關(guān)于有關(guān)燕子的詩(shī)句是什么(描寫(xiě)燕子的詩(shī)句有哪些)
1.描寫(xiě)燕子的詩(shī)句有哪些
古詩(shī)詞中“燕子”意象 燕屬候鳥(niǎo)，隨季節變化而遷徙，喜歡成雙成對，出入在人家屋內或屋檐下。
因此為古人所青睞，經(jīng)常出現在古詩(shī)詞中，或惜春傷秋，或渲染離愁，或寄托相思，或感傷時(shí)事，意象之盛，表情之豐，非其它物類(lèi)所能及。（1）表現春光的美好，傳達惜春之情。
相傳燕子于春天社日北來(lái)，秋天社日南歸，故很多詩(shī)人都把它當做春天的象征加以美化和歌頌。如“冥冥花正開(kāi)，飏飏燕新乳”（韋應物《長(cháng)安遇馮著(zhù)》），“燕子來(lái)時(shí)新社，梨花落后清明”（宴殊《破陣子》），“鶯鶯燕燕春春，花花柳柳真真，事事豐豐韻韻”（喬吉《天凈沙?即事》），“鳥(niǎo)啼芳樹(shù)丫，燕銜黃柳花”（張可久《憑欄人?暮春即事》），南宋詞人史達祖更是以燕為詞，在《雙雙燕?詠燕》中寫(xiě)到：“還相雕梁藻井，又軟語(yǔ)商量不定。
飄然快拂花梢，翠尾分開(kāi)紅影。”極研盡態(tài)，形神俱似。
春天明媚燦爛，燕子嬌小可愛(ài)，加之文人多愁善感，春天逝去，詩(shī)人自會(huì )傷感無(wú)限，故歐陽(yáng)修有“笙歌散盡游人去，始覺(jué)春空。垂下簾櫳，雙燕歸來(lái)細雨中”（《采桑子》）之慨嘆，喬吉有“燕藏春銜向誰(shuí)家，鶯老羞尋伴，風(fēng)寒懶報衙（采蜜），啼煞饑鴉”（《水仙子》）之凄惶。
（2）表現愛(ài)情的美好，傳達思念情人之切。燕子素以雌雄頡頏，飛則相隨，以此而成為愛(ài)情的象征，“思為雙飛燕，銜泥巢君屋”，“燕爾新婚，如兄如弟”（《詩(shī)經(jīng)?谷風(fēng)》），“燕燕于飛，差池其羽，之子于歸，遠送于野”（《詩(shī)經(jīng)?燕燕》），正是因為燕子的這種成雙成對，才引起了有情人寄情于燕、渴望比翼雙飛的思念。
才有了“暗牖懸蛛網(wǎng)，空梁落燕泥”（薛道衡?《昔昔鹽》）的空閨寂寞，有了“落花人獨立，微雨燕雙飛”（晏幾道?《臨江仙》）的惆悵嫉妒，有了“羅幔輕寒，燕子雙飛去”（宴殊?《破陣子》）的孤苦凄冷，有了“月兒初上鵝黃柳，燕子先歸翡翠樓”（周德清?《喜春來(lái)》）的失意冷落，有了“花開(kāi)望遠行，玉減傷春事，東風(fēng)草堂飛燕子”（張可久?《清江引》）的留戀企盼。 凡此種種，不一而足。
（3）表現時(shí)事變遷，抒發(fā)昔盛今衰、人事代謝、亡國破家的感慨和悲憤。燕子秋去春回，不忘舊巢，詩(shī)人抓住此特點(diǎn)，盡情宣泄心中的憤慨，最著(zhù)名的當屬劉禹錫的《烏衣巷》：“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽(yáng)斜。
舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。 ”另外還有宴殊的“無(wú)可奈何花落去，似曾相識燕歸來(lái)，小園香徑獨徘徊”（《浣溪沙》），李好古的“燕子歸來(lái)銜繡幕，舊巢無(wú)覓處”（《謁金門(mén)?懷故居》），姜夔的“燕雁無(wú)心，太湖西畔，隨云去。
