關(guān)于世代傳承的詩(shī)句(弘揚祖國的詩(shī)歌)
1.弘揚祖國的詩(shī)歌
第一類(lèi)：關(guān)于熱愛(ài)祖國的詩(shī)歌1、《我的祖國》我的祖國，我深深?lèi)?ài)戀的祖國。
你是昂首高吭的雄雞——喚醒拂曉的沉默，你是沖天騰飛的巨龍——叱咤時(shí)代的風(fēng)云，你是威風(fēng)凜凜的雄獅——舞動(dòng)神州的雄風(fēng)，你是人類(lèi)智慧的起源——點(diǎn)燃文明的星火。你有一個(gè)神圣的名字，那就是中國！那就是中國啊，我的祖國。
我深深?lèi)?ài)戀的祖國。2、《祖國萬(wàn)歲》祖國萬(wàn)歲！猶如編鐘響徹天宇每一個(gè)音符都是驚心動(dòng)魄的春雷祖國萬(wàn)歲！一聲最響亮的贊美讓我滿(mǎn)眼都是如雨的淚水祖國萬(wàn)歲！一聲來(lái)自五千年的合唱就像風(fēng)吹麥浪一樣生動(dòng)和壯美踏訪(fǎng)草原，看雄鷹嘯傲大雁列隊走進(jìn)深山，看季節中的景色在風(fēng)聲?shū)B(niǎo)語(yǔ)中輪回新世紀冉冉升起的旗幟讓我在巍峨的大廈上歡呼和陶醉看萬(wàn)里江山都有無(wú)限的風(fēng)光明媚祖國萬(wàn)歲！昂首矗立的是青山不肯固定一方的是綠水山的不朽，塑造了五千年的錦繡水的流動(dòng)，流出了五千年的聲威在節日的焰火中我是燃燒爆響的花蕾祖國萬(wàn)歲！一聲悠長(cháng)的呼喚一聲壯麗的贊美在人民行進(jìn)的行列中我是國徽上的一粒小麥在祖國的繁花綠樹(shù)上我是一只飛翔的子規祖國萬(wàn)歲！萬(wàn)歲祖國多少王朝遠去了一代天驕也煙滅灰飛神的宮殿倒塌了只有萬(wàn)里長(cháng)城千古不毀祖國萬(wàn)歲！我生命中的贊歌我血中的光輝在我的一生中所有的身外之物都能割舍唯一不能割舍的是我親愛(ài)的祖國3、《我愛(ài)我的祖國》我愛(ài)我的祖國愛(ài)她那奔騰的黃河、長(cháng)江以及豐盈的“北大倉”和“魚(yú)米之鄉”哺育我們成長(cháng)我愛(ài)我的祖國愛(ài)她那峻美的山河，為我們好奇的眼球捕捉快樂(lè )我愛(ài)我的祖國愛(ài)她那富饒的“天府之國”和位于東南角的“寶島”使這片土地更加豐沃我愛(ài)我的祖國愛(ài)她東方明珠的夜色和鄉村淡淡的稻香交織著(zhù)祖國多元化發(fā)展的成果我愛(ài)我的祖國愛(ài)她世界屋脊的輪廓和珠穆朗瑪峰的巍峨匯聚成中華兒女的驕傲與快樂(lè )！我愛(ài)我的祖國愛(ài)她那凝結了中華兒女智慧的結晶——萬(wàn)里長(cháng)城屹立在中華民族的領(lǐng)土上像一個(gè)活躍的精靈我愛(ài)我的祖國愛(ài)勞動(dòng)人民豐收的喜悅和他們臉上深深的皺紋他們是世界上最可愛(ài)的人！我愛(ài)我的祖國愛(ài)人民子弟兵不畏艱險面臨災難勇往直前他們不愧為龍的傳人。
2.有關(guān)傳承的古詩(shī)詞有哪些
一、江山代有人才出，各領(lǐng)風(fēng)騷數百年。——趙翼 《論詩(shī)》五首
【釋義】：國家代代都有很多有才情的人，他們的詩(shī)篇文章以及人氣都會(huì )流傳數百年（流芳百世）。
【譯文】：江山代有人才出，他們的詩(shī)篇文章以及人氣都會(huì )流傳數百年。
