關(guān)于李白與他的詩句的作文素材(求李白 杜甫的作文素材)
1.求李白、杜甫的作文素材
走進李白
中華文明五千年，淵遠流長，博大精深，才子佳人數(shù)不勝數(shù)。若把文化比做一條浩瀚的銀河，才子們就是一顆顆璀璨的明星，而其中最閃耀的，非李白莫屬了。
被世人稱為詩仙的李白“五歲誦六甲，十歲觀百家”，那份才氣與狂氣，在他少年時就已經(jīng)彰明昭著了。于是，李白風(fēng)華正茂之時，滿載著夢想，游遍中華大地。他被唐玄宗請去輔佐朝政時，栩栩然得意，高唱著“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”。然而他是個傲岸不拘的詩人，卻不是個理想的政治家，便離開了長安。我真希望走進李白，與他同游青山綠水，感受詩歌所帶來的魅力。
在李白之前英才輩出，但真正把悲歡離合，喜怒哀樂都寫進詩中的，恐怕是前無古人吧。之后，類此的唐詩便如雨后春筍，后人們都瞻仰他的文采，卻沒有人能超越他。
若不是他的放蕩不羈，風(fēng)流倜儻，又怎能造就一代名士呢？“天生我才必有用，千金散盡還復(fù)來”，“黃金白璧買歌笑，一醉累月輕王侯”。他不重功名利祿，不屑兒女情長，是個不可一世的詩人，有如寂寞沙洲中的孤鴻，目空一切；但正是他的自傲清高，又有一般落寞滋味涌上心頭。罷了，罷了！“我歌月徘徊，我舞影零亂。醒時同交歡，醉后各分散。永結(jié)無情游，相期邈云漢。”清冷的月下，他自斟自酌，自娛自樂。我真希望走進李白，花前月下，把酒吟詩，一醉方休！
他愛酒，也被后人稱為酒仙，在抑郁惆悵時，酒是他最好的精神伴侶，“且樂生前一杯酒，何須身后千載名”。我真希望走進李白，聽他大醉酩酊后詠出千古絕唱！
用八個字來形容李白——驚才絕艷，落拓不羈！
我與李白，又何啻天壤之別！
李白才高八斗，騰蛟起鳳。走進他，感受他“對酒當(dāng)歌，人生幾何”的無奈；走進他，感受他“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄?！钡淖孕?；走進他，感受他“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的傲骨。走進他，因為他的意融于酒，心融于詩。
常常會想，要怎樣一副鐵肩才扛得起一個朝代由盛轉(zhuǎn)衰的劇變產(chǎn)生的心理落差？才扛得起夾縫中的蕓蕓眾生的聲聲嘆息？才扛得起中國詩歌在社會劇變中的大課題？
所以，不敢想象杜甫是怎樣用他并不健壯的軀體承載著一切。駕一葉平平仄仄搭起的小舟，穿梭于暗流涌動的江水中，我能想象杜甫逆流而上的艱難。他走在唐朝的下坡路上，注定要弓著腰，低著頭，一點一滴地細數(shù)著黎民百姓的苦難，然后蘸著濃于墨的悲哀，含淚寫下“朱門酒肉臭，路有凍死骨”。他的使命決定了他不可能過得輕松。“窮則獨善其身”，多少人用這句話安慰自己，搖搖頭，屈服于黑暗的社會現(xiàn)實，從此只為個人和家庭的前景奔走?？墒?，杜甫的心是與千千萬萬勞苦大眾連在一起的，所以不管多艱難，他都要用自己的肩膀撐出一片天地，容納他們的嘆息。于是有了破舊茅屋中的那聲吶喊：安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。也有了那句又恨又悲的詩：莫自使眼枯，收汝淚縱橫。眼枯即見骨，天地終無情。而咸陽橋上“直上干云霄”的哭聲也從此被后人深深銘記。他是真正的人民“代言人”，以自己的肩膀扛起一段屬于百姓的“詩史”。
