關(guān)于文學(xué)與生活的詩(shī)句(有哪些關(guān)于有哪些關(guān)于文學(xué)的名言)
1.有哪些關(guān)于有哪些關(guān)于文學(xué)的名言
1、文學(xué)是人的生活的教科書(shū)。
——車爾尼雪夫斯基2、文學(xué)就是用語(yǔ)言來(lái)創(chuàng)造形象、典型和性格，用語(yǔ)言來(lái)反映現(xiàn)實(shí)事件、自然景然和思維過(guò)程?！郀柣?、文學(xué)是社會(huì)的階級(jí)和集團(tuán)意識(shí)形態(tài)——情感、意見(jiàn)、企圖和希望之形象的表現(xiàn)。
——高爾基4、文學(xué)使思想充滿血和肉，它比科學(xué)和哲學(xué)更能給予思想以巨大的明確性和說(shuō)明性?！郀柣?、當(dāng)文學(xué)變成半是商品半是藝術(shù)的時(shí)候，就會(huì)繁榮鼎盛。
——拉爾夫6、把語(yǔ)言化為行動(dòng)，比把行動(dòng)化為語(yǔ)言困難得多?！郀柣?、社會(huì)向文學(xué)提供素材，文學(xué)向社會(huì)提供規(guī)范。
——郭沫若8、汝果欲學(xué)詩(shī)，工夫在詩(shī)外?！懹?、人的知識(shí)愈廣，人的本身也愈臻完善。
——高爾基10、優(yōu)秀的作品無(wú)論你怎樣去探測(cè)它，都是探不到底的?！璧?1、異端是生活的詩(shī)歌，因此有異端思想是無(wú)傷于一個(gè)詩(shī)人的。
——歌德12、藝術(shù)是讓我們意識(shí)到真理的諾言?！狿icasso13、一個(gè)能思考的人，才真是一個(gè)力量無(wú)邊的人。
——巴爾扎克14、眼底江山皆凈域，毫端蘭竹見(jiàn)靈魂?！S乃釗15、言者志之苗，行者文之根。
——白居易16、言論關(guān)時(shí)務(wù)，篇章見(jiàn)國(guó)風(fēng)?！跑鼹Q17、學(xué)習(xí)知識(shí)要善于思考，思考，再思。
我就是靠這個(gè)方法成為科學(xué)家的?！獝?ài)因斯坦18、希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
——魯迅19、無(wú)論掌握哪一種知識(shí)，對(duì)智力都是有用的，它會(huì)把無(wú)用的東西拋開(kāi)而把好的東西保留住?！_(dá)·芬奇20、我所學(xué)到的任何有價(jià)值的知識(shí)都是由自學(xué)中得來(lái)的。
——達(dá)爾文21、一篇向人寫(xiě)肝肺，四海知我霜鬢須?！K軾22、知識(shí)不多就是愚昧；不習(xí)慣于思維，就是粗魯或蠢笨；沒(méi)有高尚的情操，就是卑俗。
——車爾尼雪夫斯基23、作家當(dāng)然必須掙錢才能生活，寫(xiě)作，但是他決不應(yīng)該為了掙錢而生活，寫(xiě)作?！R克思24、是文學(xué)喚醒我們注意人類生活的準(zhǔn)則，平息大火，抑制邪惡。
——圣皮埃爾25、知識(shí)有如人體血液一樣寶貴。人缺了血液，身體就會(huì)衰弱；人缺少知識(shí)，頭腦就要枯竭。
——高士其26、只要人越來(lái)越墮落，文學(xué)也就一落千丈。——歌德27、只有偉大的人格，才有偉大的風(fēng)格。
——歌德28、志者詩(shī)之本也?！祆?9、讀一切好書(shū)，就是和許多高尚的人談話。
——笛卡爾30、文變?nèi)竞跏狼?，興廢系乎是序?！?jiǎng)③?1、事之博者其辭盛，志之大者其感……——梁肅32、世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章。
——曹雪芹33、詩(shī)言志，歌詠言?！袝?shū)34、志足而言文，情信而辭巧。
——?jiǎng)③?5、在心為志，發(fā)言為詩(shī)。——朱熹36、語(yǔ)言賦予人類是為了表達(dá)思想。
