南美洲旅游線(xiàn)路
1.南美洲旅游線(xiàn)路
所謂遠洋航線(xiàn)，也就是說(shuō)，船航行的路線(xiàn)里面要跨大洋，我們都知道有四大洋，一般的跨大洋航線(xiàn)是指的是跨太平洋，印度洋或者大西洋，而很少有商船跨越北冰洋。
遠洋航線(xiàn)航行的地方一般都是南美或者北美，也有可能是歐洲，澳洲或者非洲以及亞洲的中東等等。而近洋航線(xiàn)一般的指的是不需要跨大洋的航線(xiàn)，一般的都是在東南亞航行，或者也有可能在地中海，或者加勒比海里面航行。
2.南美洲旅游線(xiàn)路推薦
南美洲有以下旅游景點(diǎn)：
馬丘比丘
馬丘比丘被分成兩個(gè)大區——城市區和農業(yè)區。兩區之間由巨大石墻分隔。農業(yè)區再分為上城區和下城區，考古學(xué)家將城市區細分為三個(gè)區域：圣區（Sacred District）、平民南區（Popular District to the south）、祭司與貴族區（Priests and the Nobility）。馬丘比丘共有包括神殿、圣壇、公園、住宅在內的建筑140個(gè)，還有數量眾多的噴泉和完整的水利系統。水渠和下水管道與灌溉系統巧妙相連，有學(xué)者證實(shí)，馬丘比丘的灌溉系統設計可以讓圣泉的水依次流淌過(guò)每一間房間。印加建筑風(fēng)格的無(wú)數小細節是使這座失落之城得以完整重現在世人面前的重要因素：門(mén)窗都是梯形的、拐角處全部磨圓，房間內的拐角都微微向內傾斜；連在一起的墻壁每一堵都不是完全豎直的，它們之間相抵連成排，石頭之間的拼接如此精準，連一片玻璃都難以插進(jìn)去。所有這些設計，使得整個(gè)結構更加堅固。
基督山
基督山位于奇久卡國家森林公園以東，因山上矗立著(zhù)一座巨型的耶穌像，而成為了里約熱內盧和巴西的象征。這座巨型耶穌像位于710米高的山頂，是為了紀念巴西獨立100周年而建的。耶穌張開(kāi)雙臂，鳥(niǎo)瞰整個(gè)里約，整個(gè)雕像就仿佛是一個(gè)巨大的白色十字架守護著(zhù)里約熱內盧。登頂欣賞張開(kāi)雙臂的耶穌像，并俯瞰整個(gè)里約的壯美景色。之前上下基督山可以爬山，如今已不能爬山，都需乘坐小火車(chē)上山。在山下還有一個(gè)小教堂可以參觀(guān)。教堂內墻上是耶穌從十字架游行至復活的完整壁畫(huà)。
伊瓜蘇瀑布
伊瓜蘇大瀑布位于阿根廷與巴西邊界上伊瓜蘇河與巴拉那河合流點(diǎn)上游23公里處，為馬蹄形瀑布，寬4公里，高82米。
糖面包山
糖面包山是里約熱內盧的景點(diǎn)，此山因形似法式面包而得名。位于瓜納巴拉灣入口處。面包山高約400米，由兩個(gè)山頭組成，一個(gè)像橫著(zhù)的面包，一個(gè)像豎立起來(lái)的面包。從面包山頂可以俯瞰城市和整個(gè)瓜納巴拉灣，還能遠眺基督山、科帕卡瓦納海灘和羅德里格環(huán)礁。
復活節島
復活節島是南太平洋中的一個(gè)島嶼，當地的語(yǔ)言稱(chēng)拉帕努伊島，位于智利以西外海3000公里以外。復活節島是一個(gè)與世隔絕的島嶼，離其最近有人定居的皮特凱恩群島也有兩千多公里距離。該島形狀近似呈一三角形，由三座火山組成，與胡安·費爾南德斯群島并為智利在南太平洋的兩個(gè)屬地。復活節島以數百尊充滿(mǎn)神秘的巨型石像聞名于世。
3.南美洲之旅
浪漫之旅是一種旅游度假方式。
在這段時(shí)間里，參與者會(huì )被介紹給外國人士，他們可能會(huì )和他們一起形成長(cháng)久的浪漫景點(diǎn)。通常，這些旅游通常面向主要來(lái)自西方國家的單身男性游客。
