思維決定方法方面(思維方式?jīng)Q定人生結果,思維方式)
1.思維方式?jīng)Q定人生結果,思維方式有哪些
思考問(wèn)題的根本方法，包括線(xiàn)性思維方式與非線(xiàn)性思維方式兩大類(lèi)型。
形式邏輯是線(xiàn)性思維方式，對稱(chēng)邏輯屬于非線(xiàn)性思維方式。思考問(wèn)題的方法也可以稱(chēng)為思維的方法論。具體的邏輯——形式邏輯不能成為思維方式，只有整體的邏輯——對稱(chēng)邏輯才能成為思維方式。如果把具體的邏輯——形式邏輯作為思維方式，將陷于形而上學(xué)的思維方式，用形而上學(xué)的思維方式看問(wèn)題只能得出片面的結論。
思維方式是看待事物的角度、方式和方法，它對人們的言行起決定性作用。思維方式表面上具非物質(zhì)性和物質(zhì)性。這種非物質(zhì)性和物質(zhì)性的交相影響，“無(wú)生有，有生無(wú)”，就能夠構成思維方式演進(jìn)發(fā)展的矛盾運動(dòng)。
擴展資料：
方思維方式的差異主要體現在辯證思維與邏輯思維上：學(xué)者們常常用辯證思維來(lái)描述東方人，尤其是中國人的思維方式；用邏輯思維或者分析思維來(lái)描述西方人，尤其是歐美人的思維方式。
“一切從實(shí)際出發(fā)，理論必須聯(lián)系實(shí)際”，這就是我們的思維方式從非理性走向理性的重點(diǎn)，尤其是運用線(xiàn)性思維時(shí)更應該去刻意地多想想是否符合當下的情況，這一點(diǎn)必須十分明確。“生命之樹(shù)常青”、“理論總是灰色的”。
我們對一切理論、觀(guān)點(diǎn)、概念，包括那些已成定論的、那些風(fēng)行于世的、那些貌似高深的以及每個(gè)人自身經(jīng)歷所積累形成的，都要抱著(zhù)科學(xué)的懷疑精神，都要有一股沖破桎梏的銳勁。尤其對那種自己比較信服的觀(guān)念，更要警惕被其束縛。
注意經(jīng)常拿當下的情況去對照檢查一下，自己的思考、說(shuō)話(huà)、寫(xiě)作，也應盡量避免引用其現成的觀(guān)點(diǎn)思想。要時(shí)時(shí)、事事、處處注意鍛煉自己從實(shí)際中抽象觀(guān)點(diǎn)思考，或用實(shí)際來(lái)檢驗各種思想觀(guān)點(diǎn)的能力，讓思維方式逐步走上實(shí)事求是更完善的軌道。
參考資料來(lái)源：百度百科-思維方式
2.思維方法有哪幾種
一、創(chuàng )新性思維
創(chuàng )新性思維是指企業(yè)作為市場(chǎng)主體，在高科技革命中，打破傳統的自給自足的封閉意識，更新觀(guān)念，使自己的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)標新立異，獨樹(shù)一幟，從而在激烈的市場(chǎng)競爭中立于不敗之地。用創(chuàng )新性思維去開(kāi)拓市場(chǎng)，既可以用在廣告宣傳上，也可以用在產(chǎn)品創(chuàng )新和經(jīng)營(yíng)上。如日本的豐田和三菱兩公司，都把創(chuàng )新性思維用于汽車(chē)廣告的宣傳方面。兩家公司在廣告宣傳上的特點(diǎn)，就是拋棄過(guò)去“質(zhì)量第一，信譽(yù)至上”，“代辦托運，實(shí)行三包”的舊思維方式，而代之以“車(chē)到山前必有路，有路就有豐田車(chē)”，“友朋遠方來(lái)，喜乘三菱牌”這樣標新而獨具特色的廣告，從而取得了巨大的經(jīng)濟效益。
