道德經(jīng)關(guān)于敬業(yè)奉獻的詩(shī)句
1.道德經(jīng)形容無(wú)私的句子
第七章
天長(cháng)地久。
天地所以能長(cháng)且久者，以其不自生，故能長(cháng)生。
是以圣人后其身而身先，外其身而身存。
非以其無(wú)私耶？故能成其私。
注釋?zhuān)?/p>
成，形成、成就、完成。存，存在。是以，所以。
譯文：
天長(cháng)地久，
天地所以能長(cháng)久存在，是因為它們不生長(cháng)自身，所以能夠長(cháng)久生存。
所以圣人無(wú)私奉獻反而能在眾人中領(lǐng)先；置身于外反而能保存。
難道不正是因為他的無(wú)私？所以能成就他的自私。
理解：
天長(cháng)地久。
天地之所以能長(cháng)久，是因為天地不只為自己生長(cháng)而存在。天地無(wú)私的化育、繁榮萬(wàn)物。繁榮的萬(wàn)物又通過(guò)自身作用反過(guò)來(lái)改造天地。天地被萬(wàn)物不斷更新，進(jìn)而歷久常新，所以長(cháng)生。
圣人總是置身于眾人之后，綜合全面的傾聽(tīng)別人的意見(jiàn)，審慎的考慮矛盾的各個(gè)方面。所以當圣人抓住主要矛盾并給出解決方案的時(shí)候，他總是得到眾人的支持，所以他身先了。圣人考慮事情總是跳出自己所在的小范圍，從更大的視角看待整個(gè)趨勢，認清短期利益和長(cháng)期利益，總是向著(zhù)更長(cháng)遠更有利的方向做事，所以身存了。
很多人眼光短淺，急功近利，煩惱一生，忙碌一生，看似為自己和后人創(chuàng )造了大筆財富，其實(shí)卻為人類(lèi)文明無(wú)所貢獻。我們倘若把“自生”升華，開(kāi)始為公想，也許我們對人類(lèi)文明就有點(diǎn)貢獻，
也許我們成為不了圣人，但某個(gè)想法、靈感卻是可以震驚世界啟迪千年的。
一個(gè)人終生的成就是可以空前絕后的。但只有無(wú)私奉獻，才能讓這些想法成就長(cháng)生永存；只有無(wú)私奉獻，才能證明我們對人類(lèi)是有點(diǎn)價(jià)值的。
幫助地球就是幫助人類(lèi)自己，就好比大面積的植樹(shù)造林為人類(lèi)抵御了風(fēng)沙、洪水、霧霾、全球變暖一樣。所以幫助地球和萬(wàn)物就是幫助我們人類(lèi)自己。
圣人并不是沒(méi)有私欲，圣人的私欲就是為了推動(dòng)文明進(jìn)步、人人安寧快樂(lè )、人類(lèi)文明的永恒。所以他無(wú)私忘我的努力來(lái)為人類(lèi)做貢獻。當人們都感到他的成就、精神和品格之美后，便都紛紛推舉他，所以成就了大私。
圣人的自私是無(wú)私，無(wú)私卻成就了大私。
注意：
本章呼應第十三章、第六十六章。
2.國學(xué)中有關(guān)奉獻的名句,比如《道德經(jīng)》、《論語(yǔ)》等經(jīng)典讀物中的名
01. 衣帶漸寬終不悔，為伊消的人憔悴。
-----柳永《蝶戀花》 02. 春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。-----李商隱《無(wú)題》 03. 橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。
-----魯迅 04. 人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。-----文天祥的《過(guò)零丁洋》， 05. 粉身碎骨全不惜，要留清白在人間。
-----于謙《石灰吟》 06. 隨風(fēng)潛入夜，潤物細無(wú)聲。-----杜甫《春夜喜雨》 07. 采得百花成蜜后，為誰(shuí)辛苦為誰(shuí)甜。
-----羅隱《蜂》 08. 出師未捷身先死，長(cháng)使英雄淚滿(mǎn)襟。----- 杜甫《蜀相》 09. 僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。
-----陸游《十一月四日風(fēng)雨大作》 10.落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護花。-----龔自珍《己亥雜詩(shī)》 11.捧著(zhù)一顆心來(lái)，不帶半棵草去。
