舟山普陀山一日游
1.舟山普陀山一日游
1、普陀山一日游由于時間有限，經典路線是西天景區(qū)-普濟禪寺-南海觀音。
2、抵達普陀山景區(qū)的唯一方式就是坐渡輪，舟山有兩個碼頭有渡輪可以抵達普陀山景區(qū)，沈家門半升洞碼頭和朱家尖蜈蚣峙碼頭。筆者建議，去時可以從沈家門半升碼頭坐船，耗時15-20分鐘，返回時可以坐去朱家尖蜈蚣峙碼頭，耗時10-15分鐘。由于普陀山香火甚旺，坐渡輪需要排隊，因此盡可能在9點半前抵達碼頭，以為一日請愿游玩留有充分時間。
3、抵達普陀山景區(qū)后，首先會至觀音洞，在觀音洞口請好香，入洞敬香，自報家門，為請愿的第一步。
4、此后一路上山，前往普濟禪寺。在前往普濟禪寺的路上，普陀三石都可以觀賞到。上山路上，首先經過的是二龜聽法。二龜聽法是兩塊形如海龜的巨石，一塊豎臥，一塊橫臥。傳說是兩位龜丞相，來普陀聽法，聽著聽著出了神，被龍王責罰，則化作兩塊巨石，留在了普陀山。
5、再往下走，便可以看到磐陀石。磐陀石三字有兩字寫錯，磐字少了一點，石字多了一點，題字者為侯繼高將軍，據傳，正是侯將軍將磐字的其中一點，移去了石字上，才得以保持了巨石的平衡。
6、接著便是最經典的心字石了。據傳，與心字石合影，一人稱為一心一意，二人稱為同心協力，三人則是三心二意了。
7、普濟禪寺是普陀山最大的寺廟，香火甚旺，佛家重點，我便沒有拍照，只是請愿。寺中有8個殿，各可求不同愿，心誠則靈。
8、普濟禪寺出來，在前往南海觀音的路上，會路過多寶塔。多寶塔之頂，為玳瑁制成，極為珍貴。
9、路過百步沙與紫竹林，便來到了南海觀音像處。南海觀音高達33米，于1997年農歷六月竣工，中國佛教協會會長趙樸初為“南海觀音”題詞。與觀音像合影時請注意站在觀音右側，取于諧音“佛祖保佑”。
2.普陀山一日游
普陀山是觀音菩薩的道場。
什么時候都可以去，如果順道還要看自然風光，可以夏天去，海島風景不錯。多少香油錢，其實無所謂，可多可少，看你自己是否心誠了。
3.舟山普陀山一日游價格
完全自助單請導游的話是200一天，景區(qū)門票和用餐費用自理。10人以下旅游團是150，10以上旅游團是200每天。以上是正規(guī)旅游公司的導游，野導游的話便宜一半左右。
還有一種一個景區(qū)30的很適合單人或者家庭自駕慕名而來游覽一兩個景點的游客。
4.舟山普陀山一日游旅行社
完全自助單請導游的話是200一天，景區(qū)門票和用餐費用自理。10人以下旅游團是150，10以上旅游團是200每天。以上是正規(guī)旅游公司的導游，野導游的話便宜一半左右。
還有一種一個景區(qū)30的很適合單人或者家庭自駕慕名而來游覽一兩個景點的游客。
5.舟山普陀山一日游跟團
剛自助去了一趟，感覺還是蠻方便的。在朱家尖或沈家門輪渡上島，找一家民宅住下，燒香拜佛就看自己的心意了。民宅周一到周五都比較便宜，200左右一晚，周末400-500。島上旅游以拜佛為主，基本沒有其他項目。東海海水混黃，不太適宜游泳。住一晚，一天半時間基本可以游遍全島。雖然是旅游區(qū)，香火也很旺，但整體氛圍還是比較清靜，民家也比較淳樸。島不大，自助游沒什么問題。跟團的好處就是有導游的講解，畢竟是有文化的地方，一廟一佛都有說法，燒香拜佛都有講究。
