關(guān)于情感過(guò)客的詩(shī)句(有沒(méi)有關(guān)于“過(guò)客”的古詩(shī)詞)
1.有沒(méi)有關(guān)于“過(guò)客”的古詩(shī)詞
1.《四時(shí)田園雜興》
年代：宋 作者： 范成大
烏鳥(niǎo)投林過(guò)客稀，
前山煙暝到柴扉。
小童一棹舟如葉，
獨(dú)自編闌鴨陣歸。
2.《賀新郎·讀史》
年代：現(xiàn)代 作者： 毛澤東
人猿相揖別。
只幾個(gè)石頭磨過(guò)，
小兒時(shí)節(jié)。
銅鐵爐中翻火焰，
為問(wèn)何時(shí)猜得？
不過(guò)幾千寒熱。
人世難逢開(kāi)口笑，
上疆場(chǎng)彼此彎弓月。
流遍了，
郊原血。
一篇讀罷頭飛雪，
但記得斑斑點(diǎn)點(diǎn)，
幾行陳?ài)E。
五帝三皇神圣事，
騙了無(wú)涯過(guò)客。
有多少風(fēng)流人物？
盜跖莊蹻流譽(yù)后，
更陳王奮起揮黃鉞。
歌未竟，
東方白。
3.《重到渭上舊居》
年代：唐 作者： 白居易
舊居清渭曲，開(kāi)門(mén)當(dāng)蔡渡。
十年方一還，幾欲迷歸路。
追思昔日行，感傷故游處。
插柳作高林，種桃成老樹(shù)。
因驚成人者，盡是舊童孺。
試問(wèn)舊老人，半為繞村墓。
浮生同過(guò)客，前后遞來(lái)去。
白日如弄珠，出沒(méi)光不住。
人物日改變，舉目悲所遇。
回念念我身，安得不衰暮。
朱顏銷(xiāo)不歇，白發(fā)生無(wú)數(shù)。
唯有山門(mén)外，三峰色如故。
4.《古意三首》
年代：唐 作者： 常建
（一）
二妃方訪(fǎng)舜，萬(wàn)里南方懸。
遠(yuǎn)道隔江漢，孤舟無(wú)歲年。
不知蒼梧處，氣盡呼青天。
愁淚變楚竹，蛾眉喪湘川。
后人立為廟，累世稱(chēng)其賢。
過(guò)客設(shè)祠祭，孤貍來(lái)坐邊。
懷古未忍還，猿吟徹空山。
（二）
明月照高閣，采女褰羅衣。
歌舞臨碧云，簫聲沸珠箔。
青鸞臨南海，天上雙白鶴。
萬(wàn)里齊翼飛，意求君門(mén)樂(lè)。
玉霄九重閉，金鎖夜不開(kāi)。
兩翅自無(wú)力，愁鳴云外來(lái)。
態(tài)深入（人）空貴，世屈無(wú)良媒。
俯仰顧中禁，東飛白玉臺(tái)。
（三）
楚王竟何去，獨(dú)自留巫山。
偏使世人見(jiàn)，迢迢江漢間。
駐舟春溪里，皆愿拜靈顏。
寤寐見(jiàn)神女，金沙鳴佩環(huán)。
閑艷絕世姿，令人氣力微。
含笑盡不語(yǔ)，化作朝云飛。
5.《贈(zèng)清漳明府侄聿》
年代：唐 作者： 李白
我李百萬(wàn)葉，柯條布中州。天開(kāi)青云器，日為蒼生憂(yōu)。
小邑且割雞，大刀佇烹牛。雷聲動(dòng)四境，惠與清漳流。
弦歌詠唐堯，脫落隱簪組。心和得天真，風(fēng)俗猶太古。
牛羊散阡陌，夜寢不扃戶(hù)。問(wèn)此何以然，賢人宰吾土。
舉邑樹(shù)桃李，垂陰亦流芬。河堤繞綠水，桑柘連青云。
趙女不冶容，提籠晝成群。繰絲鳴機(jī)杼，百里聲相聞。
訟息鳥(niǎo)下階，高臥披道帙。蒲鞭掛檐枝，示恥無(wú)撲抶.
