捫虱清談典故(捫蚤清談)
1.捫蚤清談
捫蚤清談就是一邊捉身上的蚤子一邊講輕說理。
記得王猛就做過此類事情古來(lái)捫虱的名士們有很多的魯迅的《阿Q正傳》中，有一段文字寫到阿Q捉虱子的情形：“有一年的春天，他醉醺醺的街上走，在墻根的日光下，看見王胡在那里赤著膊捉虱子，他忽然覺得身上也癢起來(lái)了。”阿Q“于是并排坐下去”，“也脫下破夾襖來(lái)，翻檢了一回，不知道因?yàn)樾孪茨剡€是因?yàn)榇中模S多工夫，只捉到三四個(gè)。
他看那王胡，卻是一個(gè)又一個(gè)，兩個(gè)又三個(gè)，只放在嘴里畢畢剝剝的響。阿Q起初是失望，后來(lái)卻不平了：看不上眼的王胡尚且那么多，自己倒反這樣少，這是怎樣的大失體統(tǒng)的事呵！他很想尋一兩個(gè)大的，然而竟沒有，好容易才捉到一個(gè)中的，恨恨的塞在厚嘴唇里，狠命一咬，劈的一聲，又不及王胡響。”
后來(lái)阿Q和王胡竟因此破口相罵以致大打出手。魯迅描繪的下層勞動(dòng)者在墻根的日光下捉虱子的畫面，是在當(dāng)時(shí)極其尋常，而為今天有文化的一代極講究“帥”和“酷”的都市青年們無(wú)法想象的。
可是我們“翻檢”史書，卻可以發(fā)現(xiàn)古代在文化方面極“帥”極“酷”的名士們也有“捉虱子”的故事。而且好像他們偏偏特意要把“捉虱子”的動(dòng)作讓世人看，借此使得自己的形象更“帥”更“酷”。
《風(fēng)俗通義·過譽(yù)》有“江夏太守河內(nèi)趙仲讓”條，說趙仲讓清高狂放，“后為大將軍梁冀從事中郎，冬月坐庭中，向日解衣裘捕虱，已，因傾臥，厥形悉表露。將軍夫人襄城君云：‘不潔清，當(dāng)亟推問。
’將軍嘆曰：‘是趙從事，絕高士也。’他事若此非一也。”
這可能是最早的將“捕虱”動(dòng)作與“高士”形象聯(lián)系起來(lái)的歷史記錄了。故事的主角，在“庭中”解開衣服“捕虱”，當(dāng)著大將軍夫人竟然“厥形悉表露”，即不加掩蓋，陰部也全都暴露的趙仲讓，還是一位連“跋扈將軍”梁冀也不敢惹的“絕高士”。
清代學(xué)者俞樾《茶香室叢鈔》說：“此事已開魏晉竹林諸賢風(fēng)氣矣。然襄城君即孫壽也，趙君玩之，薄其人耳，應(yīng)仲遠(yuǎn)但執(zhí)禮法以議之，似未識(shí)其雅意。”
以為趙仲讓有意捉弄大將軍夫人孫壽，是因?yàn)楸杀∑淙恕Ｋ稳酥x維新編《古今合璧事類備要》后集卷九有“捫虱談世”一題。
續(xù)集卷八作“捫虱談務(wù)”。另一部宋人編纂的類書《翰苑新書》前集卷七六也有題“捫虱而談當(dāng)世”的內(nèi)容。
這些以“捫虱”為主要標(biāo)識(shí)的故事，說的都是東晉十六國(guó)時(shí)期名士王猛的事跡。《太平御覽》卷九五一引《續(xù)晉陽(yáng)秋》曰：“咸陽(yáng)王猛，被缊袍而詣桓溫，面談當(dāng)時(shí)之事。
猛捫虱而言，旁若無(wú)人，溫察而奇之。”《晉書·苻堅(jiān)載記下》寫道，王猛“博學(xué)好兵書”，“氣度雄遠(yuǎn)”，隱居華陰山，“懷佐世之志，希龍顏之主，斂翼待時(shí)，候風(fēng)云而后動(dòng)”。
后來(lái)，“桓溫入關(guān)，猛被褐而詣之，一面談當(dāng)世之事，捫虱而言，旁若無(wú)人.溫察而異之。”王猛披著舊袍子進(jìn)見桓溫，一面摸索虱子一面論政，旁若無(wú)人，使得桓溫內(nèi)心不得不敬重其才質(zhì)風(fēng)度。