-----陶行知 12. 欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年。-----韓愈《左遷至藍關(guān)示侄孫湘》。
3.關(guān)于敬業(yè)奉獻之情的詩(shī)句有哪些
1、《己亥雜詩(shī)·其五》——龔自珍 （清）
原句：落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護花。
譯文：我辭官歸鄉，有如從枝頭上掉下來(lái)的落花，但它卻不是無(wú)情之物，化成了春天的泥土，還能起著(zhù)培育下一代的作用。
2、《無(wú)題》——李商隱 （唐）
原句：春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
譯文：春蠶結繭到死時(shí)絲才吐完，蠟燭要燃盡成灰時(shí)像淚一樣的蠟油才能滴干。
3、《蜂》——羅隱（唐）
原句：采得百花成蜜后，為誰(shuí)辛苦為誰(shuí)甜。
譯文： 蜜蜂啊，你采盡百花釀成了花蜜，到底為誰(shuí)付出辛苦，又想讓誰(shuí)品嘗香甜？
4、《病牛》——李綱（宋）
原句：耕犁千畝實(shí)千箱，力盡筋疲誰(shuí)復傷？但得眾生皆得飽，不辭羸病臥殘陽(yáng)。
譯文：病牛耕耘千畝，換來(lái)了勞動(dòng)成果裝滿(mǎn)千座糧倉的結果，但它自身卻精神極為疲憊，力氣全部耗盡，然而，又有誰(shuí)來(lái)憐惜它力耕負重的勞苦呢？但為了眾生都能夠飽，即使拖垮了病倒臥在殘陽(yáng)之下，也在所不辭。
5、《竹石》——鄭板橋 （清）
原句：咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬(wàn)擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)。
譯文：緊緊咬定青山不放松，原本深深扎根石縫中。千磨萬(wàn)擊身骨仍堅勁，任憑你刮東西南北風(fēng)。
6、《蝶戀花》——柳永（宋）
原句：衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。
譯文：我日漸消瘦也不覺(jué)得懊悔，為了你我情愿一身憔悴。
7、《春夜喜雨》——杜甫（唐）
原句：隨風(fēng)潛入夜，潤物細無(wú)聲。
譯文：伴隨和風(fēng)，悄悄進(jìn)入夜幕。細細密密，滋潤大地萬(wàn)物。
8、《石灰吟》——于謙（明）
原句：粉身碎骨全不怕，要留清白在人間。
譯文：即使粉身碎骨也毫不懼怕，甘愿把一身清白留在人世間。
9、《自嘲》——魯迅
原句：橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。
譯文：對敵人決不屈服哪怕受到許多人的職責，對人民大眾甘心象牛一樣俯首聽(tīng)命。
10、《十一月四日風(fēng)雨大作》——陸游（宋）
原文：僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。
譯文：我直挺挺躺在孤寂荒涼的鄉村里，沒(méi)有為自己的處境而感到悲哀，心中還想著(zhù)替國家防衛邊疆。
奉獻，讀作fèng xiàn。
基本釋義：恭敬地交付，獻出。主要是為別人默默付出，心甘情愿，不圖回報。
例句：他一生默默奉獻，沒(méi)有留下什么豪言壯語(yǔ)。
4.關(guān)于敬業(yè)的詩(shī)句
1、出師未捷身先死，長(cháng)使英雄淚滿(mǎn)襟。
出自唐代詩(shī)人杜甫的《蜀相》
原詩(shī)
《蜀相》
丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。
映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。
三顧頻煩天下計，兩朝開(kāi)濟老臣心。
出師未捷身先死，長(cháng)使英雄淚滿(mǎn)襟。
譯文
