古詩句的運用指導(dǎo)(如何指導(dǎo)學(xué)生運用經(jīng)典詩文名句)
1.如何指導(dǎo)學(xué)生運用經(jīng)典詩文名句
整個小學(xué)教師階段，學(xué)生從課本上學(xué)習(xí)了40傳為余首古詩，背誦100多句格言警句。
根據(jù)《語文課程標準》的階段目標要求：1-2年級在閱讀中積累自己喜歡的成語和格言警句。到了5-6年級則需誦讀優(yōu)秀詩文，注意通過詩文聲調(diào)、節(jié)奏等體味作品的內(nèi)容和情感。
我在參加了“誦讀經(jīng)典詩文，培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)和人文素養(yǎng)”的課題后，在思考中華經(jīng)典詩文是我國傳統(tǒng)文化的一塊瑰寶，是我國五千年文明史的精髓。如何引導(dǎo)學(xué)生在背誦積累的同時學(xué)會運用這些優(yōu)秀的經(jīng)典詩文名句？結(jié)合教學(xué)中的體會，我認為應(yīng)該從以下幾個方面入手：一、多讀、多背、多積累。
孔子語：“書讀百遍，其義自見。”《語文課程標準》十分倡導(dǎo)經(jīng)典詩文的背誦和積累，在“總目標”中提出：“認識中華文化的豐富博大，吸收民族文化智慧”，“誦讀優(yōu)秀詩文，提高欣賞品位和審美情趣”，“培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國語言文字的思想感情”和“重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)，使學(xué)生逐步形成健全的人格”的要求。
“階段目標”中明確指出“小學(xué)階段誦讀、背誦優(yōu)秀詩文不少于160篇（段）”。曾有一位教育工作者說過：“興趣是最好的老師。”
在教學(xué)中為了激發(fā)學(xué)生讀經(jīng)的積極性，一是采取多種形式讀經(jīng)。（1）充分利用課前五分鐘。
為減輕學(xué)生背誦負擔(dān)，倡導(dǎo)見縫插針，積少成多的誦讀方法，號召各班充分利用每天課前五分鐘時間，開展“課前一吟”活動，做到讀而常吟之，“學(xué)而時習(xí)之”。要求每班選一名班級誦讀長，每周將一首詩、一句名言佳句、一句詩經(jīng)抄在小黑板上，原則上每周更新一個內(nèi)容，如果背誦的快，也可以加快更新，誦讀長帶領(lǐng)大家課前誦讀。
（2）注意學(xué)科間的整合。除了語文老師在語文課上誦讀外，可以利用音樂課對學(xué)生進行經(jīng)典誦唱。
如在新的音樂教本中就有古詩誦讀唱。美術(shù)教師也可以抓住契機對學(xué)生進行中華優(yōu)秀文化的藝術(shù)熏陶，把我國最有名的書畫作品引入我校，感受我國文化藝術(shù)的魅力。
（3）以活動激趣。在班級中經(jīng)常開展各種各樣的誦讀活動，如開展“班級小詩人”，“做少年君子”、“古詩配畫”、“經(jīng)典詩詞書法比賽”等，學(xué)生在各種活動中感受到讀經(jīng)帶來的成就感，自然就會喜歡讀。
二是以日記為成長記錄袋。每位學(xué)生準備一本日記本，及時記載下自己課內(nèi)外誦讀的經(jīng)典詩文，并記下自己的感想、受到的啟發(fā)。
積累記載成冊，隨時鞏固背誦使短時記憶成為永久性記憶。正如孔子語：“學(xué)而時習(xí)之，不亦悅乎?！?/p>
