的發(fā)展歷史(會(huì )計的發(fā)展歷史)

1.會(huì )計的發(fā)展歷史

會(huì )計是隨著(zhù)人類(lèi)社會(huì )生產(chǎn)的發(fā)展和經(jīng)濟管理的需要而產(chǎn)生、發(fā)展并不斷得到完善。

其中，會(huì )計的發(fā)展可劃分為古代會(huì )計、近代會(huì )計和現代會(huì )計三個(gè)階段。會(huì )計的歷史源遠流長(cháng)，在文字出現之前，我們就用符號、圖畫(huà)記錄狩獵的收獲。

在我國歷史上的很長(cháng)一段時(shí)間內，會(huì )計主要用來(lái)管理國家層次上的財政收入與支出，而民間所用的會(huì )計一直是比較簡(jiǎn)單的，直到元朝時(shí)，會(huì )計在民間的應用才達到可觀(guān)的程度。古代會(huì )計階段古代會(huì )計，從時(shí)間上說(shuō)，就是從舊石器時(shí)代的中晚期至封建社會(huì )末期的這段漫長(cháng)的時(shí)期。

從會(huì )計所運用的主要技術(shù)方法方面看，主要涉及原始計量記錄法，單式賬簿法和初創(chuàng )時(shí)期的復式記賬法等。這個(gè)期間的會(huì )計所進(jìn)行的計量，記錄，分析等工作一開(kāi)始是同其他計算工作混合在一起，經(jīng)過(guò)漫長(cháng)的發(fā)展過(guò)程后，才逐步形成一套具有自己特征的方法體系，成為一種獨立的管理工作。

近代會(huì )計階段近代會(huì )計的時(shí)間跨度標志一般認為應從1494年意大利數學(xué)家，會(huì )計學(xué)家盧卡*帕喬利所著(zhù)《算術(shù)，幾何，比及比例概要》一書(shū)公開(kāi)出版開(kāi)始，直至20世紀40年代末。此間在會(huì )計的方法技術(shù)與內容上有兩點(diǎn)重大發(fā)展，其一是復式記賬法的不斷完善和推廣，其二是成本會(huì )計的產(chǎn)生和迅速發(fā)展，繼而成為會(huì )計學(xué)中管理會(huì )計分支的重要基礎。

現代會(huì )計階段現代會(huì )計的時(shí)間跨度是自20世紀50年代開(kāi)始到目前。此間會(huì )計方法技術(shù)和內容的發(fā)展有兩個(gè)重要標志， 一是會(huì )計核算手段方面質(zhì)的飛躍，即現代電子技術(shù)與會(huì )計融合導致的“會(huì )計電算化”，二是會(huì )計伴隨著(zhù)生產(chǎn)和管理科學(xué)的發(fā)展而分化為財務(wù)會(huì )計和管理會(huì )計兩個(gè)分支。

1946年在美國誕生了第一臺電子計算機，1953年便在會(huì )計中得到初步應用，其后迅速發(fā)展，至20世紀70年代，發(fā)達國家就已經(jīng)出現了電子計算機軟件方面數據庫的應用，并建立了電子計算機的全面管理系統。從系統的財務(wù)會(huì )計中分離出來(lái)的“管理會(huì )計”這一術(shù)語(yǔ)在1952年的世界會(huì )計學(xué)會(huì )上獲得正式通過(guò)。

2.會(huì )計發(fā)展史

會(huì )計的發(fā)展：

1 古代會(huì )計發(fā)展階段：

文明古國，如中國、巴比倫、埃及、印度與希臘都曾留下了對會(huì )計活動(dòng)的記載。當時(shí)的會(huì )計基本上只是些簡(jiǎn)單的記錄，復式記賬也還未出現，是會(huì )計的雛形。

2 近代會(huì )計發(fā)展階段：

一般認為近代會(huì )計始于復式薄記形成前后。1494年，數學(xué)家盧卡-帕喬利在《算術(shù)、幾何、比及比例概要》中專(zhuān)門(mén)闡述了復式計帳的基本原理。——這是會(huì )計發(fā)展史上第一個(gè)里程碑。

工業(yè)化革命后，會(huì )計理論和方法出現了明顯的發(fā)展，從而完成了由簿記到會(huì )計的轉化。

1854年，蘇格蘭成立了世界上第一家特許會(huì )計師協(xié)會(huì )，這被譽(yù)為是繼復式簿記后會(huì )計發(fā)展史上的又一個(gè)里程碑。

3 現代會(huì )計發(fā)展階段：

“公認會(huì )計準則”的“會(huì )計研究公報”（ARB）的出現為起點(diǎn)。這一會(huì )計發(fā)展階段，會(huì )計理論與會(huì )計實(shí)務(wù)都取得驚人的發(fā)展，標志著(zhù)會(huì )計的發(fā)展進(jìn)入成熟時(shí)期。

此外，管理會(huì )計也從傳統、單一的會(huì )計系統中分離出來(lái)，是會(huì )計發(fā)展史上的第三個(gè)里程碑。

擴展資料：

現代會(huì )計是商品經(jīng)濟的產(chǎn)物。其主要標志：一是利用貨幣計量進(jìn)行價(jià)值核算；二是廣泛采用復式記賬法，從而形成現代會(huì )計的基本特征和發(fā)展基石。

20世紀以來(lái)，特別是第二次世界大戰結束后，資本主義的生產(chǎn)社會(huì )化程度得到了空前的發(fā)展，現代科學(xué)技術(shù)與經(jīng)濟管理科學(xué)的發(fā)展突飛猛進(jìn)，受社會(huì )政治、經(jīng)濟和技術(shù)環(huán)境的影響，傳統的財務(wù)會(huì )計不斷充實(shí)和完善，財務(wù)會(huì )計核算工作更加標準化、通用化和規范化。