去哪里尋找武侯諸葛亮的祠堂？在成都城外那柏樹(shù)茂密的地方。碧草照映臺階自當顯露春色，樹(shù)上的黃鸝隔枝空對婉轉鳴唱。三顧茅廬頻繁的商論天下大計，輔佐兩代君主的老臣忠心耿耿。可惜出師伐魏未捷而病亡軍中，常使歷代英雄感慨淚濕衣襟！
2、采得百花成蜜后，為誰(shuí)辛苦為誰(shuí)甜？
出自唐代詩(shī)人羅隱的《蜂》
原詩(shī)
《蜂》
不論平地與山尖，無(wú)限風(fēng)光盡被占。
采得百花成蜜后，為誰(shuí)辛苦為誰(shuí)甜？
譯文
無(wú)論是在平地，還是在山峰，及其美好的風(fēng)景都被蜜蜂占有。蜜蜂啊，你采盡百花釀成了花蜜，到底為誰(shuí)付出辛苦，又想讓誰(shuí)品嘗香甜？
3、人生自古誰(shuí)無(wú)死？留取丹心照汗青。
出自宋代詩(shī)人文天祥的《過(guò)零丁洋》
原詩(shī)
《過(guò)零丁洋》
辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。
山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐灘頭說(shuō)惶恐，零丁洋里嘆零丁。
人生自古誰(shuí)無(wú)死？留取丹心照汗青。
譯文
回想我早年由科舉入仕歷盡千辛萬(wàn)苦，如今戰火消歇已經(jīng)過(guò)四年的艱苦歲月。國家危在旦夕似那狂風(fēng)中的柳絮，自己一生的坎坷如雨中浮萍漂泊無(wú)根，時(shí)起時(shí)沉。惶恐灘的慘敗讓我至今依然惶恐，可嘆我零丁洋里身陷元虜自此孤苦無(wú)依。自古以來(lái)，人終不免一死！倘若能為國盡忠，死后仍可光照千秋，青史留名。
4、春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
出自唐代詩(shī)人李商隱的《無(wú)題》
原詩(shī)
《無(wú)題》
相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
曉鏡但愁云鬢改，夜吟應覺(jué)月光寒。
蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看。
譯文
相見(jiàn)很難，離別更難，何況在這東風(fēng)無(wú)力、百花凋謝的暮春時(shí)節。春蠶結繭到死時(shí)絲才吐完，蠟燭要燒成灰燼時(shí)像淚一樣的蠟油才能滴干。早晨梳妝照鏡，只擔憂(yōu)如云的鬢發(fā)改變顏色，容顏不再。長(cháng)夜獨自吟詩(shī)不寐，必然感到冷月侵人。蓬萊山離這兒不算太遠，卻無(wú)路可通，煩請青鳥(niǎo)一樣的使者，殷勤地為我去探看。
5、功名萬(wàn)里忙如燕，斯文一脈微如線(xiàn)。
出自元代詞人薛昂夫的《塞鴻秋·功名萬(wàn)里忙如燕》
原詞
《塞鴻秋·功名萬(wàn)里忙如燕》
功名萬(wàn)里忙如燕，斯文一脈微如線(xiàn)。光陰寸隙流如電，風(fēng)霜兩鬢白如練。盡道便休官，林下何曾見(jiàn)？至今寂寞彭澤縣。
譯文
為了功名，像燕子一樣千里奔忙。那一脈文雅脫俗的傳統，已微弱如同絲線(xiàn)。時(shí)間像白駒過(guò)隙，又如閃電奔馳。飽經(jīng)風(fēng)霜的兩鬢忽然間已經(jīng)像素練一樣雪白。都說(shuō)馬上就不再做官了，可在山林里哪里曾經(jīng)見(jiàn)到過(guò)？直到現在，彭澤縣令陶淵明那樣的歸隱者，也還是寂寞無(wú)朋的。
5.古文中哪句話(huà)體現一個(gè)人無(wú)私奉獻回饋社會(huì ),的句子
您好。
《老子》書(shū)中的“小國寡民”是人們評價(jià)《老子》社會(huì )理想的關(guān)鍵詞，而我們要深刻了解“小國寡民”的真正內涵，必須建立在了解《老子》全書(shū)整體思想結構的前提下，不能從各別的詞語(yǔ)去孤立理解.《老子》從批判現實(shí)的角度，從“法自然”的角度，建構理想的和諧社會(huì )，“有余者損之，不足者補之.天之道損有余而補不足；人之道則不然，損不足以奉有余.”，老子認為，用“人道”建立社會(huì )的結果必然是“損不足以奉有余”，而要想建立一個(gè)真正和諧美滿(mǎn)的社會(huì )須行“天道”，只有“天道”才是“損有余而補不足”，老子認為不符合“道”的最終結果就是“不道早已”.