王猛謝絕了桓溫賜車馬，“拜高官督護(hù)，請(qǐng)與俱南”的好意，后來(lái)與苻堅(jiān)相契。據(jù)說苻堅(jiān)交結(jié)王猛，“若玄德之遇孔明也”。
后來(lái)王猛果然對(duì)后秦軍事政治成功貢獻(xiàn)甚大。明人劉定之有《建言時(shí)務(wù)疏》，提出了十條建議，其中第七條說的是選用人才：“七曰選將。
夫?qū)⒉暮钡茫熘鷮⒉模M專在于將門乎？販繒屠狗之夫，而漢賴以王。被褐捫虱之人，而秦賴以伯。
至于趙括者，豈非趙奢之子？然殞首于白起。王離者，豈非王翦之孫？然系頸于項(xiàng)羽。”
他主張選將應(yīng)當(dāng)“不拘門地，或以勇力，或以計(jì)策，……庶乎拔十得五，聞一知二，將材由此而充矣。”（《名臣經(jīng)濟(jì)錄》卷三）其中所謂“被褐捫虱之人，而秦賴以伯”，就是指王猛佐助苻堅(jiān)強(qiáng)國(guó)的故事。
宋人李流謙《次韻大人書懷》：“云翻雨覆不須論，捫虱何妨坐對(duì)溫。”（《澹齋集》卷六）也通過王猛“捫虱”故事的回顧抒情寄意。
明人謝肇淛《北河紀(jì)余》卷一記載聶大年《濟(jì)寧懷湯參將》詩(shī)所謂“卻憶元戎油幕下，幾時(shí)捫虱接清談”，也使人聯(lián)想到王猛事跡。《晉書》還有一處也說到類似“捫虱”的情節(jié)。
《顧和傳》寫道，“王導(dǎo)為揚(yáng)州，辟?gòu)氖隆Ｔ碌┊?dāng)朝，未入，停車門外。
周顗遇之，和方擇虱，夷然不動(dòng)。顗既過，顧指和心曰：‘此中何所有？’和徐應(yīng)曰：‘此中最是難測(cè)地。
’顗入，謂導(dǎo)曰：‘卿州吏中有一令仆才。’導(dǎo)亦以為然。”
王導(dǎo)主持揚(yáng)州政務(wù)，顧和在他手下任從事之官，一次在官府門口遇見周顗。顧和正在“擇虱”，見到周顗到來(lái)，依舊神色平靜。
由于有機(jī)敏的對(duì)話，周顗對(duì)王導(dǎo)說，你的下屬之中，有可以任朝廷大員的人才啊。“捫虱”如果是摸尋虱子，也就是魯迅所說的“翻檢”、“尋”。
那么“擇虱”，應(yīng)即《風(fēng)俗通義》所謂“捕虱”，應(yīng)當(dāng)是《阿Q正傳》所謂“好容易才捉到一個(gè)中的”所說的“捉”。俞樾所謂趙仲讓已經(jīng)開啟了“魏晉竹林諸賢風(fēng)氣”，是正確的判斷。
魏晉以來(lái)人“捫虱”“擇虱”事屢見諸歷史記載，是引人注目的歷史現(xiàn)象。這一被孫壽指責(zé)為“不潔清”的行為，是不是和當(dāng)時(shí)的個(gè)人衛(wèi)生習(xí)慣有關(guān)呢？“虱”的防治，最簡(jiǎn)單最有效的方式是清潔。
《淮南子·說林》：“湯沐具而蟣虱相吊，大廈成而燕雀相賀，憂樂別也。”已經(jīng)說明了這個(gè)道理。
“虱。
2.謝鯤的軼事典故
謝鯤善于清談，談起來(lái)不知疲倦。王澄曾在王敦面前與謝鯤清談，看都不看王敦一眼，還感嘆只有謝鯤才能和自己暢談。