與此同時(shí)，會(huì )計學(xué)科在20世紀30年代成本會(huì )計的基礎上，緊密配合現代管理理論和實(shí)踐的需要，逐步形成了為企業(yè)內部經(jīng)營(yíng)管理提供信息的管理會(huì )計體系，從而使會(huì )計工作從傳統的事后記賬、算賬、報賬，轉為事前的預測與決策、事中的監督與控制、事后的核算與分析。

管理會(huì )計的產(chǎn)生與發(fā)展，是會(huì )計發(fā)展史上的一次偉大變革，從此，現代會(huì )計形成了財務(wù)會(huì )計和管理會(huì )計兩大分支。隨著(zhù)現代化生產(chǎn)的迅速發(fā)展，經(jīng)濟管理水平的提高，電子計算機技術(shù)廣泛應用于會(huì )計核算，使會(huì )計信息的搜集、分類(lèi)、處理、反饋等操作程序擺脫了傳統的手工操作，大大的提高了工作效率，實(shí)現了會(huì )計科學(xué)的根本變革.

現代會(huì )計的時(shí)間跨度是自20世紀50年代開(kāi)始的。此間會(huì )計方法技術(shù)和內容的發(fā)展有兩個(gè)重要標志，一是會(huì )計核算手段方面質(zhì)的飛躍，即現代電子技術(shù)與會(huì )計融合導致的“會(huì )計電算化”，二是會(huì )計伴隨著(zhù)生產(chǎn)和管理科學(xué)的發(fā)展而分化為財務(wù)會(huì )計和管理會(huì )計兩個(gè)分支。

參考資料：搜狗百科——會(huì )計

3.會(huì )計的發(fā)展歷程

會(huì )計的發(fā)展歷程古代會(huì )計階段文明古國如中國、巴比倫、埃及、印度與希臘都曾留下了對會(huì )計活動(dòng)的記載。

后來(lái)，歐洲莊園的管家需要就其管理成效向莊園主匯報。我國《周禮》中有會(huì )計官職的設置，如“司會(huì )”，掌管?chē)液偷胤降呢敭a(chǎn)物資。

元代就形成了“四柱清冊”，即“舊管+新收=開(kāi)除+實(shí)在”意思就是“原有的+新得到的=拿走的+還剩下的”。巴比倫人民精于組織管理，設置“專(zhuān)門(mén)記錄官”。

埃及首先出現了“內部控制思想”。印度與希臘出現鑄幣，并記錄在賬簿中。

近 代 會(huì ) 計一般認為近代會(huì )計始于復式簿記形成前后。 1494年，數學(xué)家盧卡-帕喬利在《算術(shù)、幾何、比及比例概要》中專(zhuān)門(mén)闡述了復式計帳的基本原理。

——這是會(huì )計發(fā)展史上第一個(gè)里程碑。%人們稱(chēng)我為“會(huì )計之父”，但是我并不是復式簿記的發(fā)明人，這是許多人的智慧結晶。

我只是在理論上進(jìn)行了系統的總結和闡述而已。——盧卡-帕喬利#復式簿記首先出現在意大利的，隨后傳播至荷蘭、西班牙、葡萄牙，又傳入德國、英國、法國等工業(yè)化革命后，會(huì )計理論和方法出現了明顯的發(fā)展，從而完成了由簿記到會(huì )計的轉化。

1.折舊的思想在工業(yè)革命出現以前，耐用的長(cháng)期資產(chǎn)往往比較少，商人們一般都是將耐用財產(chǎn)在報廢時(shí)一次性沖銷(xiāo)，或者將耐用財產(chǎn)當作存貨（未銷(xiāo)售的商品），繼而在年終通過(guò)盤(pán)存估價(jià)增減業(yè)主權益。但是隨著(zhù)長(cháng)期資產(chǎn)的日益增多和在生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)過(guò)程中的重要性，人們逐漸意識到傳統的做法已經(jīng)無(wú)法正確地確定盈虧，因此長(cháng)期資產(chǎn)應該在其經(jīng)濟壽命期內采取一定的方式進(jìn)行分攤，“折舊”概念便應運而生了。

2.劃分資本與收益企業(yè)規模日益擴大，投資者與經(jīng)營(yíng)者日益分離并更加關(guān)心投入資本的報酬。因此，必須將業(yè)主的投資與投資報酬收益進(jìn)行嚴格的區分，使得會(huì )計人員必須嚴格區分收益性支出與資本性支出，同時(shí)也要求進(jìn)行收入與成本費用的恰當配比，更使收益表成為對外披露的重要報表之一。

3.成本會(huì )計重工業(yè)的發(fā)展與生產(chǎn)規模的擴大使企業(yè)的制造費用激增，成為產(chǎn)品成本一個(gè)不容忽視的組成部分。同時(shí)，伴隨著(zhù)企業(yè)生產(chǎn)的日益復雜化，制造程序與費用的歸集與分配也相應復雜。

這些變化都對成本會(huì )計制度的出現提供了契機。最終，以存貨的計價(jià)作為突破口，形成了以歷史成本為基礎的成本會(huì )計核算方法。

4.財務(wù)報表審計制度所有者與經(jīng)營(yíng)者的分離日益明顯。作為不參加企業(yè)日常經(jīng)營(yíng)管理的所有者，必然關(guān)心投入資本的保值、增值情況，因此要求管理當局定期提供反映企業(yè)財務(wù)狀況、經(jīng)營(yíng)成果的財務(wù)報表。

但是又由于管理當局與所有者之間微妙的利益對立關(guān)系，同時(shí)也由于兩者之間的信息不對稱(chēng)，使得所有者（可能并不具備會(huì )計專(zhuān)業(yè)知識）對管理當局提供的財務(wù)報表不可能完全信任，所以希望能夠由客觀(guān)、中立的會(huì )計師進(jìn)行驗證，以增加財務(wù)報表的可信程度。這就形成了財務(wù)報表審計制度。