數峰清苦，商略黃昏雨”（《點(diǎn)絳唇》），張炎的“當年燕子知何處，但苔深韋曲，草暗斜川”（《高陽(yáng)臺》），文天祥的“山河風(fēng)景元無(wú)異，城郭人民半已非。 滿(mǎn)地蘆花伴我老，舊家燕子傍誰(shuí)飛？”（《金陵驛》）。
燕子無(wú)心，卻見(jiàn)證了時(shí)事的變遷，承受了國破家亡的苦難，表現了詩(shī)人的“黍離”之悲，負載可謂重矣。（4）代人傳書(shū)，幽訴離情之苦。
唐代郭紹蘭于燕足系詩(shī)傳給其夫任宗。任宗離家行賈湖中，數年不歸，紹蘭作詩(shī)系于燕足。
時(shí)任宗在荊州，燕忽泊其肩，見(jiàn)足系書(shū)，解視之，乃妻所寄，感泣而歸。其《寄夫》詩(shī)云：“我婿去重湖，臨窗泣血書(shū)，殷勤憑燕翼，寄于薄情夫。”
誰(shuí)說(shuō)“梁間燕子太無(wú)情”（曹雪芹?《紅樓夢(mèng)》），正是因為燕子的有情才促成了丈夫的回心轉意，夫妻相會(huì )。郭紹蘭是幸運的，一些不幸的婦人借燕傳書(shū)，卻是石沉大海，音信皆無(wú)，如“傷心燕足留紅線(xiàn)，惱人鸞影閑團扇”（張可久?《塞鴻秋?春情》），“淚眼倚樓頻獨語(yǔ)，雙燕來(lái)時(shí)，陌上相逢否”（馮延巳?《蝶戀花》），其悲情之苦，思情之切，讓人為之動(dòng)容，繼而潸然淚下。
（5）表現羈旅情愁，狀寫(xiě)漂泊流浪之苦。“整體、直覺(jué)、取象比類(lèi)是漢民族的主導思維方式”（張岱年?《中國思維偏向》），花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)，無(wú)不入文人筆下，飛禽走獸，莫不顯詩(shī)人才情。
雁啼悲秋，猿鳴沾裳，魚(yú)傳尺素，蟬寄高遠，燕子的棲息不定留給了詩(shī)人豐富的想象空間，或漂泊流浪，“年年如新燕，飄流瀚海，來(lái)寄修椽”（周邦彥?《滿(mǎn)庭芳》）；或身世浮沉，“望長(cháng)安，前程渺渺鬢斑斑，南來(lái)北往隨征燕，行路艱難”（張可久?《殿前歡》）；或相見(jiàn)又別，“有如社燕與飛鴻，相逢未穩還相送”（蘇軾?《送陳睦知潭州》；或時(shí)時(shí)相隔，“磁石上飛，云母來(lái)水，土龍致雨，燕雁代飛”（劉安?《淮南子》）。 燕子，已不僅僅再是燕子，它已經(jīng)成為中華民族傳統文化的象征，融入到每一個(gè)炎黃子孫的血液中。
2.描寫(xiě)燕子的詩(shī)句有哪些
古詩(shī)詞中“燕子”意象
燕屬候鳥(niǎo)，隨季節變化而遷徙，喜歡成雙成對，出入在人家屋內或屋檐下。因此為古人所青睞，經(jīng)常出現在古詩(shī)詞中，或惜春傷秋，或渲染離愁，或寄托相思，或感傷時(shí)事，意象之盛，表情之豐，非其它物類(lèi)所能及。