旅游通常在南美、亞洲或東歐舉辦，盡管浪漫之旅在世界各地都有舉辦，但浪漫之旅通常是為那些想在其他國家結識女性的西方男性服務(wù)的過(guò)去，組織幫助單身漢尋找浪漫，他們與通常生活在經(jīng)濟貧困地區的所謂郵購新娘談情說(shuō)愛(ài)。在這些組織工作的男性通常很富有，而女性則渴望移居國外。在20世紀末，許多公司開(kāi)始組織浪漫之旅，這樣情侶們就可以在女人的祖國相遇了。經(jīng)營(yíng)浪漫之旅的旅游公司通常會(huì )安排男性和女性以更大的團隊見(jiàn)面，而不是盲目地撮合情。
4.南美洲旅游線(xiàn)路圖
南極
地圖最下方那一大塊的空白地方
一個(gè)神秘、遙遠的代名詞
喜歡旅行的人
會(huì )把它作為終極夢(mèng)想地
它離我們很遙遠
給我們的感覺(jué)很神秘
但它的魅力實(shí)在難以抵擋
去了的人，回來(lái)后朝思暮想
沒(méi)去的人，心心念念
我們有很多理由去南極：
去探索、感受極致純凈自然的洗禮
去過(guò)幾天“與世隔絕”的日子
去與快樂(lè )的大腳相遇
去創(chuàng )造人生旅途不可復制的經(jīng)歷
感受不同的世事人生
……
很多想去南極的人心中會(huì )有很多疑問(wèn)
德邁極地旅行顧問(wèn)為您詳細解答
Q.南極區域是指哪里？
德邁極地旅行顧問(wèn)：
南極（Antarctica），中文字面上，南極就是地球的最南端，地理學(xué)上的南極為南地極和南磁極。
通常，南極是作為南極地區的簡(jiǎn)稱(chēng)。實(shí)際上，南極又有南極點(diǎn)、南極洲、南極大陸、南極地區、南極圈等多個(gè)概念。
南極（點(diǎn)）（TheSouthPole/TheAntarcticaPole）：地球上最南的一個(gè)點(diǎn)——地球自轉軸虛擬的穿透地球南端的點(diǎn)。
按照國際通行概念，南緯60°以南的所有地區稱(chēng)為南極，它是南大洋及其島嶼和南極大陸的總稱(chēng)，總面積約6500萬(wàn)平方千米。
南極洲（Antarctica）：由南極大陸、陸緣冰、島嶼組成，大部分位于南極圈以南，總面積1424.5萬(wàn)平方千米，其中大陸面積1239.3萬(wàn)km2，陸緣冰面積158.2萬(wàn)km2，島嶼面積7.6萬(wàn)km2。
南極洲是第七洲，是地球上最后一個(gè)被發(fā)現、唯一沒(méi)有土著(zhù)人居住的大陸。
南極大陸（Antarcticcontinent）：圍繞南極的大陸，不包括周?chē)鷯u嶼。四周被太平洋、印度洋和大西洋包圍，邊緣有別林斯高晉海、羅斯海、阿蒙森海和威德?tīng)柡５取Ｄ蠘O大陸98%的面積為冰原覆蓋，素有“白色沙漠”之稱(chēng)。
1911年12月挪威阿蒙森探險隊首次到達南極極點(diǎn)。1959年12月，12個(gè)國家簽訂《南極條約》并于1961年生效。
根據《南極條約》，凍結了所有國家南極領(lǐng)土的主權要求，南極不屬于任何一個(gè)國家，它屬于全人類(lèi)。
Q.南極圈是在哪？我們去南極旅行，會(huì )進(jìn)入南極圈嗎？
德邁極地旅行顧問(wèn)：
南極圈是地球上地域的劃分界限，南極圈指的是南緯6633’這條緯線(xiàn)，南極洲的絕大部分位于南極圈之內。
南極圈（南緯6633’），是一個(gè)標志極晝/極夜天文現象的緯度線(xiàn)。天文學(xué)家從兩極所受太陽(yáng)光的角度出發(fā)，提出了一種用光線(xiàn)來(lái)確定南極地區永久界限的方法。
當太陽(yáng)光線(xiàn)直射北回歸線(xiàn)時(shí)，是北半球的夏至日（每年6月22日前后），此時(shí)，北極圈內出現極晝現象，南極圈內出現極夜現象；
當太陽(yáng)光線(xiàn)直射南回歸線(xiàn)時(shí)，是北半球的冬至日（每年12月22日前后），此時(shí)，北極圈內出現極夜現象，南極圈內出現極晝現象。