企業(yè)產(chǎn)品創(chuàng )新的效果如何，只能通過(guò)市場(chǎng)來(lái)檢驗。同時(shí)，要認識并利用市場(chǎng)環(huán)境的復雜性，注意調整產(chǎn)品結構，確定產(chǎn)品創(chuàng )新方向，挖掘市場(chǎng)潛力，啟動(dòng)潛在市場(chǎng)。企業(yè)只有在注重新產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)、更新?lián)Q代和吸納新技術(shù)的條件下，才能使企業(yè)生機勃勃。
二、變異性思維
變異性思維是指利用人們對客觀(guān)事物的直觀(guān)感覺(jué)所造成的一種心理上的錯覺(jué)，去進(jìn)行企業(yè)經(jīng)營(yíng)創(chuàng )新，出人意料地創(chuàng )造出某種強烈的美感，從而獲得立意奇妙的效果。
國內外許多企業(yè)就是通過(guò)運用這種思維去進(jìn)行技術(shù)創(chuàng )新、新產(chǎn)品開(kāi)發(fā)和市場(chǎng)開(kāi)拓的。如服裝企業(yè)通過(guò)巧妙動(dòng)用橫線(xiàn)變寬、豎線(xiàn)加長(cháng)這種心理錯覺(jué)可以調整和改善形體的假象，從而給人以神奇秀的變異性的美的感受，并成為市場(chǎng)競爭的重要手段。當然，在新產(chǎn)品開(kāi)發(fā)中，如何把產(chǎn)品開(kāi)發(fā)與市場(chǎng)開(kāi)拓有機地結合起來(lái)，運用變異性思維要生產(chǎn)的產(chǎn)品是很多的。如產(chǎn)品的高低與長(cháng)短、尺寸規格的視覺(jué)形體的利用，色調對比的變異性利用等等。
三、多元性思維
多元性思維是指在一定的時(shí)空中，從不同的視角，全方位地觀(guān)察事物。改革開(kāi)放以來(lái)，我國的經(jīng)濟體制格局中呈現出公有、私營(yíng)、個(gè)體、中外合資等多元經(jīng)濟成份并存的局面；在社會(huì )分配方式中，出現了分配形式并存的狀況；在交往方式中，由于互聯(lián)網(wǎng)在全球興起，并日益滲透到人們的生活中，網(wǎng)絡(luò )化的交往方式將個(gè)體置于世界的多元變化和多層次的交往中。面對這種實(shí)情，企業(yè)不能熟視無(wú)睹，而應從不同的角度，不同的層次出發(fā)，去分析和了解當今條件下人們的消費心理；從不同層次的需要出發(fā)，去生產(chǎn)不同類(lèi)型的產(chǎn)品，以滿(mǎn)足消費者的需求。
四、預測性思維
預測性思維是指當今時(shí)代的人們想著(zhù)將來(lái)，思考現在，通過(guò)對未來(lái)的預測規劃，指導當前的活動(dòng)。預測性思維是高科技發(fā)展的需要，也是企業(yè)在市場(chǎng)競爭中的重要思維方式。在市場(chǎng)經(jīng)濟條件下，生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展，使現代社會(huì )面貌變化加快，市場(chǎng)行情瞬息萬(wàn)變。隨著(zhù)科學(xué)技術(shù)向生產(chǎn)力轉化周期的縮短，導致產(chǎn)品更新速度加快，使企業(yè)間的競爭空前激烈。企業(yè)要在競爭中立于不敗之地，決不能滿(mǎn)足于生產(chǎn)今天可用的產(chǎn)品，而應著(zhù)眼于開(kāi)發(fā)明天可用的產(chǎn)品。只有這樣，才能在產(chǎn)品的更新?lián)Q代中領(lǐng)先一步。而要做到這一點(diǎn)，就必須科學(xué)地預測市場(chǎng)的未來(lái)發(fā)展趨勢，挖掘人們的未來(lái)需求。