翻開杜甫的人生，不由得讓人想起這句話：“文章憎命達”。他仕進無門，困頓十年，方得小職，安史之亂中又流亡顛沛，為人所俘，直至最后，貧病交加而死。當(dāng)他幼年在自己的棗樹上爬上爬下，把笑聲灑滿整個庭院的時候，一定沒有想到命運之神已給他安排下這樣一條坎坷異常的人生之路。幼時身體贏弱的他也一定沒有想到自己將用這一副肩膀扛起自己人生的不幸和整個時代的悲哀。
而杜甫竟然扛住了。盡管生活已是“朝叩富兒門，暮隨肥馬塵。殘杯與冷炙，到處潛悲辛”，可他從沒把自己的目光拘囿于個人的得失與悲喜，就在他即將撒手人寰，在他為自己舉行告別儀式的時候，還在關(guān)心著“戰(zhàn)血流依舊，軍聲動至今”。他總是放眼大眾，深入到人們的心中，體察最底層人民的苦難。然后聚焦，醞釀，提煉，揮灑。杜甫是大儒，可他分明又是高于傳統(tǒng)的儒家。儒家說：“窮則獨善其身，達則兼善天下?！倍鸥s不管窮達，都要兼善天下。儒家提倡“不在其位，不謀其政”，杜甫卻是不管在不在位，都要謀其政。那些為時代而泣，為百姓而歌的敘事詩中少見直接的抒憤與哀喊，他總是從局外人客觀平靜的視角冷眼旁觀，從一種不動聲色的敘述中進發(fā)出更為沉重和濃郁的憤懣。這樣的詩不知使后代的多少人怒火胸中燒，淚水眼中噙。西川的一句詩也許是杜甫最好的寫照：在一個晦暗的時代，你是唯一的靈魂。
都說“男人鐵肩擔(dān)道義”，那么杜甫就是古往今來真正的大男人。一副肩膀，看似柔弱，卻撐起了中國歷史上一座文學(xué)與道義的高峰，讓人遠遠觀望，贊嘆不止。
2.關(guān)于李白的寫作素材
1、友誼
李白游走在外，特別迷戀友情，在他的眼里，千山萬水總關(guān)情，那深千尺的桃花潭就是他和汪倫友誼的象征。汪倫稱他那里有十里桃花、萬戶酒家，李白慕名而來。
當(dāng)李白臨走的時候，寫下了千古絕唱“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”（出自《贈汪倫》，譯文：即使桃花潭水深至千尺，也比不上汪倫送我之情）。李白對朋友的感情正如那滾滾滔滔的汶水，聆聽李白的聲音，我聽到了友誼的珍貴，懂得了友情的重要。
2、豪邁
李白的豪放正如憑借風(fēng)力直上九霄云外的大鵬鳥，乘風(fēng)而翔。他抱有遠大的理想和堅定的信念，相信“天生我材必有用”，他的大器和浪漫不被逆境所壓倒，她對理想的追求正像那自天而降的黃河水，波濤翻滾直奔東海從來不會再往回流。
李白的樂觀和豁達促使他寫下了不朽的詩句，當(dāng)遭到讒言陷害不得不離開利于發(fā)揮自己才能的皇宮時，他吟道：“仰面朝天縱聲大笑著走出門去，我怎么會是長期身處草野之人？”。
李白就是李白，他不茍且偷生，不與世俗同流合污，像陶淵明那樣不為五斗米折腰。傾聽李白的聲音，我聽到了富貴不能淫威武不能屈。
3、不斷奔跑的人生
李白策一匹駿馬，在昏黃的古道上奔馳。然而，官場的爾虞我詐，世俗的道貌岸然絆住他奔跑的腳步，無情的現(xiàn)實冷卻了他一腔熱血。是啊，想當(dāng)年力士為我脫靴，貴妃為他磨墨，那該是他仕途上奔跑得最順暢的時期啊。
可是，無意間他看到了力士諂媚的丑態(tài)和貴妃不可告人的笑，他覺得他應(yīng)該永遠讓他奔跑的雙腳停滯不前，離開這黑暗的金馬門。他清醒地知道，他寧愿散盡千金，只求一醉，也不愿摧眉折腰，做大唐的“御用文人”！
于是他帶上一把佩劍，把一杯酒去尋訪他暫且放在名山的白鹿，永遠跨出黑暗的仕途之門。昔日他騎卸賜驃馬奉詔奔馳，今日他騎白鹿奔向他夢寐以求的遠方。
濁酒深酌，重返喜地，尋幽豪飲，同銷萬古情愁，南下吳越，夢游天姥，齊敘難酬鴻志。奔跑讓他屢跌屢撞，奔跑又讓他獲得心靈的超越——思想，永遠在徘徊和失意中成熟。
