有神(讀書破萬卷,下筆如有神的故事)
1.讀書破萬卷,下筆如有神的故事
讀書破萬卷，下筆如有神。
唐?；；杜甫《奉贈韋左丞丈二十二韻》
〔今譯〕讀書超過了萬卷，下筆寫作時像有神仙幫助似的。
〔賞析〕這兩句是詩人向人述說自己少年有得意時的情況，而后人則常用它來說明多讀書的好處。書讀多了，讀通了，知識淵博，事理通達，寫起讀文來就會揮酒自如，如有神助。句中用字有力，一個“破”字，形象傳神地點明了多讀書、精讀書的意蘊，一個“神”字，代表一種靈感活躍、文思泉涌的創(chuàng)作境界，正是以少勝多，一以當十。
〔原作〕
紈夸不餓死，儒冠多誤身。
丈人詩靜聽，賤子請縣陳：
甫昔少年日，早充觀國賓。
讀書破萬卷，下筆如有神。
賦料揚雄敵，詩看子建親。
李邕求識面，王翰愿卜鄰。
自謂頗挺出，立登要路津。
致君堯舜上，再使風欲淳。
此意竟蕭條，行歌非隱淪。
騎驢十三載，旅食京華春。
朝扣富兒門，暮隨肥馬塵。
殘杯與冷炙，到處潛悲辛。
主上頃見征，燊然欲求伸。
青冥卻垂翅，蹭蹬無縱鱗。
甚愧丈人厚，甚知丈人真。
每于百僚上，猥誦佳句新。
竊效貢公喜，難甘原憲貧。
焉能心怏怏？只是走駿駿。
今欲東入海，即將西去秦。
尚憐終南山，回首清渭濱。
常擬報一飯，況懷辭大臣。
白鷗沒浩蕩，萬里誰能馴！
2.下筆如有神 出自哪個典故
讀書破萬卷，下筆如有神”，是唐代大詩人杜甫的名句.后人對這兩句詩作過不同的解釋，清代仇兆鰲的《杜詩詳注》，對于“讀書破萬卷”中的“破”字舉有三說，一曰：“胸羅萬卷，故左右逢源而下筆有神”.二曰：“書破，猶韋編三絕之意.蓋熟讀則卷易磨也”.三曰：“識破萬卷之理”.這三說，集中地反映了對“破”字的不同理解.概括起來就是：突破、磨破、識破.所謂“突破”，即多讀而“胸羅萬卷”，就是說要博覽群書.漢代著名思想家王充說：“人不博覽者，不聞古今，不見事類，不知然否，猶目盲耳聾鼻癰者也.”古今中外，任何一個有杰出成就的學者大家，無一不是勤奮好學、博覽群書者.王充本人一生讀書近一萬三千卷，“博通眾流百家之言”，所以他才能寫出《論衡》這部偉大著作.所謂“磨破”，即熟讀而致“書破”.孔子晚年讀《周易》，竟使編聯(lián)竹簡的牛皮繩多次磨斷，即所“謂韋編三絕”.根據(jù)實際需要，選出一部分書籍反復閱讀，深入理解，加深記憶，這是行之有效的讀書方法.蘇東坡有詩云：“故書不厭百回讀，熟讀深思子自知.”這是經(jīng)驗之談.有書不讀，束之高閣，書無異于廢紙；讀書囫圇吞棗，一覽而過，“按冊子便在，掩了冊子便忘”.讀得再多又有何益？。
3.和寓言有關的成語有神有什么
寓言故事的成語————
畫蛇添足 掩耳盜鈴 亡羊補牢 買櫝還珠
守株待兔 開卷有益 · 博而不精 · 百發(fā)百中
必恭必敬 · 百感交集 · 兵貴神速 · 杯弓蛇影
不寒而栗 · 不合時宜 · 不自量力 · 不拘一格
不可多得 · 不堪回首 · 不可救藥 · 別開生面
不倫不類 · 伯樂相馬 · 班門弄斧 冰山難靠
· 白面書生 · 八面威風 · 不名一錢 · 拔苗助長
· 不屈不撓 · 不求甚解 · 髀肉復生 · 病入膏肓
· 背水一戰(zhàn) · 半途而廢 · 不貪為寶 · 白頭如新
· 抱薪救火 標新立異· 不學無術 · 不遠千里
· 別有天地 · 不遺余力 · 百折不撓 · 百丈竿頭
· 不自量力 · 不知所云 · 賓至如歸 · 拔幟易幟
· 殘杯冷炙 · 寸草春暉 · 草船借箭 · 乘風破浪
· 才高八斗 · 城狐社鼠 · 滄海桑田 · 草菅人命
