1、全面協(xié)調各方,充分思索各利益相關(guān)者的不同需求,因應所涉及的不同主體來(lái)構造不同的旅游內容。
2、明確定位,發(fā)揮優(yōu)勢 將景區游覽、休閑度假和文化體驗緊密結合,充分利用景區的優(yōu)勢資源,積極探討景區未來(lái)的發(fā)展模式。如常山開(kāi)發(fā)區要做好華僑文章;詔安縣要深入挖掘書(shū)畫(huà)、富硒長(cháng)壽養生等資源;云霄縣要開(kāi)發(fā)將軍山,弘揚地域文化,借助優(yōu)勢資源,延伸景區產(chǎn)業(yè)規模。
3、深度剖析現狀,包括自身條件、優(yōu)勢轉化條件、內部環(huán)境、競爭對手等全面、透徹剖析,并以此為基礎制定合適的規劃方案。
4、把握原則,統籌規劃 堅持生態(tài)要保護、文化要傳承、特色要鮮明等三個(gè)原則,保護景區巖體、山體、摩崖石刻等自然資源;傳承閩南、客家、紅色和宗教等文化資源,凸顯花崗巖地貌、湖泊等資源的主題和特色。同時(shí),旅游規劃也要做好與交通道路、土地利用、林業(yè)、城鎮等規劃體系的銜接和統籌。
5、關(guān)鍵重點(diǎn)突出,每個(gè)項目都有一到兩個(gè)可重點(diǎn)打造或突出的景觀(guān)或特色,應在規劃中重點(diǎn)關(guān)注,以此帶動(dòng)景區整體發(fā)展。
6、精心量身定做,景區旅游規劃最忌千篇一律,不同的旅游項目各有自身特定狀況,好的旅游規劃必定是因項目而異,量資源特色而行。
7、市場(chǎng)運作,有序開(kāi)發(fā) 旅游規劃要堅持“統一謀劃、統一規劃、統一協(xié)調、統一招商、統一開(kāi)發(fā)、統一管理”的要求,對景區的資源和價(jià)值進(jìn)行評估分成,各縣區按照市場(chǎng)運作模式入股。同時(shí),開(kāi)展景區名字、宣傳歌詞征集活動(dòng),借助網(wǎng)絡(luò )媒體做好景區宣傳。
8、規劃與時(shí)俱進(jìn),變化是永恒的,旅游規劃也應與時(shí)俱進(jìn),因應社會(huì )潮流變化而更新,避免停滯不前,跟不上市場(chǎng)變化。
9、體制創(chuàng )新,政策保障 《規劃》要堅持保護性開(kāi)發(fā)原則,明確景區的面積及核心區、緩沖區和開(kāi)發(fā)區的范圍,并提供國內同類(lèi)型景區開(kāi)發(fā)管理模式的借鑒經(jīng)驗。
將自然與歷史文化緊密聯(lián)系,是景區規劃應注意的,能否畫(huà)龍點(diǎn)睛,使歷史人文景觀(guān)與周?chē)h(huán)境協(xié)調,并符合人們的審美心理,需要經(jīng)過(guò)反復設計和論證,甚至模型推演,才能得出結論。
提升游客參與度,在景區環(huán)境規劃過(guò)程中,設計方案時(shí)應當有意識地提升游客的參與度。景區本身是為了使游客獲得審美心理的滿(mǎn)足和歷史文化的體驗。
旅游景區規劃設計按照《城市規劃設計計費指導意見(jiàn)》(2004中規協(xié)秘字第022號),里面有旅游景區的的規劃收費標準,景區規劃設計一般都是按面積收的,附加說(shuō)明旅游景區規劃設計和旅游規劃是有區別的。
旅游策劃是從招引力打造到景象、修建、設備設備再到商業(yè)形式、營(yíng)銷(xiāo)形式、運營(yíng)管理等一系列規劃進(jìn)程。包含幾個(gè)步驟。
第一步進(jìn)行旅行招引力規劃
這其間有多個(gè)方面,首要是環(huán)繞招引力中心進(jìn)行招引物打造。旅行招引物是旅行產(chǎn)品的載體,招引物打造的關(guān)鍵在于其精準的定位,這要求對資源、商場(chǎng)、文明等要有深度的認知,招引力能主導整個(gè)游憩進(jìn)程。其次是游線(xiàn)的組織規劃。旅行產(chǎn)品的游線(xiàn)是組織旅行的進(jìn)程,同時(shí)也是讓整個(gè)旅行能達到預期作用的進(jìn)程,因此游線(xiàn)的組織規劃十分重要。在游線(xiàn)規劃中有一個(gè)十分重要的技巧――旅行心電圖。
比方爬山,整個(gè)旅行進(jìn)程短則一個(gè)小時(shí)長(cháng)則一天,準則上說(shuō)一般旅行進(jìn)程每十五分鐘應該讓游客有興奮點(diǎn),半個(gè)小時(shí)要有較大的興奮點(diǎn),一小時(shí)必定要有歇息區并配有相應的消費品,由此構成整個(gè)旅行進(jìn)程豐富風(fēng)趣。旅行就像劇本,旅行的規劃實(shí)際上是修改劇本,整個(gè)劇本要規劃的跌蕩起伏十分具有招引力。再次是旅行景點(diǎn)的規劃。