3、傲岸獨立的個性
傲岸獨立的個性。無論是得意之時，還是失意之日，始終保持傲岸不羈的個性。應(yīng)詔入京之時，他一路狂歌“我怎么會是長期身處草野之人”“賜金放還”之后，他憤然吶喊，“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”（譯文：豈能卑躬屈膝去侍奉權(quán)貴，使我不能有舒心暢意的笑顏?。?/p>
面對榮華富貴的誘惑，他不失耿介光明之志?！罢虿葜泄⒔樗?，不求黃金籠中生?！保ㄗg文：雉鳥寧愿向草中耿介而死，也不愿關(guān)在黃金籠里生存。）面對炙手可勢的權(quán)貴，他始終保持著人格的尊嚴。
4、無仕途，也能體現(xiàn)自己價值
李白灑脫，不寄托于高堂的莊嚴，不艷羨那官場的利祿，站在大唐的江山上，站在詩人的位置上，任清風(fēng)滌蕩心胸，隨月輝起舞弄影，“天生我材必有用”，他吟出了好大的斗志；
“俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月”（譯文：我們都滿懷豪情逸興，飛躍的神思像要騰空而上高高的青天，去摘取那皎潔的明月。），他吟出了好大的氣魄，于是，大唐的江山史冊上又多了幾分厚重、靈動的神氣 ！ 難道能說無仕途作為的李白沒有體現(xiàn)自己的價值嗎？不能。
5、意氣風(fēng)發(fā)，憧憬未來
意氣風(fēng)發(fā)的李白，對前途充滿著無限的憧憬。他想通過官場仕途一展才華，報效國家，揮灑人生。然而，多年的官場生活，多年的仗劍游歷，讓李白反思起來。
有過得意，也有過失意，他終于看清了從仕之路的艱辛與黑暗，高力士為其穿靴實則銬住了他的雙腳，朝廷賞賜實際上是主子施舍的乞食。
于是以美酒清洗心中的抑郁，以山泉清洗世間的污穢，每一次醉后醒來，他又重新開始放眼世界自然，跋涉大江南北。他始終有一種信念，始終有一種火熱的詩情沖動，始終有超俗的“出入”的灑脫！
因此，他雖不被朝廷重用，但卻不被世事摒棄，也不被百姓遺忘。于是他不斷地重拾希望，不斷地將自己“大隱于市”，也許他的人生哲學(xué)便是“宇宙人生，既入乎其內(nèi)，又出乎其外”吧！李白?。〔焕椤霸娤伞保瑓s是個依市而居的仙人。
參考資料來源：百度百科-李白
3.關(guān)于李白的作文素材
李白 （701年~762年）字太白，號青蓮居士，又號“謫仙人”（賀知章評李白，李白亦自詡）。被后人稱為“詩仙”，與杜甫并稱為“李杜”。身長七尺有余（約1.83米），漢族，生于安西都護府碎葉城（一說生于四川江油青蓮鄉(xiāng)），4歲遷居四川綿州昌隆縣（今四川省江油市，這種說法以郭沫若為代表）。唐代偉大的浪漫主義詩人。其詩風(fēng)格豪放飄逸灑脫，想象豐富，語言流轉(zhuǎn)自然，音律和諧多變。他善于從民歌、神話中汲取營養(yǎng)素材，構(gòu)成其特有的瑰麗絢爛的色彩，是屈原以來積極浪漫主義詩歌的新高峰。韓愈云：“李杜文章在，光焰萬丈長。”（《調(diào)張籍》）。唐朝文宗御封李白的詩歌、裴旻的劍舞、張旭的草書為“三絕”。李白的劍術(shù)在唐朝可排第二（在裴旻之下），但是，如果李白棄文從武，專心研究劍術(shù)，相信是不會亞于裴旻的。與李商隱、李賀三人并稱唐代“三李”。李白在年輕的時候是一位路見不平、拔刀相助的俠士（這與他的三大思想之一的俠士思想有關(guān)），《野史》上有若干關(guān)于這方面的記載。