“溫故而知新?！蓖瑫r，學(xué)生也可將日記本美化，使自己的記載本成為一件件藝術(shù)品。
這樣學(xué)生積累的多，并且興趣濃。二、精讀、精學(xué)、勤歸納。
學(xué)生積累了大量的詩詞名句，教師需引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會精讀歸納。如把收集到的古詩分類歸納，可以按寫春夏秋冬季節(jié)的，例如描寫春天的有“《詠柳》、《春曉》、《春夜喜雨》”等，也可以分為思念家鄉(xiāng)親人、懷念祖國、送別詩。
如送別詩有“《黃鶴樓送孟浩然廣陵》、《送二元使安西》、《芙蓉樓送別辛漸》等；還可以歸為惜時名句，如“少壯不努力，老大徒傷悲?！薄耙淮绻怅幰淮缃?，寸金難買寸光陰。”
三、在日記中積累運用?！岸嘧x胸藏匯，勤寫筆下生花”，堅持寫日記是積累材料的是最好方式，也是練筆的最佳途徑，由于日記的內(nèi)容很廣，可寫聽到的、可寫看到的、也可寫想到的。
總之，自己的喜怒哀樂都可無拘無束地表現(xiàn)出來。這樣就讓學(xué)生有一個自由表達的空間，也能夠?qū)懻鎸嵉氖虑椤?/p>
每位學(xué)生準備一本日記本，及時記載下自己課外誦讀的古詩文，并記下自己的感想、受到的啟發(fā)。如讀了《三字經(jīng)》中的“如囊瑩，如映雪，家雖貧，學(xué)不輟。”
通過講述晉朝的車胤沒有燈就去捉螢火蟲來照明讀書，和孫康沒有燈借著大雪的反光來讀書的故事，引導(dǎo)學(xué)生寫出自己的體會和感受，可以引用那些詩詞名句？啟發(fā)學(xué)生：如何直接引用《茍子。勸學(xué)》中的“少而不學(xué)，長無能也?！?/p>
或者古詩中的名句“少壯不努力，老大徒傷悲?！钡?。
古語說：熟讀唐詩三百首，不會作詩也會呤。學(xué)生裝的積累豐富了，自然會“腹有詩書氣自華”。
四、在說寫中靈活運用。教語文，目的是為了不教。
同樣，學(xué)生積累了知識就是為了運用?！墩Z文課程標準》在實施中建議：語文教師應(yīng)當(dāng)高度重視課程資源的開發(fā)和利用，創(chuàng)造性地開展種類活動，增強學(xué)生在各種場合學(xué)語文，用語文的意識，多方面提高學(xué)生的語文能力。
誦讀中華文化經(jīng)典十分有利于學(xué)生對成語、格言警句和精美句段的積累，對精美詞語句段的積累熟讀成誦后，才能化為自己的語言。所以要能在語言中信手拈來，旁征博引，一方面要在語文教學(xué)訓(xùn)練中引導(dǎo)學(xué)生在說中引。
例如在上《再見了親人》這遍含深情的文章后時，我要求學(xué)生以“我思念的 ”為主題的訓(xùn)練活動，讓學(xué)生把自己最思念的親人，用幾句話描述出來，并且用上積累的成語、格言警句和精美句段。許多學(xué)生踴躍發(fā)言；有的引用了“每逢佳節(jié)倍思親”，有的引用了“相見時難別亦難，東風(fēng)無力百花殘?！?/p>
等名句。另一方面引導(dǎo)學(xué)生在習(xí)作中靈活運用。
讀經(jīng)與寫作結(jié)合起來，培養(yǎng)學(xué)生的寫作水平、積累學(xué)生的人文素養(yǎng)。讀與寫是相互結(jié)合的，在習(xí)作中只有恰當(dāng)?shù)拿饕?、暗引或使用活化了的詞句，能使。
2.如何在寫作中運用古詩?
