大漠的孤煙出自古詩(shī)句什么
1.大漠的孤煙出自哪一首詩(shī)
【年代】：唐 【作者】：王維 【作品】：使至塞上 【內(nèi)容】： 單車(chē)欲問(wèn)邊，屬?lài)?guó)過(guò)居延。
征蓬出漢塞，歸雁入?yún)翘臁?大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。
蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然。 詩(shī)之筆，描情狀物，或雅淡或濃麗，或?yàn)⒚摶蚶p綿，或雄渾或柔婉，或概括或細(xì)摹，或?qū)憣?shí)或夸張，各得其宜，皆可貴，惟以二者兼而有之，互為表里，相輔相成為最難能最堪許。
王維這兩句詩(shī)之所以成為狀景名句，正因?yàn)樗_(dá)到了二者兼?zhèn)湎嘀C的藝術(shù)境界。 詩(shī)句極寫(xiě)大漠、長(zhǎng)河的平坦空闊，從而描繪出一幅雄奇壯麗的塞外大自然的景色。
其精工神奇之處，首先在于對(duì)塞外廣袤無(wú)垠地區(qū)空間的高度藝術(shù)概括：“大漠”“長(zhǎng)河”四字，力重萬(wàn)鈞、雄渾碩博，是大筆涂抹，把這兩個(gè)大自然形象概括得那么真實(shí)、自然、確切、鮮明；且簡(jiǎn)潔而又巧妙地使它們相輔相成，相得益彰。正因?yàn)椤澳敝螅乓?jiàn)“河”之長(zhǎng)；正由于“河”之長(zhǎng)，方顯“漠”之大，“大”“長(zhǎng)”二字，平凡中顯奇?zhèn)ィ玷F柱擲地鏗然作聲。
接著“孤煙直”“落日?qǐng)A”，分別對(duì)“大漠”“長(zhǎng)河”作別出心裁的形象刻畫(huà)。這是概括性的細(xì)描，夸張而兼寫(xiě)實(shí)。
“大漠”何以形其大？“長(zhǎng)河”何以狀其長(zhǎng)？正因?yàn)樯衬畯V闊無(wú)垠，所以視線(xiàn)所及的烽煙使人覺(jué)得筆直。但是詩(shī)人實(shí)際上不是為寫(xiě)烽煙而寫(xiě)烽煙，而是通過(guò)“孤煙直”，以襯托說(shuō)明“漠”之“大”；若無(wú)“孤煙直”，“漠”之大無(wú)以名狀。
至于“落日?qǐng)A”之于“長(zhǎng)河”，作用近同，但有所異?！伴L(zhǎng)河”若無(wú)“落日?qǐng)A”，其作用僅僅是“大漠”的襯墊而已，就不可能與大漠共同構(gòu)成一幅廣袤曠闊而又雄奇壯麗的塞外圖。
正因?yàn)椤奥淙請(qǐng)A”，“長(zhǎng)河”的形象才顯得那么巨碩壯麗，與“大漠”相輔相成。
2.大漠孤煙出自哪首詩(shī)
“大漠孤煙直”出自唐代詩(shī)人王維的《使至塞上》。
原文：
使至塞上
作者：唐代王維
單車(chē)欲問(wèn)邊，屬?lài)?guó)過(guò)居延。
征蓬出汗塞，歸雁入胡天。
大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。
蕭關(guān)逢侯騎，都護(hù)在燕然。
譯文：
乘單車(chē)想去慰問(wèn)邊關(guān)，路經(jīng)的屬?lài)?guó)已過(guò)居延。
千里飛蓬也飄出漢塞，北歸大雁正翱翔云天。
浩瀚沙漠中孤煙直上，無(wú)盡黃河上落日渾圓。
到蕭關(guān)遇到偵候騎士，告訴我都護(hù)已在燕然。
鑒賞：
737年（開(kāi)元二十五年），王維奉命赴西河節(jié)度使府慰問(wèn)將士，該詩(shī)即詩(shī)人赴西河途中所作。這是一首紀(jì)行詩(shī)，詩(shī)人身負(fù)朝廷使命前往邊塞。詩(shī)即記述這次出使途中所見(jiàn)所感。詩(shī)人把筆墨重點(diǎn)用在了他最擅勝場(chǎng)的方面——寫(xiě)景。作者出使，恰在春天。途中見(jiàn)數(shù)行歸雁北翔，詩(shī)人即景設(shè)喻，用歸雁自比，既敘事，又寫(xiě)景，一筆兩到，貼切自然。