我們常規最佳南極旅行時(shí)期多數選擇在11月-12月期間，剛進(jìn)入夏季。由于氣候等因素影響，此期間南極圈附近海面還有很多積冰，船只航行的難度大。且到達南極圈的航程時(shí)間較長(cháng)，將會(huì )減少在南極登陸游覽體驗的時(shí)間，我們常規的南極旅行路線(xiàn)通常不會(huì )進(jìn)入南極圈。（視船方探險隊制定當時(shí)的實(shí)際航線(xiàn)情況，也有可能會(huì )有調整）
景觀(guān)方面，南極圈也是冰雪覆蓋的景象，而生態(tài)遠沒(méi)有南極半島北端部分豐富。由于氣候狀況影響生物鏈的生存環(huán)境，企鵝等大多數生物都活躍在相對溫暖的地區，此期間在南極圈內企鵝、鯨、海豹等生物的活動(dòng)基本上沒(méi)有。
Q.目前人類(lèi)到達的南極區域通常有哪些旅行路線(xiàn)？
德邁極地旅行顧問(wèn)：
常規來(lái)說(shuō)，南極旅行路線(xiàn)多數是在南極半島和亞南極地區，即我們常說(shuō)的“南極三島”路線(xiàn)（福克蘭群島、南喬治亞島、南極半島）。
亞南極地區（Subantarcticarea）：在南極輻合帶外圍地區分布著(zhù)許多小島或群島。雖然它們與南極環(huán)境有著(zhù)密切關(guān)系，但本身又具有獨特的氣候、生物和海洋特征，形成一個(gè)獨立的生態(tài)系統，這些地區被稱(chēng)作亞南極地區。
其中在大西洋一側有南喬治亞島、南桑威奇群島、特里斯坦-達庫尼亞群島及布韋島。
▲圖中綠色線(xiàn)以南，南緯60°以北屬亞南極地區
▲德邁“南極三島”航行線(xiàn)路圖
▲德邁“南極半島”航行線(xiàn)路圖
德邁除了常規“南極三島”區域的旅程，還有南極點(diǎn)的路線(xiàn)。
▲2016德邁南極點(diǎn)超級旅行家
▲2017德邁南極點(diǎn)超級旅行家
Q.去南極需要什么裝備？
德邁極地旅行顧問(wèn)：
南極有多冷，氣候怎么樣？去南極需要準備什么？準備南極裝備是南極旅行者很關(guān)注的問(wèn)題。
南極氣候：南極地區氣候干冷，多風(fēng)，有時(shí)有雪。南極半島區域的夏季，戶(hù)外登陸和巡游時(shí)，天晴氣溫在0℃至5℃之間；郵輪內溫度20°-25°，很舒適。
南美氣候：由于我們去南極將途經(jīng)南美地區，在阿根廷停留，南半球的夏季天氣與北半球夏季天氣差不多，氣溫20°+-30°+，所以需帶備夏季衣物。我們將在烏斯懷亞港口登船啟航南極，由于烏斯懷亞臨海，風(fēng)大，溫差也特別大，雖然在夏季，也會(huì )比較冷，所以南極旅行全副裝備需要帶備春夏秋冬的衣物。
南極裝備指南：購置一套去南極的裝備，一定要夠酷！裝備分為：頭部、上身、下身三大部分，旅行者可根據自身情況購置自己的南極裝備。
南極地區天氣多變，容易陰天、下雪及刮大風(fēng)，所以需注意保暖。戶(hù)外晴天也多風(fēng)，所以更重要的是防風(fēng)。
此外，南極登陸是乘坐沖鋒艇，需要從海邊走上岸，所以準備防水沖鋒衣也很重要。
頭部裝備
帽子、圍巾、護目鏡
帽子：帽子最重要就是：防風(fēng)、保暖。一頂“出彩”的帽子，能為整套裝備添色不少哦！不妨看看鵝友們的個(gè)性選擇吧！
如果特別怕冷，還可以準備護耳帽，或是耳套。
圍巾：保護脖子、臉部不被冷風(fēng)吹。選購的時(shí)候建議選擇暖和、不透風(fēng)的材料，例如絨布。不建議買(mǎi)絲綢質(zhì)地、毛線(xiàn)針織這類(lèi)透風(fēng)的圍巾。
太陽(yáng)鏡/雪鏡：有效遮擋紫外線(xiàn)和反射強光對眼睛的刺激造成的雪盲。戴上雪鏡還能擋風(fēng)，保護臉部皮膚。
上身裝備
抓絨衣、沖鋒衣、手套、背包
在南極旅行，我們會(huì )有登陸、巡游等活動(dòng)。進(jìn)行這些活動(dòng)的時(shí)候，我們的標準裝備是：保暖內衣+抓絨衣+沖鋒衣，以及手套、背包等小配件。