(1)表現春光的美好，傳達惜春之情。相傳燕子于春天社日北來(lái)，秋天社日南歸，故很多詩(shī)人都把它當做春天的象征加以美化和歌頌。如“冥冥花正開(kāi)，飏飏燕新乳”（韋應物《長(cháng)安遇馮著(zhù)》），“燕子來(lái)時(shí)新社，梨花落后清明”（宴殊《破陣子》），“鶯鶯燕燕春春，花花柳柳真真，事事豐豐韻韻”（喬吉《天凈沙?即事》），“鳥(niǎo)啼芳樹(shù)丫，燕銜黃柳花”（張可久《憑欄人?暮春即事》），南宋詞人史達祖更是以燕為詞，在《雙雙燕?詠燕》中寫(xiě)到：“還相雕梁藻井，又軟語(yǔ)商量不定。飄然快拂花梢，翠尾分開(kāi)紅影。”極研盡態(tài)，形神俱似。春天明媚燦爛，燕子嬌小可愛(ài)，加之文人多愁善感，春天逝去，詩(shī)人自會(huì )傷感無(wú)限，故歐陽(yáng)修有“笙歌散盡游人去，始覺(jué)春空。垂下簾櫳，雙燕歸來(lái)細雨中”（《采桑子》）之慨嘆，喬吉有“燕藏春銜向誰(shuí)家，鶯老羞尋伴，風(fēng)寒懶報衙（采蜜），啼煞饑鴉”（《水仙子》）之凄惶。
(2)表現愛(ài)情的美好，傳達思念情人之切。燕子素以雌雄頡頏，飛則相隨，以此而成為愛(ài)情的象征，“思為雙飛燕，銜泥巢君屋”，“燕爾新婚，如兄如弟”（《詩(shī)經(jīng)?谷風(fēng)》），“燕燕于飛，差池其羽，之子于歸，遠送于野”（《詩(shī)經(jīng)?燕燕》），正是因為燕子的這種成雙成對，才引起了有情人寄情于燕、渴望比翼雙飛的思念。才有了“暗牖懸蛛網(wǎng)，空梁落燕泥”（薛道衡?《昔昔鹽》）的空閨寂寞，有了“落花人獨立，微雨燕雙飛”（晏幾道?《臨江仙》）的惆悵嫉妒，有了“羅幔輕寒，燕子雙飛去”（宴殊?《破陣子》）的孤苦凄冷，有了“月兒初上鵝黃柳，燕子先歸翡翠樓”（周德清?《喜春來(lái)》）的失意冷落，有了“花開(kāi)望遠行，玉減傷春事，東風(fēng)草堂飛燕子”（張可久?《清江引》）的留戀企盼。凡此種種，不一而足。
(3)表現時(shí)事變遷，抒發(fā)昔盛今衰、人事代謝、亡國破家的感慨和悲憤。燕子秋去春回，不忘舊巢，詩(shī)人抓住此特點(diǎn)，盡情宣泄心中的憤慨，最著(zhù)名的當屬劉禹錫的《烏衣巷》：“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽(yáng)斜。舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。”另外還有宴殊的“無(wú)可奈何花落去，似曾相識燕歸來(lái)，小園香徑獨徘徊”（《浣溪沙》），李好古的“燕子歸來(lái)銜繡幕，舊巢無(wú)覓處”（《謁金門(mén)?懷故居》），姜夔的“燕雁無(wú)心，太湖西畔，隨云去。數峰清苦，商略黃昏雨”（《點(diǎn)絳唇》），張炎的“當年燕子知何處，但苔深韋曲，草暗斜川”（《高陽(yáng)臺》），文天祥的“山河風(fēng)景元無(wú)異，城郭人民半已非。滿(mǎn)地蘆花伴我老，舊家燕子傍誰(shuí)飛？”（《金陵驛》）。燕子無(wú)心，卻見(jiàn)證了時(shí)事的變遷，承受了國破家亡的苦難，表現了詩(shī)人的“黍離”之悲，負載可謂重矣。