李白祖籍隴西成紀（今甘肅省靜寧縣），隋朝末年，因避亂（一說被流放）遷徙到中亞碎葉城（今吉爾吉斯斯坦北部托克馬克附近），李白即誕生于此。他的一生，絕大部分在漫游中度過。五歲時，其家遷入綿州彰明縣（今四川江油）。二十歲時只身出川，開始了廣泛漫游，南到洞庭湘江，東至吳、越，寓居在（今湖北省安陸市）。他到處游歷，希望結(jié)交朋友，干謁社會名流，從而得到引薦，一舉登上高位，去實現(xiàn)政治理想和抱負?？墒?，十年漫游，卻一事無成。他又繼續(xù)北上太原、長安，東到齊、魯各地，并寓居山東任城（今山東濟寧）。這時他已結(jié)交了不少名流，創(chuàng)作了大量優(yōu)秀詩篇，詩名滿天下。天寶初年，由道士吳筠推薦，唐玄宗召他進京，命他供奉翰林。不久，因權(quán)貴的讒言，于天寶三、四年間（公元744或745年），被排擠出京。此后，他在江、淮一帶盤桓，思想極度煩悶。
李白生活在唐代極盛時期，具有“濟蒼生”、“安黎元”的進步理想，畢生為實現(xiàn)這一理想而奮斗。他的大量詩篇，既反映了那個時代的繁榮氣象，也揭露和批判了統(tǒng)治集團的荒淫和腐敗，表現(xiàn)出蔑視權(quán)貴，反抗傳統(tǒng)束縛，追求自由和理想的積極精神。在藝術(shù)上，他的詩想象新奇，構(gòu)思奇特，感情強烈，意境奇?zhèn)ス妍?，語言清新明快，氣勢雄渾瑰麗，風(fēng)格豪邁瀟灑，形成豪放、超邁的藝術(shù)風(fēng)格，達到了我國古代積極浪漫主義詩歌藝術(shù)的高峰。存詩近千首，有《李太白集》，是盛唐浪漫主義詩歌的代表人物。
集詩人、神仙家、驢友、縱橫家為一身的偉大天才。
民間流傳，高力士曾為他脫靴，楊貴妃曾為他磨墨。
4.求有關(guān)李白的素材作文高中以上要多運用李白的詩結(jié)合謝謝
李白作文素材 （一）素材運用之文章片段一、李白道“行路難”，卻一直在走。
走著笑著紅塵，走著辭別故友。一壺濁酒，“歌遍山河八萬里”；一葉輕舟，“惟見長江天際流”。
然而李白同樣是位被上蒼嫉妒的文人啊！嫉妒他的人--年少英才；嫉妒他的詩--出水芙蓉。 李白道“行路難”，卻一直在走。
翰林遭貶，他“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”！流放夜郎，他“鳳歌笑孔丘，一生好入名山游”！李白所走的路更讓我佩服。這樣說雖有失公平，但我仍然覺得，李白人生路上的磨難哪里比陶潛與屈子少呢？但他卻一直在走，因為他堅信“長風(fēng)破浪會有時”！一塊寶玉，在僵硬的政治舞臺上磨來折去，卻無半點玷污與磨損！ 二、李白灑脫，不寄托于高堂的莊嚴，不艷羨那官場的利祿，站在大唐的江山上，站在詩人的位置上，任清風(fēng)滌蕩心胸，隨月輝起舞弄影，“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”，他吟出了好大的斗志；“俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月”，他吟出了好大的氣魄，于是，大唐的江山史冊上又多了幾分厚重、靈動的神氣！難道能說無仕途作為的李白沒有體現(xiàn)自己的價值嗎？不能。
三、當(dāng)李白不被重用時，他卻仍能快樂地夢游天姥，卻仍能舉杯暢飲。他對明天有著樂觀的微笑。
當(dāng)蘇軾屢遭貶謫，他卻仍有“泛舟游赤壁”的雅興，有“浪淘盡千古英雄”的豪邁。他對明天有著希望的微笑。