· 草木皆兵 · 程門立雪 · 長驅直入 · 車水馬龍
· 乘興而來 · 沉魚落雁 · 乘人之危 · 車載斗量
· 大筆如椽 · 打草驚蛇 · 雕蟲小技 · 大材小用
· 多多益善 · 大腹便便 · 大公無私 · 當局者迷
· 大逆不道 · 大器晚成 · 當務之急 · 開誠布公
· 不得要領 · 拋磚引玉 · 爾虞我詐 · 罰不當罪
· 奮不顧身 · 分崩離析 · 風吹草動 分道揚鑣
· 發(fā)奸擿伏 · 返老還童 · 發(fā)蒙振落 · 風聲鶴唳
· 覆水難收 · 赴湯蹈火 · 分庭抗禮 · 防微杜漸
· 負隅頑抗 · 負重致遠 · 管鮑之交 · 各得其所
· 感恩圖報 · 過河拆橋 · 刮目相看 · 瓜田李下
· 高枕無憂 · 各自為政 · 華而不實 · 好好先生
· 狐假虎威 · 汗流浹背 · 后來居上 · 合浦珠還
· 后起之秀 · 后生可畏 · 火樹銀花 · 堅壁清野
· 間不容發(fā) · 井底之蛙 · 雞口牛后 · 江郎才盡
· 見獵心喜 · 雞鳴狗盜 · 九牛一毛 · 膠漆相投
· 舉一反三 · 開誠布公 · 空洞無物 · 沆瀣—氣
· 克己奉公 · 開卷有益 · 侃侃而談 · 口蜜腹劍
· 開門揖盜 · 空前絕后 · 克勤克儉 · 曠日持久
· 困獸猶斗 · 開天辟地 · 口若懸河 · 空中樓閣
· 刻舟求劍 · 膾炙人口 · 狼狽不堪 · 力不從心
· 兩敗俱傷 · 樂不思蜀 · 老當益壯 · 勞而無功
· 論功行賞 · 老馬識途 · 老牛舐犢 · 老嫗能解
· 老生常談 · 梁上君子 · 藍田生玉 · 濫竽充數(shù)
4.“頭頂三尺有神明,不畏人知畏己知”典故出處
清朝葉存仁，做了三十余年的官。他離任時，手下部屬執(zhí)意送行話別，但送行的船遲遲不發(fā)，葉存仁好生納悶，等至明月高掛，來了一葉小舟，原來是部屬臨別贈禮，故意等至夜里避人耳目。葉存仁當即寫詩一首：“月白風清夜半時，扁舟相送故遲遲。感君情重還君贈，不畏人知畏己知。”拒禮而去。
為什么葉存仁說“不畏人知畏己知”？
這說明葉存仁知榮辱、講自愛。自尊自信的人，有著強烈的榮辱觀，能夠用正確的言行來維護自己的尊嚴，衡量自己的言行，不做有損于自己名譽、形象的事，因此，他“不畏人知畏己知”
舉頭三尺有神明（頭頂三尺有神明）
古代人因為信仰神靈，如果遇到某方面不如意，就會到相應的祭廟中叩拜。這里舉是指向上的意思，案是指擺放香火的供桌。原意是指神明在供桌上面三尺的地方看著你，如果你虔誠祈禱供奉的話，神明會顯靈幫助你。
后來出現(xiàn)了引申義，表示無論你在什么地方做任何事，你頭上三尺地方的神明都會看得清清楚，所以任何人不要以為沒有人在旁邊就做壞事。是勸善規(guī)過的意思。所以后來又有了“舉頭三尺有神明”，“抬頭三尺有神靈”等等類同的說法。”
又有另外一種說法：「舉頭三尺有青天。人可欺，天不可欺」。 這句話是叫我們時時刻刻檢討自己的起心動念、所作所為，要止惡行善。
5.讀書破萬卷下筆如有神的故事
“讀書破萬卷，下筆如有神”，是唐代大詩人杜甫的名句。后人對這兩句詩作過不同的解釋，清代仇兆鰲的《杜詩詳注》，對于“讀書破萬卷”中的“破”字舉有三說，一曰：“胸羅萬卷，故左右逢源而下筆有神”。二曰：“書破，猶韋編三絕之意。蓋熟讀則卷易磨也”。三曰： “識破萬卷之理”。這三說，集中地反映了對“破”字的不同理解。概括起來就是：突破、磨破、識破。