一、長流水，不斷線充分利用課堂這種形式發(fā)揮學(xué)生的主體作用，緊密結(jié)合不同課文，采用靈活多樣的方法，把眾多的古詩詞名句介紹給學(xué)生，并作出評價，幫助學(xué)生理解這些名句的審美價值。
如： 山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。（陸游）忽如一夜春風(fēng)來， 千樹萬樹梨花開。
（岑參）兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。（李白）欲窮千里目，更上一層樓。
（王之渙）會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。（杜甫）獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。
（王維）這些名詩佳句，猶如一串串晶瑩璀璨的珍珠熠熠發(fā)光，讀之瑯瑯上口，鏗鏘和諧，撥動著人們的心弦，引起讀者豐富的聯(lián)想。每讀一次就是一次很好的藝術(shù)享受。
我充分利用早自習(xí)，讓學(xué)生反復(fù)吟誦，引導(dǎo)學(xué)生在讀上下功夫。只有讀的多，才能背的熟，只有背的熟，才能體味佳句的妙處。
眾所皆知，詩歌是富有音樂性的語言藝術(shù)，具有鮮明的節(jié)奏韻律，通過誦讀詩歌，有助于領(lǐng)悟、欣賞它的優(yōu)美意境，有助于理解作者的思想情感，從而接受藝術(shù)的薰染。難怪人們常說“佳句不厭百回讀”。
使學(xué)生會背誦，會解釋，這是為運用打下基礎(chǔ)，為把佳句用到議論文寫作中創(chuàng)造條件。結(jié)合詩詞單元教學(xué)，重點講析詩詞中的佳句，多方面誘發(fā)學(xué)生在領(lǐng)會原句的基礎(chǔ)上，教師引導(dǎo)怎樣運用在寫作中。
例如李白的《行路難》中的“長風(fēng)破浪會友時，直掛云帆濟滄海”。這是作者未來的理想，總有一天會揚眉吐氣、激昂青云的。
這種心境，是古代士大夫所常有的，而以李白來說更為突出。引導(dǎo)學(xué)生在理解意思的基礎(chǔ)上，教師重點講解運用聯(lián)系學(xué)生和當(dāng)今社會實際，為了美好的未來，為了實現(xiàn)自己的理想和遠大抱負，表明自己的決心，同樣可以“長風(fēng)破浪會友時，直掛云帆濟滄海”。
在學(xué)習(xí)修辭格的運用時，也盡量列舉古詩詞中的名句，例如：用“問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流”（李煜《虞美人》）來揭示比喻的巧妙，李煜用“一江春水向東流”比喻“愁”。委實耐人尋味，一江春水向東流顯示的特征，是清江碧水，徐徐悠悠，既深且長，深不可測，長無止處，而人的愁緒綿綿，欲理難清，想斷無能的一面，于是乎兩個特征相貼，恰好構(gòu)成了這樣的比喻。
用“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”來說明藝術(shù)夸張。用“日出江花紅勝火，春來江水綠如蘭”來展示對偶的作用。
用“朱門酒肉臭，路有凍死骨”來說明對比的好處，等等?？傊?，為了加深學(xué)生對古詩名句的理解和印象，就應(yīng)堅持利用可以利用的形式和機會，如課前5分鐘，活動課等，分析鑒賞佳句，做到“長流水不斷線”。
二、聯(lián)實際，巧運用示例比較，讓學(xué)生了解運用古詩詞名句的好處。熟語說的好：“不怕不識貨，就所貨比貨。”
比較法是人們認識事物的基本方法。名句用在議論文中有何好處，用與不用有何不同，我在教學(xué)中常用示例比較：例一，《教師法》的誕生很不容易，經(jīng)過幾年的修改、討論、再修改，最后由全國人大常委會議通過。
它在教師待遇、住房、醫(yī)療等方面都作了明確規(guī)定。例二，《教師法》歷時幾年，千呼萬喚始出來。
它對教師待遇、住房、醫(yī)療等方面都作了明確規(guī)定。顯而易見，例一語交直率，但文字不甚簡潔。
例二由于運用了白居易的《琵琶行》中的一句名句，不僅增加文采，而且語意蘊含豐富，《教師法》誕生的艱難過程，都凝聚在千呼萬喚始出來之中，頗有可讀性，值得品賞，顯得雅致。因文而異，靈活運用。
古詩詞名句用在議論文寫作中，并不拘泥于一種格式，視表情達意的需要而多變，或放在標題，或入在開首，或放在中間，或放在結(jié)尾，都是允許的。在教學(xué)中，我經(jīng)常以口頭形式表述這幾種不同的用法。