五、逆向性思維
所謂逆向性思維是指不同于常規的順向思維的背反性思維。在企業(yè)競爭日益加劇的情況下，采用這種思維方式，往往可以收到意想不到的效果。不少企業(yè)都在程度不同的運用這種思維方式，特別在言行宣傳的競爭上更為突出。如“廣告做得好，不如新飛冰箱好”的電視廣告，給人耳目一新的感覺(jué)，從而引起了與從不同的促銷(xiāo)效果。這種廣告技法就是利用了人們對廣告宣傳的某種虛假性的提防意識，在制作手法上運用了逆向性思維。還有些企業(yè)專(zhuān)門(mén)在自己產(chǎn)品的廣告中說(shuō)明某種不足，以引起用戶(hù)注意，反而起到了促銷(xiāo)的效果。
六、差異性思維
差異性思維，就是用同中求異的思維方式，對同一市場(chǎng)的經(jīng)營(yíng)目標進(jìn)行差運籌，分別實(shí)施不同的經(jīng)營(yíng)方式，去進(jìn)行市場(chǎng)開(kāi)拓。事實(shí)上，在任何企業(yè)的經(jīng)營(yíng)中，都會(huì )存在著(zhù)經(jīng)營(yíng)環(huán)節與相關(guān)因素等許多方面的差異。如生產(chǎn)批量上的差異，銷(xiāo)售時(shí)間、營(yíng)銷(xiāo)地域、消費對象與用戶(hù)的差異，以適應人們的選擇心理；或實(shí)施裝磺差異，以適應不同地域、氣候環(huán)境和不同消費者層次的需要。
在市場(chǎng)競爭日益激烈的條件下，企業(yè)如何開(kāi)拓市場(chǎng)，思維方式是相當重要的。企業(yè)只有選擇適當的思維方式，開(kāi)發(fā)適合消費者需求的產(chǎn)品，才能在市場(chǎng)競爭中站穩腳跟，創(chuàng )造輝煌的業(yè)績(jì)。
3.思維方式?jīng)Q定了性格,那么思維方式又由什么決定
人的“性格”主要是有情緒特征和行為法則構成的。
——【情緒】是對人的一系列主觀(guān)認知經(jīng)驗的通稱(chēng)，是多種感覺(jué)、思想和行為綜合產(chǎn)生的心理和生理狀態(tài)。從心理學(xué)原理上來(lái)講行為受制于情緒，所以“情緒”是“行為”的意識主體，形象的來(lái)說(shuō)“情緒”是“老板”，而“行為”只是“雇工”。
——【法則】是指做人、做事的方法、辦法、法度及規范等制度化、程序化的行為方式。“法則”是人們解決問(wèn)題的方式與方法，是由個(gè)人的知識、經(jīng)驗和教訓組成的，其作用一方面是為決策提供詳實(shí)的理論依據；另一方面對情緒形成良性的制約，防止情緒化的決策方式。
——【思維方式】思維方式是人看待事物的角度、方式和方法，它對人們的言行起決定性作用。思維方式包括感性思維方式與理性思維（邏輯思維）方式兩大類(lèi)型。
——感性思維是人的理性認識階段，人運用概念、判斷、推理等思維類(lèi)型反映事物本質(zhì)與規律的認識過(guò)程。
——邏輯思維是人的理性認識階段，人運用概念、判斷、推理等思維類(lèi)型反映事物本質(zhì)與規律的認識過(guò)程。
