郭沫若關(guān)于剪紙?jiān)娋?關(guān)于剪紙的古詩(shī)詞有哪些?)
1.關(guān)于剪紙的古詩(shī)詞有哪些?
1、疏流似剪紙，決壅同裂帛。
——《自蜀江至洞庭湖口有感而作》 【唐】白居易 譯文：疏通水流好像剪紙一樣，挖掘堵塞就如同撕裂絲綢。2、鏤金作勝傳荊俗，翦彩為人起晉風(fēng)。
——唐代李商隱《人日即事》譯文：鏤金工藝做得如此之好啊，它是傳承自荊州的風(fēng)俗；揚(yáng)州的剪紙技藝是如此為人稱道啊，是流傳自晉代的風(fēng)格。3、暖湯濯我足，剪紙招我魂 。
——唐代杜甫《彭衙行》譯文：燒熱水給我洗腳，還剪紙為我全家壓驚。4、數(shù)家祈福來(lái)澆奠，剪紙糊燈作上元。
——《野廟》宋方回譯文：很多人家灑酒祭奠，剪紙并且用紙糊燈籠作為元宵節(jié)的裝飾。5、何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。
——出自唐代李商隱的《夜雨寄北》譯文：什么時(shí)候我們才能一起秉燭長(zhǎng)談，相互傾訴今宵巴山夜雨中的思念之情。
2.關(guān)于剪紙不分時(shí)間勞作的名言
關(guān)于書(shū)的名言警句 書(shū)是人類進(jìn)步的階梯，終生的伴侶，最誠(chéng)摯的朋友。
——高爾基 甘共苦書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品------ 莎士比亞 書(shū)，能保持我們的童心；書(shū)能保持我們的青春。 ———嚴(yán)文井 讀書(shū)如飯，善吃飯者長(zhǎng)精神，不善吃者生疾病。
----- 章學(xué)誠(chéng) 善于想，善于問(wèn)，善于做的人，其收效則常大而且快。 ----- 謝覺(jué)哉 書(shū)就是社會(huì)，一本好書(shū)就是一個(gè)好的世界，好的社會(huì)。
它能陶冶人的感情和氣質(zhì)，使人高尚。------波羅果夫 無(wú)論掌握哪一種知識(shí)，對(duì)智力都是有用的，它會(huì)把無(wú)用的東西拋開(kāi)而把好的東西保留住。
-----達(dá) · 芬奇 讀書(shū)使人心明眼亮。 ——伏爾泰 一個(gè)家庭中沒(méi)有書(shū)籍，等于一間房子沒(méi)有窗子。
-——約翰森 勤奮就是成功之母 ---茅以升 閱讀使人充實(shí)，會(huì)談使人敏捷，寫(xiě)作與筆記使人精確……史鑒使人明智；詩(shī)歌使人巧慧；數(shù)學(xué)使人精細(xì)；博物使人深沉；倫理之學(xué)使人莊重；邏輯與修辭使人善辯。 ——培根 每一本書(shū)是一級(jí)小階梯，我每爬上一級(jí)，就更脫離畜生而上升到人類，更接近美好生活的觀念，更熱愛(ài)書(shū)籍 ——高爾基 人是活的，書(shū)是死的。
活人讀死書(shū)，可以把書(shū)讀活。死書(shū)讀活人，可以把人讀死。
——郭沫若 不去讀書(shū)就沒(méi)有真正的教養(yǎng)，同時(shí)也不可能有什么鑒別力。 ——赫爾岑 好書(shū)是偉大心靈的富貴血脈。
———彌爾頓 讀一本好書(shū)，就是和許多高尚的人談話?！璧?讀書(shū)時(shí)，我愿在每一個(gè)美好思想的面前停留，就像在每一條真理面前停留一樣。