在文章標題處引用古詩文名句。二00五年江蘇一考生的滿分作文《人生三部曲》以“滕王高閣臨江渚”、“也無風(fēng)雨也無晴”、“滿目青山夕照明”為小標題，顯得構(gòu)思新穎典雅深厚了。
在文章開頭嵌入詩詞佳句.以此領(lǐng)起全篇.使文章在開頭便顯得意蘊深刻.詩意靈動.則能夠使語言顯得凝練精辟.如2004年陜西考生的《尋找快樂，精彩人生》的開頭：?漫步于秋日落葉徐徐的小徑上。不禁吟了一句：‘無邊落葉蕭蕭下， 不盡愁緒滾滾來’。
慨嘆落葉的悲哀與不幸。其實，落葉的生命或許就是這樣，只求得春日繁茂，秋日落英繽紛。
換個思維方式.龔自珍曾說過‘落紅不是無情物?；鞔耗喔o花’嘛！ 我們應(yīng)該欣喜，享受落英繽紛的秋景。
?文章中間引用古詩，營造意境，以情景交融的藝術(shù)形象拔動讀者的心弦，引用或化用這些詞句，就能以他人之境寫我之性靈，增添文章的神韻。如：其實美國人如此，我們中國人又何嘗不知曉此理呢？?中庭月色正清朗，無數(shù)揚花過影?那張先亦知曉落花須有月色的距離方顯隱約之美。
?疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏?，那林和靖亦明白透著黃昏才可欣賞到朦朧之美。 ?合掌白蓮花未開，隔岸楊柳月如霜?便是那含蓄之美亦須隔著嬋娟才越婉約。
上面這段文字選自2008湖南滿分作文《彼岸，燈火闌珊》，文章擷取六句古詩，展現(xiàn)了三幅不同的美的畫面，有隱約之美，有朦朧之美，還有婉約之美，為表現(xiàn)主題作了很好的鋪墊，而且風(fēng)流華美，讀來滿紙花色蕊香，令人折服。在文章收尾處。
3.小學(xué)古詩詞運用
1.山外青山樓外樓，強中自有強中手
山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村
不經(jīng)一番徹骨寒，怎得梅花撲鼻香
2.少壯不努力，老大徒傷悲
3.誰知盤中餐，粒粒皆辛苦
4.當(dāng)局者迷，旁觀者清
橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同
5.臨 行 密 密 縫，意 恐 遲 遲 歸。誰 言 寸 草 心，報 得 三 春 暉
6.16、唐代詩人王維在《九月九日憶山東兄弟》中的“獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。”
7.人固有一死，死有重于泰山，或輕于鴻毛.
8.桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情
9.靜夜思》中的“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”；
《泊船瓜州》中的“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還？
10.先天下之憂而后天下之樂而樂
11.山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村
12.此曲只應(yīng)天上有，人間能得幾回聞
13.山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村
14.千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金
15.會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”寫出了泰山的高大雄偉，“橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同”寫出了廬山的多姿多彩，“相看兩不厭，只有敬亭山。”寫出了敬亭山的百挑不厭
16.以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥”古往今來，無數(shù)仁人志士為了祖國，拋頭顱灑熱血，文天祥說道：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”陸游臨終前還告誡兒子：“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”。王昌齡發(fā)出了“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山?！钡臐M臉豪情，而丘逢甲在萬紫千紅的春天卻這樣悲嘆“春愁難遣強看山，往事驚心淚欲潸?！?。岳飛則怒發(fā)沖冠，仰天長嘯“三十功名塵與土，八千里路云和月”