所謂“突破”，即多讀而“胸羅萬卷”，就是說要博覽群書。漢代著名思想家王充說：“人不博覽者，不聞古今，不見事類，不知然否，猶目盲耳聾鼻癰者也。”古今中外，任何一個有杰出成就的學者大家，無一不是勤奮好學、博覽群書者。王充本人一生讀書近一萬三千卷，“博通眾流百家之言”，所以他才能寫出《論衡》這部偉大著作。
所謂“磨破”，即熟讀而致“書破”。孔子晚年讀《周易》，竟使編聯(lián)竹簡的牛皮繩多次磨斷，即所“謂韋編三絕”。根據(jù)實際需要，選出一部分書籍反復閱讀，深入理解，加深記憶，這是行之有效的讀書方法。蘇東坡有詩云：“故書不厭百回讀，熟讀深思子自知。”這是經(jīng)驗之談。有書不讀，束之高閣，書無異于廢紙；讀書囫圇吞棗，一覽而過，“按冊子便在，掩了冊子便忘”。讀得再多又有何益？
所謂“識破”，即精讀而透徹理解書中之理。精讀，一要抓住重點，寧精勿雜；二要深入鉆研，務求精通。“書富如海，百貨皆有，人之精力，不能兼收盡取”，所以讀書要善于選擇，取其精華，不可濫讀。選好了重點，確定了主攻方向，就要深入、刻苦鉆研，直到真正弄懂弄通為止。宋代哲學家陸九淵說：“學必無所蔽而后可”。意思是說，學習一定要達到?jīng)]有迷惑不解的地步才可以。如果讀書不注意識理，漫無目的，一味多讀，必然如鄭板橋所說：“讀書破萬卷，胸中無適主”。
不論取“破”字的何種涵義，“讀書破萬卷”都是適用于專門搞學術研究的人，而不適用于一般的中小學生。對于做學問的人來說，是“萬卷雖多當俱眼”。唐代的書，一卷少則幾千字，多則上萬字，萬卷書不過一億字。相當于現(xiàn)在32開本500頁的書300本的文字量。對于專門從事學術研究的人來說，這個閱讀量是遠遠不夠的。因此，杜詩中的“萬”字應取其非常多之意，即“多讀胸中有本”。對于中小學生來說，主要任務是按照教材要求學習知識，主要目的是為進一步深造打基礎。“讀書破萬卷”，一是沒有必要，二是難以辦到。因此，中小學生不要盲目地去“破萬卷”，而應該注重“吃透一本，觸類旁通”。
6.元宵節(jié)有神么故事跟由來
元宵節(jié)是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，早在2000多年前的西漢就有了，元宵賞燈始于東漢明帝時期，明帝提倡佛教，聽說佛教有正月十五日僧人觀佛舍利，點燈敬佛的做法，就命令這一天夜晚在皇宮和寺廟里點燈敬佛，令士族庶民都掛燈。
以后這種佛教禮儀節(jié)日逐漸形成民間盛大的節(jié)日。該節(jié)經(jīng)歷了由宮廷到民間，由中原到全國的發(fā)展過程。
在漢文帝時，已下令將正月十五定為元宵節(jié)。漢武帝時，“太一神”的祭祀活動定在正月十五。
（太一：主宰宇宙一切之神）。司馬遷創(chuàng)建“太初歷”時，就已將元宵節(jié)確定為重大節(jié)日。
另有一說是元宵燃燈的習俗起源于道教的“三元說”；正月十五日為上元節(jié)，七月十五日為中元節(jié)，十月十五日為下元節(jié)。主管上、中、下三元的分別為天、地、人三官，天官喜樂，故上元節(jié)要燃燈。
元宵節(jié)的節(jié)期與節(jié)俗活動，是隨歷史的發(fā)展而延長、擴展的。就節(jié)期長短而言，漢代才一天，到唐代已為三天，宋代則長達五天，明代更是自初八點燈，一直到正月十七的夜里才落燈，整整十天。
與春節(jié)相接，白晝?yōu)槭校瑹狒[非凡，夜間燃燈，蔚為壯觀。特別是那精巧、多彩的燈火，更使其成為春節(jié)期間娛樂活動的高潮。