琴清月當(dāng)戶(hù)，人寂風(fēng)入室。長(zhǎng)嘯一無(wú)言，陶然上皇逸。
白玉壺冰水，壺中見(jiàn)底清。清光洞毫發(fā)，皎潔照群情。
趙北美佳政，燕南播高名。過(guò)客覽行謠，因之誦德聲。
詩(shī)詞，是指以古體詩(shī)、近體詩(shī)和格律詞為代表的中國(guó)古代傳統(tǒng)詩(shī)歌。亦是漢字文化圈的特色之一。通常認(rèn)為，詩(shī)較為適合“言志”，而詞則更為適合“抒情”。
詩(shī)詞[1]是闡述心靈的文學(xué)藝術(shù)，而詩(shī)人、詞人則需要掌握成熟的藝術(shù)技巧，并按照嚴(yán)格韻律要求，用凝練的語(yǔ)言、綿密的章法、充沛的情感以及豐富的意象來(lái)高度集中地表現(xiàn)社會(huì)生活和人類(lèi)精神世界。
中國(guó)詩(shī)起源于先秦，鼎盛于唐代。中國(guó)詞起源于隋唐，流行于宋代。中華詩(shī)詞源自民間，其實(shí)是一種草根文學(xué)。在21世紀(jì)的中國(guó)，詩(shī)詞仍然深受普通大眾青睞。
2.關(guān)于過(guò)客的詩(shī)句有哪些?
1、夫天地者萬(wàn)物之逆旅也，光陰者百代之過(guò)客也。
——李白《春夜宴桃李園序》釋義：天地是萬(wàn)物的客舍，百代是古往今來(lái)時(shí)間的過(guò)客。2、烏鳥(niǎo)投林過(guò)客稀，前山煙暝到柴扉。
——范成大《晚春田園雜興》釋義：黑色的鳥(niǎo)兒飛到林子里，過(guò)客稀少，輕煙談靄從山前漸漸飄起，暮色由遠(yuǎn)而近了。3、山樽本出山下泉，過(guò)客醉去山人眠。
——虞集《白鶴觀(guān)》釋義：山像一個(gè)酒杯一樣的傾出汩汩的泉水，過(guò)客快要被這美景陶醉了。4、忽見(jiàn)過(guò)客問(wèn)何我，寧知我家在南城。
——鮑照《擬行路難十八首》釋義：過(guò)客問(wèn)我可是南城人？所以我便反問(wèn)他：“你怎么知道我是南城地方的人？“5、生者為過(guò)客，死者為歸人?！畎住稊M古十二首》釋義：這天地間的人都只是過(guò)客，亡人才是在這世間最后的終點(diǎn)。
6、時(shí)逢過(guò)客愛(ài)，問(wèn)是誰(shuí)家住?！拙右住堕e居自題》釋義：恰逢有過(guò)客經(jīng)過(guò)，問(wèn)這家是誰(shuí)在居住。
7、過(guò)客不須頻問(wèn)姓，讀書(shū)聲里是吾家。——翁承贊《書(shū)齋謾興二首》釋義：過(guò)客無(wú)需總是打聽(tīng)，我家就在讀書(shū)聲里。
8、日暮江南無(wú)主人， 彌令過(guò)客思公子?！獜埨^《春申君祠》釋義：這已日暮西山一樣的時(shí)代再?zèng)]有一個(gè)好的領(lǐng)導(dǎo)者，讓過(guò)客更加思念公子了。
9、白帝曉猿斷，黃牛過(guò)客遲。——李白《竄夜郎，于烏江留別宗十六璟》釋義：白帝故城里被猿聲打破了平靜，騎著黃牛的過(guò)客緩緩的經(jīng)過(guò)。
10、近縣多過(guò)客，似君誠(chéng)亦稀?！瘏ⅰ赌蠘撬托l(wèi)憑（得歸字）》釋義：臨近的縣城來(lái)往的過(guò)客熙熙攘攘，但是像你一樣誠(chéng)懇的人卻很難能可貴。
3.傷感的過(guò)客 詩(shī)
《愛(ài)的暗涌》
那年各安天命，流落紅塵中
你落款韻腳，鼓噪起一陣暴風(fēng)
朝天涯過(guò)客，掀起一道暗涌