——【思維方式的形成】與個(gè)人的經(jīng)歷密切相關(guān)，成長(cháng)環(huán)境、文化背景、知識水平等三個(gè)方面因素會(huì )決定個(gè)人處世態(tài)度和思維方式。
——成長(cháng)環(huán)境的良好使人從小就受到良好家庭倫理教育與文化教育的個(gè)體，其看問(wèn)題會(huì )比較客觀(guān)、分析問(wèn)題也富有邏輯性。反之，看問(wèn)題就會(huì )比較主觀(guān)、分析問(wèn)題具有極強的片面性，甚至成為叛逆、極端的思想源頭；
——文化背景決定個(gè)人的文化類(lèi)型與屬性，反映在個(gè)人的生活方式及其價(jià)值觀(guān)念中，從中體現出本民族的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)及其文化特色；
——知識水平的高低決定個(gè)人思維的簡(jiǎn)繁程度，知識、經(jīng)驗越豐富個(gè)人的抽象思維能力就越強。對事物的認識亦加深刻和清晰，行為更加理性；
4.思維決定行為
答復：以簡(jiǎn)單的回答這個(gè)問(wèn)題？
一個(gè)人的思維方式不同，以直接關(guān)系到個(gè)人的智商與情商如何，因為思維是包括思想和內心情感的，與個(gè)人的性格有關(guān)，一個(gè)人有天賦的話(huà)，其思維比較活躍，有煽動(dòng)情懷的意念，就比如說(shuō)：人性皆知、自說(shuō)其圓、自說(shuō)其話(huà)，圍繞這句話(huà)的意思作出解釋和疑惑，所以思維的見(jiàn)解，以直接關(guān)系到這件事情的成敗與否，也是“運籌帷幄、決勝千里”，為這些事情做好參謀與謀略。
一個(gè)人的性格不同，以關(guān)系到個(gè)人的能力、思維、見(jiàn)解、命運，之所以我個(gè)人提倡：以開(kāi)朗、包容、理解的性格適中，并且能說(shuō)會(huì )道最好，知道謀其事，慎重點(diǎn)、穩重點(diǎn)，以任重道遠、也人知常情最好，以樹(shù)立偉大的理想和宏偉的目標，以實(shí)現個(gè)人的需求愿望為起點(diǎn)。
個(gè)人總結：
思維決定著(zhù)行為，而行為體現在主觀(guān)和行動(dòng)上，只有善于心理觀(guān)察與揣測心機，其思維邏輯決定著(zhù)處理的行為方式，只有做到機智勇敢與善變的心，才能做到超前的思維，付諸在實(shí)際行動(dòng)中。
謝謝！
5.思維方式有哪幾種
思維方式是人們大腦活動(dòng)的內在程式，它對人們的言行（及至影響外部世界）起決定性作用。思維方式表面上具非物質(zhì)性，象人的思想一樣，無(wú)色無(wú)形，不可捕摸，它主要由后天環(huán)境（文化及教育的）影響所致；思維方式其實(shí)又具物質(zhì)性，大腦皮層對相同事物的反映，會(huì )引起皮層“突觸”產(chǎn)生某種化學(xué)反應和物理（生物電）脈沖，并按“既定路徑”來(lái)變化傳遞，在大腦中形成一定的觀(guān)念（思想）。這種非物質(zhì)性和物質(zhì)性的交相影響，“無(wú)生有，有生無(wú)”，就能夠構成思維方式演進(jìn)發(fā)展的矛盾運動(dòng)。 中國人思維方式的形成與幾千年特有的文化密不可分。中國文化具兩個(gè)根本特點(diǎn)，一是崇圣性。中國幾千年的歷史，實(shí)際是專(zhuān)制與反專(zhuān)制的歷史。政治上的統治是專(zhuān)制的。