至清代，又增加了舞龍、舞獅、跑旱船、踩高蹺、扭秧歌等“百戲”內容，只是節(jié)期縮短為四到五天。 關于元宵節(jié)的來歷，民間還有幾種有趣的傳說： 關于燈的傳說 傳說在很久以前，兇禽猛獸很多，四處傷害人和牲畜，人們就組織起來去打它們， 有一只神鳥困為迷路而降落人間，卻意外的被不知情的獵人給射死了。
天帝知道后十分震怒，立即傳旨，下令讓天兵于正月十五日到人間放火，把人間的人畜財產(chǎn)通通燒死。 天帝的女兒心地善良，不忍心看百姓無辜受難，就冒著生命的危險，偷偷駕著祥云來到人間，把這個消息告訴了人們。
眾人聽說了這個消息，有如頭上響了一個焦雷。嚇得不知如何是好，過了好久，才有個老人家想出個法子，他說：「在正月十四、十五、十六日這三天，每戶人家都在家里張燈結彩、點響爆竹、燃放煙火。
這樣一來，天帝就會以為人們都被燒死了」。 大家聽了都點頭稱 是，便分頭準備去了。
到了正月十五這天晚上，天帝往下一看，發(fā)覺人間一片紅光，響聲震天，連續(xù)三個夜晚都是如此，以為是大火燃燒的火焰，以中大快。人們就這樣保住了自己的生命及財產(chǎn)。
為了紀念這次成功，從此每到正月十五，家家戶戶都懸掛燈籠，放煙火來紀念這個日子。 漢文帝時為紀念“平呂”而設 另一個傳說是元宵節(jié)是漢文帝時為紀念“平呂”而設。
漢高祖劉邦死后，呂后之子劉盈登基為漢惠帝。惠帝生性懦弱，優(yōu)柔寡斷，大權漸漸落再呂后手中.漢惠帝病死后呂后獨攬朝政把劉氏天下變成了呂氏天下，朝中老臣，劉氏宗室深感憤慨，但都懼怕呂后殘暴而敢怒不敢言. 呂后病死后，諸呂惶惶不安害怕遭到傷害和排擠。
于是，在上將軍呂祿家中秘密集合，共謀作亂之事，以便徹底奪取劉氏江山。 此事傳至劉氏宗室齊王劉囊耳中，劉囊為保劉氏江山，決定起兵討伐諸呂隨后與開國老臣周勃，陳平取得聯(lián)系，設計解除了呂祿，“諸呂之亂”終于被徹底平定. 平亂之后，眾臣擁立劉邦的第二個兒子劉恒登基，稱漢文帝.文帝深感太平盛世來之不易，便把平息“諸呂之亂”的正月十五，定為與民同樂日，京城里家家張燈結彩，以示慶祝。
從此，正月十五便成了一個普天同慶的民間節(jié)日——“鬧元宵”。 東方朔與元宵姑娘 這一則傳說與吃元宵的習俗有關：相傳漢武帝有個寵臣名叫東方朔，他善良又風趣。
有一天冬天，下了幾天大雪 ，東方朔就到御花園去給武帝折梅花。剛進園門，就發(fā)現(xiàn)有個宮女淚流滿面準備投井。
東方朔慌忙上前搭救，并問明她要自殺的原因。原來，這個宮女名叫元宵，家里還有雙親及一個妹妹。
自從她進宮以后，就再也無緣和家人見面。每年到了臘盡春來的時節(jié)，就比平常更加的思念家人。
覺得不能在雙親跟前盡孝，不如一死了之。東方朔聽了她的遭遇，深感同情，就向她保證，一定設法讓她和家人團聚。
一天，東方朔出宮在長安街上擺了一個占卜攤。不少人都爭著向他占卜求卦。
不料，每個人所占所求，都是“正月十六火焚身”的簽語。一時之間，長安里起了很大恐慌。
人們紛紛求問解災的辦法。東方朔就說：“正月十三日傍晚，火神君會派一位赤衣神女下凡查訪，她就是奉旨燒長安的使者，我把抄錄的偈語給你們，可讓當今天子想想辦法。”
說完，便扔下一張紅帖，揚長而去。老百姓拿起紅帖，趕緊送 到皇宮去稟報皇上。
漢武帝接過來一看，只見上面寫著：“長安在劫，火焚闕，十五天火，焰紅宵夜”，他心中大驚，連忙請來了足智多謀的東方朔。東方朔假意的想了一想，就說：“聽說火神君最愛吃湯圓，宮中的元宵不是經(jīng)常給你做湯圓嗎？十五晚上可讓元宵做好湯圓。