1854年，蘇格蘭成立了世界上第一家特許會(huì )計師協(xié)會(huì )，這被譽(yù)為是繼復式簿記后會(huì )計發(fā)展史上的又一個(gè)里程碑。現 代 會(huì ) 計“公認會(huì )計準則”（General Accepted Accounting Principles, GAAP）的“會(huì )計研究公報”（ARB）的出現為起點(diǎn)。

這一會(huì )計發(fā)展階段，會(huì )計理論與會(huì )計實(shí)務(wù)都取得驚人的發(fā)展，標志著(zhù)會(huì )計的發(fā)展進(jìn)入成熟時(shí)期。#公認會(huì )計準則1929至1933年的經(jīng)濟危機起到了催產(chǎn)的作用。

經(jīng)濟危機過(guò)后，人們認為松散、不規范的會(huì )計實(shí)務(wù)是經(jīng)濟危機爆發(fā)的主要原因之一。為了挽救會(huì )計職業(yè)，會(huì )計界認為必須著(zhù)手制定會(huì )計準則。

1934年，第一批會(huì )計準則得到紐約證券交易所和會(huì )計師協(xié)會(huì )的共同認可，這批準則共包括6項內容，即（1）利潤必須實(shí)現：（2）資本盈余不得用以調劑任何一年的當年收益：（3）子公司并購前存在的盈余不得算做母公司的己賺取盈余：（4）公司職員的應收票據與應收賬款單獨列示：（5）庫藏股股利不得作為收益：（6）捐贈資本不作為盈余。1937年，證券交易委員會(huì )開(kāi)始公布與上市公司信息披露有關(guān)的法規《會(huì )計系列公告》（Accounting Series Releases,ASR），并在A(yíng)SR No.4中將制定會(huì )計準則的權利賦予會(huì )計職業(yè)界，而證券交易委員會(huì )（SEC）則保留有監督權與最終的否決權。

以后，會(huì )計準則制定團體先后經(jīng)歷了“會(huì )計程序委員會(huì )”（CAP）、“會(huì )計原則委員會(huì )”（APB）以及現在的“會(huì )計準則委員會(huì )”（FASB）。其中，FASB自成立以來(lái)，迄今已經(jīng)公布了133份財務(wù)會(huì )計準則公告（SFAC or FAS）。

%會(huì )計理論與會(huì )計實(shí)務(wù)都取得驚人的發(fā)展除了公認會(huì )計準則的出臺外，新的會(huì )計分支——管理會(huì )計逐步形成與發(fā)展。早期的管理會(huì )計主要體現為執行性管理會(huì )計，側重于標準成本、預算控制和差異分析。

從20世紀50年代開(kāi)始，管理會(huì )計逐漸由單純的執行性管理會(huì )計階段，過(guò)渡到以“決策與計劃會(huì )計”和“執行會(huì )計”為主體、把決策會(huì )計放到主要位置的現代管理會(huì )計階段。管理會(huì )計從傳統的、單一的會(huì )計系統中分離出去，是會(huì )計發(fā)展史上第三座里程碑。

另一個(gè)重大的發(fā)展是會(huì )計研究方法上的拓展：70年代以前，規范性會(huì )計研究法占據主導地位，從20世紀70年代后，實(shí)證會(huì )計研究開(kāi)始出現并逐漸取得了與傳統的會(huì )計研究方法共領(lǐng)。

4.簡(jiǎn)述會(huì )計的產(chǎn)生和發(fā)展?

會(huì )計的產(chǎn)生與發(fā)展：（一）會(huì )計的產(chǎn)生物質(zhì)資料的生產(chǎn)是人類(lèi)社會(huì )存在和發(fā)展的基礎，人類(lèi)要生存，社會(huì )要發(fā)展，就必須依靠生活動(dòng)來(lái)創(chuàng )造衣、食、住、行等所需要的生產(chǎn)、生活資料，而資源的稀缺性和人類(lèi)社會(huì )發(fā)展需求的無(wú)限性之間的矛盾，促使人們要在物質(zhì)資料的生產(chǎn)活動(dòng)中，關(guān)心自己的生產(chǎn)成果與生產(chǎn)它們所消耗生產(chǎn)資料的比例，講求效益，力求少投入、多產(chǎn)出。

為了達到這一目標，就必須對勞動(dòng)過(guò)程進(jìn)行組織和規劃，同時(shí)對勞動(dòng)成果和勞動(dòng)耗費進(jìn)行觀(guān)察、計量、記錄、計算和比較，從而也就產(chǎn)生了融合于生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中的會(huì )計。最初，會(huì )計只是生產(chǎn)職能的附帶部分，它是由生產(chǎn)者憑借記憶，或是簡(jiǎn)單的記錄，在生產(chǎn)時(shí)間之外附帶地把收入、支出等事項記載下來(lái)。

隨著(zhù)生產(chǎn)活動(dòng)的發(fā)展、生產(chǎn)規模的擴大，過(guò)程日（二）會(huì )計的發(fā)展和計算。隨著(zhù)社會(huì )生產(chǎn)的發(fā)展和生產(chǎn)規模的日益社會(huì )化，節約勞動(dòng)耗費和提高經(jīng)濟效益的必要性日益增強，并且難度越來(lái)越大，對會(huì )計的發(fā)展提出了越來(lái)越高的要求，促使會(huì )計從早期實(shí)物數量的簡(jiǎn)單記錄和計算，逐步發(fā)展成為用貨幣作為計量單位來(lái)綜合地監督經(jīng)濟活動(dòng)的過(guò)程。

會(huì )計的技術(shù)和方法，經(jīng)過(guò)長(cháng)期的社會(huì )實(shí)踐以及廣泛吸收先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)成果，漸完善縱觀(guān)會(huì )計的發(fā)展歷程，會(huì )計從其產(chǎn)生到現在，大致經(jīng)歷3個(gè)階段。1.古代會(huì )計階段古代會(huì )計階段是指從會(huì )計產(chǎn)生到15世紀50年代這段時(shí)間。

