古詩(shī)句最后一個(gè)字是時(shí)

1.每一句詩(shī)詞的最后一個(gè)字就是下一句的第一個(gè)字這是什么詩(shī)

每一句詩(shī)詞的最后一個(gè)字就是下一句的第一個(gè)字是“頂真詩(shī)”

頂真”也叫“頂針”、“聯(lián)珠”或“蟬聯(lián)”。指用前一句的結尾（字、詞語(yǔ)或句子）作為后一句的開(kāi)頭，使語(yǔ)句遞接緊湊而生動(dòng)暢達。這是修辭學(xué)上辭格之一。用在詩(shī)中，便稱(chēng)頂真詩(shī)。

頂真詩(shī)的類(lèi)別有以下三種：

一、下句的首字與上句的末字相同。

例如《小桃紅·情》

元人無(wú)名氏的小令[越調]

斷腸人寄斷腸詞，詞寫(xiě)心間事。事到頭來(lái)不自由，自尋思。

思量往日真誠志。志誠是有，有情誰(shuí)似，似俺那人兒？

這支小令用自述的口氣，抒發(fā)了一位女子對愛(ài)人的思念與對愛(ài)情的堅貞不渝。頂真辭格的運用，使句子之間環(huán)環(huán)相扣，更好地表現了抒情主人公繾綣纏綿的柔情。

二、下句的一個(gè)詞或短語(yǔ)與上句的相同。

《平陵?yáng)|》

漢樂(lè )府詩(shī)

平陵?yáng)|，松柏桐，不知何人劫義公。劫義公，高堂下，

交錢(qián)百萬(wàn)兩走馬。兩走馬，亦誠難，顧見(jiàn)追吏心中惻。

心中惻，血出漉，歸告我家賣(mài)東犢。

這首相和歌，以唱和的通俗形式，具體揭露了官府明目張膽公然勒索百姓的情景，頂真句式的運用，加強了不滿(mǎn)與憤懣的感情。

《送劉十六歸山白云歌》

李白

楚山秦山皆白云，白云處處長(cháng)隨君。長(cháng)隨君，君入楚山里，

云亦隨君渡湘水。湘水上，女羅衣，白云堪臥君早歸。

全詩(shī)寄情于景，以“白云”“湘水”等景物，抒發(fā)對友人的依依不舍和無(wú)限關(guān)懷的深情。

三、是上一小節（或上一首）的末句又作為下一小節（或下一首）的首句。

《憶金陵（三首）》

王安石

覆舟山下龍光寺，玄武湖畔五龍堂。

相見(jiàn)舊時(shí)游歷處，煙云渺渺水茫茫。

煙云渺渺水茫茫，繚繞蕪城一帶長(cháng)。

蒿目黃塵憂(yōu)世事，追思塵跡故難忘。

追思塵跡故難忘，翠木蒼藤水一方。

聞?wù)f(shuō)精廬今更好，好隨殘汴理歸艎。

三首詩(shī)追憶金陵的無(wú)限美好風(fēng)光，包含著(zhù)對世事的感慨與憂(yōu)傷。三詩(shī)形式上首尾聯(lián)珠，內容卻又各自有一定獨立性。

2.古詩(shī)最后一句的一個(gè)字是生

春江花月夜（張若虛）

春江潮水連海平，海上明月共潮生。

月夜憶舍弟（杜甫）

有弟皆分散，無(wú)家問(wèn)死生。

行路難（三首其二）（李白）

淮陰市井笑韓信，漢朝公卿忌賈生。

橫江詞（六首其五）（李白）

橫江館前津吏迎，向余東指海云生。

揚州慢（姜夔）

念橋邊紅藥，年年知為誰(shuí)生？

新植海石榴（柳宗元）

月寒空階曙，幽夢(mèng)彩云生。

游明禪師西山蘭若（孟浩然）

吾師住其下，禪坐證無(wú)生。

聽(tīng)董大彈胡笳兼寄語(yǔ)弄房給事（李頎）

烏珠部落家鄉遠，邏娑沙塵哀怨生。

感遇三十八首（陳子昂）

遲遲白日晚，裊裊秋風(fēng)生。