抓絨衣：沖鋒衣中的第二層，起到保暖的功效。抓絨的一大優(yōu)點(diǎn)就是重量輕，相同重量的抓絨保暖性要比羊毛好得多；而且它更透氣，能夠很快將汗水排出體表，保證運動(dòng)過(guò)程中身體的干燥，從而達到有效的保暖。
選購抓絨衣的時(shí)候，應當注意以下三點(diǎn)：保暖、排汗易干、重量較輕。另外，買(mǎi)時(shí)可注意一下細部設計，比如下擺和袖子有松緊收口，領(lǐng)子高一些，拉練要好點(diǎn)的等。
沖鋒衣：船方會(huì )為您準備一件沖鋒衣。如果您想有一些個(gè)性的裝扮，又帥又酷地在南極留下美好的回憶，建議購買(mǎi)一件漂亮的沖鋒衣/滑雪服。
背包：隨身攜帶的輕便戶(hù)外背包，放入備用衣物、相機等備用品。
手部：手套可以在分指手套外再套上連指手套，這樣在拍照的時(shí)候脫掉連指手套都不會(huì )凍著(zhù)手。注意：防滑、保暖。
下身裝備
沖鋒褲、棉襪、沖鋒靴
沖鋒褲：一條防水、保暖性強的沖鋒褲，保護您在極地登陸活動(dòng)時(shí)不會(huì )受寒，不會(huì )被水濺濕。沖鋒褲的款型有很多種，關(guān)鍵是看自己喜歡與合身。
在沖鋒褲的里面，可以加上棉褲、抓絨褲之類(lèi)的保暖性強的褲子。不宜過(guò)厚，否則不方便活動(dòng)。
腳部：選擇保暖性較好的羊毛襪子，如果特別怕冷，可以穿兩雙。另外記得多帶幾雙用于換洗。
沖鋒靴：登陸、巡游時(shí)，我們需要穿登陸靴。雖然船方提供租借登陸靴的服務(wù)，但是費用較高。所以德邁會(huì )為您準備一雙輕便、防滑的登陸靴。
準備好全副南極裝備，就出發(fā)吧！
▲2017德邁南極三島包船合照
5.南美洲旅游景點(diǎn)
亞馬遜雨林（Amazon Rainforest），又譯亞馬孫雨林，又稱(chēng)亞馬孫河雨林，位于南美洲亞馬遜盆地的熱帶雨林，占地700萬(wàn)平方公里（7億公頃），使這片雨林生機盎然的為亞馬孫河。雨林橫越了8個(gè)國家：巴西（占森林60%面積）、哥倫比亞、秘魯、委內瑞拉、厄瓜多……
2.黑白河
被稱(chēng)為“地球之肺”的亞馬遜熱帶雨林，集中了太多的“世界之最”，而作為亞馬遜河一部分的黑白河長(cháng)久以來(lái)一直籠罩著(zhù)一層神秘的面紗。亞馬遜河是世界上最大的河流，其中最著(zhù)名的河段是被人們戲稱(chēng)為“大河婚禮”的黑白河，這是內格羅河和索里芒斯河兩條支流的交匯處。在寬闊的水面上……
3.亞馬遜河中心綜合保護區
亞馬遜河中心綜合保護區占地超過(guò)600萬(wàn)公頃，是亞馬遜盆地中最大的保護區，同時(shí)也是地球上生物多樣性最完整的地區之一。保護區內不僅有平坦耕地生態(tài)系統、洪泛森林生態(tài)系統，還有無(wú)數湖泊和河流，這些水域以不同的形式相互演變，為世界上最大的發(fā)電魚(yú)類(lèi)種群提供了棲息地。該區亦……
4.馬瑙斯
馬瑙斯位于亞馬遜河支流黑河和索里芒斯河交匯處，是巴西亞馬遜州的首府。該城市擁有無(wú)盡的自然生態(tài)資源，已發(fā)展成為工商業(yè)和旅游業(yè)發(fā)達的內地城市，以及亞馬遜地區的新興經(jīng)濟中現代化河港城市。馬瑙斯以美麗的自然風(fēng)光以及自由貿易吸引世界各地的游客，是巴西著(zhù)名的旅游名城，歡迎……
5.阿里阿烏樹(shù)屋酒店
阿里阿烏樹(shù)屋酒店坐落于亞馬孫州馬瑙斯市的西北部，堪稱(chēng)亞馬遜熱帶雨林里一塊閃閃發(fā)光的明珠，擁有著(zhù)世界上最大、最原生態(tài)的樹(shù)上酒店群，被國家地理雜志譽(yù)為地球上1000個(gè)必看的地方之一。阿里阿烏樹(shù)屋酒店于1985年開(kāi)始建造，由7座塔樓組成，可以為游客提供288個(gè)套間和……
6.馬瑙斯市