在我國，會(huì )計有著(zhù)悠久的歷。早在西周時(shí)期就已經(jīng)出現“會(huì )計”一詞，并且有為王朝服務(wù)的會(huì )計，如“司會(huì )”。

當時(shí)會(huì )計基本含義是既有日常的零星記錄，又有歲終的綜合核算，通過(guò)日積、月累到歲會(huì )的核算，從而到正確考核王朝財政經(jīng)濟收支的目的。春秋戰國時(shí)期，我國已有了定期的會(huì )計報表和會(huì )計冊，并實(shí)行單式收付記賬，也出現了對“會(huì )計”一詞精辟的解釋?zhuān)鐟饑鴷r(shí)期魯國的孔子：“嘗為委吏矣，曰會(huì )計當而已矣。”

到了宋朝出現了“四柱清冊”，即管相當于現代會(huì )計術(shù)語(yǔ)中的初結存新收相當于現代會(huì )計術(shù)語(yǔ)中的本期收入）開(kāi)除（相當于現代會(huì )計術(shù)語(yǔ)中的本期現代會(huì )計（三）近代會(huì )計階段近代會(huì )計階段主要是指西方從15世紀50年代產(chǎn)生意大利的復式簿記開(kāi)始，到20世紀0年代末出現的第一份代表美國“公認會(huì )計原則”的“會(huì )計研究公報”為止的這一段歷史時(shí)期的會(huì )計理論與實(shí)務(wù)。近代會(huì )計形成的標志是1494年，意大利數學(xué)家盧卡·巴其阿勒出版了世界上第一部專(zhuān)門(mén)論述復式簿記的書(shū)籍—《術(shù)、幾何比及比例概要》。

其中有一章專(zhuān)門(mén)論述簿記，對復式簿記及借貸記賬法做了全面系統的描述和總結，標志著(zhù)近代會(huì )計的產(chǎn)生，是會(huì )發(fā)展史上的一個(gè)重要里程碑。隨著(zhù)19世紀初產(chǎn)業(yè)革命的完成，以及以資本所有權和經(jīng)營(yíng)權分離為特點(diǎn)的股份公司的出現，要求在經(jīng)濟活動(dòng)和財務(wù)活動(dòng)中以“自由職業(yè)”身份出現的注冊會(huì )計師或特許會(huì )計師產(chǎn)生了，1854年，在英國的蘇格蘭成立了第一個(gè)會(huì )計師協(xié)會(huì )—愛(ài)丁堡會(huì )計師公會(huì )，這是會(huì )計發(fā)展史上的又一里程碑同時(shí)期在中國，也有相關(guān)的會(huì )計理論和技術(shù)出現。

明末清初，在“四柱清冊”的基礎上又設計了“龍門(mén)賬”，并且在規模較大的工場(chǎng)手工業(yè)，已專(zhuān)設“賬房”，設置賬簿，考核費用、成本潤。清代學(xué)者焦循所著(zhù)的《孟子正義》一書(shū)中，會(huì )計解釋為：“零星算之為計，總和算之（四）現代會(huì )計階段還是會(huì )計實(shí)踐都進(jìn)入了一個(gè)快車(chē)道。

一方面，隨著(zhù)生產(chǎn)力水平的不斷提高、企業(yè)規模的不斷擴大，所有權與經(jīng)營(yíng)權發(fā)生分離，股份公司大量出現，企業(yè)之間的競爭愈加激烈，從而對會(huì )計提出了新的要求：除了反映和傳遞信息之外，還要進(jìn)行規劃、控制、分析并參與經(jīng)營(yíng)決策。隨之傳統會(huì )計被劃分為以對外提供財務(wù)信息為主的財務(wù)會(huì )計和服務(wù)于內部管理需要的管理會(huì )計。

另方面，隨著(zhù)科技水平的提高，現代數學(xué)、現代管理學(xué)與會(huì )計的結合，特別是會(huì )計電算化的出現使會(huì )計在操作方法上發(fā)生了根本的變化。新中國成立以后，政府十分重視會(huì )計工作，于有計劃地進(jìn)行大規模社會(huì )主義經(jīng)濟建設的需要，先后制定了許多統一會(huì )計制度強化了會(huì )計工作的組織、規范和指導。

1985年，全國人民代表大會(huì )頒布了《中華人民共和國會(huì )計法》，使我國的會(huì )計工作進(jìn)入了法制的軌道。為了適應改革開(kāi)放和市場(chǎng)經(jīng)濟發(fā)展的需要，1992年，財政部頒布了《企業(yè)會(huì )計準則一基本準則》，從1993年7月1日起實(shí)施。

這表明了我國在會(huì )計核算法規體系、宏觀(guān)會(huì )計管理模式、會(huì )計核算的重要原則及一些主要核算方法等方面都進(jìn)行了大幅度調整與改革，并逐漸與國際會(huì )計慣例接軌。隨著(zhù)經(jīng)濟的全球化，會(huì )計的國際化已勢在必行。

2006年財政部在總結我國會(huì )計規范和進(jìn)一步借鑒國際經(jīng)驗的基礎上，重新發(fā)布了一套新的《企業(yè)會(huì )計準則》，使我國的會(huì )計從理論到實(shí)務(wù)都邁進(jìn)了國際化軌道。此后，又陸續出臺了一系列會(huì )計準則具體準則及解釋?zhuān)M(jìn)步豐富和完善了會(huì )計準則的內容體系。

總之，會(huì )計是社會(huì )經(jīng)濟發(fā)展的產(chǎn)物，而且隨著(zhù)社會(huì )經(jīng)濟的發(fā)展，對會(huì )計的要求越來(lái)越高，促實(shí)踐的逐漸豐富和完善。實(shí)踐證明，經(jīng)濟越發(fā)展，會(huì )計越重要。