(4)代人傳書(shū)，幽訴離情之苦。唐代郭紹蘭于燕足系詩(shī)傳給其夫任宗。任宗離家行賈湖中，數年不歸，紹蘭作詩(shī)系于燕足。時(shí)任宗在荊州，燕忽泊其肩，見(jiàn)足系書(shū)，解視之，乃妻所寄，感泣而歸。其《寄夫》詩(shī)云：“我婿去重湖，臨窗泣血書(shū)，殷勤憑燕翼，寄于薄情夫。”誰(shuí)說(shuō)“梁間燕子太無(wú)情”（曹雪芹?《紅樓夢(mèng)》），正是因為燕子的有情才促成了丈夫的回心轉意，夫妻相會(huì )。郭紹蘭是幸運的，一些不幸的婦人借燕傳書(shū)，卻是石沉大海，音信皆無(wú)，如“傷心燕足留紅線(xiàn)，惱人鸞影閑團扇”（張可久?《塞鴻秋?春情》），“淚眼倚樓頻獨語(yǔ)，雙燕來(lái)時(shí)，陌上相逢否”（馮延巳?《蝶戀花》），其悲情之苦，思情之切，讓人為之動(dòng)容，繼而潸然淚下。
(5)表現羈旅情愁，狀寫(xiě)漂泊流浪之苦。“整體、直覺(jué)、取象比類(lèi)是漢民族的主導思維方式”（張岱年?《中國思維偏向》），花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)，無(wú)不入文人筆下，飛禽走獸，莫不顯詩(shī)人才情。雁啼悲秋，猿鳴沾裳，魚(yú)傳尺素，蟬寄高遠，燕子的棲息不定留給了詩(shī)人豐富的想象空間，或漂泊流浪，“年年如新燕，飄流瀚海，來(lái)寄修椽”（周邦彥?《滿(mǎn)庭芳》）；或身世浮沉，“望長(cháng)安，前程渺渺鬢斑斑，南來(lái)北往隨征燕，行路艱難”（張可久?《殿前歡》）；或相見(jiàn)又別，“有如社燕與飛鴻，相逢未穩還相送”（蘇軾?《送陳睦知潭州》；或時(shí)時(shí)相隔，“磁石上飛，云母來(lái)水，土龍致雨，燕雁代飛”（劉安?《淮南子》）。燕子，已不僅僅再是燕子，它已經(jīng)成為中華民族傳統文化的象征，融入到每一個(gè)炎黃子孫的血液中。
3.請問(wèn)有沒(méi)有關(guān)于燕子的詩(shī)句?
杜甫的《錢(qián)塘湖春行》有“誰(shuí)家新燕啄春泥”之句。
“舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。”劉禹錫的《烏衣巷》 “奪泥燕口，削鐵針頭，刮金佛面細搜求，無(wú)中覓有。”
元曲《正宮 醉太平 譏貪小利者》。 翩翩新來(lái)燕，雙雙入我廬。
-陶淵明 野花成子落，江燕引雛飛。-陰遙 燕子家家入，楊花處處飛。
-孟浩然 柳花還漠漠，江燕正飛飛。-韓愈 泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。
-杜甫 晴絲千尺挽韶光，百舌無(wú)聲燕子忙。 -范成大 「燕詩(shī)示劉叟」白居易 梁上有雙燕，翩翩雄與雌。
銜泥兩椽間，一巢生四兒。 四兒日夜長(cháng)，索食聲孜孜。
青蟲(chóng)不易捕，黃口無(wú)飽期。 觜爪雖欲敝，心力不知疲。
須臾十來(lái)往，猶恐巢中饑。 辛勤三十日，母瘦雛漸肥。
喃喃教言語(yǔ)，一一刷毛衣。 一旦羽翼成，引上庭樹(shù)枝。
舉翅不回顧，隨風(fēng)四散飛。 雌雄空中鳴，聲盡呼不歸。
卻入空巢里，啁啾終夜悲。 燕燕爾勿悲，爾當返自思。