各種內訌、動(dòng)亂、戰爭，起因在于推翻一種專(zhuān)制，但不管成功與否，目的仍然還是建立另一種專(zhuān)制，以至一直延續著(zhù)綿綿古國的超穩形態(tài)。政治既內涵于文化，政治又高居文化之上，它駕御著(zhù)文化老車(chē)，使之循規蹈矩地沿其舊轍。專(zhuān)制政治須“忠君”，治下文化便少不了“一言堂”，“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”當成必然邏輯。后來(lái)，經(jīng)無(wú)數打壓、圍剿、殺戮，如火如荼如血，“異端”近乎趕盡殺絕，中國人“崇圣”的“既定路徑”思維終成了主脈。 中國人崇圣、狹私的思維方式是一種極深層次的社會(huì )現象，是一種系統性的客觀(guān)存在，它不可能在較短時(shí)期內得到大面積的改觀(guān)，認清這個(gè)特點(diǎn)，對我們正確地推進(jìn)中國整體改革是有幫助的（容另文分析）。但是，中國人的思維方式畢竟不是鐵板一塊，思維的個(gè)體能動(dòng)性質(zhì)和群體攀摹性質(zhì)都迫切要求我們研究清楚這個(gè)課題，特別是改進(jìn)中國人的思維方式要“怎么改”的問(wèn)題。對此，我暫談?wù)勛约旱某醪较敕ǎńY成三句話(huà)），供同仁們批評。 “思維方式”相關(guān)詞條：
逆向思維，抽象思維，線(xiàn)性思維，形象思維，直覺(jué)思維，定向思維，態(tài)度價(jià)值觀(guān)，社會(huì )責任感，社會(huì )活動(dòng)，社會(huì )心理，道德標準，社會(huì )規范，心理特征，心理氛圍，生活方式，道德品質(zhì)，心理狀態(tài)，橫向思維。
6.思維決定什么
思維是一種心境，是一種妙不可言的感悟。在伴隨人們的實(shí)踐行動(dòng)過(guò)程中，正確的思維，良好的思路是化解疑難問(wèn)題、開(kāi)拓成功道路的重要動(dòng)力源。成功人士的首要標志就是他們看待問(wèn)題的方法。一個(gè)人如果是個(gè)積極思維者，經(jīng)常進(jìn)行積極思維，他就容易接受挑戰和應付各種麻煩事。由此，也就意味著(zhù)成功已經(jīng)開(kāi)始了。
大概是40年前，南非某貧窮的鄉村里，住了兄弟兩人。他們受不了窮困的環(huán)境，便決定離開(kāi)家鄉，到外面去謀發(fā)展。大哥好像幸運些，被奴隸主賣(mài)到了富庶的舊金山，弟弟卻被賣(mài)到很窮困的菲律賓。
40年后，兄弟倆又幸運地聚在一起。這時(shí)候的他們，已今非昔比。做哥哥的，當了舊金山的僑領(lǐng)，擁有兩間餐館，兩間洗衣店和一間雜貨鋪，而且子孫滿(mǎn)堂，他們有些承繼衣缽，又有些成為杰出的工程師等科技專(zhuān)業(yè)人才。
弟弟呢？居然成了一位享譽(yù)世界的銀行家，擁有東南亞相當分量的山林、橡膠園和銀行。
經(jīng)過(guò)幾十年的努力，他們都成功了。但為什么兄弟兩人在事業(yè)上的成就，卻有如此的差別呢？
兄弟相聚，不免談?wù)劮謩e以來(lái)的遭遇。哥哥說(shuō)，我們黑人到白人的社會(huì )既然沒(méi)有什么特別的才干，惟有用一雙手煮飯給白人吃，為他們洗衣服。總之，白人不肯做的工作，我們黑人統統頂上了，生活是沒(méi)有問(wèn)題的，但事業(yè)卻不敢奢望了。
看見(jiàn)弟弟這般成功，做哥哥的不免羨慕弟弟。弟弟卻說(shuō)：“幸運是沒(méi)有的。初來(lái)菲律賓的時(shí)候，擔任些低賤的工作，但發(fā)現當地的人有些是比較愚蠢和懶惰的，于是我經(jīng)過(guò)思考便接下他們放棄的事業(yè)，慢慢地不斷收購和擴張，生意便逐漸做大了。”