6.舟山普陀山游玩
普陀山景區(qū)06:30-22:30開放，推薦以下玩法……
游玩一天的話，西天景區(qū)、觀音古洞、普濟禪寺一定不能錯過！憑進山門票可免費游覽：普陀山西山風景區(qū)（包括觀音洞、極樂亭、二龜聽法石、磐陀石、梅福庵、正法講寺、心字石、千年古樟）、普濟寺外圍（包括放生池、多寶塔、御碑亭）、法華洞、仙人井、朝陽洞、朝陽閣、文物館、大乘庵、千步沙、楊枝庵、梵音洞景區(qū)、佛頂山、福泉庵（普陀山佛學院）、隱秀庵（普陀山佛教文化研究所）金沙、南天門景區(qū)。
兩日游的話，建議第一天上午游玩普濟寺（多寶塔）-南海觀音、紫竹林（潮音洞、不肯去觀音苑），下午游玩梵音洞景區(qū)-法雨寺-佛頂山索道-佛頂山景區(qū)，第二天上午游玩洛迦山（妙湛塔），下午游玩碼頭-西天景區(qū)-南天門。
7.普陀山攻略一日游
可以一天往返，在舟山舟山沈家門站(普陀長途客運中心)的，下車后可自行選擇前往朱家尖蜈蚣峙碼頭或沈家門半升洞碼頭乘船。沈家門半升洞碼頭有去普陀山的船，一天一般有2趟船分別是8：10、10：10，價格大概在30元左右。朱家尖蜈蚣峙碼頭也有去普陀山的船，分別是9：30、14：00、18：00。價格是30~98元不等。島上幾個寺廟和景點可以乘車參觀，如想看日出或體察民情，可以住島幾日，提前做好攻略。
8.舟山普陀山游記
徐霞客游記
散文游記
《徐霞客游記》是明代地理學家徐霞客創(chuàng)作的一部散文游記，明末徐弘祖經34年旅行，寫有天臺山、雁蕩山、黃山、廬山等名山游記17篇和《浙游日記》、《江右游日記》、《楚游日記》、《粵西游日記》、《黔游日記》、《滇游日記》等著作，除佚散者外，遺有60余萬字游記資料。
死后由他人整理成《徐霞客游記》。世傳本有10卷、12卷、20卷等數種。在原稿的基礎之上，王忠紉手校、季夢良續(xù)成稿本，成書于崇禎十五年（1642年）。
《徐霞客游記》主要按日記述作者1613年至1639年間旅行觀察所得，對地理、水文、地質、植物等現象，均做了詳細記錄。
《徐霞客游記》是系統(tǒng)考察中國地貌地質的開山之作，同時也描繪了中國大好河山的風景資源，此外優(yōu)美的文字也使之成為文學佳作，在地理學和文學上都有著重要的價值。
基本信息
中文名
徐霞客游記
外文名
The travels of Xu Xiake
作者
徐霞客
內容簡介
徐霞客的出游大至分為兩個時期：前期北登恒山，南及閩粵，東涉普陀，西攀太華之嶺，偏重搜奇訪勝，寫下了天臺山、雁蕩山、黃山、廬山、嵩山、華山、五臺山、恒山等名山游記十七篇；后期的西南地區(qū)之行，則在探尋山川源流、風土文物的同時，重點考察和記述喀斯特（石灰?guī)r）地貌的分布及其發(fā)育規(guī)律。
地貌學
古籍內容
徐霞客三十多年的旅行考察，看見過許多地貌形態(tài)。記錄在游記中的地貌類型就有巖溶地貌.山岳地貌、紅層地貌、流水地貌、火山地貌、冰緣地貌和應用地貌七種。被他描述過的地貌形態(tài)名稱多達一百零二種。其中中國西南地區(qū)巖溶地貌尤為詳細。
