唐詩(shī)看“松”
在我國(guó)?璐醋魘飛?,有一个灿罌](méi)曰偷氖貝?,乃N褪翹瞥T諤剖′醋韉墓討?,有一个踊@悴凰サ奶獠模薔褪俏頤淺
古往今來(lái),松一直為世人所厚愛(ài),求諸唐詩(shī),俯拾皆是。如王昌齡《過(guò)華陰》,杜甫《謁真諦寺禪師》,韓愈《山石》,孟郊《游終南山》,白居易《夜歸》,又《余杭形勝》,岑參《終南山雙峰草堂作》,“松”的身影,隨處可見(jiàn),呈現(xiàn)了一幅幅美麗的圖畫(huà)。詩(shī)人們兩眼所視,滿目青松,盡在有意無(wú)意之中。
在詩(shī)人們的筆下,松的堅(jiān)貞、孤直和高潔躍然紙上。賈島堂弟無(wú)可的《松》,有一種“蒼翠遠(yuǎn)驚人”、“自與九霄鄰”的氣慨;王睿的《松》,則體現(xiàn)松“歲寒然后知松柏之后凋”這一特性。李白多次稱譽(yù)松的物性,如“松柏本孤直,難為桃李顏”(《古風(fēng)》),“開(kāi)花必早落,桃李不如松”(《箜篌謠》),“愿君學(xué)長(zhǎng)松,慎勿作桃李”(《贈(zèng)韋侍御黃裳》)等。松的高大形象令人敬仰,難怪韓愈在《醉留東野》中,嘆言“自漸青蒿倚長(zhǎng)松”了。
松樹(shù),是值得人們贊頌的,尤其是小松、新松,更需要人們的百般呵護(hù)。最為人熟知的,莫過(guò)于杜甫的《將赴成都草堂途中有作先寄嚴(yán)鄭公》詩(shī)句:“新松恨不高千尺,惡竹應(yīng)須斬萬(wàn)竿。”杜荀鶴《小松》:“自小刺頭深草里,而今漸覺(jué)出蓬蒿。時(shí)人不識(shí)凌云木,直待凌云始道高?!边@種境界,則與宋詞中“驀然回首,那人卻在燈火闌珊處”有異曲同工之妙。齊己在《新栽松》中,對(duì)“冉冉出蓬蒿”的新松,也寄予“千年待爾高”的愿望。
然而,松樹(shù)并不總是幸運(yùn)。白居易在《澗底松》中寫(xiě)道:“有松百尺大十圍,生在澗底寒且卑,澗深山險(xiǎn)人路絕,老死不逢工度之。天子明堂欠梁木,此求彼有兩不知。誰(shuí)喻蒼蒼造物意,但與之材不與地?!弊x了這首詩(shī),誰(shuí)能不為那些懷才不遇、命運(yùn)坎坷的“寒俊”們嘆惜呢?人才難知,更讓人感到薦賢的可貴之處了。白居易另一首《贈(zèng)賣(mài)松者》:“不買(mǎi)非他意,城中無(wú)地栽?!庇谖淞甑摹顿?zèng)賣(mài)松人》:“入市雖求利,憐君意獨(dú)真。欲將寒澗樹(shù),賣(mài)與翠樓人。瘦葉幾經(jīng)雪,淡花應(yīng)少春。長(zhǎng)安重桃李,徒染六街塵!”其中寓意都表明,統(tǒng)治者棄而不用,是人才產(chǎn)生退隱心理的重要原因。
隱者情操與松的關(guān)聯(lián),更不勝枚舉了。遍覓唐詩(shī),賈島《尋隱者不遇》、《寄山友長(zhǎng)孫棲嶠》,常建《宿王昌齡隱居》,高適《賦得還山吟送沈四山人》,李商隱《憶住一師》,劉長(zhǎng)卿《尋南溪常山道人隱居》,孟浩然《宿業(yè)師山房期丁大不至》,朱慶余《閑居即事》,許渾《晚自朝臺(tái)津至韋隱居郊園》,太上隱者《答人》……無(wú)不表現(xiàn)出一種超然物外、恬淡無(wú)憂的情趣和境界?!懊髟滤砷g照,清泉石上流”(王維《山居秋暝》),更是顯得出奇的幽清明凈。