惠崇春江暮景二首 / 惠崇春江曉景二首 -蘇軾

惠崇春江暮景二首 / 惠崇春江曉景二首
作者：蘇軾 朝代：宋代

原文
竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。
蔞蒿滿(mǎn)地蘆芽短，正是河豚欲上時(shí)。

兩兩歸鴻欲破群，依依還似北歸人。
遙知朔漠多風(fēng)雪，更待江南半月春。

譯文
竹林外兩三枝桃花初放，鴨子在水中游戲，它們最早察覺(jué)了初春江水的回暖。
河灘上現已滿(mǎn)是蔞蒿，蘆筍也開(kāi)始抽芽，而河豚此刻正要逆流而上，從大海回游到江河里來(lái)了。

大雁北飛，就像要回到北方家鄉的人那樣，可是由于眷戀，差一點(diǎn)掉了隊。
還沒(méi)有飛到北方時(shí)，就現已知道北方的沙漠多風(fēng)雪了，還是再在江南渡過(guò)半月的春色時(shí)節吧。

注釋
⑴惠崇（亦為慧崇）：福建建陽(yáng)僧，宋初九僧之一，能詩(shī)能畫(huà)。《春江暮景》是惠崇所作畫(huà)名，共兩幅，一幅是鴨戲圖，一幅是飛雁圖。錢(qián)鐘書(shū)《宋詩(shī)選注》中為“曉景”。諸多注本，有用“曉景”、有用“暮景”，此從《東坡全集》及清以前注本用“暮景”。這兩詩(shī)是作者元豐八年春天在靖江欲南返時(shí)江邊情景的寫(xiě)照。
⑵蔞蒿：草名，有青蒿、白蒿等種。《詩(shī)經(jīng)》“呦呦鹿鳴，食野之蒿。”蘆芽：蘆葦的幼芽，可食用。
⑶河豚：魚(yú)的一種，學(xué)名“鲀”，肉味鮮美，可是卵巢和肝臟有劇毒。產(chǎn)于我國濱海和一些內河。每年春天逆江而上，在淡水中產(chǎn)卵。上：指逆江而上。
⑷歸鴻：歸雁。破群：脫離飛行隊伍。
⑸依依：不舍之貌。《楚辭》“戀戀兮依依。”歸人：回家的人。劉長(cháng)卿詩(shī)“柴門(mén)聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人”。
⑹朔漠：北方沙漠之地。杜甫詩(shī)：“一去紫臺連朔漠。”
⑺更待：再等；再過(guò)。

賞析
　　詩(shī)的首句“竹外桃花三兩枝”，隔著(zhù)疏落的翠竹望去，幾枝桃花搖曳身姿。桃竹相襯，紅綠映襯，春意分外惹人喜歡。這雖然僅僅簡(jiǎn)單一句，卻透出很多信息。首要，它顯示出竹林的稀疏，要是細密，就無(wú)法見(jiàn)到桃花了。其次，它標明季節，點(diǎn)出了一個(gè)“早”字。春寒剛過(guò)，還不是桃花怒放之時(shí)，但春天的無(wú)限生機和潛力，現已泄漏出來(lái)。