二、人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。——文天祥《過(guò)零丁洋》
【釋義】：自古以來(lái)，人都不免一死，但死得要有意義，倘若能為國盡忠，死后仍可光照千秋，青史留名。
【譯文】：自古以來(lái)人活在世上哪能不死呢，我愿留下這顆赤誠的心來(lái)光照史冊。
三、新竹高于舊竹枝，全憑老干為扶持。——鄭板橋《新竹》
【釋義】：新長(cháng)的竹子要比舊竹子高，它們的生長(cháng)全憑老的枝干扶持。
【譯文】：新長(cháng)的竹子要比舊竹子高，它門(mén)的生長(cháng)全憑老的枝干扶持。
四、能做這樣的人，不就是君子嗎？天生我材必有用，千金散盡還復來(lái)。——李白《將進(jìn)酒》
【釋義】：每個(gè)人的出生都一定有自己的價(jià)值和意義，黃金千兩（就算）一揮而盡，它也還是能夠再得來(lái)。
【譯文】：能做這樣的人，不就是君子嗎？既然老天造就了我這棟梁之才，就一定會(huì )有用武之地，即使散盡了千兩黃金，也會(huì )重新得到。
五、昨日因成今日果，前人栽樹(shù)后人涼。——趙翼《論詩(shī)》
【釋義】：今天這樣的結果是因為往日種下的因，后句比喻前人做的勞動(dòng)，后人來(lái)享受。
【譯文】：昨天就形成今天果然，前人栽樹(shù)后人涼。
六、長(cháng)江后浪推前浪，世上今人勝古人。——劉斧《青瑣高議》
【 釋義】：長(cháng)江后浪推著(zhù)前浪前進(jìn)，世界上今人在智慧才能上勝過(guò)古人，意味著(zhù)一代更比一代強。
【譯文】：長(cháng)江的后浪推涌著(zhù)前浪，世界上現在的人比古代人。
七、青出于藍，而勝于藍。——荀子《勸學(xué)》
【釋義】：青是從藍草里提煉出來(lái)的，但顏色比藍更深。
【譯文】：青出于藍，而勝于藍。
八、欲窮千里目，更上一層樓。——王之渙 《登鸛雀樓》
【釋義】：若想把千里的風(fēng)光景物看夠，那就要登上更高的一層城樓。
【譯文】：若想把千里的風(fēng)光景物看夠，那就要登上更高的一層城樓。
九、人不知而不慍，不亦君子乎？——《論語(yǔ) 學(xué)而》
【釋義】：別人對我不了解、不理解，我并不生氣；與不明智的人相處，我也不煩惱。
【譯文】：人家不了解我，我也不怨恨、惱怒，不也是一個(gè)有德的君子嗎？
3.形容繼承的詩(shī)句
《終南山》作者：王維太乙近天都，連山到海隅。
白云回望合，青靄入看無(wú)。分野中峰變，陰晴眾壑殊。
欲投人處宿，隔水問(wèn)樵夫。品評：習古堂國學(xué)網(wǎng)有人鑒賞說(shuō)，這首詩(shī)意在詠嘆終南山的宏偉壯大。
首聯(lián)寫(xiě)遠景，以藝術(shù)的夸張，極言山之高遠。頷聯(lián)寫(xiě)近景，身在山中之所見(jiàn)，鋪敘云氣變幻，移步變形，極富含孕。
頸聯(lián)進(jìn)一步寫(xiě)山之南北遼闊和千巖萬(wàn)壑的千形萬(wàn)態(tài)。末聯(lián)寫(xiě)為了入山窮勝，想投宿山中人家。