在這一方面,令人眼花繚亂,甚者到了“無(wú)松不成詩(shī)”的地步。其實(shí),隱者的行為,并不全是“草色新雨中,松聲晚窗里”(丘為《尋西山隱者不遇》)的佳趣雅興,也不全是“松下清齋折露葵”(王維《積雨輞川莊作》)的孤寂寡淡。李白以《贈(zèng)孟浩然》稱贊他“紅顏棄軒冕,白首臥松云”,而孟浩然在《歲暮歸南山》一詩(shī)中提到:“永懷愁不寐,松月夜窗虛。”是呵,誰(shuí)真心情愿隱居山林,空對(duì)青松白云?多因世事艱難,不得已而為之。松風(fēng)白云、高風(fēng)亮節(jié)的背后,隱含著莫大的空虛和無(wú)奈。
人們喜愛(ài)松樹(shù),除了觀松,自然還有種松,除了寫(xiě)松,還有畫(huà)松。王維“閉戶著書(shū)多歲月,種松皆作老龍鱗?!被矢θ健伴e看秋水心無(wú)事,臥對(duì)寒松手自栽?!边@是種松的。題畫(huà)詩(shī)很多,有戴叔倫的《題稚川山水》,杜甫的《戲?yàn)殡p松圖歌》,朱灣的《題段上人院畫(huà)古松》,李洞《觀水墨障子》等。皎然在題畫(huà)詩(shī)《觀裴秀才松石障歌》說(shuō):“此中勢(shì)與真松爭(zhēng)”,“對(duì)之自有高世心”。專門(mén)描述畫(huà)松的詩(shī)歌中,當(dāng)以景云的《畫(huà)松》最為有名:“畫(huà)松一似真松樹(shù),且待尋思記得無(wú)?曾在天臺(tái)山上見(jiàn),石橋南畔第三株?!碑?huà)中的松樹(shù),栩栩如生,依稀能辨。真松也罷,畫(huà)松也罷,詩(shī)人們見(jiàn)松生情,對(duì)松詠懷,依然是興致勃勃。
南方的大片紅土地上,無(wú)不漫山遍野地生長(zhǎng)著郁蒼茂密的松樹(shù),它不渴求平整、松軟、肥沃的土壤條件,任何山巒、溝壑、石山、懸崖都能快樂(lè)堅(jiān)強(qiáng)地生長(zhǎng)。
它蒼勁挺拔,樸實(shí)無(wú)華,與丗無(wú)爭(zhēng),靜靜地為地球防守,為人類(lèi)站崗。抵擋人類(lèi)、自然帶來(lái)的各種災(zāi)害。
它的那種頑強(qiáng)而又隨其自然的樂(lè)觀精神,或許會(huì)使那些生于富貴養(yǎng)尊處優(yōu)的高等動(dòng)物汗顏;它的這種奉獻(xiàn)精神使當(dāng)今被金錢(qián)扭曲心靈的人類(lèi),也許會(huì)感到羞愧。春不榮華冬不枯,云去霧來(lái)只如無(wú)。
不爭(zhēng)俏不爭(zhēng)春,管它春夏與秋冬我自巋然不動(dòng)。這就是松樹(shù)的風(fēng)格和精神。
他沒(méi)有春天里桃樹(shù)的爭(zhēng)妍斗艷,也沒(méi)有夏天里梧桐那碩大的葉片,還沒(méi)有秋天里銀杏樹(shù)的一身金色的外衣。更沒(méi)有楓樹(shù)那裁剪精美的葉子,會(huì)隨機(jī)應(yīng)變,春天青翠欲滴,冬天火紅熱辣。
清高自潔的松樹(shù),一年四季,它只是穿著樸素綠色外套。不管氣候如何多變,他總是郁郁蒼蒼,生氣勃勃,傲然屹立,任憑東南西北風(fēng),絲毫不畏強(qiáng)暴,品質(zhì)堅(jiān)強(qiáng)。
楊柳婀娜多姿,可謂嫵媚極了,桃李絢爛多彩,可謂鮮艷極了,但它們只是給人一種外表絢麗的印象,不能給人以力量。松樹(shù)雖不比上那些名貴樹(shù)種,它身價(jià)低賤,非常普通。