5.會(huì )計發(fā)展史

古代會(huì )計階段 文明古國如中國、巴比倫、埃及、印度與希臘都曾留下了對會(huì )計活動(dòng)的記載。

后來(lái)，歐洲莊園的管家需要就其管理成效向莊園主匯報。 我國《周禮》中有會(huì )計官職的設置，如“司會(huì )”，掌管?chē)液偷胤降呢敭a(chǎn)物資。

元代就形成了“四柱清冊”，即“舊管+新收=開(kāi)除+實(shí)在”意思就是“原有的+新得到的=拿走的+還剩下的”。 巴比倫人民精于組織管理，設置“專(zhuān)門(mén)記錄官”。

埃及首先出現了“內部控制思想”。 印度與希臘出現鑄幣，并記錄在賬簿中。

近 代 會(huì ) 計 一般認為近代會(huì )計始于復式簿記形成前后。 1494年，數學(xué)家盧卡-帕喬利在《算術(shù)、幾何、比及比例概要》中專(zhuān)門(mén)闡述了復式計帳的基本原理。

——這是會(huì )計發(fā)展史上第一個(gè)里程碑。 %人們稱(chēng)我為“會(huì )計之父”，但是我并不是復式簿記的發(fā)明人，這是許多人的智慧結晶。

我只是在理論上進(jìn)行了系統的總結和闡述而已。 ——盧卡-帕喬利 #復式簿記首先出現在意大利的，隨后傳播至荷蘭、西班牙、葡萄牙，又傳入德國、英國、法國等 工業(yè)化革命后，會(huì )計理論和方法出現了明顯的發(fā)展，從而完成了由簿記到會(huì )計的轉化。

1.折舊的思想 在工業(yè)革命出現以前，耐用的長(cháng)期資產(chǎn)往往比較少，商人們一般都是將耐用財產(chǎn)在報廢時(shí)一次性沖銷(xiāo)，或者將耐用財產(chǎn)當作存貨（未銷(xiāo)售的商品），繼而在年終通過(guò)盤(pán)存估價(jià)增減業(yè)主權益。但是隨著(zhù)長(cháng)期資產(chǎn)的日益增多和在生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)過(guò)程中的重要性，人們逐漸意識到傳統的做法已經(jīng)無(wú)法正確地確定盈虧，因此長(cháng)期資產(chǎn)應該在其經(jīng)濟壽命期內采取一定的方式進(jìn)行分攤，“折舊”概念便應運而生了。

2.劃分資本與收益 企業(yè)規模日益擴大，投資者與經(jīng)營(yíng)者日益分離并更加關(guān)心投入資本的報酬。因此，必須將業(yè)主的投資與投資報酬收益進(jìn)行嚴格的區分，使得會(huì )計人員必須嚴格區分收益性支出與資本性支出，同時(shí)也要求進(jìn)行收入與成本費用的恰當配比，更使收益表成為對外披露的重要報表之一。

3.成本會(huì )計 重工業(yè)的發(fā)展與生產(chǎn)規模的擴大使企業(yè)的制造費用激增，成為產(chǎn)品成本一個(gè)不容忽視的組成部分。同時(shí)，伴隨著(zhù)企業(yè)生產(chǎn)的日益復雜化，制造程序與費用的歸集與分配也相應復雜。

這些變化都對成本會(huì )計制度的出現提供了契機。最終，以存貨的計價(jià)作為突破口，形成了以歷史成本為基礎的成本會(huì )計核算方法。

4.財務(wù)報表審計制度 所有者與經(jīng)營(yíng)者的分離日益明顯。作為不參加企業(yè)日常經(jīng)營(yíng)管理的所有者，必然關(guān)心投入資本的保值、增值情況，因此要求管理當局定期提供反映企業(yè)財務(wù)狀況、經(jīng)營(yíng)成果的財務(wù)報表。

但是又由于管理當局與所有者之間微妙的利益對立關(guān)系，同時(shí)也由于兩者之間的信息不對稱(chēng)，使得所有者（可能并不具備會(huì )計專(zhuān)業(yè)知識）對管理當局提供的財務(wù)報表不可能完全信任，所以希望能夠由客觀(guān)、中立的會(huì )計師進(jìn)行驗證，以增加財務(wù)報表的可信程度。這就形成了財務(wù)報表審計制度。

1854年，蘇格蘭成立了世界上第一家特許會(huì )計師協(xié)會(huì )，這被譽(yù)為是繼復式簿記后會(huì )計發(fā)展史上的又一個(gè)里程碑。 現 代 會(huì ) 計 “公認會(huì )計準則”（General Accepted Accounting Principles, GAAP）的“會(huì )計研究公報”（ARB）的出現為起點(diǎn)。

這一會(huì )計發(fā)展階段，會(huì )計理論與會(huì )計實(shí)務(wù)都取得驚人的發(fā)展，標志著(zhù)會(huì )計的發(fā)展進(jìn)入成熟時(shí)期。 #公認會(huì )計準則 1929至1933年的經(jīng)濟危機起到了催產(chǎn)的作用。

經(jīng)濟危機過(guò)后，人們認為松散、不規范的會(huì )計實(shí)務(wù)是經(jīng)濟危機爆發(fā)的主要原因之一。為了挽救會(huì )計職業(yè)，會(huì )計界認為必須著(zhù)手制定會(huì )計準則。

1934年，第一批會(huì )計準則得到紐約證券交易所和會(huì )計師協(xié)會(huì )的共同認可，這批準則共包括6項內容，即 （1）利潤必須實(shí)現： （2）資本盈余不得用以調劑任何一年的當年收益： （3）子公司并購前存在的盈余不得算做母公司的己賺取盈余： （4）公司職員的應收票據與應收賬款單獨列示： （5）庫藏股股利不得作為收益： （6）捐贈資本不作為盈余。 1937年，證券交易委員會(huì )開(kāi)始公布與上市公司信息披露有關(guān)的法規《會(huì )計系列公告》（Accounting Series Releases,ASR），并在A(yíng)SR No.4中將制定會(huì )計準則的權利賦予會(huì )計職業(yè)界，而證券交易委員會(huì )（SEC）則保留有監督權與最終的否決權。