衛(wèi)玠渡江后，去拜見王敦。因要夜坐清談，王敦便請(qǐng)來(lái)謝鯤相陪。衛(wèi)玠見到謝鯤，非常高興，再也不理王敦，竟然一直談到第二天早晨。王敦整夜都插不上嘴。衛(wèi)玠素來(lái)體弱，竟因此患病。 謝鯤到建康公干，在東宮見到太子司馬紹（即后來(lái)的晉明帝）。司馬紹問道：“時(shí)論都將你與庾亮相比，對(duì)此你有什么看法？”謝鯤答道：“以禮制整飭朝廷，為百官作榜樣，我不如庾亮；至于一丘一壑（指寄情山水），我認(rèn)為可以超越他。”
后來(lái)，顧愷之畫謝鯤的像，便把他安置在山崖亂石中，并道：“謝幼輿曾說：‘一丘一壑，自謂過之。’就應(yīng)該把他安置在山崖溝壑中。”
元代畫家趙孟頫曾有《謝幼輿丘壑圖》（見右圖），現(xiàn)藏于美國(guó)普林斯頓大學(xué)美術(shù)館。 謝鯤避亂豫章時(shí)，曾夜宿一空亭中。而當(dāng)時(shí)經(jīng)常有人在亭中被妖怪所殺。快要天亮?xí)r，有個(gè)黃衣人叫著謝鯤表字，讓他開門。謝鯤毫無(wú)懼色，直接從窗中伸手抓住黃衣人，在拉扯之間將對(duì)方的胳膊弄斷，發(fā)現(xiàn)竟是一只鹿腿。他走出空亭，沿著血跡尋找，終于找到那只鹿。此后這空亭再?zèng)]發(fā)生過妖怪殺人之事。
謝鯤除妖的故事被干寶收錄于《搜神記》。 謝鯤渡江后，與阮放、畢卓、羊曼、桓彝、阮孚、胡毋輔之、光逸并稱江左八達(dá)。他們經(jīng)常披頭散發(fā)，赤身露體，在室中酣飲不止。 當(dāng)時(shí)貴族子弟都認(rèn)為謝鯤等人豪放豁達(dá)，仰慕不已。卞壸卻非常反感，抨擊道：“悖禮傷教，罪莫大焉！中朝（偏安江左的東晉稱建都中原時(shí)的西晉）傾覆，都是因此而起。”
3.王猛捫虱談天下的故事是怎樣的
桓溫第一次北伐駐軍灞上的時(shí)候，有一天，一個(gè)穿著一身破舊短衣的讀書人到軍營(yíng)前求見桓溫。
桓溫正想招攬人才，聽說來(lái)了個(gè)讀書人，很高興地接見了他。 這個(gè)讀書人名叫王猛，從小家里很貧困，靠賣畚箕過活。
但是他挺喜歡讀書，學(xué)問淵博。當(dāng)時(shí)關(guān)中士族嫌他出身低微，瞧不起他，他毫不在乎。
有人曾經(jīng)請(qǐng)他在前秦的官府里做小官吏，他也不愿去。后來(lái)索性在華陰山隱居了下來(lái)。
這次聽到桓溫打進(jìn)關(guān)中，特地到灞上求見桓溫。 桓溫想試試王猛的學(xué)識(shí)才能，請(qǐng)王猛談?wù)劗?dāng)今天下形勢(shì)。
王猛把南北雙方的政治軍事形勢(shì)分析得一清二楚，見解十分精辟，桓溫聽了不禁暗暗佩服。 王猛一面談，一面把手伸進(jìn)衣襟里摸虱子（文言是“捫虱”，捫音mén）。
桓溫左右的兵士們見了，差一點(diǎn)笑出來(lái)。但是王猛卻旁若無(wú)人，照樣跟桓溫談得起勁。
桓溫問他說：“這次我?guī)Я舜筌姡罨噬系拿钸h(yuǎn)征關(guān)中，為百姓除害。但是為什么我來(lái)到這里，地方上的豪杰都不來(lái)找我呢？” 王猛淡淡一笑說：“您不怕千里跋涉，深入敵人腹地。
但是長(zhǎng)安近在眼前，您卻不渡過灞水。大家不知道您心里怎么打算，所以不愿來(lái)見您啊。”
王猛這一番話正說中了桓溫的心事。原來(lái)桓溫北伐，主要是想在東晉朝廷樹立他的威信，制服他在政治上的對(duì)手。
他駐軍灞上，不急于攻下長(zhǎng)安，正是想保存他的實(shí)力。 桓溫?zé)o話可答。