它的軀干、枝枝葉葉常常被粉身碎骨,進(jìn)尋常百姓家取暖、燒飯。跟蠟燭一樣以身殉職。
砍伐以后,它的生命已終結(jié),卻還會(huì)將體內(nèi)最后的油脂泌出獻(xiàn)給人類(lèi)。至始至終都是那種無(wú)私奉獻(xiàn),自我犧牲的精神。
“它不管在懸崖的縫隙間也好,不管在貧瘠的土地上也好,只要一粒種子,這一粒種子不管是你有意種的的,還是隨意丟落的,也不管是風(fēng)吹來(lái)的,還是從飛鳥(niǎo)的嘴里丟落的,總之,只要一粒種子,它就不擇地勢(shì),不畏嚴(yán)寒酷暑,隨時(shí)隨地茁壯成長(zhǎng)。它既不需要誰(shuí)來(lái)施肥除蟲(chóng),也不需要澆水灌溉。
狂風(fēng)吹不倒他,洪水淹不沒(méi)它,嚴(yán)寒凍不死他,干旱旱不壞他。它只是一味的無(wú)憂無(wú)慮的生長(zhǎng)?!?/p>
安徽的黃山,松、云、石號(hào)稱“三絕”,而以松為首。北京北海團(tuán)城有一株800年生的古松,傳說(shuō)曾被清乾隆封為“遮陰侯”;泰山“五大夫松”傳說(shuō)是秦始皇登山在此避雨而被封以官爵的。
中國(guó)人民把松樹(shù)作為堅(jiān)定、貞潔、長(zhǎng)壽的象征。松、竹、梅世稱“歲寒三友”,喻不畏逆境、戰(zhàn)勝困難的堅(jiān)韌精神。
后來(lái),松、竹、梅被世人合稱為“歲寒三友”,一方面取其玉潔冰清、傲立霜雪的高尚品格,一方面也將其視作常青不老、旺盛生命力的象征。而歲寒三友也逐漸演變成為雅俗共賞的吉祥圖案,流傳至今。
《孤本元明雜劇》缺名《漁樵閑話》四:“那松柏翠竹,皆比歲寒君子,到深秋之后,百花皆謝,惟有松、竹、梅花,歲寒三友?!鼻甯咦谟圃?shī)三集也曰:“南宋馬遠(yuǎn)有歲寒三友圖。
所繪松竹梅。三友圖在內(nèi)府。
乾隆帝有題詩(shī)?!睋?jù)此,足見(jiàn)宋代已把松、竹、梅作為歲寒三友了。
這一圖案花紋,明清以來(lái)的瓷器、衣料、家具、建筑等應(yīng)用較多。北京北海公園團(tuán)城上承光殿東側(cè)有株油松,已有800多歲,當(dāng)年乾隆皇帝見(jiàn)它濃蔭蔽日,遂封為“遮蔭侯”。
在北京市延慶縣的松山天然森林公園,共有十大風(fēng)景點(diǎn),“原始松樹(shù)林”是其中之一。林中有一棵“松樹(shù)王”,直徑有76厘米,已經(jīng)活了500多年。
在內(nèi)蒙鄂爾多斯高原東緣、黃河西岸的黃土丘陵溝塹 區(qū),生長(zhǎng)著一株年代久遠(yuǎn)的古松,其體格魁偉,高達(dá)25米, 胸徑134厘米,冠幅14.5*16.4米,材積13.立方米,樹(shù)齡已近900歲,被人稱作“油松王”。在廣西壯族自治區(qū)貴縣南山寺殿后洞峭壁上有一棵古松,樹(shù)齡已達(dá)3000多年,被認(rèn)為是中國(guó)迄今發(fā)現(xiàn)的一棵最古老的松樹(shù)。
雖歷盡風(fēng)雨寒暑,但一直蒼勁挺拔,繁茂蔥郁。在崖上刻有“不老松”三字,游人前往參觀,常與古松合影,把它作為長(zhǎng)壽的象征。