尤其是“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”一聯(lián)，寫(xiě)進(jìn)入邊塞后所看到的塞外奇特壯麗的風(fēng)光，畫(huà)面開(kāi)闊，意境雄渾，近人王國(guó)維稱(chēng)之為“千古壯觀(guān)”的名句。邊疆沙漠，浩瀚無(wú)邊，所以用了“大漠“的“大”字。邊塞荒涼，沒(méi)有什么奇觀(guān)異景，烽火臺(tái)燃起的那一股濃煙就顯得格外醒目，因此稱(chēng)作“孤煙”。一個(gè)“孤”字寫(xiě)出了景物的單調(diào)，緊接一個(gè)“直”字，卻又表現(xiàn)了它的勁拔、堅(jiān)毅之美。沙漠上沒(méi)有山巒林木，那橫貫其間的黃河，就非用一個(gè)“長(zhǎng)”字不能表達(dá)詩(shī)人的感覺(jué)。落日，本來(lái)容易給人以感傷的印象，這里用一“圓”字，卻給人以親切溫暖而又蒼茫的感覺(jué)。一個(gè)“圓”字，一個(gè)“直”字，不僅準(zhǔn)確地描繪了沙漠的景象，而且表現(xiàn)了作者的深切的感受。詩(shī)人把自己的孤寂情緒巧妙地溶化在廣闊的自然景象的描繪中?！都t樓夢(mèng)》第四十一回里說(shuō)：“‘大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A’。想來(lái)煙如何直？日自然是圓的。這‘直’字似無(wú)理，‘圓’字似太俗。要說(shuō)再找兩個(gè)字換這兩個(gè)，竟再找不出兩個(gè)字來(lái)?！边@就是“詩(shī)的好處，有口里說(shuō)不出來(lái)的意思，想去卻是逼真的；又似乎無(wú)理的，想去竟是有理有情的。”這段話(huà)可算道出了這兩句詩(shī)高超的藝術(shù)境界。
王維（701年-761年，一說(shuō)699年—761年），河?xùn)|蒲州（今山西運(yùn)城）人，祖籍山西祁縣。唐朝著名詩(shī)人、畫(huà)家，字摩詰，號(hào)摩詰居士。王維出身河?xùn)|王氏，于開(kāi)元十九年（731年）狀元及第。歷官右拾遺、監(jiān)察御史、河西節(jié)度使判官。唐玄宗天寶年間，王維拜吏部郎中、給事中。安祿山攻陷長(zhǎng)安時(shí)，王維被迫受偽職。長(zhǎng)安收復(fù)后，被責(zé)授太子中允。唐肅宗乾元年間任尚書(shū)右丞，故世稱(chēng)“王右丞”。王維參禪悟理，學(xué)莊信道，精通詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、音樂(lè)等，以詩(shī)名盛于開(kāi)元、天寶間，尤長(zhǎng)五言，多詠山水田園，與孟浩然合稱(chēng)“王孟”，有“詩(shī)佛”之稱(chēng) 。書(shū)畫(huà)特臻其妙，后人推其為南宗山水畫(huà)之祖。蘇軾評(píng)價(jià)其：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)；觀(guān)摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)?！贝嬖?shī)400余首，代表詩(shī)作有《相思》、《山居秋暝》等。著作有《王右丞集》、《畫(huà)學(xué)秘訣》。
3.“領(lǐng)略楓橋的鐘聲,大漠的孤煙”,這樣的詩(shī)句,是什么歷史事件
楓橋的鐘聲出自唐朝詩(shī)人張繼的《楓橋夜泊》全文為：月落烏啼霜滿(mǎn)天，江楓漁火對(duì)愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。
描寫(xiě)了一個(gè)秋天的夜晚，詩(shī)人泊船蘇州城外的楓橋。江南水鄉(xiāng)秋夜幽美的景色，吸引著這位懷著旅愁的游子，使他領(lǐng)略到一種情味雋永的詩(shī)意美，寫(xiě)下了這首意境深遠(yuǎn)的小詩(shī)。表達(dá)了詩(shī)人旅途中孤寂憂(yōu)愁的思想感情。
大漠的孤煙出自唐朝詩(shī)人王維的《使至塞上》，全詩(shī)為：?jiǎn)诬?chē)欲問(wèn)邊，屬?lài)?guó)過(guò)