但是他看出王猛是一個(gè)難得的人才，從關(guān)中退兵的時(shí)候，他再三邀請(qǐng)王猛一起南下，還封他一個(gè)比較高的官職。王猛知道東晉王朝的內(nèi)部矛盾很大，拒絕了桓溫的邀請(qǐng)，仍舊回到他的華陰山去了。
但是這樣一來(lái)，這個(gè)摸虱子的讀書人卻出了名。 后來(lái)，前秦的皇帝苻健死了，他的兒子苻生是一個(gè)十分殘暴的人，很快就被他的堂兄弟苻堅(jiān)推翻。
苻堅(jiān)是前秦王朝中一個(gè)有作為的皇帝。他在即位以前，就想找一個(gè)得力的助手。
有人向他推薦王猛。 苻堅(jiān)派人把王猛請(qǐng)了來(lái)，兩個(gè)人一見如故，談起歷史上興亡大事，見解完全吻合。
苻堅(jiān)高興得了不得，認(rèn)為真像劉備找到諸葛亮一樣。 苻堅(jiān)即位后，自稱大秦天王。
王猛成為他最親信的大臣，一年里被提升五次，權(quán)力大得沒人能跟他比。 那時(shí)候，王猛才三十六歲，年紀(jì)輕輕，又是漢族人。
前秦的氐族老臣見到苻堅(jiān)這樣信任王猛，哪會(huì)心服。有個(gè)氐族大臣樊世，是跟著苻健一起打下關(guān)中的。
有一次見到王猛，很生氣地罵他：“我們耕種好土地，你倒來(lái)吃白飯。 ” 王猛也頂了他一句說：“你們不但要耕種，還要給我做飯呢！” 樊世更冒火了，說：“我不把你的頭割下來(lái)掛在長(zhǎng)安城頭上，我也不想活了。”
隔了幾天，樊世和王猛在苻堅(jiān)面前又爭(zhēng)論起來(lái)，樊世當(dāng)著苻堅(jiān)的面，要想打王猛。苻堅(jiān)覺得樊世鬧得不像話，把他辦了死罪。
從此以后，氐族官員再不敢在苻堅(jiān)面前說王猛的壞話了。 王猛受苻堅(jiān)的信任，幫助苻堅(jiān)鎮(zhèn)壓豪強(qiáng)，整頓朝政。
王猛兼任京兆尹的時(shí)候，太后的弟弟、光祿大夫強(qiáng)德酗酒鬧事，強(qiáng)搶人家財(cái)物和婦女。王猛一到任，就逮捕了強(qiáng)德，一面派人報(bào)告苻堅(jiān)。
等到苻堅(jiān)派人來(lái)宣布赦免強(qiáng)德，王猛早已把強(qiáng)德處決了。 以后幾十天里，長(zhǎng)安的權(quán)門豪強(qiáng)，皇親國(guó)戚，被處死、判刑、免官的二十多人。
朝廷官員大為震驚，壞人也不敢胡作非為了。苻堅(jiān)贊嘆說：“我現(xiàn)在才懂得國(guó)家應(yīng)該有法制呢。”
過了十幾年，前秦在苻堅(jiān)和王猛的治理下，國(guó)力越來(lái)越強(qiáng)大，先后滅掉了前燕、代國(guó)和前涼三個(gè)小國(guó)，統(tǒng)一了黃河流域地區(qū)。 公元375年，王猛得了重病。
苻堅(jiān)去探望他。王猛懇切地對(duì)苻堅(jiān)說：“東晉雖然遠(yuǎn)在江南，但是它繼承晉朝正統(tǒng)，而且現(xiàn)在朝廷內(nèi)部相安無(wú)事。
我死之后，陛下千萬(wàn)不要去進(jìn)攻晉國(guó)。我們的敵手是鮮卑人和羌人，留著他們總是后患。
一定要把他們除掉，才能保障秦國(guó)的安全。 ” 以上是我對(duì)于這個(gè)問題的解答，希望能夠幫到大家。