古人畫(huà)松多以松石點(diǎn)綴山水,在唐代的山水畫(huà)中已形成了一種風(fēng)氣,并出現(xiàn)了很多著名的松石山水畫(huà)家,他們把松石作為山水的一部分,刻意加工,使畫(huà)面呈現(xiàn)出“妙之至極”的韻致。唐代張璪寫(xiě)松,很能用筆法,“常以手握雙管,一時(shí)齊下,一為生枝,一為枯枝,氣傲煙霞,勢(shì)凌風(fēng)雨,槎牙之形,鱗皴之狀,隨意縱橫,應(yīng)手間出,生枝則潤(rùn)含春澤,枯枝則慘同秋色?!?/p>
而張璪的“外師造化,中得心源”更是被歷代的藝術(shù)家所服膺,成為中國(guó)畫(huà)論中的千古玉律。五代后梁的荊浩隱居于太行山的“洪谷”,一面“耕而食之”,一面深入觀察大自然,那“翔鱗乘空”、“欲附云漢”的古松,使他倍感驚訝,“攜筆復(fù)就寫(xiě)之,凡數(shù)萬(wàn)本,方如其真?!?/p>
北宋的李成、郭熙,宋代的李唐、馬遠(yuǎn),元代的王蒙,清代的弘仁、石濤、梅清等,不同的年代、不同的畫(huà)家,由于審美情趣的不同,松的畫(huà)法自然呈現(xiàn)出各異的形態(tài)。唐以前的畫(huà)家追求精心描繪理想的真實(shí)境界,注重真實(shí)物象的再現(xiàn)。
而五代以后,畫(huà)家們則不但能師法造化,更能中得心源,將生活的感受和松的自然變化相結(jié)合,賦予松以人的品格和風(fēng)骨,使作品的意境、寓意更豐富、更深刻、更具個(gè)性化。古代畫(huà)家經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的藝術(shù)創(chuàng)造,總結(jié)出一整套極完整且系統(tǒng)化的畫(huà)學(xué)理論,也形成了一個(gè)極富特色的藝術(shù)程式,它體系完備而又極其靈活多變,反映出畫(huà)家對(duì)大自然敏銳的理解、對(duì)藝術(shù)深刻的體會(huì)。
松的畫(huà)法與國(guó)畫(huà)中山石、人物、花卉等一樣式樣豐。
描寫(xiě)“松樹(shù)”的詩(shī)句有:1.松樹(shù)千年終是朽,槿花一日自為榮。
2.偶來(lái)松樹(shù)下,高枕石頭眠。3.鶴巢松樹(shù)遍,人訪蓽門(mén)稀。
4.何不種松樹(shù),使之搖清風(fēng)。秦時(shí)已曾種,憔悴種不供。
5.為愛(ài)松聲聽(tīng)不足,每逢松樹(shù)遂忘還。 1.松樹(shù),松科(Pinaceae)松屬植物的通稱,常綠樹(shù)。
絕大多數(shù)是高大喬木。高20~50米,最高可達(dá)75米(美國(guó)的糖松P.lambertiana)。
松樹(shù)具有很強(qiáng)的抗旱性,耐陰性差。極少數(shù)為灌木狀,如偃松(P.pumila)和地盤(pán)松(P.yunnanensis)。
北半球森林的重要構(gòu)成成分,人工造林的重要樹(shù)種,也是很有價(jià)值的觀賞樹(shù)種。2.按照結(jié)構(gòu)特征和材性,一般將松樹(shù)分為軟木松和硬木松。
軟木松(即單維管束亞屬)比較輕軟,紋理均勻,強(qiáng)度小,加工容易,早材至晚材漸變,少翅裂。硬木松(即雙維管束亞屬)比較重硬,紋理不均勻,強(qiáng)度較大,加工較難,早材至晚材急變,松脂含量高。
