形容醫(yī)生追求的古詩句(描寫醫(yī)生的古詩詞有哪些?)
1.描寫醫(yī)生的古詩詞有哪些?
1、《定風(fēng)波·用藥名招婺源馬荀仲游雨巖馬善醫(yī)》宋代：辛棄疾山路風(fēng)來草木香。
雨余涼意到胡床。泉石膏肓吾已甚。
多病。提防風(fēng)月費遍章。
孤負尋常山簡醉。獨自。
故應(yīng)知子草玄忙。湖海早知身汗漫。
誰伴。只甘松竹共凄涼。
2、《鷓鴣天（戲贈黃醫(yī)）》宋代：趙必湖海相逢盡賞音。囊中粒劑值千金。
單傳扁鵲盧醫(yī)術(shù)，不用楊高廓玉針。 三斛火，一壺冰。
藍橋搗熟隔云深。無方可療相思病，有藥難醫(yī)薄幸心。
3、《醫(yī)人》唐代：蘇拯古人醫(yī)在心，心正藥自真。今人醫(yī)在手，手濫藥不神。
我愿天地爐，多銜扁鵲身。遍行君臣藥，先從凍餒均。
自然六合內(nèi)，少聞貧病人。4、《贈眼醫(yī)婆羅門僧》唐代：劉禹錫三秋傷望眼，終日哭途窮。
兩目今先暗，中年似老翁。 看朱漸成碧，羞日不禁風(fēng)。
師有金篦術(shù)，如何為發(fā)蒙。5、《自蘇州訪醫(yī)回酬盧士關(guān)判官見贈》唐代：皎然尋醫(yī)初疾理，忽憶故山云。
遠訪桑公子，還依柳使君。 周旋承惠愛，佩服比蘭薰。
從事因高唱，秋風(fēng)起處聞。
2.描述醫(yī)生的詩句
1） 彩虹為證，千古不變，我要高歌，為生命喜悅，萬物都歌頌?zāi)愕拇葠?，大地訴說你的恩。
2） 謝謝您醫(yī)生，還給患者一顆健康跳動的心。
3） 醫(yī)生對我勝如親人，能設(shè)身處地為患者著想，犧牲自己的休息時間及時為我解除了病痛，令我太感動了……
4） 您的崗位永不調(diào)換，您的足跡卻遍布四方；您的兩鬢會有一天斑白，您的青春卻百年不衰。
5） 你不富有，甚至有點貧窮，你不高大，甚至有點瘦弱，你不光鮮，甚至有點卑微，但你卻用羸弱的身軀，守護著一方平安，你就是最美。
6） 我贊美醫(yī)生她們奉獻的是一絲溫情，一份關(guān)愛，一滴汗水，一份真情；她們奉獻的是最最寶貴的青春，換來的是千家萬戶的幸福和健康擁有者的安祥。
7） 我贊美醫(yī)生有著無私的愛，面對多重性格的患者，她們奉獻的是海一樣博大的情懷；面對刁難者縱使自己受了天大的委屈她們對病人講得也是醫(yī)德和表率；眾人面前一笑而過，有誰知？一個人的時候她們卻在暗灑的淚濤中苦苦地徘徊；飲下苦酒之后留給自己的是一份體驗的悲哀。
8） 醫(yī)生是一個崇高的職業(yè)，治病救人是醫(yī)生的職責(zé)。醫(yī)生救人小到門診，大到手術(shù)，關(guān)系到人們的生命，因此，他們總是那么專心致志，不敢有一絲疏忽大意，他們知道一個小錯就能釀成大禍。每當知道醫(yī)生又救治好一個垂危病人，我的心里即羨慕有佩服，不由暗暗下定決心：長大了我也要當醫(yī)生。
3.描寫醫(yī)生的詩句
救死扶傷 華佗再世 妙手回春 懸壺濟世 杏林春暖 大醫(yī)精誠
回春妙手 回春之術(shù) 枯骨生肉 妙手回春 起死回生 仁心仁術(shù) 手到病除 死骨更肉 庸醫(yī)殺人 著手成春 華佗在世 在世華佗 懸絲切脈
"大醫(yī)精誠"
唐代醫(yī)學(xué)家孫思邈著有《大醫(yī)精誠》，說：“凡大醫(yī)治病，必當安神定志，無欲無求，先發(fā)大慈惻隱之心，誓愿普求含靈之苦……勿避險希、晝夜、寒暑、饑渴、疲勞，一心赴救，無作功夫形跡之心。如此可為蒼生大醫(yī)?！?