以后，會(huì )計準則制定團體先后經(jīng)歷了“會(huì )計程序委員會(huì )”（CAP）、“會(huì )計原則委員會(huì )”（APB）以及現在的“會(huì )計準則委員會(huì )”（FASB）。其中，FASB自成立以來(lái)，迄今已經(jīng)公布了133份財務(wù)會(huì )計準則公告（SFAC or FAS）。

%會(huì )計理論與會(huì )計實(shí)務(wù)都取得驚人的發(fā)展 除了公認會(huì )計準則的出臺外，新的會(huì )計分支——管理會(huì )計逐步形成與發(fā)展。早期的管理會(huì )計主要體現為執行性管理會(huì )計，側重于標準成本、預算控制和差異分析。

從20世紀50年代開(kāi)始，管理會(huì )計逐漸由單純的執行性管理會(huì )計階段，過(guò)渡到以“決策與計劃會(huì )計”和“執行會(huì )計”為主體、把決策會(huì )計放到主要位置的現代管理會(huì )計階段。管理會(huì )計從傳統的、單一的會(huì )計系統中分離出去，是會(huì )計發(fā)展史上第三座里程碑。

另一個(gè)重大的發(fā)展是會(huì )計研究方法上的拓展： 70年代以前，規范性會(huì )計研究法占據主導地位，從20世紀70年代后，實(shí)證會(huì )計研究開(kāi)始出現并逐漸取得了與傳統的會(huì )計研究方法共領(lǐng)風(fēng)騷的地。

6.會(huì )計專(zhuān)業(yè)的發(fā)展史

自學(xué)習會(huì )計以來(lái)，主要精力都放在了理論與實(shí)踐的研究上，對于會(huì )計的發(fā)展史始終沒(méi)有去很認真的了解下，今天突然有興致就在網(wǎng)絡(luò )上搜了一下，簡(jiǎn)單整理了和大家分享下~~

古代會(huì )計發(fā)展階段：

文明古國，如中國、巴比倫、埃及、印度與希臘都曾留下了對會(huì )計活動(dòng)的記載。當時(shí)的會(huì )計基本上只是些簡(jiǎn)單的記錄，復式記賬也還未出現，是會(huì )計的雛形。

近代會(huì )計發(fā)展階段：

一般認為近代會(huì )計始于復式薄記形成前后。1494年，數學(xué)家盧卡-帕喬利在《算術(shù)、幾何、比及比例概要》中專(zhuān)門(mén)闡述了復式計帳的基本原理。——這是會(huì )計發(fā)展史上第一個(gè)里程碑。

工業(yè)化革命后，會(huì )計理論和方法出現了明顯的發(fā)展，從而完成了由簿記到會(huì )計的轉化。

PS:1854年，蘇格蘭成立了世界上第一家特許會(huì )計師協(xié)會(huì )，這被譽(yù)為是繼復式簿記后會(huì )計發(fā)展史上的又一個(gè)里程碑。

現代會(huì )計發(fā)展階段：

“公認會(huì )計準則”（General Accepted Accounting Principles, GAAP）的“會(huì )計研究公報”（ARB）的出現為起點(diǎn)。這一會(huì )計發(fā)展階段，會(huì )計理論與會(huì )計實(shí)務(wù)都取得驚人的發(fā)展，標志著(zhù)會(huì )計的發(fā)展進(jìn)入成熟時(shí)期。

此外，管理會(huì )計也從傳統、單一的會(huì )計系統中分離出來(lái)，是會(huì )計發(fā)展史上的第三個(gè)里程碑。

我國的會(huì )計發(fā)展階段同大多數國家一致，分為三個(gè)階段，分別是：原始記錄計量、單式簿記和復式簿記。

大約在西周王朝前后，我國進(jìn)入了單式簿記階段。 我國《周禮》中有會(huì )計官職的設置，如“司會(huì )”，掌管?chē)液偷胤降呢敭a(chǎn)物資。元代就形成了“四柱清冊”，即“舊管+新收=開(kāi)除+實(shí)在”意思就是“原有的+新得到的=拿走的+還剩下的”。

進(jìn)入12世紀后，南宋設置了“審計院”，明朝時(shí)又出現“都察院制度”、財物出納印信勘合制度、黃冊制度，還有繼承兩宋之制所實(shí)行的《會(huì )計錄》編纂制度與錢(qián)糧“四柱清冊”編報制度等都是中國會(huì )計發(fā)展史上一次又一次的突破。

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與此同時(shí)，在公元1O世紀至15世紀中葉，隨著(zhù)封建經(jīng)濟的發(fā)展和資本經(jīng)濟萌芽在沿海地區的出現，中國的民間會(huì )計也有了一定發(fā)展。以“四柱結算法”為核心的中式會(huì )計的方法體系建立完善，并且賬房組織制度已經(jīng)形成，故中式會(huì )計在當時(shí)世界會(huì )計發(fā)展史上占有一定地位。明末清初還出現了以四柱為基礎的“龍門(mén)賬法”和“天地合賬法”等記賬方法。

但是，從15世紀中葉起，中國在會(huì )計方面的發(fā)展開(kāi)始落后于西方國家，會(huì )計的發(fā)展向著(zhù)西方經(jīng)濟發(fā)達國家為主導地位的方向發(fā)展。

新中國建立后，特別是改革開(kāi)放以后，中國的會(huì )計在吸收西方會(huì )計精華的同時(shí)，自身取得了長(cháng)足的進(jìn)展，會(huì )計相關(guān)制度不斷的完善，2009年1月1日起實(shí)行了新會(huì )計準則，說(shuō)明中國在會(huì )計理論與實(shí)踐方面又有了進(jìn)一步的提高！</SPAN>