關(guān)鍵是讓游客更有用的欣賞旅行并參加體會(huì )。比方說(shuō)在溪谷旁邊修一條棧道,穿越溪谷看到的溪流和遠觀(guān)溪流的感觸是完全不一樣,規劃中要將人和溪流的關(guān)系做好,既要構成人與天然的互動(dòng)呼應,讓游客能參加體會(huì ),又不損壞天然環(huán)境,還要凸顯天然價(jià)值,在最好的方位感觸溪流的生命力,讓這種天然美景帶來(lái)身心愉悅。第四是休憩節點(diǎn)規劃。要在最美麗的地方停留,經(jīng)過(guò)參觀(guān)臺、休閑小廣場(chǎng)、休閑商街等方法停下來(lái)歇息,并在休閑區設有運營(yíng)商鋪,這種規劃就構成了休憩節點(diǎn)規劃。第五是游樂(lè )規劃。
無(wú)論是天然參觀(guān)的景點(diǎn),仍是文明遺存類(lèi)景點(diǎn),或者什么都沒(méi)有全新發(fā)明的景點(diǎn),游樂(lè )性都是十分重要,旅行者越來(lái)越注重參加和互動(dòng),純參觀(guān)的景區很難招引游客停留。游樂(lè )設備設備現在已經(jīng)開(kāi)展的十分好,從機動(dòng)、光電到現在的數碼游樂(lè )不斷的晉級。無(wú)論鬼屋探險,仍是天空漫游,或者其他方法,都可以把各種各樣幻想的方法做成深度參加的游樂(lè ),經(jīng)過(guò)發(fā)明出在現實(shí)中沒(méi)有的情形和體會(huì )進(jìn)程,給人身心影響性感觸,發(fā)明出巨大的震撼性。
這些游樂(lè )化體會(huì )無(wú)論是在傳統景區仍是文明景區或惹是生非的發(fā)明式景區都十分重要。第六是文娛規劃。文娛和游樂(lè )差異較小,但游樂(lè )更多體現在互動(dòng)性的動(dòng)態(tài)結構,文娛更多體現在文明層面和演藝這樣的方法結構。如:實(shí)景演出、互動(dòng)性演出、餐飲中巡場(chǎng)演出、篝火晚會(huì )式的互動(dòng)參加、角色扮演的體會(huì )性活動(dòng)等等。
經(jīng)過(guò)以上方面從主題景區到游線(xiàn)、休憩節點(diǎn)、再到游樂(lè )化文娛化規劃的結合,構成了景區規劃完好的架構。這種完好架構的規劃在景區首要靠策劃技能,要敢于創(chuàng )意立異,經(jīng)過(guò)高水準的創(chuàng )意發(fā)明構成經(jīng)典讓游客念念不忘,由此構成口碑傳播招引更多游客。
第二步是進(jìn)行游憩方法規劃
旅行目的地之所以招引游客不斷到來(lái),不僅僅是因為招引物自身的共同性,還有必要構成最大程度滿(mǎn)足游客游憩需求的詳細的欣賞、游樂(lè )、體會(huì )方法,即游憩方法規劃。游憩方法落地為詳細的項目和游線(xiàn)組織,成為可以實(shí)現的目的地內在。游憩形式規劃是景區提高策劃規劃的主體內容,對景區轉型起到至關(guān)重要的作用,也是收入形式規劃、管理形式規劃、營(yíng)銷(xiāo)形式規劃的根底。
筆者認為,游憩方法的立異,主要經(jīng)過(guò)游憩線(xiàn)索、游憩節奏、游憩方法、游憩內容、游憩空氣5個(gè)方面的立異來(lái)實(shí)現。筆者經(jīng)過(guò)多個(gè)景區項目的實(shí)踐總結,將景區游憩方法規劃概括為以下五個(gè)步驟:
第三步是進(jìn)行景象規劃
前瞻產(chǎn)業(yè)研究院指出打造旅行招引力為需求,經(jīng)過(guò)十分豐富的元素結構景象特征,有用的運用景象契合體現其價(jià)值,充沛顯現其共同性,不僅包含天然景象規劃還包含文明景象規劃。文明景象規劃開(kāi)始由文明參觀(guān)的景象規劃向文明體會(huì )規劃開(kāi)展,文明體會(huì )景象規劃經(jīng)過(guò)運用多種手段及媒介營(yíng)造一種空氣與情形,讓人沉溺其間,享受一系列難忘的閱歷,它具有參加性、互動(dòng)性、消費性等特點(diǎn)。文明體會(huì )化景象規劃主要經(jīng)過(guò)情形化、動(dòng)感藝術(shù)化、互動(dòng)藝術(shù)化及游樂(lè )化方法打造。
第四步是進(jìn)行修建規劃
共同的外觀(guān)修建是一道風(fēng)景線(xiàn),標志性的修建是十分具有招引的景象。在修建規劃中一般對文明進(jìn)行挖掘找到立異點(diǎn),再將其轉化為修建語(yǔ)言,使修建自身具有鮮活的生命力。
