關于風箏的詩句古詩(關于風箏的詩句有哪些)
1.關于風箏的詩句有哪些
夜靜弦聲響碧空，宮商信任往來風。
依稀似曲才堪聽，又被風吹別調中。--唐 高駢《風箏》
竹馬踉蹌沖淖去，紙鳶跋扈挾風鳴。--宋 陸游
江北江南低鷂齊，線長線短回高低。
春風自古無憑據，一伍騎夫弄笛兒。--明 徐謂《風鳶圖詩》
草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。
兒童放學歸來早，忙趁東風放紙鳶。--清 高鼎《村居》
結伴兒童褲褶紅，手提線索罵天公。
人人夸你春來早，欠我風箏五丈風。--清 孔尚任
紙花如雪滿天飛，嬌女秋千打四圍。
五色羅裙風擺動，好將蝴蝶斗春歸。--清 鄭板橋《懷濰縣》
只憑風力健，不假羽毛豐。
紅線凌空去，青云有路通。--清 吳友如的題畫詩
階下兒童仰面看，清明裝點最堪宜。
游絲一斷渾無力，莫向東風怨別離。--清 曹雪芹的《紅樓夢》
軟紅無數落成泥，庭前催春綠漸齊。
窗外忽傳鸚鵡語，風箏吹落屋檐西。--清陳長生《春是信筆》
春寒料峭乍晴時，睡起紗窗日影移。
何處風箏吹斷線？吹來落在杏花枝。--清 駱綺蘭《春閨>>
2.關于風箏的古詩詞有哪些
紙 鳶 （宋）寇 準 碧落秋方靜 騰空力尚微 清風如可托 終共白云飛 作者寇準（961-1023）字平仲，北宋政治家、詩人。
宋太宗時舉進士，后擢升為相，太宗嘉之，以 比魏征?？軠仕篮笏稳首谥u號忠愍。
寇準的詩受晚唐派影響，情景交融，清麗深婉。有《寇忠愍公詩集》三卷留世。
上引五言絕句是否 原引此集，尚待查考。 該詩雖題名為《紙鳶》，但詩中卻不見“紙鳶”二字，甚至也看不到紙鳶的形象。
詩人意在借物寫 景，狀景抒懷。“碧落”指天界、天空。
前句寫環(huán)境氣氛和眼前所見：初秋晴朗的天空，風力不大，風箏 難以升空高飛。后句遐想抒懷，借風箏只有憑借風方可旁云而飛的現象，抒發(fā)人事騰達還需有所依托的感 嘆。
觀村童戲溪上 （宋）陸 游 竹馬踉蹌沖淖去 紙鳶跋扈挾風鳴 作者陸游（1125-1210）字務觀，號放翁，越州山陰（今浙江紹興）人，南宋著名詩人。他出身于 一個由“貧居苦學”而仕進的官宦家庭，自幼好學不倦，一生主張抗金復國，但屢遭排擠、罷黜，“一片 丹心”始終不得報國。
陸游著作極富，八十高齡猶賦詩作文，存詩近萬首，有《陸放翁全集》存世。該句 摘自何卷，尚待查考。
宋代兒童游戲多種多樣，十分豐富。該詩寫了兩種游戲，一是騎竹馬；一是放風箏。
竹馬在地面上 奔跑，跑來跑去晃晃悠悠連人帶“馬”沖進了爛泥塘里，好不掃興；風箏在空中飛舞，左搖右擺，又飛又 叫，好不驕橫。值得關注的是，詩人寫風箏與風的關系時，手法與眾不同，他不說風箏憑借風力而飛，卻 說風箏挾持豐大風在空中飛揚跋扈。
在這里，作者把風箏作為主體，視它為生靈，真是把個風箏寫活了。 讀此詩，不由得想到現今仍然流行于日本的“斗風箏”。