但屬于軟木松中的海南五針?biāo)珊腿A南五針?biāo)稍趶?qiáng)度和容重上接近于硬木松。松樹(shù)木材可供建筑、電桿、枕木、礦柱、橋梁、農(nóng)具、器具、家具等多種用途。
各種松木的纖維素含量約為50~60%,木質(zhì)素為25~30%,為制漿造紙工業(yè)重要的原料之一。3.以上詩(shī)詞全文如下:(1)“松樹(shù)千年終是朽,槿花一日自為榮。”
出自唐代·白居易《放言五首·其五》:泰山不要欺毫末,顏?zhàn)訜o(wú)心羨老彭。松樹(shù)千年終是朽,槿花一日自為榮。
何須戀世常憂死,亦莫嫌身漫厭生。生去死來(lái)都是幻,幻人哀樂(lè)系何情。
白居易(772年-846年),字樂(lè)天,號(hào)香山居士,又號(hào)醉吟先生,祖籍太原,到其曾祖父時(shí)遷居下邽,生于河南新鄭。(2)“偶來(lái)松樹(shù)下,高枕石頭眠?!?/p>
出自唐代·太上隱者《答人》:偶來(lái)松樹(shù)下,高枕石頭眠。山中無(wú)歷日,寒盡不知年。
太上隱者,唐代的隱士,隱居于終南山,自稱太上隱者,生平不詳。(3)“鶴巢松樹(shù)遍,人訪蓽門(mén)稀?!?/p>
出自唐代·王維《山居即事》:寂寞掩柴扉,蒼茫對(duì)落暉。鶴巢松樹(shù)遍,人訪蓽門(mén)稀。
綠竹含新粉,紅蓮落故衣。渡頭煙火起,處處采菱歸。
王維(701年-761年,一說(shuō)699年—761年),字摩詰,漢族,河?xùn)|蒲州(今山西運(yùn)城)人,祖籍山西祁縣,唐朝詩(shī)人,有“詩(shī)佛”之稱。(4)“何不種松樹(shù),使之搖清風(fēng)。
秦時(shí)已曾種,憔悴種不供。 ”出自唐代·元稹《松樹(shù)》:華山高幢幢,上有高高松。
株株遙各各,葉葉相重重。 槐樹(shù)夾道植,枝葉俱冥蒙。
既無(wú)貞直干,復(fù)有罥掛蟲(chóng)。 何不種松樹(shù),使之搖清風(fēng)。
秦時(shí)已曾種,憔悴種不供。 可憐孤松意,不與槐樹(shù)同。
閑在高山頂,樛盤(pán)虬與龍。 屈為大廈棟,庇蔭侯與公。
不肯作行伍,俱在塵土中。元?。?79年-831年,或唐代宗大歷十四年至文宗大和五年),字微之,別字威明,唐洛陽(yáng)人(今河南洛陽(yáng))。
(5)“為愛(ài)松聲聽(tīng)不足,每逢松樹(shù)遂忘還。 ”出自唐代·皎然《戲題松樹(shù)》:為愛(ài)松聲聽(tīng)不足,每逢松樹(shù)遂忘還。
翛然此外更何事,笑向閑云似我閑。僧皎然(730-799),俗姓謝,字清晝,湖州(浙江吳興)人,是中國(guó)山水詩(shī)創(chuàng)始人謝靈運(yùn)的十世孫,唐代著名詩(shī)人、茶僧,吳興杼山妙喜寺主持,在文學(xué)、佛學(xué)、茶學(xué)等方面頗有造詣。
參考資料互動(dòng)百科:/wiki/%E6%9D%BE%E6%A0%91。
贊美松樹(shù)的詩(shī):
千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁,任爾東西南北風(fēng)
李白《贈(zèng)書(shū)侍御黃裳》:"愿君學(xué)長(zhǎng)松,慎勿作桃李."
三國(guó)人劉楨《贈(zèng)從弟》:“豈不罹凝寒,松柏有本性?!?