4.如何指導(dǎo)學(xué)生運用經(jīng)典詩文名句
整個小學(xué)教師階段，學(xué)生從課本上學(xué)習(xí)了40傳為余首古詩，背誦100多句格言警句。
根據(jù)《語文課程標準》的階段目標要求：1-2年級在閱讀中積累自己喜歡的成語和格言警句。到了5-6年級則需誦讀優(yōu)秀詩文，注意通過詩文聲調(diào)、節(jié)奏等體味作品的內(nèi)容和情感。
我在參加了“誦讀經(jīng)典詩文，培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)和人文素養(yǎng)”的課題后，在思考中華經(jīng)典詩文是我國傳統(tǒng)文化的一塊瑰寶，是我國五千年文明史的精髓。如何引導(dǎo)學(xué)生在背誦積累的同時學(xué)會運用這些優(yōu)秀的經(jīng)典詩文名句？結(jié)合教學(xué)中的體會，我認為應(yīng)該從以下幾個方面入手：一、多讀、多背、多積累。
孔子語：“書讀百遍，其義自見。”《語文課程標準》十分倡導(dǎo)經(jīng)典詩文的背誦和積累，在“總目標”中提出：“認識中華文化的豐富博大，吸收民族文化智慧”，“誦讀優(yōu)秀詩文，提高欣賞品位和審美情趣”，“培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國語言文字的思想感情”和“重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)，使學(xué)生逐步形成健全的人格”的要求。
“階段目標”中明確指出“小學(xué)階段誦讀、背誦優(yōu)秀詩文不少于160篇（段）”。曾有一位教育工作者說過：“興趣是最好的老師?！?/p>
在教學(xué)中為了激發(fā)學(xué)生讀經(jīng)的積極性，一是采取多種形式讀經(jīng)。（1）充分利用課前五分鐘。
為減輕學(xué)生背誦負擔(dān)，倡導(dǎo)見縫插針，積少成多的誦讀方法，號召各班充分利用每天課前五分鐘時間，開展“課前一吟”活動，做到讀而常吟之，“學(xué)而時習(xí)之”。要求每班選一名班級誦讀長，每周將一首詩、一句名言佳句、一句詩經(jīng)抄在小黑板上，原則上每周更新一個內(nèi)容，如果背誦的快，也可以加快更新，誦讀長帶領(lǐng)大家課前誦讀。
（2）注意學(xué)科間的整合。除了語文老師在語文課上誦讀外，可以利用音樂課對學(xué)生進行經(jīng)典誦唱。
如在新的音樂教本中就有古詩誦讀唱。美術(shù)教師也可以抓住契機對學(xué)生進行中華優(yōu)秀文化的藝術(shù)熏陶，把我國最有名的書畫作品引入我校，感受我國文化藝術(shù)的魅力。
（3）以活動激趣。在班級中經(jīng)常開展各種各樣的誦讀活動，如開展“班級小詩人”，“做少年君子”、“古詩配畫”、“經(jīng)典詩詞書法比賽”等，學(xué)生在各種活動中感受到讀經(jīng)帶來的成就感，自然就會喜歡讀。
二是以日記為成長記錄袋。每位學(xué)生準備一本日記本，及時記載下自己課內(nèi)外誦讀的經(jīng)典詩文，并記下自己的感想、受到的啟發(fā)。
積累記載成冊，隨時鞏固背誦使短時記憶成為永久性記憶。正如孔子語：“學(xué)而時習(xí)之，不亦悅乎?！?/p>
“溫故而知新?！蓖瑫r，學(xué)生也可將日記本美化，使自己的記載本成為一件件藝術(shù)品。
這樣學(xué)生積累的多，并且興趣濃。二、精讀、精學(xué)、勤歸納。
學(xué)生積累了大量的詩詞名句，教師需引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會精讀歸納。如把收集到的古詩分類歸納，可以按寫春夏秋冬季節(jié)的，例如描寫春天的有“《詠柳》、《春曉》、《春夜喜雨》”等，也可以分為思念家鄉(xiāng)親人、懷念祖國、送別詩。
如送別詩有“《黃鶴樓送孟浩然廣陵》、《送二元使安西》、《芙蓉樓送別辛漸》等；還可以歸為惜時名句，如“少壯不努力，老大徒傷悲?！薄耙淮绻怅幰淮缃?，寸金難買寸光陰?！?/p>