打斗的風箏多為長方形硬板子，從背后勒 成瓦形，或豎或橫，繪畫簡潔明快，不拴尾巴，背縛弓弦，憑借強風，飛上天空，左沖右突，嗡嗡作響。 許多風箏同時升空，并不回避碰撞纏繞，而是互相打斗，互相“割線”，一旦線斷，任其飛去。
最后，誰 還留在空中，誰便是勝利者。那場面頗有陸翁詩的氣勢。
紙 鳶 （宋）王令 誰作輕鳶壯遠觀 似嫌飛鳥未多端 才乘一線憑風去 便有愚兒仰面看 未必碧霄因可到 偶能終日遂為安 扶搖不起滄溟遠 笑殺摶鵬似爾難 王令（1032-1059）字逢源，北宋詩人，原籍元城（今河北大名縣），五歲時父母雙亡，隨其叔祖 客居廣陵（今揚州），長大后以教學為生。王令才高命短，28歲卒。
他的詩構思新奇，造語精辟。1980年 上海古籍出版社出版了《王令集》，詩賦文共21卷。
該詩是否原引《王令集》，尚待查考。 “端”古為布帛之量，一丈八尺為一端。
“末多端”是指不多、不遠的意思。放風箏的人未必就是 因為飛鳥飛得不遠，才把風箏放起來以增添空中壯觀景象，然而作者這么想，這么說，顯然他是把風箏當 作飛鳥一樣看待了。
你看那風箏乘線憑風飛去直沖云霄，雖然不一定能夠到達那高曠至極的天際，卻能終 日飛翔久久不落，就連那相傳一飛九萬里的大鵬鳥，也沒有這般本領。 這是一首宏觀描寫風箏的詩。
作者不寫風箏的形狀、色彩，甚至也不寫風箏是如何飛起來的。而是 展開豐富的想象力，以襯托、對比、夸張的手法，與風箏飛升的氣墊，寫出了風箏最本質的特性—拔高， 善翔。
飛得高，放飛線角度大，穩(wěn)定性強，這也正是今天風箏愛好者對于自己的作品所追求的境界。 風 箏 十 首 （元）謝宗可 憑依片紙得天飛 何故聲揚欲作威 瘦骨幾莖徒遠舉 柔絲千尺總危機 云晴日暖春初好 雨驟風狂事漸非 高樹上林須引避 牽纏到底不能歸 半紙浮名寄太虛 御風列子竟誰如 高從自致非攀附 道在因時作卷舒 聲澈瑤京傳鳳吹 影飄仙侶曳露裙 一絲不掛兒童手 浪跡天涯樂有余 自負云霄早致身 安排線索靠他人 摩天手段乘風展 掉尾精神逐日新 暫聳觀瞻喧里巷 終嗟破碎委埃塵 牽來拽去成何用 驟雨淋頭斷送春 一番春事一番空 放卻風箏逐斷蓬 博得飛翔纖指上 逞將聲勢半天中 目花輕薄流溪水 學絮顛狂落草叢 皮骨飄零絲絡在 相看拍手笑兒童 共仰高風不可攀 幾回放去便收還 絲綸何必全設施 骨相從知避險艱 飄若素云浮碧漢 翩然白鶴度青山 春光遠覽應無限 勘破飛騰只等閑 驀地翻空在眼前 糊涂片紙任高騫 看來爺面人無限 避去全身雨滿天 直上難防拋瓦墜 暗中返照帶燈燃 春風催促清明到 棲止園林沒掛牽 誰解風云繼點狂 鳶魚飛躍見天章 五絲續(xù)命能沖舉 一葉橫空入混茫 俯仰塵寰何擾擾 仰探璇宇但蒼蒼 神游八極求歸宿 斗張?zhí)摯敖寮垙?蹴罷秋千斗草慵 紙鳶浮動寄游蹤 翩翩似逐尋巢燕 聲響如傳度嶺鐘 大小隨宜俱活躍 高卑無意較騰沖 卷懷偃息乘春曉 縱爾穿云第九重 空外秦箏何處聞 遙看片片起巫云 霓裳逶邐飄羅帶 翠袖招搖曳練裙 舞柳飛花呈幻景 和風麗日動星文 仙真控鶴來蓬閬 相與徊翔趁逸群 浮游蹤跡等云藻 御氣憑虛賦物形 蕩蕩飛空無陰礙 蕭蕭委運自清寧 絲聯繩引終須斷 律改春歸畢竟停 法界依然舒廣望 消除點綴湛青冥 ----《詠物詩·卷下》 紙 鳶 （元）謝宗可 弧騫穩(wěn)駕剡溪云 多少兒童爺羨頻 半紙飛騰元在己 一絲高下豈隨人 聲弛空碧東風曉 影度遙天化日春 誰道致身無羽翼 回看高舉絕紅塵 謝宗可，生卒經歷不詳。