偶來(lái)松樹(shù)下,高枕石頭眠;山中無(wú)盡日,寒盡不知年。
人生不得為松樹(shù),卻遇秦封作大夫
松樹(shù)千年朽,槿花一日歇。 畢竟共虛空,何須夸歲月。
松樹(shù)
年代:【唐】 作者:【白居易】 白
金換得青松樹(shù),君既先栽我不栽。
幸有西風(fēng)易憑仗,夜深偷送好聲來(lái)。
秋宵辭
年代:【宋】 作者:【白玉蟾】 體裁:【樂(lè)府】 類(lèi)別:【】
眇哉青松梢,高高九千尺。
兩班森道傍,暮起凄黯色。
嗟彼昂藏姿,山林端可惜。
浩然呼西風(fēng),夜深鳴蕭瑟。
此意偶相似,嘆息復(fù)嘆息。
青松一首送楊侍郎丈赴闕
年代:【宋】 作者:【度正】 體裁:【】 類(lèi)別:【】
東山種青松,西山種榿木。
三年已成林,十載盤(pán)空谷。
榿成供烹爨,松成架巨屋。
所用各兩涂,成功異遲速。
早作起攬袂,庖人已炊玉。
盈車(chē)載束薪,軋軋鳴車(chē)轂。
萬(wàn)家爭(zhēng)欲買(mǎi),須臾無(wú)一束。
樵夫喜易售,不知山已禿。
朝夕手不停,采采嘗不足。
人情貴適用,那復(fù)問(wèn)榮辱。
落落青松子,歲寒抱孤獨(dú)。
大可充棟梁,小亦宜桁福。
奈何人不顧,偃蹇傲芻牧。
牽補(bǔ)芘風(fēng)雨,無(wú)復(fù)思營(yíng)筑。
有如命召公,往欲尋洛卜。
首當(dāng)開(kāi)明堂,號(hào)令于此肅。
明堂禮有制,伻圖載簡(jiǎn)牘。
殷人崇以三,周制加其六。
廣袤度尤嚴(yán),所冀容群服。
奉璋列左右,天顏中穆穆。
規(guī)恢既宏遠(yuǎn),制作難逼促。
當(dāng)資合抱干,一柱扶天軸。
切勿用小材,小材必傾覆。
操斤走宇內(nèi),濯濯無(wú)遺育。
堅(jiān)剛老不枯,允哉東山麓。
殷勤謝匠氏,所望一留目。
勿謂道里遠(yuǎn),登載容萬(wàn)犢。
君王顧之嘆,巨用必收錄。
修竹操亦奇,謹(jǐn)毋遺修竹。
描寫(xiě)青松的詩(shī)句: 《贈(zèng)閭丘宿松》 作者: 李白 阮籍為太守,乘驢上東平。
剖竹十日間,一朝風(fēng)化清。 偶來(lái)拂衣去,誰(shuí)測(cè)主人情。
夫子理宿松,浮云知古城。 掃地物莽然,秋來(lái)百草生。
飛鳥(niǎo)還舊巢,遷人返躬耕。 何慚宓子賤,不減陶淵明。
吾知千載后,卻掩二賢名。 《憑韋少府班覓松樹(shù)子》 作者: 杜甫 落落出群非櫸柳,青青不朽豈楊梅。
欲存老蓋千年意,為覓霜根數(shù)寸栽。 《題流溝寺古松》 作者: 白居易 煙葉蔥蘢蒼麈尾,霜皮剝落紫龍鱗。
欲知松老看塵壁,死卻題詩(shī)幾許人。 《題遺愛(ài)寺前溪松》 作者: 白居易 偃亞長(zhǎng)松樹(shù),侵臨小石溪。
靜將流水對(duì),高共遠(yuǎn)峰齊。 翠蓋煙籠密,花幢雪壓低。
與僧清影坐,借鶴穩(wěn)枝棲。 筆寫(xiě)形難似,琴偷韻易迷。
暑天風(fēng)槭槭,晴夜露凄凄。 獨(dú)契依為舍,閑行繞作蹊。
棟梁君莫采,留著伴幽棲。 《庭松》 作者: 白居易 堂下何所有,十松當(dāng)我階。
亂立無(wú)行次,高下亦不齊。 高者三丈長(zhǎng),下者十尺低。
有如野生物,不知何人栽。 接以青瓦屋,承之白沙臺(tái)。
朝昏有風(fēng)月,燥濕無(wú)塵泥。 疏韻秋槭槭,涼陰夏凄凄。
春深微雨夕,滿葉珠蓑蓑。 歲暮大雪天,壓枝玉皚皚。
四時(shí)各有趣,萬(wàn)木非其儕。 去年買(mǎi)此宅,多為人所咍。