思爾為雛日，高飛背母時(shí)。 當時(shí)父母念，今日爾應知。
燕子樓三首并序 【唐】白居易 燕子樓中霜月夜，秋來(lái)只為一人長(cháng)。 送王著(zhù)作赴淮西幕府 【唐】岑參 燕子與百勞，一西復一東。
蘇溪亭 【唐】戴叔倫 燕子不歸春事晚，一汀煙雨杏花寒。 即事 【唐】杜甫 黃鶯過(guò)水翻回去，燕子銜泥濕不妨。
絕句二首 【唐】杜甫 泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。 十二月一日三首 【唐】杜甫 即看燕子入山扉，豈有黃鸝歷翠微。
水檻遣心 【唐】杜甫 細雨魚(yú)兒出，微風(fēng)燕子斜。 燕子來(lái)舟中作 【唐】杜甫 湖南為客動(dòng)經(jīng)春，燕子銜泥兩度新。
路入剡中作 【唐】方干 掠草并飛憐燕子，停橈獨飲學(xué)漁翁。 宮詞 【唐】韓偓 燕子不來(lái)花著(zhù)雨，春風(fēng)應自怨黃昏。
疏雨 【唐】韓偓 卷簾燕子穿人去，洗硯魚(yú)兒觸手來(lái)。 擬意 【唐】李商隱 魚(yú)兒懸寶劍，燕子合金甌。
自喜 【唐】李商隱 自喜蝸牛舍，兼容燕子巢。 憶漢月 【唐】李紳 燕子不藏雷不蟄，燭煙昏霧暗騰騰。
賦得盈盈樓上女 【唐】孟浩然 燕子家家入，楊花處處飛。 插田歌 【唐】劉禹錫 岡頭花草齊，燕子東西飛。
春寄尚顏 【唐】齊己 含桃花謝杏花開(kāi)，杜宇新啼燕子來(lái)。 春晚紫微省直寄內 【唐】蘇颋 花間燕子棲鳷鵲，竹下鹓雛繞鳳凰。
幽軒 【唐】歐陽(yáng)玭 桃花飄岫幌，燕子語(yǔ)松關(guān)。 登鳳凰臺二首 【唐】殷堯藩 石頭城下春生水，燕子堂前雨長(cháng)苔。
月暗 【唐】元稹 真珠簾斷蝙蝠飛，燕子巢空螢火入。 延平門(mén)高齋亭子應岐王教 【唐】張諤 片片仙云來(lái)渡水，雙雙燕子共銜泥。
4.關(guān)于燕子的古詩(shī)有哪些?
1、無(wú)可奈何花落去，似曾相識燕歸來(lái)。
出自北宋晏殊的《浣溪沙·一曲新詞酒一杯》。釋義：那花兒落去我也無(wú)可奈何，那歸來(lái)的燕子似曾相識。
2、燕子來(lái)時(shí)新社，梨花落后清明。出自北宋晏殊的《破陣子·春景》。
釋義：燕子飛來(lái)正趕上社祭之時(shí)，清明節后梨花紛飛。3、海燕雖微渺，乘春亦暫來(lái)。
豈知泥滓賤，只見(jiàn)玉堂開(kāi)。出自唐代張九齡的《詠燕》。
釋義：海燕雖然是細微渺小的，趁著(zhù)春天也只是暫時(shí)回到北方。以燕子不知泥滓之賤，只見(jiàn)玉堂開(kāi)著(zhù)。
4、舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。出自唐代劉禹錫的《烏衣巷》。
釋義：當年王導、謝安檐下的燕子，如今已飛進(jìn)尋常百姓家中。5、梁上有雙燕，翩翩雄與雌。
銜泥兩椽間，一巢生四兒。出自唐代劉禹錫的《燕詩(shī)示劉叟》。
釋義：屋梁上來(lái)了一雙燕子，翩翩飛舞，一雄一雌。銜泥在椽條間壘窩，一窩生下乳燕四只。