你斷言，詩(shī)人的愛(ài)本該無(wú)疾而終
當(dāng)初手可摘星，莫非幸福劍走偏鋒
你若見(jiàn)血封喉，或許我不應(yīng)有痛
幽夜清秋，深瑣你最無(wú)情的瞳孔
待候鳥(niǎo)遷徙，劃破一聲凄涼如洪
月色冰雕，上演一場(chǎng)秒殺愛(ài)的沖動(dòng)
祭奠愛(ài)情，身體力行毫不輕松
詩(shī)章血紅，排列窗欞守候化干的風(fēng)
紅眸滾動(dòng)，任你嘲諷抽泣的男兒難為英雄
江湖小生，慣于追逐滄桑霓虹
你亦素琴清優(yōu)，撥弄繁華于掌中
生命之輕，邂逅半生情緣如此厚重
山南海北，兒女情長(zhǎng)統(tǒng)統(tǒng)藏入囊中
狂歌痛飲，十里柔情永不相逢
唯你是從，今生的愛(ài)自縛作繭千年冰封
4.鄭愁予《過(guò)客》的詩(shī)句是什么
鄭愁予沒(méi)有寫(xiě)過(guò)名為《過(guò)客》的詩(shī)，他的《錯(cuò)誤》含有“過(guò)客”這個(gè)詞。
錯(cuò)誤 我打江南走過(guò) 那等在季節(jié)里的容顏如蓮花的開(kāi)落 東風(fēng)不來(lái)，三月的柳絮不飛 你底心如小小的寂寞的城 恰若青石的街道向晚 跫音不響，三月的春帷不揭 你底心是小小的窗扉緊掩 我達(dá)達(dá)的馬蹄是美麗的錯(cuò)誤 我不是歸人，是個(gè)過(guò)客…… 賞析： 第一節(jié)的兩句詩(shī)寫(xiě)“我”騎馬在江南趕路，自然而然的想起那位還在這里苦等的“佳人”?！吧徎ǖ拈_(kāi)落”是個(gè)變化著的意象，它在詩(shī)中有兩層意思：一是暗示“我”與她分別的時(shí)間之長(zhǎng)，一是說(shuō)她的容顏在等待中憔悴。
第二節(jié)五行詩(shī)全寫(xiě)“我”對(duì)她的想象：時(shí)節(jié)雖是陽(yáng)春，但由于“我”仍未歸來(lái)，所以她絲毫也未感覺(jué)到柳絮飄飛的春意。她的心寂寞猶如小城的傍晚，惆悵猶如緊掩的窗扉。
這幾行詩(shī)不禁讓我們想起宋代柳永的《八聲甘州》：“想佳人、妝樓望，誤幾回，天際識(shí)歸舟?！庇纱艘部梢?jiàn)出鄭詩(shī)的古典韻味。
第三節(jié)寫(xiě)“我”從想象中回到現(xiàn)實(shí)，我從她的身邊路過(guò)，她也許能隱約聽(tīng)到這“達(dá)達(dá)的馬蹄聲”但“我不是歸人，是個(gè)過(guò)客”?！懊利惖腻e(cuò)誤”是全詩(shī)最讓人激賞的字眼，與她越來(lái)越近確實(shí)是美麗的，但不能相見(jiàn)無(wú)疑是一個(gè)錯(cuò)誤，詩(shī)人把兩個(gè)相互矛盾的詞組合在一起，真可謂妙筆生花。
全詩(shī)情意纏綿，格調(diào)凄婉，含蓄蘊(yùn)籍，韻味悠長(zhǎng)。 在這首膾炙人口且廣為人們所傳誦的詩(shī)中，抒情主人公想象他的妻子或情人，在深深地思念他。
詩(shī)的結(jié)構(gòu)非常特別，是一種倒裝的寫(xiě)法。詩(shī)的開(kāi)頭兩句本來(lái)應(yīng)該是結(jié)尾，即主人公從家門(mén)前走過(guò)而不入，于是思婦失望，那期盼已久的容顏才如蓮花開(kāi)落；那熾熱的情才心灰意冷。
但如果按正常結(jié)構(gòu)把這兩句放到最后，就一方，面顯得意念上過(guò)于灰冷，另一方面在詩(shī)的結(jié)構(gòu)上顯得平淡無(wú)奇。經(jīng)過(guò)詩(shī)人一倒裝，就使詩(shī)的意念和結(jié)構(gòu)一下子變得新穎多了。