當(dāng)屈原縱身投江時，我想他也一定帶著微笑，因為他堅信他的“眾人皆醉唯我獨醒；舉世渾濁唯我獨清”一定會給后人帶來思索和警惕。 四、一勾彎月在冷凝處低懸，片片浮萍碎成搖曳的翡翠。
詩人一聲長嘆，涌起層層墨香。李白的一生因為沒有模仿世俗的不堪之流而銘留青史，因為舍棄了“鐘鼓饌玉”，而做了一回真正的自我。
他的人生是成功的。如果他像當(dāng)時的士大夫之徒一樣追求金錢和名利，而違背自己的靈魂，那么祖國的山河里便不再有他的飄逸長衣，歷史里也便不再有他的名篇佳作為世人吟詠。
歷史的雨沒有下進太白的靈魂，他把一個真實的自己寫進了歷史。 五、人有意氣，才能有豁達的胸襟。
“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”，遭人誹謗的李白，被玄宗賜金放還，雖有昭昭若明星之德，日月齊輝之才，終化為泡影，但他仍意氣風(fēng)發(fā)，“舉杯邀明月，對影成三人”，酒入愁腸三分釀成月亮七分化為劍氣，秀口一吐便是半個盛唐。 若無意氣，他怎會有如此豁達的胸襟？ 六、李白策一匹駿馬，在昏黃的古道上奔馳。
然而，官場的爾虞我詐，世俗的道貌岸然絆住他奔跑的腳步，無情的現(xiàn)實冷卻了他一腔熱血。是啊，想當(dāng)年力士為我脫靴，貴妃為他磨墨，那該是他仕途上奔跑得最順暢的時期啊。
可是，無意間他看到了力士諂媚的丑態(tài)和貴妃不可告人的笑，他覺得他應(yīng)該永遠讓他奔跑的雙腳停滯不前，離開這黑暗的金馬門。他清醒地知道，他寧愿散盡千金，只求一醉，也不愿摧眉折腰，做大唐的“御用文人”！ 于是他帶上一把佩劍，把一杯酒去尋訪他暫且放在名山的白鹿，永遠跨出黑暗的仕途之門。
昔日他騎卸賜驃馬奉詔奔馳，今日他騎白鹿奔向他夢寐以求的遠方。濁酒深酌，重返喜地，尋幽豪飲，同銷萬古情愁，南下吳越，夢游天姥，齊敘難酬鴻志。
奔跑讓他屢跌屢撞，奔跑又讓他獲得心靈的超越--思想，永遠在徘徊和失意中成熟。七、“不事權(quán)貴”的青蓮居士，曾放蕩不羈地笑罵孔夫子，曾讓“一騎紅塵妃子笑”的楊玉環(huán)為其碾墨，讓高力士為其脫靴。
這是多么“異端”之舉，多么荒謬之行。然而太白見不容于世之滋垢時，便憤然離去了。
沒有易安居士那“這次第，一個愁字了得？”的憂傷，也沒有柳三變“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎”的悲哀。一句“吟詩作賦北窗里，萬言不植一杯水”的笑嘆而已。
八、“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄?！保鈿怙L(fēng)發(fā)的李白，對前途充滿著無限的憧憬。 他想通過官場仕途一展才華，報效國家，揮灑人生。
然而，多年的官場生活，多年的仗劍游歷，讓李白反思起來。有過得意，也有過失意，他終于看清了從仕之路的艱辛與黑暗，高力士為其穿靴實則銬住了他的雙腳，朝廷賞賜實際上是主子施舍的乞食。
于是“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復(fù)醒”，以美酒清洗心中的抑郁，以山泉清洗世間的污穢，每一次醉后醒來，他又重新開始放眼世界自然，跋涉大江南北。 他始終有一種信念，始終有一種火熱的詩情沖動，始終有超俗的“出入”的灑脫！因此，他雖不被朝廷重用，但卻不被世事摒棄，也不被百姓遺忘。
于是他不斷地重拾希望，不斷地將自己“大隱于市”，也許他的人生哲學(xué)便是“宇宙人生，既入乎其內(nèi)，又出乎其外”吧！李白啊！不愧為“詩仙”，卻是個依市而居的仙人。
5.關(guān)于李白的寫作素材
