累并快樂(lè)著的古詩(shī)句(關(guān)于“辛苦但很快樂(lè)”的詩(shī)句有哪些?)
1.關(guān)于“辛苦但很快樂(lè)”的詩(shī)句有哪些?
1、衣沾不足惜，但使愿無(wú)違?！稓w園田居》陶淵明（魏晉）
釋義：衣衫被沾濕并不可惜.只希望不違背我歸耕田園的心意。
2、開(kāi)荒南野際，守拙歸園田?！稓w園田居·其一》陶淵明（魏晉）
釋義：我愿在南野際開(kāi)墾荒地，保持著拙樸性歸耕田園。
3、婦姑相喚浴蠶去，閑看中庭梔子花。——《雨過(guò)山村》王建（唐代）
釋義：婆媳相喚，一起去選蠶種。只有那梔子花開(kāi)，獨(dú)自搖曳庭院中。
4、白日掩荊扉，虛室絕塵想?！稓w園田居·其二》陶淵明（魏晉）
釋義：白天依舊柴門緊閉，心地純凈斷絕俗想。
5、積雨空林煙火遲，蒸藜炊黍餉東菑。——《積雨輞川莊作》王維（唐代）
釋義：連日雨后，樹(shù)木稀疏的村落里炊煙冉冉升起。燒好的粗茶淡飯是送給村東耕耘的人。
6、漉我新熟酒，只雞招近局?！稓w園田居·其五》陶淵明（魏晉）
釋義：濾好家中新釀美酒，烹雞一只款待鄰里。
7、井灶有遺處，桑竹殘朽株?！稓w園田居·其四》陶淵明（魏晉）
釋義：水井爐灶尚有遺跡，桑竹殘存枯干朽株。
8、衣食當(dāng)須紀(jì)，力耕不吾欺。 ——《移居二首》陶淵明（魏晉）
釋義：穿的吃的需要自己親自去經(jīng)營(yíng)，躬耕的生活永不會(huì)將我欺騙。
9、田夫荷鋤至，相見(jiàn)語(yǔ)依依。——《渭川田家》王維（唐代）
釋義：農(nóng)夫們荷鋤回到了村里，相見(jiàn)歡聲笑語(yǔ)戀戀依依。
10、持斧伐遠(yuǎn)揚(yáng)，荷鋤覘泉脈。 ——《春中田園作》王維（唐代）
釋義：手持斧子去整理桑樹(shù)那長(zhǎng)長(zhǎng)的枝條，扛起鋤頭去察看泉水的通路。
2.關(guān)于"辛苦但很快樂(lè)"的詩(shī)句
辛苦，也是一種快樂(lè) 記得海爾CEO張瑞敏曾說(shuō)過(guò)：“小不是美，大也不是美，由小到大才是美?！?/p>
但這由小到大的美的過(guò)程，不付汗水，不擔(dān)勞辛苦，能實(shí)現(xiàn)嗎？ 辛苦這個(gè)字眼，許多人對(duì)之持有偏見(jiàn)，總是愿把它與痛苦相提并論，但我卻要把它與快樂(lè)合璧！ 工作是讓人辛苦的，但牛頓卻說(shuō)：“工作是使人獲得快樂(lè)的最好方法?！辈珦魟?chuàng)造是辛苦人的，但丁玲卻說(shuō)：“幸福不是賞月飲酒，花前吟詩(shī)，而是在猛烈的暴風(fēng)雨中作勇敢的搏擊?！?/p>
曹雪芹不“十年辛苦”，哪來(lái)《紅樓夢(mèng)》的“不尋?！?；王勃少年不飽讀詩(shī)書，哪來(lái)滕王閣中的淋漓盡致；孫文沒(méi)有勞辛苦換來(lái)的文學(xué)基底，又哪敢對(duì)著朝廷一品總督張之洞寫下“讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路，平民亦可傲封侯！”的壯語(yǔ)！ 辛苦是綿亙于人生之路的無(wú)頂山，你不能逃避，只能跨越，既然如此，又為何不以微笑待之，化苦為甜呢？ 法國(guó)著名作家福樓拜在自傳中寫過(guò)一段話，他說(shuō)：“整整十五年來(lái)，我像驢一樣地工作著，夜以繼日地研磨不輟……噢，只要能寫出一部美麗的作品，我這一生就不算白活！”這是對(duì)辛苦并快樂(lè)著的絕妙詮釋。如果我們都像先生那樣樂(lè)此不疲，生活就毫無(wú)勞辛苦可言了。