三、在日記中積累運用。“多讀胸藏匯，勤寫筆下生花”，堅持寫日記是積累材料的是最好方式，也是練筆的最佳途徑，由于日記的內(nèi)容很廣，可寫聽到的、可寫看到的、也可寫想到的。
總之，自己的喜怒哀樂都可無拘無束地表現(xiàn)出來。這樣就讓學(xué)生有一個自由表達的空間，也能夠?qū)懻鎸嵉氖虑椤?/p>
每位學(xué)生準備一本日記本，及時記載下自己課外誦讀的古詩文，并記下自己的感想、受到的啟發(fā)。如讀了《三字經(jīng)》中的“如囊瑩，如映雪，家雖貧，學(xué)不輟?！?/p>
通過講述晉朝的車胤沒有燈就去捉螢火蟲來照明讀書，和孫康沒有燈借著大雪的反光來讀書的故事，引導(dǎo)學(xué)生寫出自己的體會和感受，可以引用那些詩詞名句？啟發(fā)學(xué)生：如何直接引用《茍子。勸學(xué)》中的“少而不學(xué)，長無能也?！?/p>
或者古詩中的名句“少壯不努力，老大徒傷悲?！钡?。
古語說：熟讀唐詩三百首，不會作詩也會呤。學(xué)生裝的積累豐富了，自然會“腹有詩書氣自華”。
四、在說寫中靈活運用。教語文，目的是為了不教。
同樣，學(xué)生積累了知識就是為了運用?！墩Z文課程標準》在實施中建議：語文教師應(yīng)當(dāng)高度重視課程資源的開發(fā)和利用，創(chuàng)造性地開展種類活動，增強學(xué)生在各種場合學(xué)語文，用語文的意識，多方面提高學(xué)生的語文能力。
誦讀中華文化經(jīng)典十分有利于學(xué)生對成語、格言警句和精美句段的積累，對精美詞語句段的積累熟讀成誦后，才能化為自己的語言。所以要能在語言中信手拈來，旁征博引，一方面要在語文教學(xué)訓(xùn)練中引導(dǎo)學(xué)生在說中引。
例如在上《再見了親人》這遍含深情的文章后時，我要求學(xué)生以“我思念的 ”為主題的訓(xùn)練活動，讓學(xué)生把自己最思念的親人，用幾句話描述出來，并且用上積累的成語、格言警句和精美句段。許多學(xué)生踴躍發(fā)言；有的引用了“每逢佳節(jié)倍思親”，有的引用了“相見時難別亦難，東風(fēng)無力百花殘?！?/p>
等名句。另一方面引導(dǎo)學(xué)生在習(xí)作中靈活運用。
讀經(jīng)與寫作結(jié)合起來，培養(yǎng)學(xué)生的寫作水平、積累學(xué)生的人文素養(yǎng)。讀與寫是相互結(jié)合的，在習(xí)作中只有恰當(dāng)?shù)拿饕狄蚴褂没罨说摹?/p>
5.如何進行有效的古詩文教學(xué)
如何進行有效的古詩文教學(xué)一、古詩教學(xué)基本模式 大量的文獻顯示，當(dāng)前古詩教學(xué)關(guān)注四大方面的內(nèi)容.第一、創(chuàng)作背景；第二、分析與理解；第三、欣賞與體驗；第四、朗讀與背誦.這四個大方面較為完整地體現(xiàn)了古詩教學(xué)的主要內(nèi)容.在探索有效古詩課堂教學(xué)研究中，分六步進行： （一）、激趣導(dǎo)課，揭課題（二）、介紹背景，知詩人.（三）、自主學(xué)習(xí)，明詩意.（四）、想象誦讀，悟詩情.（五）、創(chuàng)設(shè)情境，入詩境.（六）、遷移運用，創(chuàng)詩文. 二、古詩教學(xué)基本模式解讀 （一）、激趣導(dǎo)課，揭課題 古詩導(dǎo)課的方式與閱讀教學(xué)的導(dǎo)課方式類似，即：間接導(dǎo)課與直接導(dǎo)課.間接導(dǎo)課即通過創(chuàng)設(shè)一定的教學(xué)情境，提出所要學(xué)習(xí)的課題，并板書課題.間接導(dǎo)入的方式很多，如：故事導(dǎo)入法、疑問導(dǎo)入法，預(yù)習(xí)導(dǎo)入法等等.不管哪種導(dǎo)入法都與教學(xué)內(nèi)容有關(guān)，是對教學(xué)內(nèi)容的一種鋪墊和襯托.如：今天馬老師執(zhí)教的《回鄉(xiāng)偶書》采取的就是間接導(dǎo)入法，由已學(xué)過的詩人賀知章的《詠柳》來喚醒學(xué)生對詩人的再現(xiàn)進而在增強孩子的求知欲的前提下進入本課的學(xué)習(xí).直接導(dǎo)課，即開門見山直接明確學(xué)習(xí)內(nèi)容，板書課題，提出學(xué)習(xí)要求，學(xué)習(xí)新課.