歷史典故色(簡(jiǎn)要概括色歷內(nèi)荏的歷史故事,和簡(jiǎn)要概括虛懷若谷的歷史故事)
1.簡(jiǎn)要概括色歷內(nèi)荏的歷史故事,和簡(jiǎn)要概括虛懷若谷的歷史故事
①色：神色，模樣。②厲：威嚴(yán)、兇惡。③內(nèi)：內(nèi)心。④荏：軟弱、怯懦。
形容人外表嚴(yán)厲而內(nèi)心怯懦，常用此語(yǔ)。
出處
語(yǔ)見(jiàn)（先秦孔子門人《論語(yǔ)陽(yáng)貨第十七》） “子曰：‘色厲而內(nèi)荏，譬諸小人，其猶穿窬之盜也與？’”
《論語(yǔ).陽(yáng)貨》："色厲而內(nèi)荏，譬諸小人，其猶穿窬之盜也與？”
【譯文】
孔子說(shuō)：“外表嚴(yán)厲內(nèi)心虛弱，若用小人來(lái)作比喻，大概就像個(gè)鉆洞爬墻的小偷吧？” [2]
《漢書(shū).卷八四.翟方進(jìn)傳》："勛吏二千石，幸得奉使，不遵禮儀，輕謾宰相，賤易上卿，而又詘節(jié)失度，邪諂無(wú)常，色厲內(nèi)荏?！?/p>
漢.王充《論衡.非韓》："奸人外善內(nèi)惡，色厲內(nèi)荏，作為操止，像類賢行，以取升進(jìn)，容媚于上?！?/p>
宋.司馬光〈論張?zhí)锏诙睢担?（張）田資性險(xiǎn)薄，色厲內(nèi)荏，毀譽(yù)出其愛(ài)憎，威福發(fā)于喜怒。”
用法：聯(lián)合式；作謂語(yǔ)、狀語(yǔ)；含貶義
例子：
他跑遍租界的各處，觀察了帝國(guó)主義爪牙的~的窘態(tài)。（葉圣陶《英文教授》）
2.（人物外貌 帶相反詞 心理活動(dòng) 場(chǎng)面描寫 歷史典故 顏色 神話 春 夏 秋
1.一表人才、風(fēng)度翩翩、膀大腰圓、披頭散發(fā)、虎背熊腰、衣冠楚楚、相貌堂堂、滿頭銀發(fā)、面紅耳赤、面黃肌瘦、神采奕奕、容光煥發(fā)、大腹便便、昂首挺胸、肩寬腰圓、滿面春風(fēng)、鶴發(fā)童顏、英俊瀟灑
2.左顧右盼，左鄰右舍，爭(zhēng)先恐后，七上八下，左思右想，左右為難，左右逢源，上行下效，上下其手，上漏下濕，承上啟下 。
3.義憤填膺，慷慨激昂，悲喜交加，念念不忘，依依不舍，刻骨銘心，心花怒放，樂(lè)不思蜀，忐忑不安 心驚肉跳 心神不定 心猿意馬 心慌意亂 七上八下 心急如焚 橫眉冷對(duì) 憨態(tài)可掬 面紅耳赤 喜上眉梢
4.人頭攢動(dòng) 熙熙攘攘 人山人海 車水馬龍 熱火朝天 踵趾相接 接踵而至 門庭若市. 高朋滿座. 賓客如云
5.紙上談兵 退避三舍 聞雞起舞 望梅止渴 枕戈待旦 洛陽(yáng)紙貴 胸有成竹 請(qǐng)君入甕 驚弓之鳥(niǎo) 東施效顰 明哲保身
6.五彩繽紛 五顏六色 一碧千里 萬(wàn)紫千紅 花紅柳綠 翠色欲流 姹紫嫣紅 五光十色 青紅皂白 綠水青山 五彩繽紛 五顏六色 一碧千里 萬(wàn)紫千紅 花紅柳綠 翠色欲流
姹紫嫣紅 五光十色 青紅皂白 綠水青山
7. 夸父逐日 八仙過(guò)海 嫦娥奔月 開(kāi)天辟地 精衛(wèi)填海 火眼金睛 女媧補(bǔ)天 井底之蛙 葉公好龍 天衣無(wú)縫