第五步是進(jìn)行游樂(lè )設備設備的規劃
很多設備設備經(jīng)過(guò)包裝規劃,把現成的技能轉化為適用的產(chǎn)品的功用,經(jīng)過(guò)旅行游憩方法構成游憩、游線(xiàn)等規劃,最后整合成為景區規劃的一整套形式。例如春秋淹城的“大搖臂”,經(jīng)過(guò)對設備自身和基座進(jìn)行文明包裝,利用孫武點(diǎn)將臺的典故打造景象,把基座部分打造成點(diǎn)將臺的中心,點(diǎn)將臺自身采用六邊形的土建根底造型,由上而下慢慢突出一點(diǎn),顯現出點(diǎn)將臺的氣勢和雄偉。正面有兩個(gè)獸頭立于城樓之上使得主體修建更加突出、更顯威嚴。這種空中看淹城的大型觀(guān)覽設備,主要功用是參觀(guān)游樂(lè )――游客踏上平臺,被舉至50米的高空,俯瞰整個(gè)景區及古淹城遺址。
第六步是進(jìn)行商業(yè)形式規劃
做景區不能只是做景象,一個(gè)景區項目最主要的是落實(shí)到商業(yè)形式規劃,沒(méi)有商業(yè)形式這個(gè)景區很難進(jìn)行投資回報。商業(yè)形式規劃中第一是收入形式規劃。其次是收益項目。正如景區交通的收益項目,它們既是交通工具又是旅行工具,所有的交通工具都涉及到收費形式。第三是消費形式規劃。景區的購物點(diǎn)的規劃主要經(jīng)過(guò)業(yè)態(tài)進(jìn)行規劃,包含休閑性購物、文娛項目消費、游樂(lè )項目消費等,經(jīng)過(guò)收入形式規劃構成收入結構,經(jīng)過(guò)收入結構才能算出盈余結構。所以收入形式規劃是旅行游憩規劃產(chǎn)品規劃中十分重要的板塊。
第七步是營(yíng)銷(xiāo)形式規劃
在收入形式規劃同時(shí),要進(jìn)行營(yíng)銷(xiāo)形式規劃。景區營(yíng)銷(xiāo)時(shí)首要要斷定景區標語(yǔ)。比方漂流的標語(yǔ):男人一路歡笑,女人一路尖叫。這種標語(yǔ)反應了典型的旅行體會(huì )進(jìn)程,這樣的廣告詞實(shí)際上它帶來(lái)了一種很好的營(yíng)銷(xiāo)作用,這類(lèi)策劃也叫營(yíng)銷(xiāo)策劃。廣告策劃、標語(yǔ)策劃、營(yíng)銷(xiāo)渠道策劃、促銷(xiāo)形式策劃等,經(jīng)過(guò)互聯(lián)網(wǎng)、電視廣告、主流媒體、新媒體等形式進(jìn)行營(yíng)銷(xiāo)規劃,營(yíng)銷(xiāo)規劃與景區管理規劃可以稱(chēng)之為軟體系規劃。
由此,“軟體系規劃”與景區的“硬件規劃”構成景區的整個(gè)開(kāi)發(fā)。把開(kāi)發(fā)規劃按時(shí)序劃分,進(jìn)一步延伸到運營(yíng)規劃,這些規劃結合在一起構成了完好的旅行景區的規劃規劃架構并指導旅行景區開(kāi)發(fā)。
設計原則是:尊重讀者、尊重環(huán)境、尊重書(shū)籍。
第一,尊重讀者。進(jìn)行賣(mài)場(chǎng)設計時(shí),應該將“尊重讀者”這一概念體現在整個(gè)設計過(guò)程。為了提供更高質(zhì)量的服務(wù),我們在基本的空間規劃上做了很大的調整,并沒(méi)有追隨以往傳統的分類(lèi)方式,而是將各功能區域以人性需求作為考量,并充分地考慮了多種商品組合的陳列,根據場(chǎng)地的實(shí)際情況或集中或靠攏地布局,同時(shí)給讀者設置了悠閑愜意的休息場(chǎng)所。
第二,尊重環(huán)境。書(shū)店的環(huán)境設計,不是簡(jiǎn)單地擺放書(shū)架的事情,也不是把這家書(shū)店的設計復制到那家書(shū)店的事情,它是一門(mén)學(xué)問(wèn)。從大的理念上考慮、在小的細節上操作,要充分體現以人為本的精神,創(chuàng )作一家有溫度、有人情味的書(shū)店。
第三,尊重書(shū)籍。書(shū)是知識,是智慧,是思想,是需要被尊重的物品。因此,我們希望從書(shū)架的排列擺放上體現出來(lái)。除了固定的沿墻高架式書(shū)架外,我們更多地采用組合書(shū)架。柔和的燈光傾瀉而下,打在淺黃色的書(shū)架上,折射出別樣的精致,而書(shū)籍在光影繾綣中亦變得更加精美,讓人生出閱覽的欲望。
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