就像夸父，為了解除眾生苦難，將生命化作了前進(jìn)了飛輪，雖勞辛苦致死，卻名揚(yáng)千古；就像黃花崗七十二烈士，為民請(qǐng)命，奔走疾呼，雖勞辛苦，卻死后“碧血橫飛，浩氣四塞，草木為之含悲，風(fēng)云因而變色。國(guó)人久蟄之心，乃大興奮。”
你能說(shuō)他們的勞辛苦不是一種價(jià)值，一種信仰，一種超然的歡樂(lè)！ 辛苦像茶，總會(huì)苦一陣子，但絕不會(huì)苦一輩子，最后收獲的定是無(wú)比清香典雅。 辛苦似蜂，短暫的一生都在忙碌地勞作，但那馥香的漿液卻讓人永遠(yuǎn)記住了他。
生活中并不是我們承受了太多勞辛苦，而是我們不善于用快樂(lè)之水去沖淡這苦味。當(dāng)你沉淪嘆息甚流淚時(shí)，其實(shí)快樂(lè)正在你身旁朝你微笑。
請(qǐng)給辛苦一個(gè)微笑吧！ 我辛苦但很快樂(lè)童話里的那只蝸牛，在葡萄抽芽的季節(jié)，背負(fù)著重重的殼，向心中成熟的果實(shí)蠕行。上帝的旨意要讓它幾經(jīng)波折，飽嘗艱辛，讓它在成熟的季節(jié)才能有所收獲。
一次次失敗不能挫傷它前進(jìn)的信念，于是它愈加接近成功。這真是一只勇敢的不懼苦和累的蝸牛。
由此，我想到了孟子的話：“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，飾物其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。”先哲是參透了上帝的旨意，講出了肯受勞累之苦方能承擔(dān)大任的道理。
于是，一只蝸牛自名為李時(shí)珍，懷著一顆濟(jì)世救民的心，懷著對(duì)神農(nóng)氏的崇敬之情，苦心研究草藥的藥性，幾乎走遍了祖國(guó)的名山大川。蟲(chóng)蛇虎豹，嚇不住他前進(jìn)的腳步；風(fēng)劍霜刀，磨礪了他不屈的性情。
勞累和磨難考驗(yàn)了李時(shí)珍，他將自己心中最美的那串葡萄化為了《本草綱目》，從此一部醫(yī)學(xué)名著留惠人間，造福萬(wàn)民。 于是，一只蝸牛自名為徐霞客，懷著一顆探求自然的好奇心，幾乎踏遍了中國(guó)的大江南北。
他總是那樣行色匆匆，風(fēng)餐露宿，用一雙長(zhǎng)滿老繭的腳丈量祖國(guó)的山川。祖國(guó)的山水陶醉了徐霞客，他將自己心中最美的那串葡萄化為了《徐霞客游記》，自此一部奇書流傳千古，萬(wàn)人景仰。
于是，一只蝸牛自名為孫中山，懷著一顆普救眾生的心，組織同盟會(huì)，創(chuàng)辦《民報(bào)》，啟迪眾生，多少次暴動(dòng)起義，多少熱血拋撒，終于一舉堆翻壓在中國(guó)人民頭上幾千年的封建帝制，他將自己心嘬美的那串葡萄化為了中華民國(guó)，從此，三民主義開(kāi)始在中國(guó)人民的心頭生根發(fā)芽。 …… 我想，每一個(gè)人都是由童話中的蝸牛轉(zhuǎn)世來(lái)的，來(lái)到這個(gè)世界上，就是為了 不斷吃苦受累中尋找心中的那串紫葡萄。
上帝總是公平的，會(huì)讓每一個(gè)肯于付出的人都會(huì)有所收獲。我一直深信不疑地認(rèn)為，自己也是一只蝸牛。
我一直在為了心中的金碧輝煌的宮殿蠕行，盡管速度很慢卻堅(jiān)持不懈。我不以為高三就是人間地獄，我很樂(lè)意地去面對(duì)它，我以自己的速度和方式慢慢地爬行，盡管已傷痕累累。