清乾隆辛亥年刻有其《詠物詩》兩卷?！讹L箏十首》摘自卷下。
3.有關風箏的古詩
聽夜箏有感 ---白居易 江州去日聽箏夜，白發(fā)新生不愿聞。
如今格是頭成雪，彈到天明亦任君。 高樓夜彈箏 ---常建 高樓百馀尺，直上江水平。
明月照人苦，開簾彈玉箏。 山高猿狖急，天靜鴻雁鳴。
曲度猶未終，東峰霞半生。 聽箏 ---李端 鳴箏金粟柱，素手玉房前。
欲得周郎顧，時時誤拂弦。 聽箏 ---柳中庸 抽弦促柱聽秦箏，無限秦人悲怨聲。
似逐春風知柳態(tài)，如隨啼鳥識花情。 誰家獨夜愁燈影，何處空樓思月明。
更入幾重離別恨，江南岐路洛陽城。 箏 ---李嶠 蒙恬芳軌設，游楚妙彈開。
新曲帳中發(fā)，清音指下來。 鈿裝模六律，柱列配三才。
莫聽西秦奏，箏箏有剩哀。 4。
4.關于風箏的詩句
古人詠風箏詩賞析 紙 鳶 （宋）寇 準 碧落秋方靜 騰空力尚微 清風如可托 終共白云飛 作者寇準（961-1023）字平仲，北宋政治家、詩人。
宋太宗時舉進士，后擢升為相，太宗嘉之，以 比魏征?？軠仕篮笏稳首谥u號忠愍。
寇準的詩受晚唐派影響，情景交融，清麗深婉。有《寇忠愍公詩集》三卷留世。
上引五言絕句是否 原引此集，尚待查考。 該詩雖題名為《紙鳶》，但詩中卻不見“紙鳶”二字，甚至也看不到紙鳶的形象。
詩人意在借物寫 景，狀景抒懷。“碧落”指天界、天空。
前句寫環(huán)境氣氛和眼前所見：初秋晴朗的天空，風力不大，風箏 難以升空高飛。后句遐想抒懷，借風箏只有憑借風方可旁云而飛的現象，抒發(fā)人事騰達還需有所依托的感 嘆。
觀村童戲溪上 （宋）陸 游 竹馬踉蹌沖淖去 紙鳶跋扈挾風鳴 作者陸游（1125-1210）字務觀，號放翁，越州山陰（今浙江紹興）人，南宋著名詩人。他出身于 一個由“貧居苦學”而仕進的官宦家庭，自幼好學不倦，一生主張抗金復國，但屢遭排擠、罷黜，“一片 丹心”始終不得報國。
陸游著作極富，八十高齡猶賦詩作文，存詩近萬首，有《陸放翁全集》存世。該句 摘自何卷，尚待查考。
宋代兒童游戲多種多樣，十分豐富。該詩寫了兩種游戲，一是騎竹馬；一是放風箏。
竹馬在地面上 奔跑，跑來跑去晃晃悠悠連人帶“馬”沖進了爛泥塘里，好不掃興；風箏在空中飛舞，左搖右擺，又飛又 叫，好不驕橫。值得關注的是，詩人寫風箏與風的關系時，手法與眾不同，他不說風箏憑借風力而飛，卻 說風箏挾持豐大風在空中飛揚跋扈。
在這里，作者把風箏作為主體，視它為生靈，真是把個風箏寫活了。 讀此詩，不由得想到現今仍然流行于日本的“斗風箏”。
打斗的風箏多為長方形硬板子，從背后勒 成瓦形，或豎或橫，繪畫簡潔明快，不拴尾巴，背縛弓弦，憑借強風，飛上天空，左沖右突，嗡嗡作響。 許多風箏同時升空，并不回避碰撞纏繞，而是互相打斗，互相“割線”，一旦線斷，任其飛去。