8.春天
陽(yáng)春三月 春光明媚 春回大地 春暖花開(kāi) 春意盎然 春意正濃 風(fēng)和日麗 春花爛漫
鳥(niǎo)語(yǔ)花香 百鳥(niǎo)鳴春 百花齊放 鶯歌燕舞
夏天
赤日炎炎 烈日炎炎 驕陽(yáng)似火 揮汗如雨 大汗淋漓 鳥(niǎo)語(yǔ)蟬鳴 萬(wàn)木蔥蘢 枝繁葉茂 蓮葉滿池
秋天
秋高氣爽 天高云淡 秋風(fēng)送爽 秋菊怒放 秋菊傲骨 秋色迷人 秋色宜人
果實(shí)累累 北雁南飛 滿山紅葉 五谷豐登 蘆花飄揚(yáng) 金桂飄香
冬天
天寒地凍 北風(fēng)呼嘯 滴水成冰 寒冬臘月 瑞雪紛飛 冰天雪地 寒氣襲人
冰封雪蓋 漫天飛雪 白雪皚皚 鵝毛大雪 冰封大地 寒風(fēng)凜冽 寒風(fēng)刺骨
3.歷史和顏悅色的典故出處來(lái)源,OO想知道
和顏悅色 【成語(yǔ)】：和顏悅色 注意在寫法上和“察言觀色”相區(qū)別 【拼音】：hé yán yuè sè 【解釋】：顏：面容；悅：愉快；色：臉色。
臉色和藹喜悅。形容和善可親。
【出處】：《論語(yǔ)·季氏》：“友便辟，友善柔、友便佞，損也。”邢昺疏：“善柔，謂面柔，和顏悅色以誘人者也。”
【示例】：申子平急上前，~的把原委說(shuō)了一遍。 ◎清·劉鶚《老殘游記》第八回 【近義詞】：平易近人、和藹可親 【反義詞】：橫眉怒目、殺氣騰騰、聲色俱厲 【語(yǔ)法】：聯(lián)合式；作狀語(yǔ)；含褒義，形容和善可親。
4.吳川飄色的介紹
素有民間藝術(shù)之鄉(xiāng)美譽(yù)的吳川民間藝術(shù)以其歷史悠久、豐富多彩、技藝精湛而聞名遐邇. 尤其是始于清代的吳川飄色，堪稱南國(guó)民間藝術(shù)的一株絢麗的奇葩。 所謂飄色，即是由若干人推著一座色板，色板上裝飾著固定姿勢(shì)的人物。 人物只靠一根看不見(jiàn)的色梗支撐著，在高可逾人的空中手舞足蹈，飄然欲飛故而叫飄色。 特別奇妙的是，在空中飄動(dòng)的人物的立足點(diǎn)只是踩著一根纓槍或劍尾上；更有趣的是，有的角色還踏著活生生的動(dòng)物（如公雞、白鴿、鯉魚(yú)、金魚(yú)等）在行進(jìn)間手舞足蹈，給予人們一種神秘感。 飄色的人物形象普遍是按戲劇人物的藝術(shù)造型設(shè)計(jì)、打扮的。 其內(nèi)容有歷史故事，或神話傳說(shuō)，或現(xiàn)代題材。 飄色'北京奧運(yùn)'-'福娃'
一板飄色往往就象一座流動(dòng)的小舞臺(tái)表現(xiàn)著一出精彩的特寫鏡頭?，F(xiàn)時(shí)飄色一般由2至6歲左右的兒童上板喬裝打扮，并由過(guò)去的一板一層飄色發(fā)展到如今的的一板兩層或三層飄色。 造型藝術(shù)已由過(guò)去的單一的木工鐵工技巧發(fā)展到現(xiàn)代已集電影、戲劇、魔術(shù)、雜技等技藝之大成的綜合性的空飄造型。人們通過(guò)觀看五花八門的飄色，將得到一種無(wú)法形容的藝術(shù)享受。