——Moliere37、知識(shí)本身并沒(méi)有告訴人們?cè)鯓舆\(yùn)用它，運(yùn)用的方法乃在書(shū)本之外。——培根38、一首偉大的詩(shī)篇象一座噴泉一樣，總是噴出智慧和歡愉的水花。
——雪萊39、藝術(shù)不是一種觀察方式是什么？——ThomasBerger40、人的一生可能燃燒也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃燒起來(lái)！——奧斯特洛夫斯基41、弄文學(xué)的人，只要一堅(jiān)韌，二認(rèn)真，三韌長(zhǎng)，就可以了?！斞?2、過(guò)于長(zhǎng)時(shí)間鉆研一個(gè)狹窄的領(lǐng)域，則易使人愚蠢。
——貝弗里奇43、風(fēng)格就是人品?！蜖栐?4、文學(xué)是社會(huì)的家庭教師。
——?jiǎng)e林斯基45、文章均得江山肋。——王十朋46、真理和美德是藝術(shù)的兩個(gè)密友，你要當(dāng)作家，當(dāng)批評(píng)家嗎？請(qǐng)首先做一個(gè)有德行的人。
——狄德羅47、在一生中連一次詩(shī)人也未做過(guò)的人是悲哀的?！R丁48、人的知識(shí)愈廣，人的本身也愈臻完善。
——高爾基49、文學(xué)就像爐中的火一樣，我們從人家借得火來(lái)，把自己點(diǎn)燃，而后傳給別人，以致為大家所共同擁有?！前?0、閉門(mén)造句非詩(shī)法，只是征行自有詩(shī)。
——楊萬(wàn)里51、一首好詩(shī)，能讓人如面對(duì)明鏡，覺(jué)得內(nèi)與外都變得清明潔凈了?！饺?2、文學(xué)應(yīng)該記載下過(guò)去所經(jīng)歷的道路，追隨那行動(dòng)著的群眾，沿著他們所走過(guò)的道路把那幅五光十色的歷史圖畫(huà)給展示出來(lái)。
——列夫·托爾斯泰53、世界上不可能用任何人力材料建筑的宮殿和城堡，原可以用文字作成功的?！驈奈?4、社會(huì)向文學(xué)提供素材，文學(xué)向社會(huì)提供規(guī)范。
——郭沫若55、文學(xué)——其實(shí)一向是教育的伙伴；文學(xué)的發(fā)展和受教育的要求的發(fā)展，一向是平行的?！挪_留波夫56、我以一叢野草，在明與暗，生與死，過(guò)去與未來(lái)之際，獻(xiàn)于友與仇，人與獸，愛(ài)者與不愛(ài)者之前作證。
——魯迅57、文學(xué)用有教養(yǎng)者的莊重榜樣來(lái)激發(fā)我們的品德，它頌揚(yáng)有教養(yǎng)者，把他們描寫(xiě)為值得我們效仿的形象?！テぐ?8、弄文學(xué)的人，只要一堅(jiān)韌，二認(rèn)真，三韌長(zhǎng)，就可以了。
——魯迅59、思想，在詩(shī)句中得到冶煉，立刻就具有了某種更深刻，更光輝的東西?！旯?0、任何文學(xué)，要不把完善道德、理想和有益作為目的，都是病態(tài)的、不健康的文學(xué)。
——小仲馬61、文學(xué)使思想充滿肉和血，它比哲學(xué)或科學(xué)更能給予思想以巨大的明確性和說(shuō)明性。——高爾基62、文學(xué)是社會(huì)現(xiàn)象經(jīng)過(guò)創(chuàng)造過(guò)程的反映：反過(guò)來(lái)，社會(huì)要受到文學(xué)的創(chuàng)造性的影響而塑造。
——郭沫若63、文學(xué)總是預(yù)示生活。它不是模擬生活，而是按照自己的目的塑造生活。
——王爾德64、文學(xué)對(duì)人民的發(fā)展。
2.激勵(lì)文學(xué)新人成長(zhǎng)的詩(shī)句
1：學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的人，是非常幸福的人。