最后，誰 還留在空中，誰便是勝利者。那場面頗有陸翁詩的氣勢。
紙 鳶 （宋）王令 誰作輕鳶壯遠觀 似嫌飛鳥未多端 才乘一線憑風去 便有愚兒仰面看 未必碧霄因可到 偶能終日遂為安 扶搖不起滄溟遠 笑殺摶鵬似爾難 王令（1032-1059）字逢源，北宋詩人，原籍元城（今河北大名縣），五歲時父母雙亡，隨其叔祖 客居廣陵（今揚州），長大后以教學為生。王令才高命短，28歲卒。
他的詩構思新奇，造語精辟。1980年 上海古籍出版社出版了《王令集》，詩賦文共21卷。
該詩是否原引《王令集》，尚待查考。 “端”古為布帛之量，一丈八尺為一端。
“末多端”是指不多、不遠的意思。放風箏的人未必就是 因為飛鳥飛得不遠，才把風箏放起來以增添空中壯觀景象，然而作者這么想，這么說，顯然他是把風箏當 作飛鳥一樣看待了。
你看那風箏乘線憑風飛去直沖云霄，雖然不一定能夠到達那高曠至極的天際，卻能終 日飛翔久久不落，就連那相傳一飛九萬里的大鵬鳥，也沒有這般本領。 這是一首宏觀描寫風箏的詩。
作者不寫風箏的形狀、色彩，甚至也不寫風箏是如何飛起來的。而是 展開豐富的想象力，以襯托、對比、夸張的手法，與風箏飛升的氣墊，寫出了風箏最本質的特性—拔高， 善翔。
飛得高，放飛線角度大，穩(wěn)定性強，這也正是今天風箏愛好者對于自己的作品所追求的境界。 風 箏 十 首 （元）謝宗可 憑依片紙得天飛 何故聲揚欲作威 瘦骨幾莖徒遠舉 柔絲千尺總危機 云晴日暖春初好 雨驟風狂事漸非 高樹上林須引避 牽纏到底不能歸 半紙浮名寄太虛 御風列子竟誰如 高從自致非攀附 道在因時作卷舒 聲澈瑤京傳鳳吹 影飄仙侶曳露裙 一絲不掛兒童手 浪跡天涯樂有余 自負云霄早致身 安排線索靠他人 摩天手段乘風展 掉尾精神逐日新 暫聳觀瞻喧里巷 終嗟破碎委埃塵 牽來拽去成何用 驟雨淋頭斷送春 一番春事一番空 放卻風箏逐斷蓬 博得飛翔纖指上 逞將聲勢半天中 目花輕薄流溪水 學絮顛狂落草叢 皮骨飄零絲絡在 相看拍手笑兒童 共仰高風不可攀 幾回放去便收還 絲綸何必全設施 骨相從知避險艱 飄若素云浮碧漢 翩然白鶴度青山 春光遠覽應無限 勘破飛騰只等閑 驀地翻空在眼前 糊涂片紙任高騫 看來爺面人無限 避去全身雨滿天 直上難防拋瓦墜 暗中返照帶燈燃 春風催促清明到 棲止園林沒掛牽 誰解風云繼點狂 鳶魚飛躍見天章 五絲續(xù)命能沖舉 一葉橫空入混茫 俯仰塵寰何擾擾 仰探璇宇但蒼蒼 神游八極求歸宿 斗張?zhí)摯敖寮垙?蹴罷秋千斗草慵 紙鳶浮動寄游蹤 翩翩似逐尋巢燕 聲響如傳度嶺鐘 大小隨宜俱活躍 高卑無意較騰沖 卷懷偃息乘春曉 縱爾穿云第九重 空外秦箏何處聞 遙看片片起巫云 霓裳逶邐飄羅帶 翠袖招搖曳練裙 舞柳飛花呈幻景 和風麗日動星文 仙真控鶴來蓬閬 相與徊翔趁逸群 浮游蹤跡等云藻 御氣憑虛賦物形 蕩蕩飛空無陰礙 蕭蕭委運自清寧 絲聯繩引終須斷 律改春歸畢竟停 法界依然舒廣望 消除點綴湛青冥 ----《詠物詩·卷下》 紙 鳶 （元）謝宗可 弧騫穩(wěn)駕剡溪云 多少兒童爺羨頻 半紙飛騰元在己 一絲高下豈隨人 聲弛空碧東風曉 影度遙天化日春 誰道致身無羽翼 回看高舉絕紅塵 謝宗可，生卒經歷不詳。