6.與敬業(yè)有關(guān)的詩(shī)句
與敬業(yè)有關(guān)的詩(shī)句：
辛棄疾：破陣子為陳同甫賦壯詞以寄之
醉里/挑燈/看劍，夢(mèng)回/吹角/連營(yíng)。八百里分/麾下炙，五十弦翻/塞外聲。沙場(chǎng)/秋點(diǎn)兵。
馬作/的盧/飛快，弓如/霹靂/弦驚。了卻/君王/天下事，贏(yíng)得/生前/身后名。可憐/白發(fā)生！
王安石：欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年。
范仲淹：先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下值了而樂(lè )！（同事、老師、領(lǐng)導都可以換詞著(zhù)用的，乃懂的！）
老師：春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干！這句已是公認的了！
諸葛亮：鞠躬盡瘁死而后已。
7.形容敬業(yè)的詩(shī)句都有哪些
1. 欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年。——韓愈《左遷至藍關(guān)示侄孫湘》
釋義：本來(lái)想為皇帝清除危害社會(huì )的事情，怎么會(huì )顧惜我衰朽的殘年余日呢.
2. 粉身碎骨全不惜，要留清白在人間。——于謙《石灰吟》
釋義：即使粉身碎骨也毫不懼怕，甘愿把一身清白留在人世間。
3. 落花不是無(wú)情物，化作春泥更護花。——龔自珍《己亥雜詩(shī)》
釋義：落花并沒(méi)有忘記樹(shù)根的哺育，帶著(zhù)無(wú)限的眷戀深情地告別樹(shù)根，寧化作春泥而護樹(shù)根，以回報樹(shù)的養育之恩。
4. 衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。——柳永《蝶戀花》
釋義： 人消瘦了，衣帶越來(lái)越寬松，我始終不曾懊悔，為了思念她，我寧可自己容顏憔悴。
5. 人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。——文天祥的《過(guò)零丁洋》
釋義：自古以來(lái)，人終不免一死！但死得要有意義，倘若能為國盡忠，死后仍可光照千秋，青史留名.
6. 春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。——李商隱《無(wú)題》
7. 出師未捷身先死，長(cháng)使英雄淚滿(mǎn)襟。——杜甫《蜀相》
8. 隨風(fēng)潛入夜，潤物細無(wú)聲。——杜甫《春夜喜雨》
9. 捧著(zhù)一顆心來(lái)，不帶半棵草去。——陶行知
10. 一思尚存，此志不懈。——胡居仁
釋義：只要還有一口氣在，就不會(huì )放棄立下理想和目標，形容人的意志堅強，不達目的誓不罷休的精神
11. 僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。——陸游《十一月四日風(fēng)雨大作》
釋義：我直挺挺躺在孤寂荒涼的鄉村里，沒(méi)有為自己的處境而感到悲哀，心中還想著(zhù)替國家防衛邊疆。