簡(jiǎn)介 馬瑙斯市為亞馬遜州首府,地處黑河和索里芒斯河(亞馬遜河支流)交匯處,面積14337平方公里,人口150萬(wàn)。該市地處亞馬遜平原,位于南緯3度,常年濕熱多雨,年平均溫度26°C,最高可達35·6°C,最低18·5°C。年平均降雨量2500毫米。該市工業(yè)以冶……
6.南美旅行線(xiàn)路
去阿根廷旅游相對比較貴一些，而且跟團的話(huà)都是多國一起的，有的是巴西+阿根廷或者巴西、秘魯、智力、阿根廷四國，因為這幾個(gè)國家的簽證并不是通用的，所以需要分別辦理這四個(gè)國家的簽證才可以，之前我一同學(xué)跟眾信旅游去過(guò)，走的是南美四國的團，從那邊玩了20多天，當時(shí)說(shuō)的團費好像是93000多，拍了好多照片回來(lái)，看起來(lái)特別好看~頭條萊垍
7.南美洲旅游地圖
巴西位于南美洲，大部分國土介于南回歸線(xiàn)和赤道支間，東臨大西洋，北臨哥倫比亞、委內瑞拉、圭亞那、蘇里南等國家，西臨秘魯、玻利維亞、巴拉圭，南臨阿根廷和烏拉圭。
巴西是拉丁美洲最大的國家，是世界第五大國家，因赤道穿過(guò)巴西，國土百分之八十是熱帶。
8.美洲旅行路線(xiàn)
1 .徐霞客
徐霞客，生于明朝萬(wàn)歷十四年，江蘇江陰人，名弘祖，字振之，偉大的地理學(xué)家、旅行家、探險家。他又被后人稱(chēng)為“游圣”、“霞仙”、“驢友祖師”，一生之中，游遍了中華秀美山川，極富傳奇性。受耕讀世家的文化熏陶，徐霞客幼年好學(xué)，博覽群書(shū)，尤鐘情于地經(jīng)圖志。
少年即立下了“大丈夫當朝游碧海而暮宿蒼梧”的旅行大志。徐霞客的足跡遍及今16個(gè)省、市、自治區。他不畏艱險，曾三次遇盜，數次絕糧，仍勇往直前，嚴謹地記下了觀(guān)察的結果。直至進(jìn)入云南麗江，因足疾無(wú)法行走時(shí)，仍堅持編寫(xiě)《游記》和《山志》，基本完成了240多萬(wàn)字的《徐霞客游記》。 53歲（1640）云南地方官用車(chē)船送徐霞客回江陰。54歲正月病逝于家中。徐霞客經(jīng)30年考察撰寫(xiě)成的260多萬(wàn)字《徐霞客游記》，在國內外具有深遠的影響。
2.玄奘
玄奘（602～664），名陳袆，洛州緱氏（今河南偃師滑國故城）人。唐代著(zhù)名三藏法師，佛教學(xué)者、旅行家，與鳩摩羅什、真諦并稱(chēng)為中國佛教三大翻譯家。漢傳佛教史上最偉大的譯經(jīng)師之一。唯識宗的創(chuàng )始者之一。
出家后，遍訪(fǎng)佛教名師，因感各派學(xué)說(shuō)紛歧，難得定論，便決心至天竺學(xué)習佛教。唐太宗貞觀(guān)三年，從涼州出玉門(mén)關(guān)西行，歷經(jīng)艱難抵達天竺。初在那爛陀寺從戒賢受學(xué)。后又游學(xué)天竺各地，并與當地學(xué)者論辯，名震五竺。
貞觀(guān)三年，他從長(cháng)安出發(fā)，經(jīng)過(guò)蘭州到達涼州。當地慧威法師敬重玄奘宏愿，令徒弟秘密送玄奘前進(jìn)。他們怕白天被官兵捕捉，便夜晚行路。到達瓜州時(shí)，所騎的馬又倒斃了。玄奘買(mǎi)得一匹去過(guò)伊吾（哈蜜）15趟的老瘦赤馬，孤身一人前進(jìn)。
經(jīng)十七年堅韌不拔的苦行，玄奘法師于貞觀(guān)十九年回到長(cháng)安。
歷代民間廣泛流傳其故事，如元吳昌齡《唐三藏西天取經(jīng)》雜劇，明吳承恩《西游記》小說(shuō)等，均由其事跡衍生。
3.張騫
張騫（約公元前164～前114年），漢族，字子文，漢中郡城固（今陜西省城固縣）人，中國漢代卓越的探險家、旅行家與外交家，對絲綢之路的開(kāi)拓有重大的貢獻。開(kāi)拓漢朝通往西域的南北道路，并從西域諸國引進(jìn)了汗血馬、葡萄、苜蓿、石榴、胡桃、胡麻等等。