清乾隆辛亥年刻有其《詠物詩。
5.關于風箏的詩句
古人詠風箏詩賞析 紙 鳶 （宋）寇 準 碧落秋方靜 騰空力尚微 清風如可托 終共白云飛 作者寇準（961-1023）字平仲，北宋政治家、詩人。
宋太宗時舉進士，后擢升為相，太宗嘉之，以 比魏征。寇準死后宋仁宗謚號忠愍。
寇準的詩受晚唐派影響，情景交融，清麗深婉。有《寇忠愍公詩集》三卷留世。
上引五言絕句是否 原引此集，尚待查考。 該詩雖題名為《紙鳶》，但詩中卻不見“紙鳶”二字，甚至也看不到紙鳶的形象。
詩人意在借物寫 景，狀景抒懷?！氨搪洹敝柑旖?、天空。
前句寫環(huán)境氣氛和眼前所見：初秋晴朗的天空，風力不大，風箏 難以升空高飛。后句遐想抒懷，借風箏只有憑借風方可旁云而飛的現象，抒發(fā)人事騰達還需有所依托的感 嘆。
觀村童戲溪上 （宋）陸 游 竹馬踉蹌沖淖去 紙鳶跋扈挾風鳴 作者陸游（1125-1210）字務觀，號放翁，越州山陰（今浙江紹興）人，南宋著名詩人。他出身于 一個由“貧居苦學”而仕進的官宦家庭，自幼好學不倦，一生主張抗金復國，但屢遭排擠、罷黜，“一片 丹心”始終不得報國。
陸游著作極富，八十高齡猶賦詩作文，存詩近萬首，有《陸放翁全集》存世。該句 摘自何卷，尚待查考。
宋代兒童游戲多種多樣，十分豐富。該詩寫了兩種游戲，一是騎竹馬；一是放風箏。
竹馬在地面上 奔跑，跑來跑去晃晃悠悠連人帶“馬”沖進了爛泥塘里，好不掃興；風箏在空中飛舞，左搖右擺，又飛又 叫，好不驕橫。值得關注的是，詩人寫風箏與風的關系時，手法與眾不同，他不說風箏憑借風力而飛，卻 說風箏挾持豐大風在空中飛揚跋扈。
在這里，作者把風箏作為主體，視它為生靈，真是把個風箏寫活了。 讀此詩，不由得想到現今仍然流行于日本的“斗風箏”。
打斗的風箏多為長方形硬板子，從背后勒 成瓦形，或豎或橫，繪畫簡潔明快，不拴尾巴，背縛弓弦，憑借強風，飛上天空，左沖右突，嗡嗡作響。 許多風箏同時升空，并不回避碰撞纏繞，而是互相打斗，互相“割線”，一旦線斷，任其飛去。
最后，誰 還留在空中，誰便是勝利者。那場面頗有陸翁詩的氣勢。
紙 鳶 （宋）王令 誰作輕鳶壯遠觀 似嫌飛鳥未多端 才乘一線憑風去 便有愚兒仰面看 未必碧霄因可到 偶能終日遂為安 扶搖不起滄溟遠 笑殺摶鵬似爾難 王令（1032-1059）字逢源，北宋詩人，原籍元城（今河北大名縣），五歲時父母雙亡，隨其叔祖 客居廣陵（今揚州），長大后以教學為生。王令才高命短，28歲卒。
他的詩構思新奇，造語精辟。1980年 上海古籍出版社出版了《王令集》，詩賦文共21卷。
該詩是否原引《王令集》，尚待查考。 “端”古為布帛之量，一丈八尺為一端。