1、友誼李白游走在外，特別迷戀友情，在他的眼里，千山萬水總關(guān)情，那深千尺的桃花潭就是他和汪倫友誼的象征。
汪倫稱他那里有十里桃花、萬戶酒家，李白慕名而來。當(dāng)李白臨走的時候，寫下了千古絕唱“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”（出自《贈汪倫》，譯文：即使桃花潭水深至千尺，也比不上汪倫送我之情）。
李白對朋友的感情正如那滾滾滔滔的汶水，聆聽李白的聲音，我聽到了友誼的珍貴，懂得了友情的重要。2、豪邁李白的豪放正如憑借風(fēng)力直上九霄云外的大鵬鳥，乘風(fēng)而翔。
他抱有遠大的理想和堅定的信念，相信“天生我材必有用”，他的大器和浪漫不被逆境所壓倒，她對理想的追求正像那自天而降的黃河水，波濤翻滾直奔東海從來不會再往回流。李白的樂觀和豁達促使他寫下了不朽的詩句，當(dāng)遭到讒言陷害不得不離開利于發(fā)揮自己才能的皇宮時，他吟道：“仰面朝天縱聲大笑著走出門去，我怎么會是長期身處草野之人？”。
李白就是李白，他不茍且偷生，不與世俗同流合污，像陶淵明那樣不為五斗米折腰。傾聽李白的聲音，我聽到了富貴不能淫威武不能屈。
3、不斷奔跑的人生李白策一匹駿馬，在昏黃的古道上奔馳。然而，官場的爾虞我詐，世俗的道貌岸然絆住他奔跑的腳步，無情的現(xiàn)實冷卻了他一腔熱血。
是啊，想當(dāng)年力士為我脫靴，貴妃為他磨墨，那該是他仕途上奔跑得最順暢的時期啊。可是，無意間他看到了力士諂媚的丑態(tài)和貴妃不可告人的笑，他覺得他應(yīng)該永遠讓他奔跑的雙腳停滯不前，離開這黑暗的金馬門。
他清醒地知道，他寧愿散盡千金，只求一醉，也不愿摧眉折腰，做大唐的“御用文人”！于是他帶上一把佩劍，把一杯酒去尋訪他暫且放在名山的白鹿，永遠跨出黑暗的仕途之門。昔日他騎卸賜驃馬奉詔奔馳，今日他騎白鹿奔向他夢寐以求的遠方。
濁酒深酌，重返喜地，尋幽豪飲，同銷萬古情愁，南下吳越，夢游天姥，齊敘難酬鴻志。奔跑讓他屢跌屢撞，奔跑又讓他獲得心靈的超越——思想，永遠在徘徊和失意中成熟。
3、傲岸獨立的個性傲岸獨立的個性。無論是得意之時，還是失意之日，始終保持傲岸不羈的個性。
應(yīng)詔入京之時，他一路狂歌“我怎么會是長期身處草野之人”“賜金放還”之后，他憤然吶喊，“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”（譯文：豈能卑躬屈膝去侍奉權(quán)貴，使我不能有舒心暢意的笑顏?。Ｃ鎸s華富貴的誘惑，他不失耿介光明之志。
“乍向草中耿介死，不求黃金籠中生?！保ㄗg文：雉鳥寧愿向草中耿介而死，也不愿關(guān)在黃金籠里生存。）
面對炙手可勢的權(quán)貴，他始終保持著人格的尊嚴。4、無仕途，也能體現(xiàn)自己價值李白灑脫，不寄托于高堂的莊嚴，不艷羨那官場的利祿，站在大唐的江山上，站在詩人的位置上，任清風(fēng)滌蕩心胸，隨月輝起舞弄影，“天生我材必有用”，他吟出了好大的斗志；“俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月”（譯文：我們都滿懷豪情逸興，飛躍的神思像要騰空而上高高的青天，去摘取那皎潔的明月。）
他吟出了好大的氣魄，于是，大唐的江山史冊上又多了幾分厚重、靈動的神氣 ！ 難道能說無仕途作為的李白沒有體現(xiàn)自己的價值嗎？不能。5、意氣風(fēng)發(fā)，憧憬未來意氣風(fēng)發(fā)的李白，對前途充滿著無限的憧憬。
