胸懷天下的古詩(shī)句(五句關(guān)于“心懷天下"的詩(shī)句有哪些?)
1.五句關(guān)于“心懷天下"的詩(shī)句有哪些?
1. 杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》：安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏?！痉g】么才能得到千萬(wàn)間寬敞高大的房子，普遍地庇覆天下間貧寒的讀書(shū)人，讓他們個(gè)個(gè)都開(kāi)顏歡笑。
2. 范仲淹《岳陽(yáng)樓記》：先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)?！痉g】把國(guó)家，民族的利益擺在首位，為祖國(guó)的前途、命運(yùn)擔(dān)憂(yōu)分愁，為天底下的人民幸福出力，表現(xiàn)出作者遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)和偉大的胸襟膽魄。
3. 陸游《示兒》：王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁！【翻譯】當(dāng)大宋軍隊(duì)收復(fù)了中原失地的那一天到來(lái)之時(shí)，你們舉行家祭，千萬(wàn)別忘把這好消息告訴你們的父親！
4. 顧炎武《日知錄·正始》：天下興亡，匹夫有責(zé)?！痉g】天下大事的興盛、滅亡，每一個(gè)老百姓都有義不容辭的責(zé)任。
5. 林則徐《赴戍登程口占示家人》：茍利國(guó)家生死矣，豈因禍福避趨之?！痉g】只要對(duì)國(guó)家有利，即使?fàn)奚约荷残母是樵?，絕不會(huì)因?yàn)樽约嚎赡苁艿降満Χ汩_(kāi)。
2.“心懷天下”的詩(shī)句身處逆境而心懷天下的詩(shī)句
表達(dá)古代詩(shī)人身處逆境而心懷天下的詩(shī)句有：
1、南宋著名詩(shī)人陸游的《示兒》
示兒
死去元知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同。
王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁！
2、唐代著名詩(shī)人杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》
茅屋為秋風(fēng)所破歌
八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅。
茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長(zhǎng)林梢，下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳。
南村群童欺我老無(wú)力，忍能對(duì)面為盜賊。
公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，歸來(lái)倚杖自嘆息。
俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑。
布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。
床頭屋漏無(wú)干處，雨腳如麻未斷絕。
自經(jīng)喪亂少睡眠，長(zhǎng)夜沾濕何由徹！
安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山！
嗚呼，何時(shí)眼前突兀（wù）見(jiàn)（xiàn）此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足！
3、宋代詩(shī)人范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》
岳陽(yáng)樓記
慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，
百?gòu)U具興，乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。
屬予作文以記之。予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，
吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，
氣象萬(wàn)千。此則岳陽(yáng)樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，
南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，
得無(wú)異乎？若夫霪雨霏霏，連月不開(kāi)，陰風(fēng)怒號(hào)，
濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，
檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，
則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂(yōu)讒畏譏，滿(mǎn)目蕭然，感極而悲者矣。
至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃；
沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。
而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，
漁歌互答，此樂(lè)何極！登斯樓也，則有心曠神怡，
寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。嗟夫！
予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，
不以己悲；居廟堂之高則憂(yōu)其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君。是進(jìn)亦憂(yōu)，
退亦憂(yōu)。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰"先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)"乎？
4、南宋愛(ài)國(guó)詩(shī)人文天祥的《過(guò)零丁洋》
過(guò)零丁洋
辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。
山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐灘頭說(shuō)惶恐，零丁洋里嘆零丁。
人生自古誰(shuí)無(wú)死， 留取丹心照汗青。
5、清代著名詩(shī)人龔自珍的《己亥雜詩(shī)》
己亥雜詩(shī)
浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。
落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。 .
以上這些詩(shī)都表達(dá)了詩(shī)人雖身處逆境，卻心懷天下、憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的愛(ài)國(guó)主義情懷。
3.五句關(guān)于“心懷天下"的詩(shī)句有哪些?
杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》：安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏。
【翻譯】么才能得到千萬(wàn)間寬敞高大的房子，普遍地庇覆天下間貧寒的讀書(shū)人，讓他們個(gè)個(gè)都開(kāi)顏歡笑。范仲淹《岳陽(yáng)樓記》：先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)。
【翻譯】把國(guó)家，民族的利益擺在首位，為祖國(guó)的前途、命運(yùn)擔(dān)憂(yōu)分愁，為天底下的人民幸福出力，表現(xiàn)出作者遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)和偉大的胸襟膽魄。陸游《示兒》：王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁！【翻譯】當(dāng)大宋軍隊(duì)收復(fù)了中原失地的那一天到來(lái)之時(shí)，你們舉行家祭，千萬(wàn)別忘把這好消息告訴你們的父親！顧炎武《日知錄·正始》：天下興亡，匹夫有責(zé)。
【翻譯】天下大事的興盛、滅亡，每一個(gè)老百姓都有義不容辭的責(zé)任。林則徐《赴戍登程口占示家人》：茍利國(guó)家生死矣，豈因禍福避趨之。
【翻譯】只要對(duì)國(guó)家有利，即使?fàn)奚约荷残母是樵福^不會(huì)因?yàn)樽约嚎赡苁艿降満Χ汩_(kāi)。
4.關(guān)于胸懷的詩(shī)句
曹操的《觀滄?！?/p>
東臨碣石，以觀滄海.水何澹澹，山島竦峙.
樹(shù)木叢生，百草豐茂.秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起.
日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里.
幸甚至哉！歌以詠志.
曹操
神龜雖壽，猷有竟時(shí).
騰蛇乘霧，終為土灰.
老驥伏櫪，志在千里；
烈士暮年，壯心不已.
盈縮之期，不但在天；
養(yǎng)怡之福，可得永年.
幸甚至哉，歌以詠志
行路難
金樽清酒斗十千，玉盤(pán)珍羞直萬(wàn)錢(qián).
]停懷投助不能食，拔劍四顧心茫然.
欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿(mǎn)山.
閑一垂釣碧溪上，忽得乘舟夢(mèng)日邊.
行路難，多岐路，今安在？
長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海.
《司馬將軍歌》
狂風(fēng)吹古月，竊弄章華臺(tái).北落明星動(dòng)光彩，
南征猛將如云雷.
手中電擊倚天劍，直斬長(zhǎng)鯨海水開(kāi).
我見(jiàn)樓船壯心目，頗似龍?bào)J下三蜀.
5.寫(xiě)李白胸懷天下的詩(shī)句
寫(xiě)“李白”胸懷天下的詩(shī)句如下：大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里。
譯文
大鵬總有一天會(huì)和風(fēng)飛起，憑借風(fēng)力直上九天云外。
作者
李白（701年-762年），字太白，號(hào)青蓮居士，又號(hào)“謫仙人”，是唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人，被后人譽(yù)為“詩(shī)仙”，與杜甫并稱(chēng)為“李杜”，為了與另兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱(chēng)“大李杜”。其人爽朗大方，愛(ài)飲酒作詩(shī)，喜交友。李白深受黃老列莊思想影響，有《李太白集》傳世，詩(shī)作中多以醉時(shí)寫(xiě)的，代表作有《望廬山瀑布》、《行路難》、《蜀道難》、《將進(jìn)酒》、《梁甫吟》、《早發(fā)白帝城》等多首。李白所作詞賦，宋人已有傳記（如文瑩《湘山野錄》卷上），就其開(kāi)創(chuàng)意義及藝術(shù)成就而言，“李白詞”享有極為崇高的地位。
6.寫(xiě)李白胸懷天下的詩(shī)句
寫(xiě)“李白”胸懷天下的詩(shī)句如下：大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里。
譯文大鵬總有一天會(huì)和風(fēng)飛起，憑借風(fēng)力直上九天云外。作者李白（701年-762年），字太白，號(hào)青蓮居士，又號(hào)“謫仙人”，是唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人，被后人譽(yù)為“詩(shī)仙”，與杜甫并稱(chēng)為“李杜”，為了與另兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱(chēng)“大李杜”。
其人爽朗大方，愛(ài)飲酒作詩(shī)，喜交友。李白深受黃老列莊思想影響，有《李太白集》傳世，詩(shī)作中多以醉時(shí)寫(xiě)的，代表作有《望廬山瀑布》、《行路難》、《蜀道難》、《將進(jìn)酒》、《梁甫吟》、《早發(fā)白帝城》等多首。
李白所作詞賦，宋人已有傳記（如文瑩《湘山野錄》卷上），就其開(kāi)創(chuàng)意義及藝術(shù)成就而言，“李白詞”享有極為崇高的地位。