詩(shī)的中間一段寫(xiě)思婦的情態(tài)。東風(fēng)不來(lái)，三月的柳絮不飛，有“東風(fēng)無(wú)力百花殘”之意。
盼不到意中人歸來(lái)，心中自然沒(méi)有蓬蓬的柳絮飛騰之狀，因而那顆寂寞的心，也就是一座孤寂的小城。跫音不響，三月的春帷不揭，聽(tīng)不到意中人的足音，意態(tài)慵懶，云鬢不整，那小小的心靈如窗戶(hù)緊閉。
這思婦的相思病害得是多么的嚴(yán)重！ 末節(jié)兩句采用的也是一種倒裝句式，我“嗒嗒可的馬蹄是美麗的錯(cuò)誤”源于“我不是歸人，是個(gè)過(guò)客”，是寫(xiě)“我”的最終感慨。但“我”路過(guò)家門(mén)而不入，并不是為了更有力地操縱女子的心，以變態(tài)地滿(mǎn)足“我”的私欲，否則的話(huà)，“我”也不會(huì)把“我不是歸人，是個(gè)過(guò)客”歸結(jié)為“錯(cuò)誤”。
“錯(cuò)誤”二字，實(shí)際上流露出一種深深的遺憾以至歉疚。為什么會(huì)出現(xiàn)這種“錯(cuò)誤”？主人公的“打江南走過(guò)”究竟是真實(shí)的行動(dòng)還是一種幻想（即弗洛伊德所說(shuō)的“白日夢(mèng)”）？詩(shī)人并不作答，而是給讀者留下無(wú)盡的想象的余地。
這首詩(shī)在臺(tái)灣被譽(yù)為“現(xiàn)代抒情詩(shī)的絕唱”，“愁予風(fēng)”之所以能長(zhǎng)盛不衰，與這首詩(shī)有很大的關(guān)系。
5.關(guān)于過(guò)客的唯美句子
1、唐·李白《春夜宴桃李園序》夫天地者，萬(wàn)物之逆旅也；光陰者，百代之過(guò)客也。
而浮生若夢(mèng)，為歡幾何？譯文：天地是萬(wàn)物的客舍，百代是古往今來(lái)時(shí)間的過(guò)客，死生的差異，就好像夢(mèng)與醒的不同，紛紜變換，不可究詰，得到的歡樂(lè)，又能有多少呢！2、宋·晏殊《浣溪沙·一曲新詞酒一杯》一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)。夕陽(yáng)西下幾時(shí)回？譯文：聽(tīng)一支新曲喝一杯美酒，還是去年的天氣舊日的亭臺(tái)，西落的夕陽(yáng)何時(shí)再回來(lái)？3、宋·晏殊《采桑子·時(shí)光只解催人老》時(shí)光只解催人老，不信多情，長(zhǎng)恨離亭，淚滴春衫酒易醒。
譯文：人從出生到逝去，都要經(jīng)歷人世間的這段時(shí)光。可歲月悠悠，人生易老。
時(shí)光就那樣，它只懂得催人老，不相信世間有多情的人。常常在長(zhǎng)亭短亭的離別后而傷感，離別后每次酒后（我）就因思念而淚濕春衫呢。
4、唐·李白《宣州謝脁樓餞別校書(shū)叔云》棄我去者，昨日之日不可留；亂我心者，今日之日多煩憂(yōu)。譯文：棄我而去的昨日，早已不可挽留。
亂我心思的今日，令人煩憂(yōu)多多。5、宋·蔣捷《一剪梅·舟過(guò)吳江》流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉。
譯文：光容易流逝，使人追趕不上，櫻桃才紅熟，芭蕉又綠了，春去夏又到。擴(kuò)展資料：時(shí)光易逝，聚少離多。
同學(xué)一場(chǎng)，情比金堅(jiān)。在人生的旅途中，任何的相遇都是匆匆別離。
白駒過(guò)隙，烏飛兔走，珍惜現(xiàn)在的時(shí)光，還有美好的感情吧。