張騫于建元三年（前138）出隴西，經(jīng)匈奴，被俘。在匈奴十多年的時(shí)間里，張騫雖然娶妻生子，但始終秉持漢節。后來(lái)，他終于逃脫，西行至大宛，經(jīng)康居，抵達大月氏，后再至大夏，停留了一年多才返回。在歸途中，張騫改從南道，依傍南山，但仍然被匈奴捕獲，又被拘留一年多。
元朔三年（前126），匈奴內亂，張騫乘機逃回漢朝，向漢武帝詳細報告了西域情況，武帝授以太中大夫。張騫在大夏時(shí)，得知由蜀（今四川盆地）西南取道身毒（今印度）可通大夏，因勸武帝開(kāi)西南夷道，但為昆明夷所阻，未能通。
元朔六年，張騫隨衛青征匈奴，有功，封博望侯。后張騫復勸武帝聯(lián)合烏孫（在今伊犁河流域），武帝乃拜騫為中郎將，公元前119年率300人，牛羊金帛以萬(wàn)數，出使烏孫。張騫到烏孫，分遣副使往大宛、康居、月氏、大夏等旁國，此行也取得了很大的成果，西域各國也派使節回訪(fǎng)長(cháng)安。烏孫遣使送張騫歸漢，并獻馬報謝。
元鼎二年（前115），張騫還。漢能通西域，由張騫創(chuàng )立首功。因張騫在西域有威信，后來(lái)漢所遣使者多稱(chēng)博望侯以取信于諸國。
4.鄭和
鄭和出生于明洪武四年(1371年)，原名：馬三寶。洪武十三年1381年冬，明朝軍隊進(jìn)攻云南。馬三保10歲，被擄入明營(yíng)，被閹割成太監，之后進(jìn)入朱棣的燕王府。
在靖難之變中，馬三保在河北鄭州（在今河北任丘北，非河南鄭州）為燕王朱棣立下戰功。永樂(lè )二年（1404年）明成祖朱棣認為馬姓不能登三寶殿，因此在南京御書(shū)“鄭”字賜馬三保鄭姓，改名為和，任為內官監太監，官至四品，地位僅次于司禮監。宣德六年（1431年）欽封鄭和為三保太監。
1405年7月11日﹙明永樂(lè )三年﹚明成祖命鄭和率領(lǐng)龐大的二百四十多艘海船、兩萬(wàn)七千四百名船員組成的船隊遠航，訪(fǎng)問(wèn)了30多個(gè)在西太平洋和印度洋的國家和地區，加深了中國同東南亞、東非的友好關(guān)系。
每次都由蘇州劉家港出發(fā)，一直到1433年﹙明宣德8年﹚，他一共遠航了有七次之多。最后一次，宣德八年四月回程到古里時(shí)，在船上因病過(guò)逝。
他的航行比哥倫布發(fā)現美洲大陸早87年，比達伽瑪早92年，比麥哲倫早114年。在世界航海史上，他被開(kāi)辟了貫通太平洋西部與印度洋等大洋的直達航線(xiàn)。
600年前，從1405年開(kāi)始，在28年間，鄭和率領(lǐng)中國大明皇朝的200多艘船航行在世界海域上，造訪(fǎng)各國。
5.鑒真
鑒真（688~763）日文又稱(chēng)鑒真(がんじん)，中國唐朝僧人，律宗南山宗傳人，日本佛教律宗開(kāi)山祖師，著(zhù)名醫學(xué)家。日本人民稱(chēng)鑒真為“天平之甍”，意為他的成就足以代表天平時(shí)代文化的屋脊（意為高峰）。
鑒真，俗姓淳于，廣陵江陽(yáng)（今江蘇江都）人。十四歲時(shí)于大云寺為沙彌，就高僧智滿(mǎn)禪師學(xué)佛，后又赴長(cháng)安從弘景法師受具足戒，先后達三年，遂返揚州，學(xué)識淵博。
日本僧人榮睿、普照來(lái)華學(xué)佛留學(xué)，并敦請鑒真赴日傳佛。鑒真欣然應允，并克服種種困難，先后六次始獲成功。他攜帶佛經(jīng)、佛具及佛象，于天寶十二年（753年）抵日本。
此時(shí)鑒真雙目失明，但他仍努力弘揚佛法，傳播中國文化并以其豐富之經(jīng)驗，講授醫藥知識，特別是他所帶之香料藥物等，至今日本奈良招提寺及東大寺正倉院仍保存有其遺跡。嘗治愈光明皇太后及圣武天皇之病（見(jiàn)天臺烏藥）。日本曾授予“大僧都”、“大和上”封號，日本人民譽(yù)他為“過(guò)海大師”。其著(zhù)作有《鑒上人秘方》，惜未見(jiàn)流傳。
6.汪大淵