就像孫老師執(zhí)教的《長征》，“從今天起我們進入第八組元的學(xué)習(xí)，隨著今天的學(xué)習(xí)我們將認識一位偉大的詩人，今天學(xué)習(xí)他筆下的一首七律詩”板書課題. （二）、介紹背景，知詩人. 古詩的創(chuàng)作背景包括時代背景、詩人創(chuàng)作此詩的境遇與心態(tài)等.古詩深刻的歷史文化背景，是傳統(tǒng)文化教育的好素材，是小學(xué)語文人文性的典型體現(xiàn).教師在課前讓學(xué)生通過查詢資料了解詩人及其創(chuàng)作背景，可以培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力.并且新課程標準還指出：“要利用語文教學(xué)的各個環(huán)節(jié)有意識地培養(yǎng)學(xué)生的聽說能力，要在課內(nèi)外創(chuàng)設(shè)各種各樣的交際情境，讓每個學(xué)生無拘無束地進行口語交際”.因此處理好這部分教學(xué)內(nèi)容，不僅可以增長歷史知識，也可以使教學(xué)增添生趣.像今天的馬老師在這一環(huán)節(jié)介紹詩人賀知章創(chuàng)作《回鄉(xiāng)偶書》這首詩的背景，學(xué)生就會在這種情境中展開想象，獲得情感體驗.課程標準對高年級閱讀積累提出較高的要求：“學(xué)習(xí)瀏覽，擴大知識面，能根據(jù)需要搜集有關(guān)材料.”孫老師在這一環(huán)節(jié)讓學(xué)生交流“對于紅軍長征你知道多少呢？”這樣既培養(yǎng)學(xué)生主動學(xué)習(xí)的品質(zhì)，又訓(xùn)練學(xué)生聽說能力和口頭表達能力，還為下一步學(xué)習(xí)古詩、理解古詩的內(nèi)容做好準備. （三）、自主學(xué)習(xí)，明詩意. 《語文課程標準》將“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”作為語文課程的四大理念之一.指出“語文教學(xué)應(yīng)該激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識和習(xí)慣，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境，尊重學(xué)生的個體差異，鼓勵學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式”.這就要求教師創(chuàng)設(shè)一個開放的學(xué)習(xí)環(huán)境，營造一種寬松自由的課堂氛圍.在這一環(huán)節(jié)中，教師要采取靈活多樣的教學(xué)策略，做到“放”和“扶”有機地結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩. 首先要大膽地“放”.先讓學(xué)生自由討論學(xué)習(xí)古詩的方法，然后讓他們選擇適合自己的學(xué)習(xí)方法去探索新知，弄懂詩意.對于不能獨立解決的問題，鼓勵學(xué)生通過合作和幫助使一些似是而非的問題得到解決. 其實是巧妙地“扶”.當(dāng)學(xué)生對古詩有了整體上的感知后，通過集體交流了解到了學(xué)情，根據(jù)學(xué)情，來決定是否“扶”，哪些地方該“扶”，又該怎么“扶”.通過“扶”，讓學(xué)生初步體會在感知時可能出現(xiàn)的偏差，進一步深化對全詩的理解，為體味詩情，進入詩境做好了準備.大家可以清楚的看到：馬老師在讓學(xué)生明詩意這一環(huán)節(jié)，先引領(lǐng)學(xué)生抓住重點詞讀懂前兩句詩，再通過朗讀感悟的方法獲得情感體驗，緊接著就放手讓自學(xué)第二句古詩，在學(xué)習(xí)的過程中教師依據(jù)學(xué)情適當(dāng)?shù)倪M行概括和提升.孫老師那句句概括提升的言語更是對學(xué)生的感受和理解的升華.讓學(xué)生受到高尚情操和趣味的熏陶. （四）、想象誦讀，悟詩情.語文課程標準指出：閱讀是學(xué)生個性化的行為，不應(yīng)以教師的分析代替學(xué)生的閱讀實踐.應(yīng)讓學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣.