含橘子的古詩(shī)句
1.描寫(xiě)橘子的詩(shī)句
1、《早春以橘子寄魯望》唐代：皮日休
原文：
個(gè)個(gè)和枝葉捧鮮，彩凝猶帶洞庭煙。
不為韓嫣金丸重， 直是周王玉果圓。
譯文：每一個(gè)橘子在枝頭都非常新鮮，好像凝結著(zhù)洞庭煙氣。不會(huì )比韓嫣的金丸重，也沒(méi)有周王的玉果圓。
2、《占貯橘子》宋代：葉簡(jiǎn)
原文：
圓似珠，色如丹。
儻能擘破同分吃，爭不慚愧洞庭山。
譯文：圓得好像珠子一樣，顏色色好像仙丹。把它一分兩半同吃，不愧是洞庭山生出的。
3、《尋陽(yáng)七郎中宅即事》唐代：岑參
原文：
雨滴芭蕉赤，霜催橘子黃。
逢君開(kāi)口笑，何處有他鄉。
譯文：雨點(diǎn)落下滴到芭蕉紅了，白霜催熟了橘子。遇到你就開(kāi)口笑了，何處有他鄉呢。
4、《郡齋平望江山》唐代：岑參
原文：
庭樹(shù)純栽橘，園畦半種茶。
夢(mèng)魂知憶處，無(wú)夜不京華。
譯文：院子里栽滿(mǎn)了橘子樹(shù)，在園邊種了半隴茶樹(shù)。沒(méi)有那個(gè)晚上不做夢(mèng)回到憶處的。
5、《贈劉景文》宋代：蘇軾
原文：
荷盡已無(wú)擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。
一年好景君須記，最是橙黃橘綠時(shí)。
譯文：荷花凋謝連那擎雨的荷葉也枯萎了，只有那開(kāi)敗了菊花的花枝還傲寒斗霜。一年中最好的景致你一定要記住，那就是在橙子金黃、橘子青綠的秋末冬初的時(shí)節啊。
2.關(guān)于"桔子"的詩(shī)句有哪些
1. 人煙寒橘柚，秋色老梧桐。《秋登宣城謝眺北樓》 李白
2. 菊暗荷枯一夜霜。新苞綠葉照林光。《浣溪沙》 詠橘
3. 瓊漿氣味得霜成。《揀貢橘書(shū)情》白居易
4. 綠葉素榮，紛其可嘉兮 。《楚辭·橘頌》
5. 綠葉迎露滋，朱苞待霜潤 。《橘》沈約
6. 金黃的橘園 是情人眼中那抹光彩。《橘子紅了》
7. 青黃雜糅，文章?tīng)€兮。 精色內白，類(lèi)任道兮。《橘頌 》屈原
8. 后皇嘉樹(shù)，橘徠服兮。 受命不遷，生南國兮。《橘頌 》屈原
9. 凝霜漸漸水，庭橘似懸金。 女伴爭攀摘，摘窺礙葉深。 《庭橘 》孟浩然
10. 洞庭貢橘揀宜精，太守勤王請自行。《 揀貢橘書(shū)情 》白居易
3.有關(guān)橘子的詩(shī)句
早春以橘子寄魯望 （唐）皮日休 個(gè)個(gè)和枝葉捧鮮，彩凝猶帶洞庭煙。
不為韓嫣金丸重，直是周王玉果圓。剖似日魂初破后，弄如星髓未銷(xiāo)前。
知君多病仍中圣，盡送寒苞向枕邊。又射覆橘子 （唐）無(wú)名氏 圓似珠，色如丹。
儻能擘破同分吃，爭不慚愧洞庭山。揀貢橘書(shū)情 （唐）白居易 洞庭貢橘揀宜精，太守勤王請自行。
珠顆形容隨日長(cháng)，瓊漿氣味得霜成。登山敢惜駑駘力，望闕難伸螻蟻情。
疏賤無(wú)由親跪獻，愿憑朱實(shí)表丹誠。諒公洞庭孤橘歌 （唐）顧況 不種自生一株橘，誰(shuí)教渠向階前出，不羨江陵千木奴。
下生白蟻子，上生青雀雛。飛花檐卜旃檀香，結實(shí)如綴摩尼珠。
洞庭橘樹(shù)籠煙碧，洞庭波月連沙白。待取天公放恩赦，儂家定作湖中客。
病橘 （唐）杜甫 群橘少生意，雖多亦奚為。惜哉結實(shí)小，酸澀如棠梨。
剖之盡蠹蟲(chóng)，采掇爽其宜。紛然不適口，豈只存其皮。