2：耕耘者的汗水是哺育種子成長(zhǎng)的乳汁。3：未來(lái)的世界是一個(gè)優(yōu)勝劣汰的時(shí)代，而你又處于一個(gè)非常時(shí)期，今后的考驗(yàn)會(huì)越來(lái)越嚴(yán)峻，只有付出努力，才能夠得到回報(bào)。
機(jī)會(huì)，對(duì)每個(gè)人都是平等的，但它只留給勇于吃苦、敢于拼搏、善于舍棄的人，留給已經(jīng)準(zhǔn)備好的人們。4：我平生從來(lái)沒(méi)有做過(guò)一次偶然的發(fā)明。
我的一切發(fā)明都是經(jīng)過(guò)深思熟慮，嚴(yán)格試驗(yàn)的結(jié)果。5：半年的小學(xué)生毛丫長(zhǎng)大了不少，也在老師的教導(dǎo)下取得了不錯(cuò)的成績(jī)，好樣的。
你不是個(gè)特完美的孩子，爸媽只希望你能快樂(lè)地生活和學(xué)習(xí)，快樂(lè)地度過(guò)自己的童年。6：一時(shí)的挫折往往可以通過(guò)不屈的搏擊，變成學(xué)問(wèn)及見(jiàn)識(shí)。
7：雷鋒，一個(gè)熟悉而又響亮的名字，他的一生打動(dòng)人心。雷鋒，一個(gè)未滿七歲就成為孤兒的人；一個(gè)很小就當(dāng)了兒童團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)的人；一個(gè)曾被記過(guò)無(wú)數(shù)功，做了無(wú)數(shù)件好事的人；一個(gè)年僅22歲就犧牲了的人，卻為人們留下了最寶貴的財(cái)富。
8：天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的靈感。9：當(dāng)今時(shí)代，新知識(shí)、新科技、新理論以先人難以想象的速度增加和傳播，人類知識(shí)總量從過(guò)去幾十年甚至上百年才增長(zhǎng)一倍變成了現(xiàn)在三至五年甚至更快翻一番。
在這知識(shí)主宰經(jīng)濟(jì)、知識(shí)支配世界、知識(shí)創(chuàng)造未來(lái)的時(shí)代，不努力學(xué)習(xí)新知識(shí)，不認(rèn)真了解新科技，不深入鉆研新理論，不要說(shuō)不可能當(dāng)一個(gè)事業(yè)所真正需要、人民所真正擁護(hù)的領(lǐng)導(dǎo)干部，就是當(dāng)一個(gè)真正的通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)脫貧致富奔小康的農(nóng)民都已經(jīng)非常困難了。10：當(dāng)年襁褓中的你已長(zhǎng)大成人，十八年的點(diǎn)點(diǎn)滴滴父母已為你精心收藏，愿你用自己的雙手創(chuàng)造出屬于自己的未來(lái)，為你的青春填上濃墨的一筆。
11：要成功，興趣很重要，理想也很重要。每個(gè)人都有自己的興趣，你可能不愿學(xué)習(xí)某一門(mén)課程，那是因?yàn)槟銓?duì)它還沒(méi)有產(chǎn)生興趣，“興趣是最好的老師。”
培養(yǎng)自己的興趣和愛(ài)好，你就向成功跨了一大步。培養(yǎng)了興趣，還要有自己的理想，有了自己的理想和目標(biāo)，勤奮的學(xué)習(xí)，努力學(xué)習(xí)，刻苦學(xué)習(xí)，去實(shí)現(xiàn)自己的理想。
學(xué)業(yè)之精深就在于此。12：學(xué)習(xí)是為了追求高尚，追求完美，留下毫無(wú)遺憾的人生。