———愛(ài)默生 書(shū)籍是在時(shí)代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運(yùn)送給一代又一代。 ———培根 好的書(shū)籍是最貴重的珍寶——?jiǎng)e林斯基 書(shū)是唯一不死的東西——丘特 書(shū)籍使人們成為宇宙的主人 ——巴甫連柯 書(shū)中橫臥著整個(gè)過(guò)去的靈魂——卡萊爾 人的影響短暫而微弱，書(shū)的影響則廣泛而深遠(yuǎn)——普希金 人離開(kāi)了書(shū)，如同離開(kāi)空氣一樣不能生活——科洛廖夫 書(shū)不僅是生活，而且是現(xiàn)在、過(guò)去和未來(lái)文化生活的源泉 ——庫(kù)法耶夫 書(shū)籍把我們引入最美好的社會(huì)，使我們認(rèn)識(shí)各個(gè)時(shí)代的偉大智者———史美爾斯 書(shū)籍便是這種改造靈魂的工具。
人類所需要的，是富有啟發(fā)性的養(yǎng)料。而閱讀，則正是這種養(yǎng)料。
——雨果 書(shū)到用時(shí)方恨少，學(xué)富五車不為多。 書(shū)猶藥也，善讀可以醫(yī)愚。
----- 劉向 人不能像走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識(shí)和美德 ----- 但丁 書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有嚴(yán)如玉。 書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟 讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神 選擇作者如同選擇朋友。
——W·狄龍 任何時(shí)間皆可讀書(shū)，不需桌椅器具，不需約定時(shí)間地點(diǎn)。 ——J·艾肯 先讀最好的書(shū)，否則你根本沒(méi)有機(jī)會(huì)去讀了。
—— H· D梭羅 要多讀書(shū)，但不要讀太多的書(shū)。—— B·富蘭克林 書(shū)蟲(chóng)將自己裹在言辭之網(wǎng)中，只能看見(jiàn)別人思想反應(yīng)出來(lái)的事物的朦朧影象。
—— W·哈茲里特 有些人為思想而讀書(shū)—罕見(jiàn)；有些人為寫(xiě)作而讀書(shū)—常見(jiàn)；有些人為搜集談資而讀書(shū)，這些人占讀書(shū)人的大多數(shù)。 ——C· C·科爾頓 經(jīng)驗(yàn)豐富的人讀書(shū)用兩只眼睛，一只眼睛看到紙面上的話，另一只眼睛看到紙的背面。
——歌德 每個(gè)有知識(shí)的人，應(yīng)該在自己的一生中，好好讀上8-10本書(shū)。究竟該讀哪些書(shū)？若想了解這點(diǎn)，那至少得讀上15000本才行。
——巴比達(dá) 僅在字母、文字和書(shū)頁(yè)中瀏覽一番——這不是讀書(shū)。 閱覽和死記——也不是讀書(shū)。
讀書(shū)要有感受，要有審美感，對(duì)他人的金玉良言，要能融會(huì)貫通，并使之付諸實(shí)現(xiàn)。 ———巴金 我覺(jué)得，當(dāng)書(shū)本給我講到聞所未聞，見(jiàn)所未見(jiàn)的人物、感情、思想和態(tài)度時(shí)，似乎是每一本書(shū)都在我面前打開(kāi)了一扇窗戶，讓我看到一個(gè)不可思議的新世界。
——高爾基 書(shū)籍使人變得思想奔放。 ———革拉特珂夫 多讀書(shū)，讀好書(shū)，然后寫(xiě)出自己的感想，這是寫(xiě)好作文的開(kāi)始。
———冰心。
3.關(guān)于剪紙不分時(shí)間勞作的名言
1、如果有什么需要明天做的事，最好現(xiàn)在就開(kāi)始。