4.求王猛“捫虱對(duì)”原文
“捫虱而談”是魏晉風(fēng)度顯著標(biāo)志之一。
（恒）溫入關(guān)，猛披褐而詣之，一面談當(dāng)世之事，捫虱而言，旁若無(wú)人。溫察而異之，問曰：“吾奉天子之命，率銳師十萬(wàn)，杖義討逆，為百姓除殘賊，而三秦豪杰未有至者，何也？”猛曰：“公不遠(yuǎn)數(shù)千里，深入寇境，長(zhǎng)安咫尺而不渡灞水，百姓未見公心故也，所以不至。”溫默然無(wú)以酬之。溫之將還，賜猛車馬，拜高官督護(hù)，請(qǐng)與俱南。猛還山咨師，師曰：“卿與桓溫豈并世哉！在此自可富貴，何為遠(yuǎn)乎！”猛乃止。（晉書·王猛傳）
譯文：恒溫帥東晉軍北伐，入潼關(guān)。王猛披件破長(zhǎng)袍請(qǐng)見，對(duì)著恒溫大將軍（時(shí)恒溫為東晉征西大將軍）一面摸索著衣服的虱子，一面旁若無(wú)人的大談時(shí)事。恒溫大為驚奇，便問：“我奉天子之命，統(tǒng)帥十萬(wàn)精兵為百姓消滅殘存的寇賊，然而三秦（關(guān)中）豪杰之士卻無(wú)人前來(lái)歸附，這是什么緣故？”王猛回答：：“明公不遠(yuǎn)數(shù)千里，深入敵境，今距離長(zhǎng)安近在咫尺而不渡灞水進(jìn)擊，百姓們不知道明公的心思，所以不來(lái)。”恒溫默然無(wú)語(yǔ)。恒溫將南歸，送王猛車馬，又拜為高官督護(hù)，邀請(qǐng)他一起南還。王蒙回華陰山咨詢他的老師，老師說：“你怎么能和恒溫并世相處！在此地自可富貴，何必舍近求遠(yuǎn)！”王猛于是就留下來(lái)。
5.“捫虱談天下”講的是誰(shuí)的故事
桓溫第一次北伐時(shí)，將軍隊(duì)駐扎在灞上。
有一天，有個(gè)穿著破舊短衣的讀書人 來(lái)軍營(yíng)求見桓溫。桓溫很想招攬人才，一聽來(lái)了個(gè)讀書人，便馬上請(qǐng)他進(jìn)來(lái)相見。
這個(gè)讀書人叫王猛，他把南北雙方的政治軍事形勢(shì)分析得清晰明了，見解也很 精辟，桓溫聽了暗暗佩服。王猛一邊談，一邊把手伸進(jìn)衣襟里抓虱子（文言是“捫 虱”）。
桓溫左右的侍從見了，都忍不住想笑。但是王猛卻旁若無(wú)人，照樣談笑自若。
桓溫看出王猛是一個(gè)難得的人才，從關(guān)中退兵的時(shí)候，他再三邀請(qǐng)王猛跟他一 起走，還封他一個(gè)比較高的官職。王猛知道東晉王朝的內(nèi)部不穩(wěn)定，就拒絕了桓溫 的邀請(qǐng)，回華陰山隱居去了。
如此一來(lái)，王猛卻出了名。 后來(lái)，前秦的皇帝苻健死了，他的兒子苻生昏庸殘暴，很快就被他的堂兄弟苻 堅(jiān)推翻。
苻堅(jiān)是前秦王朝中一個(gè)有作為的皇帝。他在即位以前，有人向他推薦王猛。
苻堅(jiān)派人把王猛請(qǐng)來(lái)相見，兩個(gè)人一見如故，談起時(shí)事來(lái)，見解完全一致。苻 堅(jiān)非常高興，像劉備得到了諸葛亮一樣。
苻堅(jiān)即位后，自稱大秦天王i王猛在他的朝廷里做官，一年里被提升五次，成 為他最親信的大臣。官至吏部尚書、京兆尹等職，主持前秦的政務(wù)長(zhǎng)達(dá)16年。