“末多端”是指不多、不遠的意思。放風箏的人未必就是 因為飛鳥飛得不遠，才把風箏放起來以增添空中壯觀景象，然而作者這么想，這么說，顯然他是把風箏當 作飛鳥一樣看待了。
你看那風箏乘線憑風飛去直沖云霄，雖然不一定能夠到達那高曠至極的天際，卻能終 日飛翔久久不落，就連那相傳一飛九萬里的大鵬鳥，也沒有這般本領。 這是一首宏觀描寫風箏的詩。
作者不寫風箏的形狀、色彩，甚至也不寫風箏是如何飛起來的。而是 展開豐富的想象力，以襯托、對比、夸張的手法，與風箏飛升的氣墊，寫出了風箏最本質的特性—拔高， 善翔。
飛得高，放飛線角度大，穩(wěn)定性強，這也正是今天風箏愛好者對于自己的作品所追求的境界。 風 箏 十 首 （元）謝宗可 憑依片紙得天飛 何故聲揚欲作威 瘦骨幾莖徒遠舉 柔絲千尺總危機 云晴日暖春初好 雨驟風狂事漸非 高樹上林須引避 牽纏到底不能歸 半紙浮名寄太虛 御風列子竟誰如 高從自致非攀附 道在因時作卷舒 聲澈瑤京傳鳳吹 影飄仙侶曳露裙 一絲不掛兒童手 浪跡天涯樂有余 自負云霄早致身 安排線索靠他人 摩天手段乘風展 掉尾精神逐日新 暫聳觀瞻喧里巷 終嗟破碎委埃塵 牽來拽去成何用 驟雨淋頭斷送春 一番春事一番空 放卻風箏逐斷蓬 博得飛翔纖指上 逞將聲勢半天中 目花輕薄流溪水 學絮顛狂落草叢 皮骨飄零絲絡在 相看拍手笑兒童 共仰高風不可攀 幾回放去便收還 絲綸何必全設施 骨相從知避險艱 飄若素云浮碧漢 翩然白鶴度青山 春光遠覽應無限 勘破飛騰只等閑 驀地翻空在眼前 糊涂片紙任高騫 看來爺面人無限 避去全身雨滿天 直上難防拋瓦墜 暗中返照帶燈燃 春風催促清明到 棲止園林沒掛牽 誰解風云繼點狂 鳶魚飛躍見天章 五絲續(xù)命能沖舉 一葉橫空入混茫 俯仰塵寰何擾擾 仰探璇宇但蒼蒼 神游八極求歸宿 斗張?zhí)摯敖寮垙?蹴罷秋千斗草慵 紙鳶浮動寄游蹤 翩翩似逐尋巢燕 聲響如傳度嶺鐘 大小隨宜俱活躍 高卑無意較騰沖 卷懷偃息乘春曉 縱爾穿云第九重 空外秦箏何處聞 遙看片片起巫云 霓裳逶邐飄羅帶 翠袖招搖曳練裙 舞柳飛花呈幻景 和風麗日動星文 仙真控鶴來蓬閬 相與徊翔趁逸群 浮游蹤跡等云藻 御氣憑虛賦物形 蕩蕩飛空無陰礙 蕭蕭委運自清寧 絲聯繩引終須斷 律改春歸畢竟停 法界依然舒廣望 消除點綴湛青冥 ----《詠物詩·卷下》 紙 鳶 （元）謝宗可 弧騫穩(wěn)駕剡溪云 多少兒童爺羨頻 半紙飛騰元在己 一絲高下豈隨人 聲弛空碧東風曉 影度遙天化日春 誰道致身無羽翼 回看高舉絕紅塵 謝宗可，生卒經歷不詳。
清乾隆辛亥年刻有其《詠物詩》兩卷?！讹L箏。
6.描寫放風箏的詩句
描寫放風箏的詩歌最早出現在唐代，元稹在他的詠物詩《有鳥二十章》中寫道：
“有鳥有鳥群紙鳶，因風假勢童子牽。去地漸高人眼亂，世人為爾羽毛全。
風吹繩斷童子走，馀勢尚存猶在天。愁爾一朝還到地，落在深泥誰復憐?！?/p>
借物諷人，意味深遠。
北宋著名宰相寇準曾作《紙鳶》詩：
“碧落秋方靜，騰空力尚微。
清風如可托，終共白云飛。”
南宋詩人陸游以擬人的筆法描寫紙鳶，十分生動有趣：
