典故是哪一句(含有典故的對(duì)子是那一句)
1.含有典故的對(duì)子是那一句
閉門推出窗前月
投石沖開(kāi)水底天
相傳， 秦少游與蘇軾的妹妹蘇小妹結(jié)為夫妻， 兩人吟詩(shī)做對(duì)， 夫唱婦隨， 傳為佳話。 新婚之夜， 花燭之下， 淘氣的蘇小妹雅興大發(fā)， 先將郎君推出洞房， 后以三道難題考驗(yàn)新郎的才華， 如果新郎回答不上來(lái)，就不許進(jìn)屋。 其中第三道難題就是上聯(lián)對(duì)句。 秦少游徘徊門外， 思來(lái)想去， 卻找不出巧妙之句。 正在煩惱焦慮之際， 妻兄蘇軾現(xiàn)身， 待問(wèn)明情況， 蘇軾一言不發(fā)， 卻投石于池中。 秦少游靈犀一點(diǎn)， 心領(lǐng)神會(huì)， 隨即對(duì)出下聯(lián)。 蘇小妹聞聽(tīng)下聯(lián)， 芳心大動(dòng)， 遂迎新郎入洞房。
2.酬樂(lè)天楊初逢席上見(jiàn)贈(zèng)一詩(shī)中運(yùn)用典故的句子是哪一句
運(yùn)用典故的是：懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。
【原文】
酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)
劉禹錫
巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。
懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。
沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。
今日聽(tīng)君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神。
【注釋】
這首詩(shī)是劉禹錫在唐敬宗寶歷二年（826年）歲暮，從和州返回洛陽(yáng)，途經(jīng)揚(yáng)州與白居易相會(huì)時(shí)所作。
酬：這里是以詩(shī)相答的意思。樂(lè)天：指白居易，字樂(lè)天。使君：稱刺史。
巴山楚水：指四川和兩湖一帶。劉禹錫先后被貶到朗州、連州、夔州、和州等地，夔州古屬巴國(guó)，其它地方大都屬楚國(guó)。
二十三年：從唐順宗永貞元年（805）永貞革新失敗后劉禹錫被貶官為連州刺史到寫此詩(shī)時(shí)，前后共二十二年，因第二年才能回到京城，所以說(shuō)23年。
棄置：拋棄。
聞笛賦：指西晉向秀的《思舊賦》。序文中說(shuō)：自己經(jīng)過(guò)嵇康，因?qū)懘速x追念他。劉禹錫借用這個(gè)典故懷念已死去的王叔文、柳宗元等人。
翻：副詞，反而。
爛柯人：傳說(shuō)晉人王質(zhì)進(jìn)山砍柴，看見(jiàn)兩個(gè)童子下棋。片刻，童子問(wèn)王質(zhì)為何不去，王質(zhì)才驚悟過(guò)來(lái)，見(jiàn)斧柄已經(jīng)腐爛。回到家鄉(xiāng)，已歷百年，無(wú)人相識(shí)（見(jiàn)《述異記》）。劉禹錫借這個(gè)故事表達(dá)世事滄桑，人事全非，暮年返鄉(xiāng)恍如隔世的心情。
歌一曲：指白居易作的《醉贈(zèng)劉二十八使君》一詩(shī)。
長(zhǎng)（zhǎng）：增長(zhǎng)，振作。
3.大觀樓下聯(lián)使用典故的是哪一句
下聯(lián)
數(shù)千年往事注到心頭，把酒凌虛，嘆滾滾英雄誰(shuí)在？想：漢習(xí)樓船，唐標(biāo)鐵柱，宋揮玉斧，元跨革囊。偉烈豐功費(fèi)盡移山心力。盡珠簾畫棟，卷不及暮雨朝云；便斷碣殘碑，都付與蒼煙落照。只贏得：幾杵疏鐘，半江漁火，兩行秋雁，一枕清霜。
下聯(lián)解釋：數(shù)千年的往事，涌上我的心頭，舉起酒杯，仰對(duì)長(zhǎng)空感嘆，那些歷史長(zhǎng)河中諸多的英雄，而今還有誰(shuí)在呢？試想：漢武帝為了開(kāi)辟西南到印度的通道，在長(zhǎng)安挖鑿昆明湖操練水軍；唐中宗派兵收復(fù)洱海地區(qū)，立鐵柱以記功；宋太祖手揮玉斧，面對(duì)版圖，將西南劃在界外；元世祖率大軍跨革囊及筏渡過(guò)金沙江，統(tǒng)一了云南。這些偉業(yè)豐功，真是費(fèi)盡了移山的心力啊！但是朝代更替之快，有如傍晚的雨，早晨的云一樣的短暫，連幕簾都來(lái)不及卷起就很快消失了；就連那紀(jì)功的殘碑?dāng)囗伲捕純A頹在夕陽(yáng)暮靄之中。到頭來(lái)，只留下幾聲稀疏的鐘聲，半江暗淡的漁火，兩行孤寂的秋雁，一枕清冷的寒霜。
4.要有典故古詩(shī)要帶典故的古詩(shī),把哪一句是帶典故的,典故是什么,標(biāo)
酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng) 劉禹錫 巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。
懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。 沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。
今日聽(tīng)君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神。 典故；聞笛賦”典出晉人《思舊賦》：“爛柯人”典出《述異記》。
王質(zhì)爛柯的典故 晉朝時(shí)有一位叫王質(zhì)的人，有一天他到信安郡的石室山（今浙江省衢qu縣）去打柴。看到一童一叟在溪邊大石上正在下圍棋，于是把砍柴用的斧子放在溪邊地上，住足觀看。
看了多時(shí)，童子說(shuō)“你該回家了”，王質(zhì)起身去拿斧子時(shí)，一看斧柄（柯）已經(jīng)腐朽了，磨得鋒利的斧頭也銹的凸凹不平了。王質(zhì)非常奇怪。
回到家里后，發(fā)現(xiàn)家鄉(xiāng)已經(jīng)大變樣。無(wú)人認(rèn)得他，提起的事，有幾位老者，都說(shuō)是幾百年前的事了。
原來(lái)王質(zhì)石室山打柴誤入仙境，遇到了神仙，仙界一日，人間百年。 后來(lái)，后人就把“爛柯”作為圍棋的一個(gè)別名。
