大公無私 [dà gōng wú sī] 生詞本基本釋義指辦事公正,沒有私心。
現多指從集體利益出發(fā),毫無個人打算。出 處《漢書·賈誼傳》:“為人臣者;主而忘身;國而忘家;公而忘私?!?/p>
清·龔自珍《龔定庵集·論私》:“且今之大公無私者;有楊;墨之賢耶?”例 句共產黨員要襟懷坦白,~。近反義詞近義詞舍生取義 公而忘私 光明磊落 冰清玉潔 鐵面無情 堂堂正正 光明正大 鐵面無私廉潔奉公 毀家紓難 大公至正 為國捐軀 公耳忘私 公事公辦 舍己為人 成仁取義殺身成仁 舍身求法。
大禹治水是發(fā)生在幾千年前我國古代國家剛剛形成時的影響極其深遠的一件事。
據古文記載,大約在四五千年前,我國發(fā)生了一次特大的洪水災害。當時正處于原始社會末期,生產力極端低下,生活非常困難。
面對到處是茫茫一片的洪水,人們只得逃到山上去躲避。部落聯盟首領堯,為了解除水患,召開了部落聯盟會議,推舉了鯀去完成這個任務。
由于他用的是“堙”、“障”等堵塞圍截的方法,治水9年,勞民傷財不但沒有治住,反而越來越大。堯死后,大家推舉舜當了部落聯盟的首領。
舜巡視治水情況,看到解對洪水束手無策,耽誤了大事,就將鯀治罪,處死在羽山。部落聯盟又推舉鯀的兒子禹。
禹是個精明能干、大公無私的人。 他接受治水任務時,剛剛和涂山氏的一個姑娘結婚,意志堅強的大禹,看到群眾受到水害的情景,想到自己肩負的重大任務,便毅然決然地告別妻子,來到治水的工地。
大禹請來了過去治水的長者和曾同他父親鯀一道治過水害的人,總結過去失敗的原因,尋找根治洪水的辦法。 有人認為:“洪水泛濫是因為來勢很猛,流不出去。”
有人建議“看樣子,水是往低處流的。只要我們弄清楚地勢的高低,順著水流的方向,開挖河道,把水引出去,就好辦了。”
這些使大禹受到很大啟發(fā),他經過實地考察,制定了切實可行的方案:一方面要加固和繼續(xù)修筑堤壩,另一方面,改鯀過去“堵塞”的辦法為“疏導”來根治水患。 為了便于治水,大禹還把整個地域劃分為九個大州,即冀、兗、青、徐、揚、荊、豫、梁、雍等州。
從此,一場規(guī)模浩大的治水工程便展開了。大禹親自率領20多萬治水群眾,浩浩蕩蕩地全面展開了疏導洪水的艱苦卓絕勞動。
大禹除了指揮外,還親自參加勞動,為群眾做出了榜樣。 他手握木鍤(形狀近似于今天的鐵锨),櫛風沐雨,廢寢忘餐,夜以繼日,不辭勞苦。
由于辛勤工作,他手上長滿老繭,小腿上的汗毛被磨光了,長期泡在水中,腳指甲也脫落了。在治理洪水中,大禹曾三次路過自己家門口,這時他的妻子剛剛生下兒子沒幾天,恰好從家里傳來嬰兒哇哇的哭聲,他怕延誤治水,沒有進去;第二次路過家門,抱在妻子懷里的兒子已經會叫爸爸了,但工程正是緊張的時候,他還是沒有進去;第三次過家門,兒子已長到10多歲了,使勁把他往家里拉。
大禹深情地撫摸著兒子的頭,告訴他,治水工作還是很忙,又匆忙離開,沒進家門。大禹“三過家門而不入”的故事被傳為美談,至今仍為人們所傳頌。
在大禹領導下,廣大群眾經過10多年的艱苦勞動,終于疏通了9條大河,使洪水沿著新開的河道,服服貼貼地流入大海。 他們又回過頭來,繼續(xù)疏通各地的支流溝洫,排除原野上的積水深潭,讓它流入支流。
從而制服了災害,完成了流芳千古的偉大業(yè)績,在治水的同時,大禹和治水大軍還大力幫助老百姓重建家園,修整土地,恢復生產,使大家過上了安居樂業(yè)的生活。對于大禹的功績,廣大人民歌頌他,感謝他,懷念他,當時人們把整個中國叫“禹域”(意為大禹治理過的地方)。
相傳黃河上游的龍門山上的禹門口(今陜西韓城與西河津之間),為大禹所鑿。龍門山口,口寬80步,河水由此而下,奔騰咆嘯,聲如巨雷。
集中在龍門水下的大鯉魚為急流所迫,隨之而下,向下不斷跳躍,即民間流傳的吉祥之兆——鯉魚跳龍門”的故事, 位于山西省芮城縣東南5公里的黃河岸邊的神柏峪,相傳是大禹勘察水情、并在河邊的柏樹上拴馬歇腳的地方。 后人在此處河邊修建了一座禹王廟,以示紀念。
在浙江省紹興市的會稽山下,人們還修建了大禹的陵墓——禹陵,以紀念他的豐功偉績。 大禹死后,其子啟繼位,建立了夏朝。
我國的歷史從此時起,進入了階級社會,時間約在公元前21世紀。
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