他想通過官場仕途一展才華，報效國家，揮灑人生。然而，多年的官場生活，多年的仗劍游歷，讓李白反思起來。
有過得意，也有過失意，他終于看清了從仕之路的艱辛與黑暗，高力士為其穿靴實則銬住了他的雙腳，朝廷賞賜實際上是主子施舍的乞食。于是以美酒清洗心中的抑郁，以山泉清洗世間的污穢，每一次醉后醒來，他又重新開始放眼世界自然，跋涉大江南北。
他始終有一種信念，始終有一種火熱的詩情沖動，始終有超俗的“出入”的灑脫！因此，他雖不被朝廷重用，但卻不被世事摒棄，也不被百姓遺忘。于是他不斷地重拾希望，不斷地將自己“大隱于市”，也許他的人生哲學(xué)便是“宇宙人生，既入乎其內(nèi)，又出乎其外”吧！李白啊！不愧為“詩仙”，卻是個依市而居的仙人。
參考資料來源：百度百科-李白。
6.贊美李白詩句的素材
長 干 行 李白 妾發(fā)初復(fù)額，折花門前劇。
郎騎竹馬來，繞床弄青梅。 同居長干里，兩小無嫌猜。
十四為君婦，羞顏未嘗開。 低頭向暗壁，千喚不一回。
十五始展眉，愿為塵與灰。 常存抱柱信，豈上望夫臺？ 十六君遠行，瞿塘滟滪堆。
五月不可觸，猿聲天上哀。 門前舊行跡，一一生綠苔。
苔深不能掃，落葉秋風(fēng)早。 八月蝴蝶黃，雙飛西園草。
感此傷妾心，坐愁紅顏老。 早晚下三巴，預(yù)將書報家。
相迎不道遠，直至長風(fēng)沙。 李白的這首《長干行》是他向六朝民歌學(xué)習(xí)的又一成功之作。
《長干行》屬于樂府雜曲歌辭，原為長江下游一帶的民歌。江東稱山岡之間空 地為干。
建鄴（今南京）之南有山，山間平地，吏民雜居，有大長干、小長干之稱 。全詩使用第一人稱的口吻，并運用年齡記敘和四季相思的民歌手法，巧妙地把女 主人公的生活場景有機地串聯(lián)在一起，形成了一個完整的藝術(shù)整體。
詩歌的前六句寫的是女主人公幸福的童年，也是全詩最為動人的段落之一，她 懷著無限深情回憶起她與丈夫共同長大，“青梅竹馬”、“兩小無猜”的時光。這段回 憶是從孩提時候一段青梅竹馬的動人故事開始的：“妾發(fā)初復(fù)額，折花門前劇。
郎騎 竹馬來，繞床弄青梅。同居長干里，兩小無嫌猜?！?/p>
劇，游戲。床，古代坐具，不是 現(xiàn)在睡覺用的床。
詩中的女主人公，從小就與如今的郎君比鄰而居，當(dāng)她還是一個 可愛的小姑娘，頭發(fā)剛剛能夠在前額留出漂亮的劉海，熱衷在家門口擺弄花花草草 的時候，鄰居的小男孩就一天到晚跨著一根用竹竿做成的馬，圍小姑娘坐著的小板 凳，沒完沒了地繞來繞去地玩耍，這一段有著青青梅樹作為背景的美好經(jīng)歷，長大 以后，每每回憶起來是那樣的純潔無邪，使他們成就了后來的秦晉之好。這比起當(dāng) 時那些完全由家長指定、而毫無感情基礎(chǔ)的包辦婚姻來說，無疑是幸運得多了。
接下來詩歌用極為細膩的表現(xiàn)手法、傳神的筆觸描寫初婚的情景：“十四為君婦 ，羞顏未嘗開。低頭向暗壁，千喚不一回?！?/p>
雖然丈夫是兒時的玩伴，但在結(jié)婚的頭 一年里，十四歲的小姑娘就在沒有思想準(zhǔn)備的情況下，一下子就變成了人家的新嫁 娘，自然難免感到羞澀，對于自己身份的突然轉(zhuǎn)換，她一時感到無所適從，而那位 當(dāng)初只知騎竹馬、弄青梅的小男孩突然之間成了新郎官，卻對這樁婚事感到心滿意 足。可惜的是，盡管他對新婚的妻子一再熱情呼喚，但是新娘子卻只是面對墻壁， 嬌羞不語，這一極富戲劇性的細節(jié)描寫，是那樣的出乎意料，卻又是非常合乎情理 ，為我們形象地再現(xiàn)了女人公那難忘的新婚之夜。