居延。征蓬出汗塞，歸雁入胡天。大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。蕭關(guān)逢侯騎，都護(hù)在燕然。
王維是以監(jiān)察御史的官職奉唐玄宗之命出塞慰問(wèn)、訪(fǎng)察軍情。大漠的孤煙可以說(shuō)是他在塞外看到的景色。
4.大漠孤煙,是什么古詩(shī)
此詩(shī)句出自詩(shī)人唐代王維五言律詩(shī)《使至塞上》原詩(shī)如下： 單車(chē)欲問(wèn)邊，屬?lài)?guó)過(guò)居延。
征蓬出漢塞，歸雁入胡天。 大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。
蕭關(guān)逢侯騎，都護(hù)在燕然。 詩(shī)人王維，唐代（公元701-761）蒲州（今山西永濟(jì)縣）人，開(kāi)元年間進(jìn)士，官至尚書(shū)右丞。
一生信奉佛教，晚年尤篤，似乎看看破紅塵，置身世外，“大漠孤煙直長(zhǎng)河落日?qǐng)A”由此意境.曾居住輞川別墅（今陜西藍(lán)田縣南終南山下）三十余年，山水絕勝，常在此棲止，其詩(shī)在開(kāi)元、天寶年間享有盛名。亦善畫(huà)，蘇軾稱(chēng)“維詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”。
有《王右丞集》。 王維是以監(jiān)察御史的官職奉唐玄宗之命出塞慰問(wèn)、訪(fǎng)察軍情的。
詩(shī)中提到的“居延”在今甘肅省張掖西北，詩(shī)中提到他在蕭關(guān)碰到偵察騎兵，這里的蕭關(guān)就在寧夏的固原縣附近（一說(shuō)在縣城東南，一說(shuō)在固原縣城的北面、現(xiàn)在海原縣的李旺堡）。有學(xué)者認(rèn)為，王維很可能是從長(zhǎng)安出發(fā)，先到固原，然后經(jīng)寧夏海原縣再向北到寧夏中衛(wèi)一帶渡過(guò)黃河直奔甘肅武威、張掖而去的。
途中，王維為眼前的景象所陶醉，欣然命筆。 作者出使，恰在春天。
途中見(jiàn)數(shù)行歸雁北翔，詩(shī)人即景設(shè)喻，敘事寫(xiě)景，貼切自然。尤其是“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”一聯(lián)，寫(xiě)進(jìn)入邊塞后所看到的塞外奇特壯麗的風(fēng)光，畫(huà)面開(kāi)闊，意境雄渾，色彩純潔幾近透明。
大的空曠，直的堅(jiān)毅，長(zhǎng)的蒼茫，圓的溫暖。就此幾字就形象地寫(xiě)出了塞外雄奇瑰麗的風(fēng)光和觀(guān)景者的胸懷，大師王國(guó)維謂“千古壯觀(guān)”的名句。
《紅樓夢(mèng)》四十八回：“‘大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A’。想來(lái)煙如何直？日自然是圓的。
這‘直’字似無(wú)理，‘圓’字似太俗。合上書(shū)一想，倒象是見(jiàn)了這景的。
要說(shuō)再找兩個(gè)字換這兩個(gè)，竟再找不出兩個(gè)字來(lái)?！边@就是“詩(shī)的好處，有口里說(shuō)不出來(lái)的意思，想去卻是逼真的；又似乎無(wú)理的，想去竟是有理有情的?！?/p>
這段話(huà)可算道出了這兩句詩(shī)高超的藝術(shù)境界。 最近，有學(xué)者說(shuō)王維此詩(shī)中提到的燕然州（一說(shuō)“燕然”是山名，即今天的蒙古杭愛(ài)山），就是唐開(kāi)元年間寄治在回樂(lè)縣的羈縻州，這個(gè)州的位置應(yīng)在今寧夏中寧縣（歷史上曾是中衛(wèi)縣的一部分）。
唐代由蕭關(guān)經(jīng)騰格里沙漠進(jìn)入河西走廊是一條比較安全的近道，這條道路的渡河地點(diǎn)在寧夏中寧。還說(shuō)道：“在王維出使河西路過(guò)中寧時(shí)，黃河南北川區(qū)一派繁榮昌盛。
詩(shī)中的‘都護(hù)在燕然’，燕然就是燕然縻州，它的位置在進(jìn)入騰格里沙漠之前，在黃河北岸的回樂(lè)縣境內(nèi)。而唐初的回樂(lè)縣則在今寧夏鹽池縣惠安堡。”