"杏林春暖"
"杏林春暖"，常被用來贊譽醫(yī)術(shù)高超、醫(yī)德高尚的醫(yī)生。
相傳三國時，名醫(yī)董奉隱居廬山。他為人看病從不收診金，只要被治愈的病人種植杏樹。幾年以后，被治愈者無數(shù)，而杏樹也有了十余萬株，蔚然成林。每當杏熟的時候，董奉便貼出告示，凡是到此買杏者，不收銀錢，得用稻谷來換杏。然后董奉又將收到的稻谷，悉數(shù)用于救濟窮苦百姓。鄉(xiāng)民們敬佩董奉的人品和醫(yī)德，便寫了"杏林春暖"的條幅掛在他家門口。從這以后，"杏林春暖"一詞逐漸流傳開來，沿用至今。
“懸壺濟世”
《后漢書·方術(shù)列傳》上記載著一個奇異的傳說：東漢時有個叫費長房的人。一日，他在酒樓喝酒解悶，偶見街上有一賣藥的老翁，懸掛著一個藥葫蘆兜售丸散膏丹。賣了一陣，街上行人漸漸散去，老翁就悄悄鉆入了葫蘆之中。
費長房看得真切，斷定這位老翁絕非等閑之輩。他買了酒肉，恭恭敬敬地拜見老翁。老翁知他來意，領(lǐng)他一同鉆入葫蘆中。他睜眼一看，只見朱欄畫棟，富麗堂皇，奇花異草，宛若仙山瓊閣，別有洞天。后來，費長房隨老翁十余日學(xué)得方術(shù)，臨行前老翁送他一根竹杖，騎上如飛。
返回故里時家人都以為他死了，原來已過了十余年。從此，費長房能醫(yī)百病，驅(qū)瘟疫，令人起死回生。
這僅是一則神話傳說，但卻為行醫(yī)者罩上一層“神秘外衣”。后來，民間的郎中為了紀念這個傳奇式的醫(yī)師，就在藥鋪門口掛一個藥葫蘆作為行醫(yī)的標志。如今，雖然中醫(yī)大夫“懸壺”已很少見到，但“懸壺”這一說法保留了下來。
人贊回春手----醫(yī)傳蓋世功
丹心妙手?？到?---奇藥銀針除病魔
辛勞采得山中藥----克奮醫(yī)活世上人
誰曰華佗無再世----我云扁鵲又重生
有緣善寫紅十字----立德常學(xué)白求恩
銀針憑妙手----白衣秉丹心
采得三山藥----煉成九轉(zhuǎn)丸
杏林三月茂----橘井四時春
欲向市中求妙藥----須知海內(nèi)有奇方
無影快刀除隱患----有方奇術(shù)解沉疴
神州自有能醫(yī)手----東亞何曾見病夫
熱情迎來蹣跚友----高興送歸健步人
要么醫(yī)生說的名言：
白求恩：醫(yī)生坐在家里等病人來叩門的時代已經(jīng)過去了，我們今后的戰(zhàn)斗口號是，前線去，到傷員那里去，哪里有傷員，我們就到哪里去！
土里沒有種子，長不出小米來，身體里沒有血，生命就會發(fā)生危險，傷員身體里失去了大量的血，只有補給他們，才能把他們醫(yī)好，從一個健康人的身上，取 — 點兒血，對于身體并沒有妨礙，因為他能很快給自己補上，如果我們能用自己的血救活一個戰(zhàn)士，勝于打死十個敵人。
你們不要以為奇怪，為什么三萬里以外，地球的那一邊象我這樣的人要幫助你們，你們和我們都是國際主義者，沒有任何種族，膚色、語言、國家的界限把我們分開。
4.關(guān)于追求的詩句有那些
追求理想的古詩詞：
窮且益堅，不墜青云志?！醪?/p>
燕雀戲藩柴，安識鴻鵠游。 —曹植
丈夫志四海，萬里猶比鄰。 —曹植
天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來?！畎?/p>
具懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月?！畎?/p>
欲窮千里目，更上一層樓。—李白
長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海?！畎?
人生自古誰無死，留取丹心照汗青?！奶煜?/p>
沉舟側(cè)伴千帆過，病樹前頭萬木春。—劉禹錫
今朝有酒今朝醉， 明日愁來明日愁?！_隱《自遣》
老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。 —曹操
會當凌絕頂，一覽眾山小?！鸥?《望岳》
落紅不是無情物，化作春泥更護花. —龔自珍
三十功名塵與土，八千里路云和月。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血?！里w
千錘萬鑿出深山， 烈火焚燒若等閑。粉身碎骨渾不怕， 要留清白在人間?！谥t
生當做人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東?！钋逭?/p>
路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索?！?/p>
來自
鳳兮鳳兮歸故鄉(xiāng)，游遨四海求其凰——司馬相如《鳳求凰》的首句。
全詩為：
鳳兮鳳兮歸故鄉(xiāng)，遨游四海求其凰。
時未遇兮無所將，何悟今兮升斯堂！
有艷淑女在閨房，室邇?nèi)隋诙疚夷c。
何緣交頸為鴛鴦，胡頡頏兮共翱翔！
凰兮凰兮從我棲，得托孳尾永為妃。
交情通意心和諧，中夜相從知者誰？
雙翼俱起翻高飛，無感我思使余悲。
這兩首琴歌，以“鳳求凰”為通體比興，不僅包含了熱烈的求偶，而且也象征著男女主人公理想的非凡，旨趣的高尚，知音的默契等豐富的意蘊。
“鳳兮鳳兮歸故鄉(xiāng)，游遨四海求其凰”表現(xiàn)了對理想愛情的追求，某種程度上也屬于追求理想。其以追求愛情為引線，反映了大膽熾烈的愛情觀，也從側(cè)面反映了司馬相如對生活理想的執(zhí)著追求精神，突破了封建主義的精神防線，引領(lǐng)了相當一段時間的對于愛情自由、婚姻自由的反封建熱潮。
5.寫出一句表達人生追求的詩句：
安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。風(fēng)雨不動安如山！
黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。
他年我若為青帝，報與桃花一處開。
但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。
楚雖三戶能亡秦，豈有堂堂中國空無人！
沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲。
了卻君王天下事，贏得生前身后名。
當年萬里覓封侯，匹馬戍梁州。
周公吐哺，天下歸心。
數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝！
大風(fēng)起兮云飛揚， 威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)。 安得猛士兮守四方！