汪大淵(1311年～?)元朝時(shí)期的民間航海家。字煥章。南昌人。至順元年(1330)，年僅20歲的汪大淵首次從泉州搭乘商船出海遠航，歷經(jīng)海南島、占城、馬六甲、爪哇、蘇門(mén)答臘、緬甸、印度、波斯、阿拉伯、埃及，橫渡地中海到摩洛哥，再回到埃及，出紅海到索馬里、莫桑比克，橫渡印度洋回到斯里蘭卡、蘇門(mén)答臘、爪哇，經(jīng)澳洲到加里曼丹、菲律賓返回泉州，前后歷時(shí)5年。
至元三年(1337)，汪大淵再次從泉州出航，歷經(jīng)南洋群島、阿拉伯海、波斯灣、紅海、地中海、非洲的莫桑比克海峽及澳洲各地，至元五年(1339)返回泉州。
汪大淵第二次出海回來(lái)后，應泉州地方官之請，開(kāi)始整理手記，寫(xiě)出《島夷志略》。《島夷志略》分為100條，其中99條為其親歷，涉及國家和地區達220余個(gè)，對研究元代中西交通和海道諸國歷史、地理有重要參考價(jià)值，引起世界重視。
1867年以后，西方許多學(xué)者研究該書(shū)，并將其譯成多種文字流傳，公認其對世界歷史、地理的偉大貢獻。
7.法顯
法顯（334年—420年），東晉司州平陽(yáng)郡武陽(yáng)（今山西臨汾地區）人，一說(shuō)是并州上黨郡襄垣（今山西襄垣）人。他是中國佛教史上的一位名僧，一位卓越的佛教革新人物，是中國第一位到海外取經(jīng)求法的大師，杰出的旅行家和翻譯家。
法顯3歲出家。于東晉隆安三年（399年）從長(cháng)安（今西安市）出發(fā)，經(jīng)河西走廊、敦煌以西的沙漠到焉夷（今新疆焉耆附近），向西南穿過(guò)今塔克拉瑪干大沙漠抵于闐（今新疆和田），南越蔥嶺，取道今印度河流域，經(jīng)今巴基斯坦入阿富汗境，再返巴基斯坦境內，后東入恒河流域，達天竺（今印度）境，又橫穿尼泊爾南部，至東天竺，在摩竭提國（即摩揭陀）首都巴達弗邑（今巴特那）留住3年，學(xué)梵書(shū)佛律。
與他同行的僧人或死或留天竺，法顯乃取海路單身回國。他由東天竺著(zhù)名海港多摩梨帝（今加爾各答西南之德姆盧克）乘商船到師子國（今斯里蘭卡），留2年，續得經(jīng)本，再乘商船東歸，中途經(jīng)耶婆提（今蘇門(mén)答臘島或爪哇島），換船北航。在今山東半島南部的嶗山附近登陸，轉取陸路，于義熙九年（413年）到達建康（今南京）。
義熙十年（414年），他寫(xiě)出歷時(shí)15年遠赴天竺的旅行經(jīng)過(guò)，兩年后增補為流傳至今的《法顯傳》。現存較早的版本是宋代藏本。
《法顯傳》又稱(chēng)《佛國記》、《佛游天竺記》、《歷游天竺記傳》等。書(shū)中記述的地域甚廣闊，對所經(jīng)中亞、印度、南洋約30國的地理、交通、宗教、文化、物產(chǎn)、風(fēng)俗乃至社會(huì )、經(jīng)濟等都有所述及，是中國和印度間陸、海交通的最早記述，中國古代關(guān)于中亞、印度、南洋的第一部完整的旅行記，在中國和南亞地理學(xué)史和航海史上占有重要地位。
8.秦始皇
秦始皇（公元前259年—前210年），戰國末期秦國君主、首位完成中國統一的秦王朝的開(kāi)國皇帝，又稱(chēng)秦始皇帝。嬴姓，趙氏，名政。秦始皇是中國歷史上第一個(gè)使用“皇帝”稱(chēng)號的君主，被明代思想家李贄譽(yù)為“千古一帝”。
秦始皇首創(chuàng )驛站制度，并修驛道。“修驛道，設郡縣”。驛站是古代供傳遞宮府文書(shū)和軍事情報的人或來(lái)往官員途中食宿，換馬的場(chǎng)所。
秦始皇構筑了從咸陽(yáng)輻射全國、四通八達的馳道，從統一天下的第二年起，他開(kāi)始舉行了大規模的巡游。12年為帝，先后巡游達5次，平均2年多一次。
第一次巡視旅行到寧夏西部、甘肅東部，經(jīng)甘肅隴西，到達秦人祖先故地天水、禮縣，再沿祖先東進(jìn)線(xiàn)路回輦寶雞、岐山、鳳翔，歸咸陽(yáng)。