上面是一個(gè)真實(shí)的故事，它告訴我們：影響我們人生的絕不僅僅是環(huán)境，在很大程度上，由思維控制了個(gè)人的行動(dòng)和思想。同時(shí)，思維也決定了自己的視野、事業(yè)和成就。
又如，一位年輕的船員，第一次出海航行，在航行途中，不幸突遇狂風(fēng)巨浪，帆船的桅桿被吹打得快要斷裂了。他受命爬上去修整，免得翻船。當他往上爬的時(shí)候，由于船體搖晃很厲害，加上桅桿很高，他又一直往下看，好幾次差一點(diǎn)摔了下來(lái)。一位有經(jīng)驗的老水手急忙對他大叫：“小伙子，不要往下看，抬頭往上看。”年輕的船員聽(tīng)了不再低頭看下面，而是抬頭只往上看，那種天搖地動(dòng)的感覺(jué)瞬間就消失了，心情恢復了平靜。
這個(gè)故事啟發(fā)我們：在日常生活中可能會(huì )碰到極令人興奮的事情，也同樣會(huì )碰到令人消極的、悲觀(guān)的事，這本來(lái)應屬正常。如果我們的思維總是圍著(zhù)那些不如意的事情轉動(dòng)的話(huà)，也就相當于從高處往下看，那么，終究會(huì )摔下去的。因此，只有懂得“思維影響人生”這個(gè)道理，才能較好地把握自己。如困境中做到臨危不亂，寵辱不驚，從容地化解生活的難題，那么自然就會(huì )達到智慧的最高境界。
7.邏輯思維方式有哪幾種
常見(jiàn)的邏輯思維包括歸納與演繹、分析與綜合、抽象與概括、比較思維法、因果思維、遞推法、逆向思維等七種。
具體來(lái)說(shuō)：
①歸納與演繹
歸納：從多個(gè)個(gè)別的事物中獲得普遍的規則。例如：黑馬、白馬，可以歸納為馬。演繹：與歸納相反，演繹是從普遍性規則推導出個(gè)別性規則。例如：馬可以演繹為黑馬、白馬等。
②分析與綜合
分析：分析是把事物分解為各個(gè)部分、側面、屬性，分別加以研究。是認識事物整體的必要階段。
綜合：綜合是把事物各個(gè)部分、側面、屬性按內在聯(lián)系有機地統一為整體，以掌握事物的本質(zhì)和規律。
分析與綜合是互相滲透和轉化的，在分析基礎上綜合，在綜合指導下分析。分析與綜合，循環(huán)往復，推動(dòng)認識的深化和發(fā)展。事例：在光的研究中，人們分析了光的直線(xiàn)傳播、反射、折射，認為光是微粒，人們又分析研究光的干涉、衍射現象和其他一些微粒說(shuō)不能解釋的現象，認為光是波。
當人們測出了各種光的波長(cháng)，提出了光的電磁理論，似乎光就是一種波，一種電磁波。但是，光電效應的發(fā)現又是波動(dòng)說(shuō)無(wú)法解釋的，又提出了光子說(shuō)。當人們把這些方面綜合起來(lái)以后，一個(gè)新的認識產(chǎn)生了：光具有波粒二象性。
③抽象與概括
抽象：抽象是從眾多的事物中抽取出共同的、本質(zhì)性的特征，而舍棄其非本質(zhì)的特征。具體地說(shuō)，科學(xué)抽象就是人們在實(shí)踐的基礎上，對于豐富的感性材料通過(guò)“去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里”的加工制作，形成概念、判斷、推理等思維形式，以反映事物的本質(zhì)和規律。