我沒(méi)有天才，只靠自己的努力就好。在前行中，回頭看看自己留下的痕跡，心中的愉悅和充實(shí)將勞累驅(qū)趕殆盡。
我的生活是充實(shí)的，奮斗的過(guò)程是完美的。 韓愈曾說(shuō)：“士窮乃見(jiàn)節(jié)義?！?/p>
莎翁也曾說(shuō)：“在生命的顛沛中，最可以看出一個(gè)人氣節(jié)?！边@是懂得生命真諦的人的心靈告白。
勞累和磨難如同一塊磨刀石，懼怕磨礪的人會(huì)變成那銹跡斑斑的鈍刀爛鐵，只有那些敢于接受生活挑戰(zhàn)的人，不怕苦，不喊累，方能接受生活的磨煉，變成寒光閃閃的鋒利寶劍。背負(fù)著沉重的殼緩緩爬行的蝸牛，正是在爬行中詮釋著生命，若停止爬行，它將會(huì)只剩下一個(gè)空殼，變民一個(gè)令人遺憾的逗號(hào)。
我還要一步一步地向前爬，我心中的那串紫葡萄就在前方。 我愿生生世世都做一只蝸?！?。
3.關(guān)于“辛苦但很快樂(lè)”的詩(shī)句有哪些?
描寫“辛苦但依然很快樂(lè)”的詩(shī)句如下：1、故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，飾物其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。
——孟子2、讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路，平民亦可傲封侯！——張之洞3、碧血橫飛，浩氣四塞，草木為之含悲，風(fēng)云因而變色。國(guó)人久蟄之心，乃大興奮。
4、衣沾不足惜，但使愿無(wú)違?！稓w園田居》陶淵明（魏晉）釋義：衣衫被沾濕并不可惜.只希望不違背我歸耕田園的心意。
5、開(kāi)荒南野際，守拙歸園田。——《歸園田居·其一》陶淵明（魏晉）釋義：我愿在南野際開(kāi)墾荒地，保持著拙樸性歸耕田園。
6、婦姑相喚浴蠶去，閑看中庭梔子花?！队赀^(guò)山村》王建（唐代）釋義：婆媳相喚，一起去選蠶種。
只有那梔子花開(kāi)，獨(dú)自搖曳庭院中。7、白日掩荊扉，虛室絕塵想。
——《歸園田居·其二》陶淵明（魏晉）釋義：白天依舊柴門緊閉，心地純凈斷絕俗想。8、積雨空林煙火遲，蒸藜炊黍餉東菑。
——《積雨輞川莊作》王維（唐代）釋義：連日雨后，樹(shù)木稀疏的村落里炊煙冉冉升起。燒好的粗茶淡飯是送給村東耕耘的人。
9、漉我新熟酒，只雞招近局?！稓w園田居·其五》陶淵明（魏晉）釋義：濾好家中新釀美酒，烹雞一只款待鄰里。
10、井灶有遺處，桑竹殘朽株?！稓w園田居·其四》陶淵明（魏晉）釋義：水井爐灶尚有遺跡，桑竹殘存枯干朽株。
11、衣食當(dāng)須紀(jì)，力耕不吾欺?！兑凭佣住诽諟Y明（魏晉）釋義：穿的吃的需要自己親自去經(jīng)營(yíng)，躬耕的生活永不會(huì)將我欺騙。
12、田夫荷鋤至，相見(jiàn)語(yǔ)依依。——《渭川田家》王維（唐代）釋義：農(nóng)夫們荷鋤回到了村里，相見(jiàn)歡聲笑語(yǔ)戀戀依依。
13、持斧伐遠(yuǎn)揚(yáng)，荷鋤覘泉脈?！洞褐刑飯@作》王維（唐代）。
4.苦和難而要開(kāi)心過(guò)的詩(shī)句
去日苦多。
慨當(dāng)以慷。
風(fēng)流子
【宋】陸游
人生誰(shuí)能料古詩(shī)十九首
【漢】漢無(wú)名氏