第二次巡游旅行，首次東行登峰山、泰山，封山勒石刻碑。他去了煙臺、膠南，沿東海到江蘇的海州、徐州，又南下安徽，渡淮河，到河南，車(chē)轍又碾過(guò)湖南長(cháng)沙等地。
第三次巡游了山東半島的沿海地區，為去海上仙島求取不老仙藥，派徐福帶500童男童女，駕船出海。
第四次巡游是在公元前215年，他向北而去。從潼關(guān)過(guò)黃河去山西，到了河北邯鄲，東抵秦皇島。出了山海關(guān)，到達遼寧綏中海濱。回途內蒙古，經(jīng)陜西榆林、延安，回咸陽(yáng)。
公元前210年，他開(kāi)始了第五次巡游旅行。先后到達湖北、湖南、安徽、江蘇、浙江、山東、河北。結果他死在了旅途之上。
9.王玄策
王玄策，漢族，唐朝河南洛陽(yáng)人。唐初貞觀(guān)十七年至龍朔元年（643～661）間三次出使印度（一說(shuō)四赴印度）的使節。曾官融州黃水縣令，右衛率府長(cháng)史。
貞觀(guān)十七年三月，唐派行衛尉寺丞李義表為正使、王玄策為副使，伴隨印度使節報聘，貞觀(guān)十九年正月到達摩揭陀國的王舍城（今印度比哈爾西南拉杰吉爾），次年回國。
貞觀(guān)二十一（或二十二）年，王玄策又作為正使，與副使蔣師仁出使印度。未至，戒日王死，帝那伏帝（今印度比哈爾邦北部蒂魯特）王阿羅那順立，發(fā)兵拒唐使入境。玄策從騎三十人全部被擒，他本人奔吐蕃西境求援。吐蕃贊普松贊干布發(fā)兵一千二百人，與泥婆羅（今尼泊爾）王那陵提婆兵七千騎及西羌之章求拔兵共助玄策，俘阿羅那順而歸。
高宗顯慶三年，玄策第三次出使印度，次年到達婆栗阇（今印度達班加北部）國，五年訪(fǎng)問(wèn)摩訶菩提寺，禮佛而歸。
貞觀(guān)二十二年，大臣王玄策在對外作戰中，俘獲了一名印度和尚，名叫那羅邇娑婆。為迎合李世民乞求長(cháng)生不老的心理，把他獻給李世民。這個(gè)印度和尚吹噓自己有二百歲高齡，專(zhuān)門(mén)研究長(cháng)生不老之術(shù)，并信誓旦旦地說(shuō)，吃了他煉的丹藥，一定能長(cháng)生不老。
王玄策回到長(cháng)安時(shí)，已是貞觀(guān)二十二年（公元648年），李世民立即給王玄策連升兩級，冊封他為朝散大夫，并舉行了隆重的儀式，押阿羅那順獻俘于太廟。
不久李世民中毒而死。此時(shí)距王玄策歸國僅僅一年。王玄策受李世民之死牽連，仕途受阻，終生再未升遷。玄策幾度出使印度，帶回了佛教文物，對中印文化的交流作出了貢獻。著(zhù)有《中天竺國行記》十卷，圖三卷，今僅存片斷文字，散見(jiàn)于《法苑珠林》、《諸經(jīng)要集》、《釋迦方志》中。
10.杜環(huán)
杜環(huán)，中國唐代旅行家，又稱(chēng)杜還。襄陽(yáng)郡(今湖北襄陽(yáng))人，生卒年不詳。唐天寶十年(751)，隨高仙芝在怛邏斯城與大食(阿拉伯帝國)軍作戰被俘，過(guò)了近十年俘虜生活。
后來(lái)他旅游了非洲埃及等國，成為第一個(gè)到過(guò)非洲并有著(zhù)作的中國人。寶應初年(762)乘商船回國，寫(xiě)了《經(jīng)行記》一書(shū)，惜已失傳，惟杜佑的《通典》(801年成書(shū))引用此書(shū)，有1500余字保留至今。
《經(jīng)行記》是中國最早記載伊斯蘭教義和中國工匠在大食傳播生產(chǎn)技術(shù)的古籍，還記錄了亞非若干國家的歷史、地理、物產(chǎn)和風(fēng)俗人情。
唐代是中國與西方各國接觸甚多的時(shí)代，大絲路的交通在盛唐時(shí)期絡(luò )繹不絕。杜環(huán)身為一個(gè)游歷的文人，他在那個(gè)花團錦簇的時(shí)空留下一本名為《經(jīng)行記》的書(shū)本。杜環(huán)于751-762年遍游了黑衣大食國全境，也因此他留下了豐富的所見(jiàn)所聞，