故，有學(xué)者認(rèn)為此景色應(yīng)在今甘肅省境內(nèi)。
5.大漠孤煙,是什么古詩(shī)
此詩(shī)句出自詩(shī)人唐代王維五言律詩(shī)《使至塞上》原詩(shī)如下：
單車(chē)欲問(wèn)邊，屬?lài)?guó)過(guò)居延。
征蓬出漢塞，歸雁入胡天。
大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。
蕭關(guān)逢侯騎，都護(hù)在燕然。
詩(shī)人王維，唐代（公元701-761）蒲州（今山西永濟(jì)縣）人，開(kāi)元年間進(jìn)士，官至尚書(shū)右丞。一生信奉佛教，晚年尤篤，似乎看看破紅塵，置身世外，“大漠孤煙直長(zhǎng)河落日?qǐng)A”由此意境.曾居住輞川別墅（今陜西藍(lán)田縣南終南山下）三十余年，山水絕勝，常在此棲止，其詩(shī)在開(kāi)元、天寶年間享有盛名。亦善畫(huà)，蘇軾稱(chēng)“維詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”。有《王右丞集》。
王維是以監(jiān)察御史的官職奉唐玄宗之命出塞慰問(wèn)、訪(fǎng)察軍情的。詩(shī)中提到的“居延”在今甘肅省張掖西北，詩(shī)中提到他在蕭關(guān)碰到偵察騎兵，這里的蕭關(guān)就在寧夏的固原縣附近（一說(shuō)在縣城東南，一說(shuō)在固原縣城的北面、現(xiàn)在海原縣的李旺堡）。有學(xué)者認(rèn)為，王維很可能是從長(zhǎng)安出發(fā)，先到固原，然后經(jīng)寧夏海原縣再向北到寧夏中衛(wèi)一帶渡過(guò)黃河直奔甘肅武威、張掖而去的。途中，王維為眼前的景象所陶醉，欣然命筆。
作者出使，恰在春天。途中見(jiàn)數(shù)行歸雁北翔，詩(shī)人即景設(shè)喻，敘事寫(xiě)景，貼切自然。尤其是“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”一聯(lián)，寫(xiě)進(jìn)入邊塞后所看到的塞外奇特壯麗的風(fēng)光，畫(huà)面開(kāi)闊，意境雄渾，色彩純潔幾近透明。大的空曠，直的堅(jiān)毅，長(zhǎng)的蒼茫，圓的溫暖。就此幾字就形象地寫(xiě)出了塞外雄奇瑰麗的風(fēng)光和觀(guān)景者的胸懷，大師王國(guó)維謂“千古壯觀(guān)”的名句。《紅樓夢(mèng)》四十八回：“‘大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A’。想來(lái)煙如何直？日自然是圓的。這‘直’字似無(wú)理，‘圓’字似太俗。合上書(shū)一想，倒象是見(jiàn)了這景的。要說(shuō)再找兩個(gè)字換這兩個(gè)，竟再找不出兩個(gè)字來(lái)。”這就是“詩(shī)的好處，有口里說(shuō)不出來(lái)的意思，想去卻是逼真的；又似乎無(wú)理的，想去竟是有理有情的?！边@段話(huà)可算道出了這兩句詩(shī)高超的藝術(shù)境界。
最近，有學(xué)者說(shuō)王維此詩(shī)中提到的燕然州（一說(shuō)“燕然”是山名，即今天的蒙古杭愛(ài)山），就是唐開(kāi)元年間寄治在回樂(lè)縣的羈縻州，這個(gè)州的位置應(yīng)在今寧夏中寧縣（歷史上曾是中衛(wèi)縣的一部分）。唐代由蕭關(guān)經(jīng)騰格里沙漠進(jìn)入河西走廊是一條比較安全的近道，這條道路的渡河地點(diǎn)在寧夏中寧。還說(shuō)道：“在王維出使河西路過(guò)中寧時(shí)，黃河南北川區(qū)一派繁榮昌盛。詩(shī)中的‘都護(hù)在燕然’，燕然就是燕然縻州，它的位置在進(jìn)入騰格里沙漠之前，在黃河北岸的回樂(lè)縣境內(nèi)。而唐初的回樂(lè)縣則在今寧夏鹽池縣惠安堡?！惫?，有學(xué)者認(rèn)為此景色應(yīng)在今甘肅省境內(nèi)。