盛衰各有時(shí)，立身苦不早。
人生非金石，豈能長(zhǎng)壽考？
古詩(shī)十九首
【漢】漢無(wú)名氏
人生寄一世，奄忽若飆塵。
何不策高足，先據(jù)要路津。
古詩(shī)十九首
【漢】漢無(wú)名氏
青青陵上柏，磊磊澗中石。
人生天地間，忽如遠(yuǎn)行客。
古詩(shī)十九首
【漢】漢無(wú)名氏
浩浩陰陽(yáng)移，年命如朝露。
人生忽如寄，壽無(wú)金石固。
詠懷
【魏晉】阮籍
朝陽(yáng)不再盛，白日忽西幽。
去此若俯仰，如何似九秋。
人生若塵露，天道邈悠悠。
悲憤詩(shī)
【魏晉】蔡琰
流離成鄙賤、但不須煩惱，十年一別須臾。人生聚散長(zhǎng)如此，相見(jiàn)且歡娛。
滿庭芳
【宋】蘇軾
當(dāng)此去，人生底事，人生幾何？
譬如朝露。
吾老世味薄。
傳花枝
【宋】柳永
閻羅大伯曾教來(lái)。
人生幾何時(shí)。
短歌行
【魏晉】曹操
對(duì)酒當(dāng)歌。
贈(zèng)宣州元處士
【唐】杜牧
人生自不足，愛(ài)嘆遭逢寡。
示爽
【唐】韓愈
人生但如此，人生萬(wàn)事無(wú)不有，因循致留連，分合常相半，其實(shí)亦可憐。
雜興
【唐】皎然
人生分已定，富貴豈妄來(lái)。
將進(jìn)酒
【唐】李白
人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。
天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。
無(wú)題
【唐】李商隱
人生豈得長(zhǎng)無(wú)謂，懷古思鄉(xiāng)共白頭。
和子由澠池懷舊
【宋】蘇軾
人生到處知何似，應(yīng)似飛鴻踏雪泥。
點(diǎn)絳唇
【宋】黃庭堅(jiān)
世情夢(mèng)幻。復(fù)作如斯觀。自嘆人生，憂思難忘。
何以解憂，堪悲處，懷憂終年歲，?？謴?fù)捐廢、身落柳陌花叢。
烏夜啼
【宋】歐陽(yáng)修
世路風(fēng)波險(xiǎn)，道人生，唯有杜康。
感時(shí)
【唐】白居易
白發(fā)雖未生，朱顏已先悴。
人生詎幾何，在世猶如寄。
閑吟
【唐】白居易
人生不富即貧窮，光陰易過(guò)閑難得。
偶吟
【唐】白居易
人生變改故無(wú)窮，昔是朝官今野翁。
詠懷
【唐】白居易
人生百年內(nèi)，疾速如過(guò)隙。
可嘆
【唐】杜甫
古往今來(lái)共一時(shí)
5.幫我找?guī)资酌鑼憚趧?dòng)并感到很快樂(lè)詩(shī)句
歸園田居 陶淵明
種豆南山下，草盛豆苗稀。
晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。
道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿無(wú)違。
移居 陶淵明
春秋多佳日，登高賦新詩(shī)。
過(guò)門更相呼，有酒斟酌之。
農(nóng)務(wù)各有歸，閑暇輒相思。
相思則披衣，言笑無(wú)厭時(shí)。
此理將不勝，無(wú)為忽去茲。
衣食當(dāng)須紀(jì)，力耕不吾欺。
清平樂(lè)?村居 辛棄疾
茅檐低小，溪上青青草。醉里吳音相媚好，白發(fā)誰(shuí)家翁媼。大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠；最喜小兒無(wú)賴，溪頭臥剝蓮蓬。