緊接著詩歌用非常甜蜜的口吻抒發(fā)了小兩口由于共同的婚后生活所發(fā)展起來的 熱烈的愛情?！笆迨颊姑?，愿同塵與灰。
長存抱柱信，豈上望夫臺?！苯?jīng)過一年婚 后生活的磨合，她已經(jīng)不是那個羞澀的、不諳世故的小姑娘了，而當(dāng)初的嬌羞與局 促也早已灰飛煙滅了。
女主人公已經(jīng)完全進入了妻子的角色，與丈夫一起過上了和 美的夫妻生活，日子過得順心，心情舒暢，不但成天臉上都是笑盈盈的，而且在心 中暗暗發(fā)下誓言，要與丈夫白頭到老。在這里，塵與灰比喻她對丈夫的堅貞愛情和 同甘苦共患難的決心。
詩人仔細挑選了兩個典故，言簡意賅地表達出沉浸在愛情的 甜蜜中的小夫妻的幸福心態(tài)。抱柱，典出《莊子·盜跖篇》：古時有一男子名尾生， 曾與女子相約于橋下，女子未至，大水已到，尾生不肯失信，遂抱橋柱不肯離開， 結(jié)果活活被大水淹死。
望夫石的傳說在中國古代是非常普遍的，一般都是丈夫出門 在外，長年不歸，妻子經(jīng)常站在山上，望穿秋水，盼望丈夫早日回轉(zhuǎn)，久而久之， 化作山石?？墒且荒陙?，這小兩口兒，如膠似漆，丈夫?qū)λ裏o比關(guān)愛，簡直就像是古代最癡情的男子尾生一樣，忠貞不二，這使得她對未來生活和愛情充滿了幻想與 希望，有這樣丈夫與自己廝守相伴，不用像身邊那些不幸的姐妹一樣，會因為丈夫 的遠行而經(jīng)常一個人苦撐歲月，獨守空房，到頭來化作一塊冰冷的望夫石。
看到這 里，我們可能會為女主人公感到由衷的高興，再次發(fā)出善意的感嘆，多幸運的女人 呀。 “十六君遠行，瞿塘滟？堆?！?/p>
可是萬萬沒想到，幸福的日子只過了一年，十六 歲的時候，丈夫就為生計所迫，遠離家鄉(xiāng)，沿江直上，去了天下最危險的長江天險 ， “瞿塘滟？堆”！滟？堆，是長江中的巨大的礁石，在今四川省奉節(jié)縣東五公里處 ，正好位于瞿塘峽口，水小時，滟？堆突出江面，水面變窄，水大時，沒入江底， 不見蹤影?？傊徽摵螘r通過，都極為兇險。
解放初期被炸掉。有民謠說：“滟？大 如馬，瞿塘不可下。
滟？大如鱉，瞿塘行舟絕。滟？大如龜，瞿塘不可窺?！?/p>
丈夫剛 離家時，妻子最擔(dān)心的就是他的安全。就在去年，她還慶幸自己“豈上望夫臺”，但 是沒想到，現(xiàn)在她也加入了這一不幸的行列。
然而丈夫出門是為了一家的生計，沒 有辦法，她擔(dān)心的是丈夫此行的安危，而丈夫身邊，再也沒有自己盡心的照顧與服 侍，有的只是生活的艱辛與險惡的滟？堆。想起這些不由得讓人心驚肉跳。
詩歌接 下來的節(jié)奏明顯加快了，從五月說到八月，顯示了女主人公在家里度日如年的不安 心情。 “五月不可觸，猿聲天上哀。
門前舊行跡。
7.李白,蘇軾兩人可用的作文素材事例（好的追加
李白道“行路難”，卻一直在走。
走著笑著紅塵，走著辭別故友。一壺濁酒，“歌遍山河八萬里”；一葉輕舟，“惟見長江天際流”。
然而李白同樣是位被上蒼嫉妒的文人??！嫉妒他的人--年少英才；嫉妒他的詩--出水芙蓉。李白道“行路難”，卻一直在走。
翰林遭貶，他“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”；流放夜郎，他“鳳歌笑孔丘，一生好入名山游”。 蘇軾 字子瞻，號東坡居士，謚號文忠，眉州眉山人，北宋著名文學(xué)家、書法家。
唐宋八大家之一，與其父蘇洵、其弟蘇轍并稱三蘇。有“一門三父子，峨嵋共比高”之譽。
蘇軾的一些經(jīng)典名句也可成為素材。