　　詩(shī)的第二句“春江水暖鴨先知”，視覺(jué)由遠及近，即從江岸到江面。江上春水泛動(dòng)，好動(dòng)的鴨子在江水中嬉戲游玩。“鴨先知”旁邊面闡明春江水還略帶寒意，因此別的動(dòng)物都還沒(méi)有敏感到春天的來(lái)臨，這就與首句中的桃花“三兩枝”相呼應，標明早春時(shí)節。這句詩(shī)化用了唐人詩(shī)句：孟郊“何物最早知？虛虛草爭出”（《春雨后》），杜牧（一作許渾）“蒲根水暖雁初下，梅徑香寒蜂未知”（《初春舟次》）。蘇軾學(xué)古而不泥，前人詩(shī)句的造意，加上自己調查的堆集，熔煉成這一佳句。“鴨知水暖”這種訴之于感覺(jué)和幻想的事物，畫(huà)面是難以傳達的，詩(shī)人卻經(jīng)過(guò)設身處地的領(lǐng)會(huì )，在詩(shī)中表達出來(lái)。緣情體物又移情于物，江中自在嬉戲的鴨子最早感觸到春水溫度的回升，用觸覺(jué)形象“暖”彌補畫(huà)中春水瀲滟的視覺(jué)形象。鴨之所以能“先知春江水暖”是因為它們長(cháng)年生活在水中，只需江水不結冰，它總要跳下去鳧水嬉戲。因此，首要知道春江水溫改變的天然便是這些與水有著(zhù)密切關(guān)系的鴨子。這就闡明：凡事都要親歷其境，才會(huì )有真實(shí)的感觸。這句詩(shī)不僅反映了詩(shī)人對天然的入微調查，還凝聚了詩(shī)人對生活的道理思索。鴨下水而知春江暖，可與“一葉落而知天下秋”相媲美，具有見(jiàn)微知著(zhù)、舉一反三的道理。

　　詩(shī)的三四兩句：“蔞蒿滿(mǎn)地蘆芽短，正是河豚欲上時(shí)”，這兩句詩(shī)仍然緊扣“早春”來(lái)進(jìn)行描繪，那滿(mǎn)地蔞蒿、短短的蘆芽，黃綠相間、美麗迷人，呈現出一派春意盎然、欣欣向榮的現象。“河豚欲上”借河豚只在春江水暖時(shí)才往上游的特征，進(jìn)一步突出一個(gè)“春”字，本是畫(huà)面所無(wú)，也是畫(huà)筆難到的，可是詩(shī)人卻成功地“狀難寫(xiě)之景如在目前”，給整個(gè)畫(huà)面注入了春天的氣息和生命的活力。蘇軾的學(xué)生張耒在《明道雜志》中也記載長(cháng)江一帶土人食河豚，“但用蔞蒿、荻筍即蘆芽、菘菜三物”烹煮，以為這三樣與河豚最適宜調配。由此可見(jiàn)，蘇軾的聯(lián)想是有根有據的，也是天然而然的。詩(shī)意之妙，也有賴(lài)于此。畫(huà)面雖未描繪河豚的意向，但詩(shī)人卻從蔞蒿叢生、蘆葦吐芽估測而知“河豚欲上”，然后畫(huà)出海豚在春江水發(fā)時(shí)沿江上行的形象，用幻想得出的虛境彌補了實(shí)境。蘇軾便是經(jīng)過(guò)這樣的筆墨，把無(wú)聲的、停止的畫(huà)面，轉化為有聲的、活動(dòng)的詩(shī)境。在蘇軾眼里，這幅畫(huà)現已不再是畫(huà)框之內平面的、停止的紙上圖景，而是以?xún)群纳铄漕I(lǐng)會(huì )和精微的細膩調查給人以生態(tài)感。前者如畫(huà)，后者逼真，兩者混同，不知何者為畫(huà)境，何者為真景。詩(shī)人的藝術(shù)聯(lián)想拓寬了繪畫(huà)所體現的視覺(jué)之外的天地，使詩(shī)情、畫(huà)意得到了完美的結合。

　　這一首詩(shī)成功地寫(xiě)出了早春時(shí)節的春江景色，蘇軾以其詳盡、敏銳的感觸，捕捉住季節轉換時(shí)的景物特征，抒情對早春的高興和禮贊之情。全詩(shī)春意濃郁、生機蓬勃，給人以新鮮，舒暢之感。詩(shī)人蘇軾提出“詩(shī)畫(huà)本一概，天工與新鮮”（《書(shū)鄢陵王主簿所畫(huà)折枝二首》），“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”（《東坡題跋》卷五《書(shū)摩詰藍田煙雨圖》），在他的這首題畫(huà)詩(shī)《惠崇春江暮景》中得到了很好的驗證。