擴展資料：《燕詩(shī)示劉叟》是唐代詩(shī)人白居易創(chuàng )作的一首五言律詩(shī)。這首寓言詩(shī)是借雙燕的遭遇諷勸那些不顧父母痛苦而獨自遠走高飛的人們。
它還強調：想要子女對自己盡孝，自己就應先帶頭對父母盡孝；同樣，教育人者首先要教育自己。詩(shī)人寫(xiě)雙燕的筑巢、孵卵、哺雛、教飛等過(guò)程，既生動(dòng)又簡(jiǎn)潔，筆端富有感情。
參考資料：百度百科-《燕詩(shī)示劉叟》。
5.描寫(xiě)燕子的詩(shī)句
即事
【唐】杜甫
黃鶯過(guò)水翻回去，燕子銜泥濕不妨。
絕句二首
【唐】杜甫
泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。
水檻遣心
【唐】杜甫
細雨魚(yú)兒出，微風(fēng)燕子斜。
燕子來(lái)舟中作
【唐】杜甫
湖南為客動(dòng)經(jīng)春，燕子銜泥兩度新。
路入剡中作
【唐】方干
掠草并飛憐燕子，停橈獨飲學(xué)漁翁。
宮詞
【唐】韓偓
燕子不來(lái)花著(zhù)雨，春風(fēng)應自怨黃昏。 疏雨
【唐】韓偓
卷簾燕子穿人去，洗硯魚(yú)兒觸手來(lái)。
6.關(guān)于燕子的詩(shī)句有哪些
古詩(shī)詞中“燕子”意象 燕屬候鳥(niǎo)，隨季節變化而遷徙，喜歡成雙成對，出入在人家屋內或屋檐下。
因此為古人所青睞，經(jīng)常出現在古詩(shī)詞中，或惜春傷秋，或渲染離愁，或寄托相思，或感傷時(shí)事，意象之盛，表情之豐，非其它物類(lèi)所能及。 （1）表現春光的美好，傳達惜春之情。
相傳燕子于春天社日北來(lái)，秋天社日南歸，故很多詩(shī)人都把它當做春天的象征加以美化和歌頌。如“冥冥花正開(kāi)，飏飏燕新乳”（韋應物《長(cháng)安遇馮著(zhù)》），“燕子來(lái)時(shí)新社，梨花落后清明”（宴殊《破陣子》），“鶯鶯燕燕春春，花花柳柳真真，事事豐豐韻韻”（喬吉《天凈沙?即事》），“鳥(niǎo)啼芳樹(shù)丫，燕銜黃柳花”（張可久《憑欄人?暮春即事》），南宋詞人史達祖更是以燕為詞，在《雙雙燕?詠燕》中寫(xiě)到：“還相雕梁藻井，又軟語(yǔ)商量不定。
飄然快拂花梢，翠尾分開(kāi)紅影。”極研盡態(tài)，形神俱似。
春天明媚燦爛，燕子嬌小可愛(ài)，加之文人多愁善感，春天逝去，詩(shī)人自會(huì )傷感無(wú)限，故歐陽(yáng)修有“笙歌散盡游人去，始覺(jué)春空。垂下簾櫳，雙燕歸來(lái)細雨中”（《采桑子》）之慨嘆，喬吉有“燕藏春銜向誰(shuí)家，鶯老羞尋伴，風(fēng)寒懶報衙（采蜜），啼煞饑鴉”（《水仙子》）之凄惶。
（2）表現愛(ài)情的美好，傳達思念情人之切。燕子素以雌雄頡頏，飛則相隨，以此而成為愛(ài)情的象征，“思為雙飛燕，銜泥巢君屋”，“燕爾新婚，如兄如弟”（《詩(shī)經(jīng)?谷風(fēng)》），“燕燕于飛，差池其羽，之子于歸，遠送于野”（《詩(shī)經(jīng)?燕燕》），正是因為燕子的這種成雙成對，才引起了有情人寄情于燕、渴望比翼雙飛的思念。