蕭蕭半死葉，未忍別故枝。玄冬霜雪積，況乃回風(fēng)吹。
嘗聞蓬萊殿，羅列瀟湘姿。此物歲不稔，玉食失光輝。
寇盜尚憑陵，當君減膳時(shí)。汝病是天意，吾諗罪有司。
憶昔南海使，奔騰獻荔支。百馬死山谷，到今耆舊悲。
庭橘 （唐）貫休 蟻踏金苞四五株，洞庭山上味何殊。不緣松樹(shù)稱(chēng)君子，肯便甘人喚木奴。
洞庭山維諒上人院階前孤生橘樹(shù)歌 （唐）皎然 洞庭仙山但生橘，不生凡木與梨栗。真子無(wú)私自不栽，感得一株階下出。
細葉繁枝委露新，四時(shí)常綠不關(guān)春。若言此物無(wú)道性，何意孤生來(lái)就人。
二月三月山初暖，最?lèi)?ài)低檐數枝短。白花不用烏銜來(lái)，自有風(fēng)吹手中滿(mǎn)。
九月十月?tīng)幤祁仯饘?shí)離離色殷殷，一夜天晴香滿(mǎn)山。天生珍木異于俗，俗士來(lái)逢不敢觸。
清陰獨步禪起時(shí)，徙倚前看看不足。橘 （唐）李嶠 萬(wàn)里盤(pán)根植，千秋布葉繁。
既榮潘子賦，方重陸生言。玉花含霜動(dòng)，金衣逐吹翻。
愿辭湘水曲，長(cháng)茂上林園。南中榮橘柚 （唐）柳宗元 橘柚懷貞質(zhì)，受命此炎方。
密林耀朱綠，晚歲有馀芳。殊風(fēng)限清漢，飛雪滯故鄉。
攀條何所嘆，北望熊與湘。襲美以春橘見(jiàn)惠兼之雅篇，因次…… （唐）陸龜蒙 到春猶作九秋鮮，應是親封白帝煙。
良玉有漿須讓味，明珠無(wú)颣亦羞圓。堪居漢苑霜梨上，合在仙家火棗前。
珍重更過(guò)三十子，不堪分付野人邊。庭橘 （唐）孟浩然 明發(fā)覽群物，萬(wàn)木何陰森。
凝霜漸漸水，庭橘似懸金。女伴爭攀摘，摘窺礙葉深。
并生憐共蒂，相示感同心。骨刺紅羅被，香黏翠羽簪。
擎來(lái)玉盤(pán)里，全勝在幽林。早春以橘子寄魯望 （唐）皮日休 個(gè)個(gè)和枝葉捧鮮，彩凝猶帶洞庭煙。
不為韓嫣金丸重，直是周王玉果圓。剖似日魂初破后，弄如星髓未銷(xiāo)前。
知君多病仍中圣，盡送寒苞向枕邊。謝橘洲人寄橘 （唐）齊己 洞庭栽種似瀟湘，綠繞人家帶夕陽(yáng)。
霜裛露蒸千樹(shù)熟，浪圍風(fēng)撼一洲香。洪崖遣后名何遠，陸績(jì)懷來(lái)事更長(cháng)。
藏貯待供賓客好，石榴宜稱(chēng)映舟光。鐘傳客占歷日包橘 （唐）無(wú)名氏 太歲當頭坐，諸神不敢當。
其中有一物，常帶洞庭香。敕移橘栽 （唐）張彪 南橘北為枳，古來(lái)豈虛言。
徙植期不變，陰陽(yáng)感君恩。枝條皆宛然，本土封其根。
及時(shí)望栽種，萬(wàn)里繞花園。滋味豈圣心，實(shí)以憂(yōu)黎元。
暫勞致力重，永感貢獻煩。是嗟草木類(lèi)，稟異于乾坤。
愿為王母桃，千歲奉至尊。奉和白太守揀橘 （唐）張彤 凌霜遠涉太湖深，雙卷朱旗望橘林。
樹(shù)樹(shù)籠煙疑帶火，山山照日似懸金。行看采掇方盈手，暗覺(jué)馨香已滿(mǎn)襟。
揀選封題皆盡力，無(wú)人不感近臣心。和白太守揀貢橘 （唐）周元范 離離朱實(shí)綠叢中，似火燒山處處紅。
影下寒林沈綠水，光搖高樹(shù)照晴空。銀章自竭人臣力，玉液誰(shuí)知造化功。
看取明朝船發(fā)后，余香猶尚逐仁風(fēng)。
4.描寫(xiě)桔子樹(shù)的古詩(shī)句有哪些
1、《庭橘》 （唐）貫休 蟻踏金苞四五株，洞庭山上味何殊。