他 為政期間對(duì)內(nèi)整頓吏治，壓制不法貴族，重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，增加財(cái)政收人，對(duì)外加強(qiáng) 戰(zhàn)備，使得前秦的國(guó)力迅速?gòu)?qiáng)大，為統(tǒng)一北方奠定了基礎(chǔ)。 有了王猛的幫助，苻堅(jiān)鎮(zhèn)壓豪強(qiáng)，整頓內(nèi)政，前秦國(guó)力日漸增強(qiáng)。
王猛兼任京 兆尹的時(shí)候，太后的弟弟、光祿大夫強(qiáng)德，強(qiáng)搶人家的財(cái)物和婦女。王猛一面逮捕 了強(qiáng)德，一面派人報(bào)告苻堅(jiān)。
等到苻堅(jiān)派人來(lái)宣布赦免強(qiáng)德時(shí)，王猛早已把強(qiáng)德殺 了。以后幾十天里，長(zhǎng)安的權(quán)門豪強(qiáng)、皇親國(guó)戚，有20多人被處死、判刑、免官。
從此以后，誰(shuí)也不敢胡作非為了。苻堅(jiān)贊嘆說：“我現(xiàn)在才知道國(guó)家要有法制啊。”
前秦在苻堅(jiān)和王猛的治理下，國(guó)力越來(lái)越強(qiáng)大，在十幾年內(nèi)，前秦先后滅掉了 前燕、代國(guó)和前涼3個(gè)小國(guó)，黃河流域地區(qū)全成了前秦的地盤了。公元375年，王猛得了重病。
王猛對(duì)前來(lái)探望他的苻堅(jiān)說：“東晉遠(yuǎn)在江南， 又繼承了晉朝的正統(tǒng)，現(xiàn)在內(nèi)部和睦。 我死之后，陛下千萬(wàn)不要去進(jìn)攻晉國(guó)。
我們 的敵人是鮮卑和羌族人，留著他們終歸是后患。要保證秦國(guó)的安全，就一定要先把 他們除掉。”
6.麈尾清談的典故講的是什么啊
魏晉六朝清談家習(xí)用麈尾，應(yīng)該是善于清言的大名士，方有執(zhí)麈尾的資格。特別要指出的是不能隨便把麈尾交與他人，更不能交與侍從代為掌握的。《藝文類聚》有一篇東晉元?jiǎng)住⒋竺客鯇?dǎo)的《麈尾銘》，其中說：“道無(wú)常貴，所適惟理。勿謂質(zhì)卑，御于君子。拂穢清暑，虛心以俟。”麈尾本來(lái)的用途似乎是“拂穢清暑”，大約兼有拂塵、扇子功用，可是“御于君子”，經(jīng)清談名士手執(zhí)以后，身價(jià)倍增，誰(shuí)還敢說它“質(zhì)卑”呢？但必須弄清楚，麈尾不是拂塵，拂塵又名拂子，是侍女一類人侍候主子時(shí)拿的東西。拂塵形狀，就是舞臺(tái)上，古典戲劇中那些宮廷太監(jiān)手執(zhí)的道具，即潮州方言中所謂“仙拂”。從魏晉至唐代中，麈尾身價(jià)高貴，而拂塵則低下。
何謂“清談”，魏晉的清談，是逐漸形成的正規(guī)學(xué)術(shù)討論。其特點(diǎn)是：參與者必為“名士”，或準(zhǔn)名士；清談?dòng)幸欢▽W(xué)術(shù)研討內(nèi)容及范圍；方法是由“主”提出問題，并發(fā)表觀點(diǎn)，然后再由“客”問難，似電視節(jié)目中的“學(xué)術(shù)論壇”；清談時(shí)，“主”者必執(zhí)麈尾作道具，以助談鋒，故后把清談也叫“麈談”。而這清談絕非漫無(wú)目的的東拉西扯，或如當(dāng)代人們坐下喝茶說閑話的。