古詩是中華民族的文化瑰寶，博大精深，凝煉含蓄.有著音樂、建筑、繪畫、意境等在內(nèi)的巨大美學(xué)價值.詩的情感要讓學(xué)生通過朗讀欣賞來體會.因此，在學(xué)生理解了全詩的意思，有了初步的情感體驗后，教師要趁熱打鐵，通過現(xiàn)代教學(xué)媒體的輔助，讓學(xué)生根據(jù)詩意想象，指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀.通過點讀、評讀、范讀、誦讀，演讀使學(xué)生能讀出詩的重音和節(jié)奏，知道應(yīng)該如何把握詩的輕重緩急，加深對詩人情感地體驗，體味出詩人賦于詩的思想感情.在學(xué)習(xí)古詩過程中，教師注意引導(dǎo)學(xué)生依詩句的意思展開想象，入情入境，加強有感情地朗讀.在初讀過程中，僅以讀準字音，讀通詩句為基本要求；第二次在理解的基礎(chǔ)上再讀，就要有感情表現(xiàn)的要求.在理解詩歌意境后的朗讀就要求能達到變感情朗讀為有創(chuàng)造性地朗誦.今天這兩節(jié)課在朗讀環(huán)節(jié)兩位教師就是這樣層層深入地練習(xí)來提高學(xué)生的誦讀水平. （五）、創(chuàng)設(shè)情境，入詩境.讀詩的最高境界是進入詩歌意境.進入詩境就是引導(dǎo)學(xué)生真切地體驗詩人所創(chuàng)造的那個景。
6.六年級古詩應(yīng)用
一-古詩引用 1、教育人要積極向上，好上加好：欲窮千里目，更上一層樓。 2、說明生命力頑強，用來禮贊百折不撓、蓬勃向上、積極有為的頑強精神和人生態(tài)度：千磨萬擊還堅韌，任爾東西南北風(fēng)?！嵃鍢颍ㄛ疲?3、教育節(jié)約糧食，珍惜農(nóng)民勞動成果：誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。——李紳 4、教育我們只有不斷讀書學(xué)習(xí)，吸取新鮮知識，思想、才學(xué)、智慧才會永不枯竭，永不陳舊，永遠充滿活力和生機：問渠哪得清如許，為有源頭活水來?！祆?5、教育我們面對嚴峻的考驗要從容不迫、無所畏懼： 烈火焚燒渾不怕，要留清白在人間 ?！谥t 二.根據(jù)提供的實際情況，運用學(xué)過的詩句填空。 1.在期末寫評語時，老師會祝你來年：更上一層樓 2.小明成天心思不在學(xué)習(xí)上，請你用學(xué)過的詩句勸他 ：少壯不努力，老大徒傷悲。 3.當(dāng)我們浪費糧食時，老爺爺經(jīng)常用唐代李紳的詩句來教育我們“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦?！?4.有時候，有些人對自己所處的環(huán)境下正在做的事情反而不及旁人看得清楚，這就是人們常說的_“當(dāng)局者迷，旁觀者清?！?/p>
5宋朝詩人蘇軾在《題西林壁》中的詩句“不識廬山真面目，只緣身在此山中”說明的就是這個樸素的道理。 6.當(dāng)我們要報答母親的深恩時，我們會很自然地吟誦起唐代詩人孟郊的《游子吟》_慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。 7.當(dāng)我們在外地過節(jié)時，常引用起唐代詩人王維的《九月九日憶山東兄弟》中的“獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親?！眮肀磉_對家人的懷念。 8.現(xiàn)在人們常用《杜少府之任蜀州》中的名句“_海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。”_來表達對遠別好友的深情厚誼。 9.來到瀑布腳下，仰望瀑布傾瀉而下，潑灑飛流，我不禁想起“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天?！钡脑娋洹?10.昨晚有一道數(shù)學(xué)題，我絞盡腦汁，百思不得其解。就在我“山重水復(fù)疑無路”時，爸爸走過來，經(jīng)他一點撥，我豁然開朗，真是“柳暗花明又一村?！?11.爺爺七十大壽，大家祝爺爺：“福如東海，壽比南山”。爺爺卻嘆道“夕陽無限好，只是近黃昏。”我趕緊把爺爺?shù)脑挻蜃。骸八~紅于二月花“。爺爺，您的身子骨比年輕人還壯實呢?！睜敔敻吲d地笑了