“隔水”二字點(diǎn)出了作者“遠望”的位置。全詩(shī)寫(xiě)景、寫(xiě)人、寫(xiě)物，動(dòng)如脫兔，靜若淑女，有聲有色，意境清新、宛若一幅山水畫(huà)。
這種鑒賞是外行人看熱鬧，不知詩(shī)作者寫(xiě)詩(shī)的本意及思維方式方法，于繼承唐詩(shī)優(yōu)良傳統于事無(wú)補，反而誤導當代寫(xiě)詩(shī)者不能寫(xiě)出一時(shí)代有一時(shí)代之詩(shī)。我從如何寫(xiě)詩(shī)的角度品評這首詩(shī)，揭示盛唐詩(shī)人如何寫(xiě)詩(shī)的，有助后人繼承之。
王維首聯(lián)何等寥郭，那是終南山給他的感受，若僅僅如此寫(xiě)來(lái)，不含個(gè)人的思想情感，就成平庸的詩(shī)什了。王維雖寫(xiě)山，卻包含社會(huì )，朝廷。
他用了近天都，到海隅的辭表達了自己為什么要寫(xiě)這首詩(shī)的意思。這個(gè)寫(xiě)詩(shī)手法就是興起，王維繼承古詩(shī)寫(xiě)法傳統，我們后來(lái)者豈能拋棄？！王維就社會(huì )朝廷方面展開(kāi)詩(shī)什。
中兩聯(lián)雖寫(xiě)終南山變化無(wú)常的景象，實(shí)寓朝廷的詭異和世事不可預料，于是引出退隱的想法，結就想隱而問(wèn)樵夫，意在說(shuō)自己象樵夫那樣無(wú)憂(yōu)無(wú)濾的生活。這首詩(shī)的終南山在王維的筆下并不是意境清新的山水畫(huà)，而是一副云詭波譎的社會(huì )朝廷的畫(huà)面。
《歸嵩山作》作者：王維清川帶長(cháng)薄，車(chē)馬去閑閑。流水如有意，暮禽相與還。
荒城臨古渡，落日滿(mǎn)秋山。迢遞嵩高下，歸來(lái)且閉關(guān)。
品評：習古堂國學(xué)網(wǎng)從情感方面說(shuō)：這首詩(shī)是描寫(xiě)作者辭官歸隱途中所見(jiàn)的景色和心情。首聯(lián)寫(xiě)歸隱出發(fā)時(shí)的情景。
頷聯(lián)寫(xiě)水寫(xiě)鳥(niǎo)，其實(shí)乃托物寄情，寫(xiě)自己歸山悠然自得之情，如流水歸隱之心不改，如禽鳥(niǎo)至暮知還。頸聯(lián)寫(xiě)荒城古渡，落日秋山，是寓情于景，反映詩(shī)人感情上的波折變化。
這首詩(shī)的三四句移情于物，意象疏朗，五六句寄情于景，感情濃郁。我從寫(xiě)作方面補充補充。
一，寫(xiě)詩(shī)先蓄情志于胸，當然，人的情志是社會(huì )所致。看這首詩(shī)就知不虛。
王維被罷官回嵩山，他是什麼心情？首聯(lián)面對大好山川，其用去閑閑表達了自己的心情。去，失去也，閑閑，閑情逸致歟。
王維的失落情緒到了低谷。中兩聯(lián)說(shuō)流水如果有情意，自己也不會(huì )被罷官，現在落得與暮禽那樣匆匆而歸。
這是屈原的優(yōu)良筆法，王維繼承了。可惜當代寫(xiě)詩(shī)的人有幾個(gè)繼承，他們寫(xiě)山就是山，寫(xiě)水就是水，這種復制品，毫無(wú)藝術(shù)可言。
從社會(huì )導致的情志，攫取能符合情志的景物予以表達，這是一個(gè)辯證的思維過(guò)程，是詩(shī)人必須堅持的優(yōu)良傳統。王維低落的情緒貫穿到底，門(mén)關(guān)上了，與世隔絕。