地表巖溶方面，徐霞客通過實地考察我國東南、中南和西南地區(qū)巖溶地貌最發(fā)達的地區(qū)，非常全面而系統(tǒng)地記錄了這些地區(qū)地表巖溶的各類地貌形態(tài)，如石芽、溶溝、巖溶裂隙、落水洞、漏斗、豎井、溶蝕洼地、巖溶槽谷、巖溶盆地、盲谷、干谷巖溶嶂谷、天窗、天生橋、巖溶湖巖溶泉、峰林、孤峰、巖洞、穿山、溶帽山等。徐霞客還對巖溶地貌的分布范圍及地區(qū)差異作了精辟的論述。由此可見，徐霞客對地表巖溶地貌已有一套系統(tǒng)的分類和命名。
《徐霞客游記》
地下巖溶方面，內容十分豐富，包括溶洞洞穴堆積、地下河、地下湖、洞穴瀑布等?！缎煜伎陀斡洝分杏涊d的溶洞共二百八十八個，經他親自人洞考察的有二百五十個，占百分之八十七，這個數字不包括他游過但現存《徐霞客游記》中沒有記載的溶洞，如張公洞、善卷洞等。描述洞穴的內容包括洞穴大小和洞口方向，洞穴類型和形態(tài)結構，洞穴堆積，洞穴生物，洞穴氣候，洞穴音響，洞穴考古，洞穴利用，洞內石頭的顏色，洞穴成因等十二項。有的地方還記述了他考察洞穴的技術。
水文學
徐霞客
《徐霞客游記》用較大的篇幅描述了各地的水體類型和水文特征，記載大小河流五百五十一條，湖、澤潭、池、沼澤一百九十八個。對河流水文的描述包括流域范圍、水系、河流大小、河水的流速、含沙量水量變化、水質、分水嶺、伏流、河床的地區(qū)差異等。為了論證長江的源頭，晚年他專門寫了《江源考》，據理反駁“岷山導江”的錯誤，理直氣壯地主張：“推江源者，必當以金沙為首”。為人們正確地認識江源作出了貢獻。
《徐霞客游記》把沼澤稱作“阻洳”、“湖”或“干海子”。當他考察了云南保山大寨的干海子后，寫了一篇相當精彩的論述沼澤形態(tài)性質、生產性能水文特征的專題論文，把這個沼澤的形狀、大小、生物、土壤、水文、生產、交通，物理性質作了詳細的描述。像這樣詳細而具有科學價值的論述沼澤的文獻，在徐霞客以前沒有出現過。根據徐霞客的描述，現代地理學者認為這個沼澤“可能是一片泥炭沼澤地。在這片泥炭沼澤地里，上面生長著蕪草青青的茂密植被，下有草士浮結’和‘蕪土交工陷的泥炭層，而且還有補給沼澤的溪水流經其間。這個地方，現在已建成水庫，叫做大海壩水庫。再也見不到當年徐霞客所描述的景象了。
《徐霞客游記》關于地下熱水的記載也很豐富。他把水溫不同的地下熱水分成四類：（1）冷水泉，與冷礦水相當，水溫在25 ℃以下。（2）溫泉，與低中溫熱水相當，溫度在25—55℃。（3）熱水泉，與高溫熱水相當，溫度在55—90℃。（4）沸泉，與過熱水相當，溫度在90℃以上。徐霞客對地下熱水的分類跟現代地下熱水分類很接近，難能可貴。此外，記載了當時人們利用地下熱水資源的各種辦法，如沐浴、治病、食品加工、提取地下熱水中的礦物資源—硫黃、硝等。
人文地理
《徐霞客游記》中有不少人文地理內容，如手工業(yè)礦業(yè)、農業(yè)、交通運輸，商業(yè)貿易、城鎮(zhèn)聚落、少數民族、各地民情風俗等。如書中記載了煤、錫、銀、金、銅、鉛、硝、鹽、雄黃、硫黃、瑪瑙、大理石等十二種礦物的產地、開采和冶煉情況，是明代重要的礦冶史料。
另外，徐霞客糾正了地理文獻中的一些錯誤，如否定《尚書》以來流行一千多年的“泯山導江”說，肯定了金沙江是長江上源，還正確指出河床坡度和侵蝕力成正比。植物學方面，他明確提出了地形、氣溫、風速對植物分布和開花早晚的各種影響