——富蘭克林 2、明日復(fù)明日，明日何其多！日日待明日，萬(wàn)事成蹉跎。世人皆被明日累，明日無(wú)窮老將至。
晨昏滾滾水東流。今古悠悠日西墜。
百年明日能幾何？請(qǐng)君聽(tīng)我《明日歌》?！募?3、據(jù)我觀察，大部分人都是在別人荒廢的時(shí)間里嶄露頭角的。
——福特 4、盛年不重來(lái)，一日難再晨，及時(shí)宜自勉，歲月不待人。 ——陶潛 5、時(shí)鐘隨著指針的移動(dòng)滴答在響：“秒”是雄赳赳氣昂昂列隊(duì)行進(jìn)的兵士，“分”是士官，“小時(shí)”是帶隊(duì)沖鋒陷陣的驍勇的軍官。
所以當(dāng)你百無(wú)聊賴，胡思亂想的時(shí)候，請(qǐng)記住你掌上有千軍萬(wàn)馬；你是他們的統(tǒng)帥。檢閱他們時(shí)，你不妨問(wèn)問(wèn)自己——他們是否在戰(zhàn)斗中發(fā)揮了最大的作用。
——菲·蔡·約翰遜 6、生命是以時(shí)間為單位的，浪費(fèi)別人的時(shí)間等于謀財(cái)害命，浪費(fèi)自己的時(shí)間，等于慢性自殺。 ——魯迅 7、今是生活，今是動(dòng)力，今是行為，今是創(chuàng)作。
——李大釗 8、人生太短，要干的事太多，我要爭(zhēng)分奪秒。 ——愛(ài)迪生 9、真正的敏捷是一件很有價(jià)值的事。
因?yàn)闀r(shí)間是衡量事業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)，如金錢是衡量貨物的標(biāo)準(zhǔn)。 ——弗·培根 10、光陰可惜，譬諸逝水，當(dāng)博覽機(jī)要，以濟(jì)功業(yè)。
——顏之推。
4.郭沫若給綿竹年畫(huà)題詩(shī)
1963年3月12日，綿竹年畫(huà)在中國(guó)美術(shù)館展覽，郭沫若觀后贊嘆不矣，欣然作詞：《西江月》：
真是洋洋大觀，仿佛回到四川。
門神皮影真好看，回憶幼時(shí)過(guò)年。
無(wú)怪產(chǎn)生揚(yáng)馬，后來(lái)又有子瞻。
工人手藝不平凡，千載百花爛漫。
（注："無(wú)怪產(chǎn)生揚(yáng)馬、后來(lái)又有子瞻"，郭沫若認(rèn)為，四川之所以能出漢代揚(yáng)雄、司馬相如、宋代蘇子瞻（東坡）這樣一批文化巨匠，就是因?yàn)樗拇ㄓ邢缶d竹年畫(huà)一樣很深的文化積淀，才孕育出了這批文化偉人。既說(shuō)明綿竹年畫(huà)的歷史至少可以推到漢代之前，又說(shuō)明綿竹年畫(huà)具有極高的藝術(shù)價(jià)值。）
就這段記載來(lái)看，郭沫若觀后贊嘆不矣，欣然作詞。應(yīng)該是口述，不是書(shū)寫(xiě)。
郭老文采了得，詩(shī)詞張口便來(lái)。況且寫(xiě)字還需事前有所準(zhǔn)備。
5.揚(yáng)州剪紙的代表人物
著名老藝人張永壽，是揚(yáng)州剪紙藝術(shù)的優(yōu)秀代表。他從12歲起隨父學(xué)藝，經(jīng)歷了70多個(gè)藝術(shù)春秋，創(chuàng)作了數(shù)千幅剪紙。其主要作品有1950年的《百花齊放》、1970年的《百菊?qǐng)D》和1980年的《百蝶戀花圖》三部剪紙集?！栋倩R放》剪紙集出版時(shí)，郭沫若同志為之寫(xiě)詩(shī)云：“揚(yáng)州藝人張永壽，剪出百花齊主來(lái)。請(qǐng)看剪下出春秋，頓使東風(fēng)遍九垓”，中更看出張永壽的剪技高超。1979年，張永壽被國(guó)家授予中國(guó)工藝美術(shù)大師稱號(hào)。日本朋友稱譽(yù)他為“人間國(guó)寶”。
6.郭沫若的詩(shī)（4首）
