛白馬祀昆吾之神以成八劍名曰掩日斷水轉(zhuǎn)魄懸翦驚鯢滅魂卻邪真剛 （15）龍淵 楚命歐冶干將所造 鐵英 越絕書載楚王聞吳有干將越有歐冶子命風胡子往見之使作鐵劍因成龍淵 （16）太阿工布鐵劍三枚太阿工布誡 秦昭王鑄 銘曰誡大篆書 三尺 昭王在位五十二年以元年丙午鑄 （17）定秦 秦始王鑄 采北祗銅 銘曰定秦小篆書李斯刻 三尺六寸 皇在位三十七年以三年丁巳鑄 （18）神劍 漢太公所得 命訣載太公微時有冶為天子鑄劍指太公腰間佩刀曰若得雜冶即成神劍可以克天下太公解投冶中劍成授太公 （19）赤霄 漢高帝所得 鐵 銘曰赤霄大篆書 三尺 高帝以秦始皇三十四年得於南山及貴常服之斬蛇即此劍 （20）神龜 漢文帝鑄 三尺六寸 同時鑄三劍刻龜形故名 帝崩命入劍玄武宮 （21）八服 漢武帝鑄 銘曰八服小篆書 三尺六寸 以元光五年鑄凡八劍五岳皆埋之 （22）茂陵劍 漢昭帝所得 上銘直千金壽萬歲 昭帝時茂陵人獻一寶劍故名 （23）毛 漢宣帝鑄 二劍銘皆小篆書 三尺 以本始四年鑄一曰毛二曰貴以足下有毛故為之貴 （24）衍 漢平帝所得 上有帝名大篆書 平帝在位五年以元始元年辛酉掘得上有帝名衍因服之 （25）乘勝萬里伏 王莽鑄 銘曰乘勝萬里伏小篆書 三尺六寸 莽造威斗及神劍皆鏈五色石為之 （26）更國 更始劉圣公鑄 銘曰更國小篆書 （27）秀霸 漢光武所得 銘曰秀霸小篆書 未貴時在南陽鄂山得之 （28）玉具劍 光武以賜馮異 七尺 馮異傳赤眉暴亂三輔以馮異為征西將軍討之車駕送至河南賜以乘輿七尺玉具劍 （29）龍彩 漢明帝鑄 永平元年鑄上作龍形沉之洛水中水清時常有見之者 （30）金劍 漢章帝鑄 金質(zhì) 建初八年鑄投入伊水中 （31）安漢 漢順帝鑄 銘曰安漢小篆書 三尺四寸 永建元年鑄 （32）中興 漢靈帝鑄 文曰中興小篆書 建寧三年鑄同時鑄四劍銘文皆同后一劍無故自失 （33）孟德 曹操所得 上有金字銘曰孟德 三尺六寸 獻帝建安二十年操於幽谷得之 （34）思召 袁紹所得 上銘曰思召 古今注袁紹在黎陽夢神人授一寶劍及覺果在臥所銘曰思召解思召為紹字 （35）蜀八劍 蜀昭烈帝鑄 采金牛山鐵 三尺六寸 一備自服余賜太子禪梁王理魯王永諸葛亮關(guān)羽張飛趙云各一 （36）鎮(zhèn)山劍 蜀后帝禪造 一丈二尺 廷熙二年造此巨劍以鎮(zhèn)劍口山故名 （37）倚天 其利斷鐵如泥一自佩一賜夏侯恩青虹 魏武帝鑄魏 （38）三劍 魏太子丕造 一曰飛星一曰流采一曰華鋌 （39）文士劍 楊修獻魏文帝 文士傳楊修以寶劍與魏文帝帝佩之語人曰此楊修劍也 （40）吳六劍 吳大帝所有 古今注載吳大皇帝有寶劍六一曰白虹二曰紫電三曰辟邪四曰流星五曰青冥六曰百里 （41）大吳 吳大帝孫權(quán)鑄 采武昌銅鐵 文曰大吳小篆書 各三尺九寸 黃武五年共作劍千口 （42）流光 吳王孫高鑄 文曰流光小篆書 建興二年鑄 （43）皇帝吳王 吳主孫皓鑄 文曰皇帝吳王小篆書 建衡元年鑄） （44）步光 晉懷帝鑄 銘曰步光小篆書 五尺 永嘉元年鑄 （45）五方單符 晉穆帝鑄 銘曰五方單符 （46）隸書 以永和五年於房山造劍五口神劍 晉孝帝鑄 銘曰神劍隸書 以太元元年埋此於華山頂 （47）定國 宋武帝鑄 銘曰定國小篆書 永初元年鑄此劍后入于梁 （48）永昌 宋廢帝昱造 銘曰永昌篆書 元徽二年造於蔣山之巔 （49）梁神劍 陶弘景造 金銀銅錫鐵五色合為之 文曰服之者永治四方小篆書 長短各依劍術(shù)法 梁武帝依普通中庚子命弘景造神劍十三 口（鎮(zhèn)山 北魏道武帝造 隸書 登國元年帝於嵩阿鑄此二劍 ） （50）沉水龍雀 夏赫連氐造 銘曰大夏龍雀 魏志赫連百鏈為劍號曰大夏龍雀銘其背 （51）太常 北魏明元帝造 銘背曰太常 （52）四尺千金劍 唐晉公王鐸所有 劍俠傳唐晉公有千金劍以獲李龜壽 （53）火精劍 唐德宗所有 杜陽雜綿載夜見數(shù)尺光明。