不緣松樹(shù)稱(chēng)君子，肯便甘人喚木奴。 2、《洞庭山維諒上人院階前孤生橘樹(shù)歌》 （唐）皎然 洞庭仙山但生橘，不生凡木與梨栗。
真子無(wú)私自不栽， 感得一株階下出。細葉繁枝委露新，四時(shí)常綠不關(guān)春。
若言此物無(wú)道性，何意孤生來(lái)就人。二月三月山初暖， 最?lèi)?ài)低檐數枝短。
白花不用烏銜來(lái)，自有風(fēng)吹手中滿(mǎn)。 九月十月?tīng)幤祁仯饘?shí)離離色殷殷，一夜天晴香滿(mǎn)山。
天生珍木異于俗，俗士來(lái)逢不敢觸。清陰獨步禪起時(shí)， 徙倚前看看不足。
3、《橘》（唐）李嶠 萬(wàn)里盤(pán)根植，千秋布葉繁。 既榮潘子賦，方重陸生言。
玉花含霜動(dòng)，金衣逐吹翻。 愿辭湘水曲，長(cháng)茂上林園。
4、《南中榮橘柚》 （唐）柳宗元 橘柚懷貞質(zhì)，受命此炎方。 密林耀朱綠，晚歲有馀芳。
殊風(fēng)限清漢，飛雪滯故鄉。 攀條何所嘆，北望熊與湘。
襲美以春橘，見(jiàn)惠兼之雅篇。 5、《庭橘》 （唐）孟浩然 明發(fā)覽群物，萬(wàn)木何陰森。
凝霜漸漸水，庭橘似懸金。 女伴爭攀摘，摘窺礙葉深。
并生憐共蒂，相示感同心。 骨刺紅羅被，香黏翠羽簪。
擎來(lái)玉盤(pán)里，全勝在幽林。 6、《敕移橘栽》 （唐）張彪 南橘北為枳，古來(lái)豈虛言。
徙植期不變，陰陽(yáng)感君恩。 枝條皆宛然，本土封其根。
及時(shí)望栽種，萬(wàn)里繞花園。 滋味豈圣心，實(shí)以憂(yōu)黎元。
暫勞致力重，永感貢獻煩。 是嗟草木類(lèi)，稟異于乾坤。
愿為王母桃，千歲奉至尊。 7、《諒公洞庭孤橘歌》（唐）顧況 不種自生一株橘，誰(shuí)教渠向階前出，不羨江陵千木奴。
下生白蟻子，上生青雀雛。飛花檐卜旃檀香， 結實(shí)如綴摩尼珠。
洞庭橘樹(shù)籠煙碧，洞庭波月連沙白。 待取天公放恩赦，儂家定作湖中客。
8、《感遇·江南有丹橘》（唐）張九齡 江南有丹橘，經(jīng)冬猶綠林。 豈伊地氣暖？自有歲寒心。
可以薦嘉客，奈何阻重深。 運命惟所遇，循環(huán)不可尋。
徒言樹(shù)桃李，此木豈無(wú)陰？ 詩(shī)文釋義： 江南丹桔葉茂枝繁，經(jīng)冬不凋四季常青。 豈止南國地氣和暖，而是具有松柏品性。
薦之嘉賓必受稱(chēng)贊，山重水阻如何進(jìn)獻？ 命運遭遇往往不一，因果循環(huán)奧秘難尋。 只說(shuō)桃李有果有林，難道丹桔就不成陰？ 詩(shī)文賞析： 從結構上看，這首詩(shī)短短五十字，構思精巧，結構嚴密，抒情寫(xiě)意，回環(huán)起伏。
開(kāi)頭以橘起，最后以橘結，前呼后應，且深化主題。尤其是最后出人意料的設問(wèn)，震人心弦，增添了詩(shī)的藝術(shù)魅力. 張九齡詩(shī)歌語(yǔ)言生動(dòng)、比喻貼切，毫無(wú)矯揉造作、雕琢晦澀之病。
劉熙載在《藝概》中，稱(chēng)張九齡的詩(shī)歌“獨能超出一格，為李、杜開(kāi)先”。這一評價(jià)是非常恰當的。
劉禹錫說(shuō)九齡“自?xún)嚷毮潦及玻ń窆鹆郑姓伟O之嘆；自退相守荊戶(hù)，有拘囚之思。托諷禽鳥(niǎo)，寄詞草樹(shù)，郁然與騷人同風(fēng)。”
就是指這類(lèi)《感遇詩(shī)》。