才有了“暗牖懸蛛網(wǎng)，空梁落燕泥”（薛道衡?《昔昔鹽》）的空閨寂寞，有了“落花人獨立，微雨燕雙飛”（晏幾道?《臨江仙》）的惆悵嫉妒，有了“羅幔輕寒，燕子雙飛去”（宴殊?《破陣子》）的孤苦凄冷，有了“月兒初上鵝黃柳，燕子先歸翡翠樓”（周德清?《喜春來(lái)》）的失意冷落，有了“花開(kāi)望遠行，玉減傷春事，東風(fēng)草堂飛燕子”（張可久?《清江引》）的留戀企盼。凡此種種，不一而足。
（3）表現時(shí)事變遷，抒發(fā)昔盛今衰、人事代謝、亡國破家的感慨和悲憤。燕子秋去春回，不忘舊巢，詩(shī)人抓住此特點(diǎn)，盡情宣泄心中的憤慨，最著(zhù)名的當屬劉禹錫的《烏衣巷》：“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽(yáng)斜。
舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。”另外還有宴殊的“無(wú)可奈何花落去，似曾相識燕歸來(lái)，小園香徑獨徘徊”（《浣溪沙》），李好古的“燕子歸來(lái)銜繡幕，舊巢無(wú)覓處”（《謁金門(mén)?懷故居》），姜夔的“燕雁無(wú)心，太湖西畔，隨云去。
數峰清苦，商略黃昏雨”（《點(diǎn)絳唇》），張炎的“當年燕子知何處，但苔深韋曲，草暗斜川”（《高陽(yáng)臺》），文天祥的“山河風(fēng)景元無(wú)異，城郭人民半已非。滿(mǎn)地蘆花伴我老，舊家燕子傍誰(shuí)飛？”（《金陵驛》）。
燕子無(wú)心，卻見(jiàn)證了時(shí)事的變遷，承受了國破家亡的苦難，表現了詩(shī)人的“黍離”之悲，負載可謂重矣。 （4）代人傳書(shū)，幽訴離情之苦。
唐代郭紹蘭于燕足系詩(shī)傳給其夫任宗。任宗離家行賈湖中，數年不歸，紹蘭作詩(shī)系于燕足。
時(shí)任宗在荊州，燕忽泊其肩，見(jiàn)足系書(shū)，解視之，乃妻所寄，感泣而歸。其《寄夫》詩(shī)云：“我婿去重湖，臨窗泣血書(shū)，殷勤憑燕翼，寄于薄情夫。”
誰(shuí)說(shuō)“梁間燕子太無(wú)情”（曹雪芹?《紅樓夢(mèng)》），正是因為燕子的有情才促成了丈夫的回心轉意，夫妻相會(huì )。郭紹蘭是幸運的，一些不幸的婦人借燕傳書(shū)，卻是石沉大海，音信皆無(wú)，如“傷心燕足留紅線(xiàn)，惱人鸞影閑團扇”（張可久?《塞鴻秋?春情》），“淚眼倚樓頻獨語(yǔ)，雙燕來(lái)時(shí)，陌上相逢否”（馮延巳?《蝶戀花》），其悲情之苦，思情之切，讓人為之動(dòng)容，繼而潸然淚下。
（5）表現羈旅情愁，狀寫(xiě)漂泊流浪之苦。“整體、直覺(jué)、取象比類(lèi)是漢民族的主導思維方式”（張岱年?《中國思維偏向》），花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)，無(wú)不入文人筆下，飛禽走獸，莫不顯詩(shī)人才情。