萬歲焚香上供，傳令京都家家都做湯圓，一齊敬奉火神君。再傳諭臣民一起在十五晚上掛燈，滿城點鞭炮、放煙火，好像滿城大火，這樣就可以瞞過玉帝了。
此外，通知城外百姓，十五晚上進城觀燈，雜在人群中消災解難”。武帝聽后，十分高興，就傳旨照東方朔的辦法去做。
到了正月十五日長安城里張燈結彩，游人熙來攘往，熱鬧非常。宮女元。
7.以呂洞賓為例,神仙的名字本身有什么典故出處么
呂洞賓三戲白牡丹：
相傳，呂洞賓云游天下，來到山色奇秀，九峰回環(huán)，號稱金庭洞天的桐柏山，發(fā)現(xiàn)大地抖動，房屋倒塌，九峰欲崩。他定睛一看，原來是一只穿山甲在作怪。呂洞賓氣惱之下，迅速召集各路山神，共商擒拿穿山甲拯救百姓的大計。
眾山神紛紛說：“此怪有五千年的道行，煉就了翻山倒海之術，我們敵它不過，望大仙稟告玉帝，速派天兵天將捉拿此怪，拯救百姓，保護山林。”呂洞賓嘿嘿一笑說：“一個小小的穿山甲作怪，不必驚動天兵天將，我一個人就可以治服它了。”眾山神一齊稱謝而去。
眾山神走后，呂洞賓暗想：“此怪妖術厲害，我怎能降服了它？也是我一時說出大話，如若不把此妖鎮(zhèn)住，眾山神豈不譏笑于我！這”呂洞賓正在沉思之際，太白金星對呂洞賓說：“要想降服穿山甲，非用定山神針不可。這神針乃王母娘娘頭上一根玉簪，若能借得，便可馬到成功。”
呂洞賓說：“那怎么能行啊，玉簪本是王母娘娘心愛之物，恐怕誰也借不出來。”太白金星道：“此事并不難。王母娘娘身邊有一名貼身侍女——牡丹仙子，她早有思凡之意，你若能打動她的心，此事定能辦妥。”
次日，王母娘娘在西天瑤臺舉行蟠桃盛會，請各路大仙赴宴。呂洞賓和太白金星駕起樣云，同赴蟠桃會。蟠桃會上，琴聲悠揚，舞姿翩翩。各路大仙暢懷痛飲。酒過三巡，菜上五道，王母娘娘就命侍女牡丹仙子給各路大仙斟酒。
當牡丹仙子給呂洞賓斟酒時，太白金星用胳膊將呂洞賓碰了一下。呂洞賓心知此意，于是趁接酒杯之機，將牡丹仙子的手輕輕地捏了一下，牡丹仙子心一動，不覺臉上一紅，低著頭退了下去。
過了一會，王母娘娘又命牡丹仙子向大仙賜贈蟠桃。牡丹仙子遲遲疑疑地來到呂洞賓面前。大白金星用腳尖踢踢呂洞賓，呂洞賓就在取蟠桃時，將桃盤重重地往下一按，牡丹仙子手腕一軟，羞得面如桃花。
她低著頭，順后門向瑤池邊走去。呂洞賓緊跟而去。牡丹仙子徑直走到瑤池邊，兩眼凝視著池邊開放的牡丹花沉思起來。呂洞賓悄悄地站在牡丹仙子背后，輕聲說：“牡丹仙子，你在賞花嗎？”牡丹仙子回頭一看，見是呂洞賓，急忙拂袖掩面說：“你，你可知曉仙規(guī)？”呂洞賓嘿嘿一笑，說：“我不但知曉仙規(guī)，而且還能看透你的心思。”牡丹仙子搖了搖頭。呂洞賓上前幾步說：“你很羨慕人間，是嗎？”牡丹仙子又慢慢地低下了頭。
呂洞賓充滿感情地說：“人間真美好啊，到處山青水秀，鳥語花香。我在人間云游各地，見過不少名山大川，風光園林，象蘇杭美景，泰山奇峰，蓬箂仙境，曹州牡丹……真是美不勝收，要勝過天堂十倍”牡丹仙子慢慢地抬起頭，輕輕說：“真的嗎？”呂洞賓用手一指，說：“牡丹仙子，你往那里看，有一對年輕夫婦，他們在歡歡樂樂地耕地撒種。你再往那邊看，那是一對情人正在園里賞花。”呂洞賓回頭一看，見牡丹仙子還站在那兒呆望著那一對情人，于是說：“牡丹仙子，假如不去享受一番人間的幸福，真是最大的憾事了。”牡丹仙子有些遲疑地說：“要想下凡，談何容易。仙規(guī)如此森嚴，怎么會如愿以償呢？”呂洞賓微微一笑：“牡丹仙子，你果有此意，我愿助一臂之力。”