鳳凰涅盤 天方國(guó)古有神鳥(niǎo)名“菲尼克司”（Phoenix）， 滿五百歲后，集香木自焚， 復(fù)從死灰中更生，鮮美異常，不再死。
按此鳥(niǎo)殆即中國(guó)所謂鳳凰；雄為鳳，雌為凰。 《孔演圖》云：“鳳凰火精，生丹穴?！?/p>
《廣雅》云：“鳳凰……雄鳴曰即即，雌鳴曰足足?！?鳳凰同歌 啊??！ 火光熊熊了。
香氣蓬蓬了。 時(shí)期已到了。
死期已到了。 身外的一切！ 身內(nèi)的一切！ 一切的一切！ 請(qǐng)了！請(qǐng)了！ 春愁 是我意凄迷？是天蕭條耶？ 如何春日光，慘淡無(wú)明輝？ 如何彼岸山，低頭不展眉？ 周遭打岸聲，海兮汝語(yǔ)誰(shuí)？ 海語(yǔ)終難解，空見(jiàn)白云飛。
春寒 凄凄春日寒，中情慘不歡。 隱憂難可名，對(duì)兒強(qiáng)破顏。
兒病依懷抱，咿咿未能言。 妻容如敗草，浣衣井之闌。
蘊(yùn)淚望長(zhǎng)空，愁云正漫漫。 欲飛無(wú)羽翼，欲死身如癱。
我誤汝等耳，心如萬(wàn)箭穿。
7.天狗 全文郭沫若
郭沫若《天狗》一
我是一條天狗呀！ 我把月來(lái)吞了，我把日來(lái)吞了，
我把一切的星球來(lái)吞了，我把全宇宙來(lái)吞了。 我便是我了！
二
我是月底光，我是日底光，我是一切星球底光，
我是X 光線底光，我是全宇宙底Energy底總量！
三
我飛奔， 我狂叫， 我燃燒。我如烈火一樣地燃燒！
我如大海一樣地狂叫！ 我如電氣一樣地飛跑！我飛跑， 我飛跑，我飛跑，
我剝我的皮， 我食我的肉，我嚼我的血， 我嚙我的心肝，
我在我神經(jīng)上飛跑，我在我脊髓上飛跑， 我在我腦筋上飛跑。
四
我便是我呀！ 我的我要爆了！
這首詩(shī)寫(xiě)于郭沫若新詩(shī)創(chuàng)作的爆發(fā)期，正是青年郭沫若情感最熾烈的時(shí)刻。這首詩(shī)的風(fēng)格是強(qiáng)悍、狂暴、緊張的。
一開(kāi)始詩(shī)人便自稱“天狗”，它可吞月、吞日，吞一切星球。而“我便是我了”則是個(gè)性獲得充分張揚(yáng)所帶來(lái)的自豪感。所以它是詩(shī)人在五四精神觀照下對(duì)個(gè)性解放的贊歌，也正因有了沖決一切束縛個(gè)性發(fā)展的勇氣后，個(gè)性才得以充分發(fā)揚(yáng)，五四新人才具有無(wú)限的能量：“我是全宇廟底Energy底總量！”這樣的五四新人將會(huì)改變山河、大地、宇宙?！拔绎w奔，我狂叫，我燃燒……?！痹?shī)句所釋放出的情感力量像猛烈的颶風(fēng)、奔騰的激流，在那個(gè)時(shí)代產(chǎn)生了強(qiáng)烈的沖擊波?！拔绎w跑”則是令人振奮的吶喊，充分展示五四時(shí)期個(gè)性解放的痛苦歷程?？傊?，《天狗》是五四時(shí)期奏起的一曲驚心動(dòng)魄的精神贊歌。是五四時(shí)期人們第一次從詩(shī)歌中聽(tīng)到的勇猛咆哮的時(shí)代聲音?！疤旃贰蹦强赏痰簟耙磺械男乔颉钡暮肋~氣概，正是五四時(shí)期要求破壞一切因襲傳統(tǒng)、毀滅舊世界的精神再現(xiàn)。 而《天狗》只是《女神》創(chuàng)作中詩(shī)人情感與藝術(shù)碰撞、融合、激濺出的一朵小小的浪花?？梢?jiàn)，《女神》創(chuàng)作想象之豐富奇特，抒情之豪放熱烈堪稱詩(shī)界一絕。它所具有的無(wú)與倫比的浪漫主義藝術(shù)色彩將是照徹詩(shī)歌藝術(shù)長(zhǎng)廊的一束耀眼光芒；它的灼人的詩(shī)句就像喧囂著的熱浪，轟鳴著狂飆突進(jìn)的五四時(shí)代的最強(qiáng)音。