雁啼悲秋，猿鳴沾裳，魚(yú)傳尺素，蟬寄高遠，燕子的棲息不定留給了詩(shī)人豐富的想象空間，或漂泊流浪，“年年如新燕，飄流瀚海，來(lái)寄修椽”（周邦彥?《滿(mǎn)庭芳》）；或身世浮沉，“望長(cháng)安，前程渺渺鬢斑斑，南來(lái)北往隨征燕，行路艱難”（張可久?《殿前歡》）；或相見(jiàn)又別，“有如社燕與飛鴻，相逢未穩還相送”（蘇軾?《送陳睦知潭州》；或時(shí)時(shí)相隔，“磁石上飛，云母來(lái)水，土龍致雨，燕雁代飛”（劉安?《淮南子》）。燕子，已不僅僅再是燕子，它已經(jīng)成為中華民族傳統文化的象征，融入到每一個(gè)炎黃子孫的血液中。
7.描寫(xiě)燕子的詩(shī)句
。
《絕句漫興九首》描寫(xiě)燕子擾人的情景：“熟知茅齋絕低小，江上燕子故來(lái)頻。銜泥點(diǎn)污琴書(shū)內，更接飛蟲(chóng)打著(zhù)人。”
一二句寫(xiě)燕子熟門(mén)熟路，頻頻來(lái)訪(fǎng)，“故”字暗示出來(lái)者不善，別有用心。三四兩句寫(xiě)飛燕添愁惹恨，頻頻擾人，筑巢銜泥，點(diǎn)污琴書(shū)，追捕飛蟲(chóng)，打著(zhù)主人。
這飛舞的燕子筑巢托身則罷，還要如此肆無(wú)忌憚，擾人欺人，簡(jiǎn)直可惡！其實(shí)透過(guò)這種細膩逼真的細節描寫(xiě)，我們不也體察到了詩(shī)人遠客孤居的諸多煩擾和心緒不寧的神情嗎？另一首詩(shī)《燕子來(lái)舟中作》則一反這種落井下石欺人太甚的形象，把燕子寫(xiě)得纏綿多情，善解人意。“湖南為客動(dòng)經(jīng)春，燕子銜泥兩度新。
舊入故園嘗識主，如今社日遠看人。可憐處處巢居室，何異飄飄托此身。
暫語(yǔ)船檣還起去。穿花貼水益沾巾。”
首聯(lián)人燕對舉，詩(shī)人漂泊轉徙，居無(wú)定所，燕子銜泥筑巢，兩度翻新。人與燕，如陌路重逢，感慨良多。
中間四句詩(shī)人將心比心，憐憫燕子，也悲嘆自身。可憐的小燕子啊，你我曾是故園舊知，何以今日形同陌路，滿(mǎn)目疑惑，莫非主人的孤獨衰老？抑或故園的荒蕪破敗？天寬地闊，你竟然居無(wú)定所，四處為家，這又何異于飄飄蕩蕩托身于茫茫江湖之中的我呢？結尾兩句落筆飛燕，安慰人心。
孤單弱小的燕子啊，你竟然飛臨孤舟，歇息船檣，剛和我聊了幾句，又匆匆飛離，穿花貼水，徘徊顧戀，感動(dòng)得我老淚縱橫啊！全詩(shī)捕捉細節，極寫(xiě)漂泊動(dòng)蕩之憂(yōu)思。人燕對視，互訴衷曲，同病相憐，惺惺相惜，凄楚悲愴，感人肺腑。
句句詠燕，實(shí)是句句關(guān)連著(zhù)詩(shī)人的茫茫身世啊。杜甫的《絕句二首》（其二）則有別于以上兩首詩(shī)的悲哀、煩惱的情調，借燕子表達了一種歡快、愉悅的情感。
“遲日江山麗，春風(fēng)花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。”
一二句大處落筆，著(zhù)色繪光，描繪了一幅明麗闊遠的初春圖景；三四兩句則捕捉細節，動(dòng)靜勾勒，別具情趣。春暖花開(kāi)，泥融土濕，秋去春來(lái)的燕子，正繁忙地飛來(lái)飛去，銜泥筑巢。
春日沖融，日麗沙暖，成雙成對的鴛鴦，正相依相偎地靜睡，恬適安詳。整個(gè)詩(shī)歌流露出一種詩(shī)人對初春時(shí)節自然界一派生機、欣欣向榮的歡悅情懷。