一家二十口,移轉(zhuǎn)就松來(lái)。 移來(lái)有何得,但得煩襟開(kāi)。
即此是益友,豈必交賢才。 顧我猶俗士,冠帶走塵埃。
未稱為松主,時(shí)時(shí)一愧懷。 《禁中春松》 作者: 陸贄 陰陰清禁里,蒼翠滿春松。
雨露恩偏近,陽(yáng)和色更濃。 高枝分曉日,虛吹雜宵鐘。
香助爐煙遠(yuǎn),形疑蓋影重。 愿符千載壽,不羨五株封。
倘得回天眷,全勝老碧峰。 《品松》 作者: 孟郊 追悲謝靈運(yùn),不得殊常封。
縱然孔與顏,亦莫及此松。 此松天格高,聳異千萬(wàn)重。
抓拏巨靈手,擘裂少室峰。 擘裂風(fēng)雨獰,抓拏指爪傭。
道入難抱心,學(xué)生易墮蹤。 時(shí)時(shí)數(shù)點(diǎn)仙,裊裊一線龍。
霏微嵐浪際,游戲顥興濃。 品松徒高高,雌鳴詎嗈嗈。
賞異尚可貴,賞潛誰(shuí)能容。 名華非典實(shí),翦棄徒纖茸。
刻削大雅文,所以不敢慵。
贊美松樹(shù)的詩(shī): 千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁,任爾東西南北風(fēng) 李白《贈(zèng)書(shū)侍御黃裳》:"愿君學(xué)長(zhǎng)松,慎勿作桃李." 三國(guó)人劉楨《贈(zèng)從弟》:“豈不罹凝寒,松柏有本性?!?/p>
偶來(lái)松樹(shù)下,高枕石頭眠;山中無(wú)盡日,寒盡不知年。 人生不得為松樹(shù),卻遇秦封作大夫 松樹(shù)千年朽,槿花一日歇。
畢竟共虛空,何須夸歲月。 松樹(shù) 年代:【唐】 作者:【白居易】 白金換得青松樹(shù),君既先栽我不栽。
幸有西風(fēng)易憑仗,夜深偷送好聲來(lái)。 秋宵辭 年代:【宋】 作者:【白玉蟾】 體裁:【樂(lè)府】 類(lèi)別:【】 眇哉青松梢,高高九千尺。
兩班森道傍,暮起凄黯色。 嗟彼昂藏姿,山林端可惜。
浩然呼西風(fēng),夜深鳴蕭瑟。 此意偶相似,嘆息復(fù)嘆息。
青松一首送楊侍郎丈赴闕 年代:【宋】 作者:【度正】 體裁:【】 類(lèi)別:【】 東山種青松,西山種榿木。 三年已成林,十載盤(pán)空谷。
榿成供烹爨,松成架巨屋。 所用各兩涂,成功異遲速。
早作起攬袂,庖人已炊玉。 盈車(chē)載束薪,軋軋鳴車(chē)轂。
萬(wàn)家爭(zhēng)欲買(mǎi),須臾無(wú)一束。 樵夫喜易售,不知山已禿。
朝夕手不停,采采嘗不足。 人情貴適用,那復(fù)問(wèn)榮辱。
落落青松子,歲寒抱孤獨(dú)。 大可充棟梁,小亦宜桁福。
奈何人不顧,偃蹇傲芻牧。 牽補(bǔ)芘風(fēng)雨,無(wú)復(fù)思營(yíng)筑。
有如命召公,往欲尋洛卜。 首當(dāng)開(kāi)明堂,號(hào)令于此肅。
明堂禮有制,伻圖載簡(jiǎn)牘。 殷人崇以三,周制加其六。
廣袤度尤嚴(yán),所冀容群服。 奉璋列左右,天顏中穆穆。
規(guī)恢既宏遠(yuǎn),制作難逼促。 當(dāng)資合抱干,一柱扶天軸。
切勿用小材,小材必傾覆。 操斤走宇內(nèi),濯濯無(wú)遺育。
堅(jiān)剛老不枯,允哉東山麓。 殷勤謝匠氏,所望一留目。
勿謂道里遠(yuǎn),登載容萬(wàn)犢。 君王顧之嘆,巨用必收錄。
修竹操亦奇,謹(jǐn)毋遺修竹。
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