7.會(huì )計的發(fā)展經(jīng)歷了那幾個(gè)階段

自學(xué)習會(huì )計以來(lái)，主要精力都放在了理論與實(shí)踐的研究上，對于會(huì )計的發(fā)展史始終沒(méi)有去很認真的了解下，今天突然有興致就在網(wǎng)絡(luò )上搜了一下，簡(jiǎn)單整理了和大家分享下~~

1.古代會(huì )計發(fā)展階段：

文明古國，如中國、巴比倫、埃及、印度與希臘都曾留下了對會(huì )計活動(dòng)的記載。當時(shí)的會(huì )計基本上只是些簡(jiǎn)單的記錄，復式記賬也還未出現，是會(huì )計的雛形。

2.近代會(huì )計發(fā)展階段：

一般認為近代會(huì )計始于復式薄記形成前后。1494年，數學(xué)家盧卡-帕喬利在《算術(shù)、幾何、比及比例概要》中專(zhuān)門(mén)闡述了復式計帳的基本原理。——這是會(huì )計發(fā)展史上第一個(gè)里程碑。

工業(yè)化革命后，會(huì )計理論和方法出現了明顯的發(fā)展，從而完成了由簿記到會(huì )計的轉化。

PS:1854年，蘇格蘭成立了世界上第一家特許會(huì )計師協(xié)會(huì )，這被譽(yù)為是繼復式簿記后會(huì )計發(fā)展史上的又一個(gè)里程碑。

3.現代會(huì )計發(fā)展階段：

“公認會(huì )計準則”（General Accepted Accounting Principles, GAAP）的“會(huì )計研究公報”（ARB）的出現為起點(diǎn)。這一會(huì )計發(fā)展階段，會(huì )計理論與會(huì )計實(shí)務(wù)都取得驚人的發(fā)展，標志著(zhù)會(huì )計的發(fā)展進(jìn)入成熟時(shí)期。

此外，管理會(huì )計也從傳統、單一的會(huì )計系統中分離出來(lái)，是會(huì )計發(fā)展史上的第三個(gè)里程碑。

我國的會(huì )計發(fā)展階段同大多數國家一致，分為三個(gè)階段，分別是：原始記錄計量、單式簿記和復式簿記。

大約在西周王朝前后，我國進(jìn)入了單式簿記階段。 我國《周禮》中有會(huì )計官職的設置，如“司會(huì )”，掌管?chē)液偷胤降呢敭a(chǎn)物資。元代就形成了“四柱清冊”，即“舊管+新收=開(kāi)除+實(shí)在”意思就是“原有的+新得到的=拿走的+還剩下的”。

進(jìn)入12世紀后，南宋設置了“審計院”，明朝時(shí)又出現“都察院制度”、財物出納印信勘合制度、黃冊制度，還有繼承兩宋之制所實(shí)行的《會(huì )計錄》編纂制度與錢(qián)糧“四柱清冊”編報制度等都是中國會(huì )計發(fā)展史上一次又一次的突破。

與此同時(shí)，在公元1O世紀至15世紀中葉，隨著(zhù)封建經(jīng)濟的發(fā)展和資本經(jīng)濟萌芽在沿海地區的出現，中國的民間會(huì )計也有了一定發(fā)展。以“四柱結算法”為核心的中式會(huì )計的方法體系建立完善，并且賬房組織制度已經(jīng)形成，故中式會(huì )計在當時(shí)世界會(huì )計發(fā)展史上占有一定地位。明末清初還出現了以四柱為基礎的“龍門(mén)賬法”和“天地合賬法”等記賬方法。

但是，從15世紀中葉起，中國在會(huì )計方面的發(fā)展開(kāi)始落后于西方國家，會(huì )計的發(fā)展向著(zhù)西方經(jīng)濟發(fā)達國家為主導地位的方向發(fā)展。

新中國建立后，特別是改革開(kāi)放以后，中國的會(huì )計在吸收西方會(huì )計精華的同時(shí)，自身取得了長(cháng)足的進(jìn)展，會(huì )計相關(guān)制度不斷的完善，2009年1月1日起實(shí)行了新會(huì )計準則，說(shuō)明中國在會(huì )計理論與實(shí)踐方面又有了進(jìn)一步的提高！

8.會(huì )計的發(fā)展歷史

會(huì )計的歷史源遠流長(cháng)，在文字出現之前，我們就用符號、圖畫(huà)記錄狩獵的收獲。

在我國歷史上的很長(cháng)一段時(shí)間內，會(huì )計主要用來(lái)管理國家層次上的財政收入與支出，而民間所用的會(huì )計一直是比較簡(jiǎn)單的，直到元朝時(shí)，會(huì )計在民間的應用才達到可觀(guān)的程度。會(huì )計名稱(chēng)溯源中式會(huì )計命名于西周，這一時(shí)期的青銅器銘文已經(jīng)出現“會(huì )”和“計”這些形狀的字體，而且其含義已基本定型。

“會(huì )”字，上有“合”，下有“曾（古時(shí)是‘增’的通假字）”，故其有增加、聚合和匯總之意。“計”字左為“言”，又為“十”。

古時(shí)直言曰“言”，難言曰“語(yǔ)”，故“計”字包含務(wù)必要求準確，不虛假亂造之意。“十”字，由代表東西的“一”和南北的“”組成；古時(shí)，以所在的部落為中心，人們沿著(zhù)東西南北的方向分別外出狩獵，歸時(shí)將獵物一起放于中央，匯合加重，進(jìn)行計算。

根據西周的具體情況，“會(huì )計”在此時(shí)的含義就是既有零星的核算，又有年終的歲總合算。會(huì )計的得名，說(shuō)明了此時(shí)的會(huì )計已經(jīng)從國家職能的附屬部分，逐漸獨立出來(lái)，成為一個(gè)獨立的部門(mén)。

事實(shí)上，西周時(shí)確立的一些會(huì )計習慣深遠的影響了以后幾千年的封建社會(huì )，如“入”和“出”作為記賬的符號地位此時(shí)得到了確認，以后一直沿用了下來(lái)。 三、各個(gè)時(shí)期的發(fā)展情況1。