概括：概括是形成概念的一種思維過(guò)程和方法。即從思想中把某些具有一些相同屬性的事物中抽取出來(lái)的本質(zhì)屬性，推廣到具有這些屬性的一切事物，從而形成關(guān)于這類(lèi)事物的普遍概念。概括是科學(xué)發(fā)現的重要方法。因為概括是由較小范圍的認識上升到較大范圍的認識；是由某一領(lǐng)域的認識推廣到另一領(lǐng)域的認識。
④比較思維法
按照對象，比較分為同類(lèi)事物之間的比較和不同類(lèi)事物之間的比較。按照形式，比較分為求同比較和求異比較。
在相似中，求不同處：事例：香港有一家經(jīng)營(yíng)粘合劑的商店，在推出一種新型的"強力萬(wàn)能膠"時(shí)，市面上也有各種形形色色的"萬(wàn)能膠"。老板決定從廣告宣傳入手，經(jīng)過(guò)研究發(fā)現幾乎所有的"萬(wàn)能膠"廣告都有雷同。于是，他想出一個(gè)與眾不同、別出心裁的"廣告"，把一枚價(jià)值千元的金幣用這種膠粘在店門(mén)口的墻上，并告示說(shuō)，誰(shuí)能用手把這枚金幣摳下來(lái)，這枚金幣就奉送給誰(shuí)。果然，這個(gè)廣告引來(lái)許多人的嘗試和圍觀(guān)，起到了"轟動(dòng)"效應。
盡管沒(méi)有一個(gè)人能用手摳下那枚金幣，但進(jìn)店買(mǎi)"強力萬(wàn)能膠"的人卻日益增多。在不同中，求相同或相似處：事例：人類(lèi)發(fā)明飛機時(shí)參考了鳥(niǎo)，發(fā)明潛水艇參考了魚(yú)。
⑤因果思維
簡(jiǎn)單是說(shuō)，因果關(guān)系的邏輯就是：因為A，所以B，或者說(shuō)如果出現現象A，必然就會(huì )出現現象B（充分關(guān)系）。這是一種引起和被引起的關(guān)系，而且是原因A在前，結果B在后。
(1)一切先后關(guān)系不一定就是因果關(guān)系，例如：起床先穿衣服，然后穿褲子，或者說(shuō)先涮牙后洗臉，這都不是因果關(guān)系。（2）并不是一切必然聯(lián)系都是引起和被引起的關(guān)系，只有有了引起和被引起關(guān)系的必然聯(lián)系，才是屬于因果聯(lián)系。
因果對應關(guān)系：
(1)一因一果：既一個(gè)原因產(chǎn)生一個(gè)結果。
(2)多因一果：既多個(gè)原因一起產(chǎn)生一個(gè)結果。
(3)一因多果：既一個(gè)原因產(chǎn)生多個(gè)結果。
(4)多因多果：既多個(gè)原因一起產(chǎn)生多個(gè)結果。
⑥遞推法
遞推就是按照因果關(guān)系或層次關(guān)系等方式，一步一步的推理。有的原因產(chǎn)生結果后，這個(gè)結果又作為原因產(chǎn)生下一個(gè)結果，于是成為因果鏈，因果鏈就是一種遞推思維。
例如：英國民謠：“失了一顆鐵釘，丟了一只馬蹄鐵；丟了一只馬蹄鐵，折了一匹戰馬；折了一匹戰馬，損失一位將軍；損失一位將軍，輸了一場(chǎng)戰爭；輸了一場(chǎng)戰爭，亡了一個(gè)帝國。”
⑦逆向思維
逆向思維法與因果思維法相反，逆向思維法是由結果推理原因。逆向思維的事例：例如：大家聽(tīng)過(guò)司馬光砸缸的故事，司馬光的朋友掉進(jìn)大水缸里了，常規的思維模式是“救人離水”，而司馬光面對緊急險情，運用了逆向思維，果斷地用石頭把缸砸破，“讓水離人”，救了小伙伴性命。
例如：當時(shí)，德國古典哲學(xué)中的辯證思想已傳入英國，法拉第受其影響，認為電和磁之間必然存在聯(lián)系并且能相互轉化。他想既然電能產(chǎn)生磁場(chǎng)，那么磁場(chǎng)也能產(chǎn)生電。