“竹馬踉蹌沖淖去，紙鳶跋扈挾風鳴?！?/p>
明代著名詩人兼畫家徐渭寫了《風鳶圖詩》25首，其中最有代表性的一首是：
“江北江南紙鷂齊，線長線短回高低。
春風自古無憑據，一伍騎夫弄笛兒?！?/p>
描繪了當時江南地區(qū)放風箏時的熱鬧情景。
另一首
“我亦曾經放紙嬉，今來不道老如斯。
那能更駐游春馬，閑看兒童斷線時?！?/p>
讀后發(fā)人深思。
清朝詩人高鼎的《村居》詩：
“草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。
兒童散學歸來早，忙趁東風放紙鳶?！?/p>
更是描寫放風箏的膾炙人口之作。
孔尚任也有一首描寫兒童放風箏的詩：
“結伴兒童褲褶紅，手提線索罵天公：
人人夸你春來早，欠我風箏五丈風?！笔挂粋€天真、生趣的兒童形象躍然紙上。
“揚州八怪”之一鄭板橋曾任過濰縣縣令，他在《懷濰縣》詩中吟道：
“紙花如雪滿天飛，嬌女秋千打四圍。
五色羅裙風擺動，好將蝴蝶斗春歸?！?/p>
道光年間濰縣金石學家、詩人郭鱗在《濰縣竹枝詞》中寫道：
“一百四日小寒食，冶游爭上白浪河。
紙鴦兒子秋千女，亂比新來春燕多?！?/p>
這兩首詩詳細地記載了清代濰坊民間春日放風箏的熱鬧情景。
清代還有兩位女詩人寫斷線風箏的詩，別有情趣和意境。一首是陳長生的《春日信筆》：
“軟紅無數落成泥，庭前催春綠漸齊。
窗外忽傳鸚鵡語，風箏吹落畫檐西。”
另一首是駱綺蘭的《春閨》：
“春寒料峭乍晴時，睡起紗窗日影移。
何處風箏吹斷線？吹來落在杏花枝?！弊x來耐人尋味，趣味盎然。
曹雪芹在《紅樓夢》中，還以斷線風箏為謎底制作一條燈謎：
“階下兒童仰面看，清明裝點最堪宜。
游絲一斷渾無力，莫向東風怨別離?！狈Q得上是一個令人叫絕的佳謎。
近人周作人在《兒童雜事詩》中寫道：
“鲇魚飄蕩日當中，蝴蝶翻飛上碧空。
放鷂須防天氣變，莫教遇著亂頭風?！敝v了放風箏最怕風向不定，可謂是經驗之談。
現代的則有歌曲《三月三》：
“又是一年三月三，風箏飛滿天，牽著我的思念和夢幻，走回到童年；記得那年三月三，一夜難合眼，望著墻角糊好的風箏，不覺亮了天；叫醒村里的小伙伴，一同到村邊，懷抱畫著小鳥的風箏，人人笑開顏；抓把泥土試試風，放開長長的線，風箏帶著天真的笑聲，和白云去做伴?！?/p>
還有一首現代詩：
三月的春風/托起了你的翅膀/湛藍的天空/成就了你的夢想/
自由的鳥兒/你不再羨慕/你有自己的追求和向往/
飛向藍天/搏擊風云/俯瞰紅花綠草/眷戀迷人的春光/
你的命運/雖被別人攥在手里/你卻努力抗爭/永不屈從/
你那雙明亮的眸子里/只有對生活的憧憬與渴望/沒有半點沮喪和憂傷/
晴朗的天空/展示著你的風姿/風雨的日子/容下了你的遐想/
你從不為自己的前途擔憂/也從不為自己的歸宿設想/
你懂得放飛人的心愿/放飛自己/就是放飛他們的希望/
只要熱愛生活的人們高興/你永遠會翱翔藍天/
不懼風雨侵襲瘦弱的筋骨/不怕線斷迷失了方向/
仰天長笑/放飛著他們的夢想。