史前時(shí)期的會(huì )計在距今10萬(wàn)年到30萬(wàn)年前的舊石器時(shí)代，在我國山西朔縣峙峪，發(fā)現了最早的會(huì )計痕跡。在許多骨片上發(fā)現了刻畫(huà)的痕跡，歷史學(xué)家認為這是峙峪人進(jìn)行計量、記錄的遺跡。

在距今1萬(wàn)年左右的新石器時(shí)代，原始會(huì )計的方式變的豐富起來(lái)，有繪圖記事和刻畫(huà)記事兩種方式。 繪圖記事的方法是將狩獵的成果以壁畫(huà)的形式畫(huà)出來(lái)，比如打了一頭鹿，就畫(huà)一頭鹿；打了兩只兔子就畫(huà)兩只兔子。

這些圖形是象形文字的鼻祖。刻畫(huà)記事是指用特定的符號記錄有重要意義的事件。

在距今5000年左右的原始社會(huì )末期，會(huì )計方法有了更多的形式，其表現是：“黃鐘黍”計量單位的出現、結繩記事法的運用和“書(shū)契記數”的創(chuàng )造。 黃鐘本是一種用竹子制作的樂(lè )器，后來(lái)黃帝用以作為長(cháng)度、輕重、容量的度量。

黃鐘的長(cháng)度規定為中等大小的黍粒90顆的長(cháng)度，以一粒為一分，十分為一寸，寸、尺、丈之間均是十進(jìn)制。這些計量單位盡管實(shí)質(zhì)長(cháng)度略有變化，但名稱(chēng)一直沿用至今。

另外，通過(guò)黃鐘黍，還確定了合、升、斗、斛等體積計量單位。 這些計量單位的出現，使得會(huì )計得以從實(shí)物統計向數量方面發(fā)展。

書(shū)契記數所謂書(shū)契，“書(shū)，庶也，記庶物也。亦言著(zhù)也，著(zhù)之簡(jiǎn)紙永不滅也”。

“契，刻也，刻識其數也”。書(shū)契記數實(shí)際上是數碼和實(shí)物計量的結合，是一個(gè)重要的轉折點(diǎn)。

在討論上述各種會(huì )計概念時(shí)，會(huì )計的內容并不是以文字記述的。 商周之后，會(huì )計才開(kāi)始用文字來(lái)計量。

從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，會(huì )計產(chǎn)生于文字之前，由此可見(jiàn)會(huì )計的歷史之深遠。2。

夏商周時(shí)期夏朝時(shí)，已經(jīng)確立了貢賦征收制度，因此推測此時(shí)會(huì )出現管理財政收入的會(huì )計現象。夏設“百官”，其中有監督奴隸耕作的官員“嗇夫”，也許擔任這個(gè)官職的官員就是最早的會(huì )計。

商朝對會(huì )計的一大貢獻是數的創(chuàng )造，在商代的甲骨文中，從一到十都已經(jīng)成型。商代的甲骨上，有記錄出獵收獲的內容，而且對事情的記錄比較完整，有時(shí)間、地點(diǎn)、種類(lèi)和數量，用“卯”和“埋”表示支出，用“畢”和“獲”表示收入，是會(huì )計的雛形。

從發(fā)掘的甲骨文書(shū)契中，出現“冊”字的象形文字次數達二十余次，有記錄財政收支方面的內容，可見(jiàn)這些書(shū)契是我國“賬簿”的萌芽狀態(tài)。 西周時(shí)期的會(huì )計發(fā)展對我國會(huì )計制度的成型有不可磨滅的貢獻。

這一時(shí)期，會(huì )計已經(jīng)從一種從屬的地位獨立出來(lái)，會(huì )計籍書(shū)、會(huì )計科目、記賬符號、會(huì )計報告都已出現，只不過(guò)形式比較簡(jiǎn)單，有待后世發(fā)展。西周的官制中專(zhuān)設了“司會(huì )”一職，主管朝廷的財政收支。

此時(shí)，用于記錄會(huì )計內容的書(shū)冊越來(lái)越多，開(kāi)始與其它書(shū)冊分開(kāi)存放，并且把它專(zhuān)門(mén)成為“籍書(shū)”（這就是簿書(shū)的來(lái)源）。 同時(shí)，西周也規定了國家財政收入的來(lái)源，稱(chēng)為“歲入”，總共有九項，稱(chēng)為“九賦”。

國家的財政支出被稱(chēng)為“歲出”，也有九項，即“九式”。“九賦”，加上各諸侯王國所獻的貢品“九貢”，共計十八個(gè)收入項目，九個(gè)支出項目，就是今天會(huì )計科目的原始形態(tài)。

西周時(shí)期的會(huì )計報告分“歲會(huì )”、“月要”、“日成”三種形式。 日成匯總十日的情況，是一種旬報；月要是記錄一個(gè)月的情況，相對于現在的月報；歲會(huì )對應于今天的年報。

3。春秋戰國及秦這一時(shí)期對財計理論和財計法規方面貢獻很多。

春秋戰國時(shí)期理財名人很多，孔子提出“政在節財”、“節用而愛(ài)人，使民以時(shí)”，主張節儉的目的在于撫民求安，反對過(guò)度奢侈，又批評晏嬰用小豬祭祖宗，一件破棉襖穿三十年而不換，有損君子風(fēng)度。 墨子從儉節用的觀(guān)點(diǎn)也很突出，主張“節儉則昌，淫逸則亡”。

這一時(shí)期的法典《法經(jīng)》，在用法律手段規范經(jīng)濟行為方面做了第一次嘗試，其中的中有一條規定：“負債違契不償，一疋以上，違十日，笞二十，二十日加一等罪”。對違反契約的懲罰嚴重，從古至今，莫不如此。

單式記賬法在秦朝時(shí)趨于成熟，這時(shí)的單式記賬法的主。