滿腹經(jīng)綸，書(shū)富五車并不一定是一個(gè)真正懂得學(xué)習(xí)的人，真正懂得學(xué)習(xí)的人也不一定是完美的人，他們這些只會(huì)讀書(shū)的人，在此世道上，竟然自稱“有文化，有修養(yǎng)，十全十美的人”。13：從現(xiàn)在開(kāi)始，我們要努力學(xué)習(xí)，就必須要樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想和堅(jiān)定的信念，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，上課認(rèn)真聽(tīng)講，回家后認(rèn)真復(fù)習(xí)、預(yù)習(xí)，能得到良性循環(huán)，得到卓有成效的學(xué)習(xí)效果，那將會(huì)是一個(gè)多么快樂(lè)的事情！14:read more read more less pain, less pain, until a little pain and no.讀書(shū)越少痛苦越多，讀書(shū)越多痛苦越少，直到一點(diǎn)痛苦也沒(méi)有。
15：你是一個(gè)聰明可愛(ài)的孩子，老師很喜歡你！16：愿你像那小小的溪流，將那高高的山峰作為生命的起點(diǎn)，一路跳躍，一路奔騰，勇敢地、勇敢地奔向生活的大海。17：只要不放棄努力和追求，小草也有點(diǎn)綴春天的價(jià)值。
18：真正的希望必須是現(xiàn)實(shí)的延伸，是一步步往前走的路，是不斷為美好的下一步作準(zhǔn)備的實(shí)現(xiàn)。19：駑馬十駕：原意是駿馬一天的路程，駑馬雖慢，但努力不懈，走十天也可以到達(dá)。
比喻智力低的人只要刻苦學(xué)習(xí)，也能追上資質(zhì)好的。20：你長(zhǎng)著一對(duì)翅膀。
堅(jiān)韌地飛吧，不要為風(fēng)雨所折服；誠(chéng)摯地飛吧，不要為香甜的蜜汁所陶醉。朝著明確的目標(biāo)，飛向美好的人生。
3.關(guān)于生活的詩(shī)句
虞美人
作者：李煜
春花秋月何時(shí)了，往事知多少？小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中。
雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。
這首詞只是用樸素的語(yǔ)言吟詠，感嘆自己的身世和遭遇，訴說(shuō)人生的愁恨。李煜處在人生的絕路上，已經(jīng)看到了生命的盡頭，他回顧著滔滔江水一般流逝的時(shí)光，春花秋月，年復(fù)一年，四十年的往事涌現(xiàn)在心頭。小樓東風(fēng)，春光又新，但可惜是最后的時(shí)日了；月色依舊，可惜已經(jīng)不是舊時(shí)的家園。春花秋月觸發(fā)著內(nèi)心無(wú)限的愁恨和悲哀。
書(shū)憤
年代：【宋】 作者：【陸游】 體裁：【七律】
早歲那知世事艱，中原北望氣如山。
樓船夜雪瓜州渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。
塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑。
出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間。
這首詩(shī)是宋孝宗淳熙十三年（1186）春，陸游家居山陰（今浙江省紹興縣）時(shí)所作。這時(shí)候，他已經(jīng)是一個(gè)六十二歲的老人了。
陸游從小就立下"上馬擊狂胡，下馬草軍書(shū)"的壯志。他一生懷著一顆愛(ài)國(guó)赤心，日夜盼望著驅(qū)琢金統(tǒng)治者，收復(fù)失地?？墒悄纤瓮醭冀K以茍且偏安為基本國(guó)策，以皇帝為首的整個(gè)統(tǒng)治集團(tuán)久已安心于屈辱的生活，不想再圖振作。陸游處在這樣一個(gè)環(huán)境底下，就使得他終生無(wú)法施展其懷抱，實(shí)現(xiàn)其理想。到了六十二歲閑居家鄉(xiāng)時(shí)，回顧過(guò)去的壯志，看看當(dāng)前的現(xiàn)實(shí)，不能不感觸萬(wàn)千而見(jiàn)之于此詩(shī)。正因?yàn)檫@樣，所以詩(shī)中一面追述他早歲的豪邁氣概和人民抗金的英雄事跡；一面感嘆自己報(bào)國(guó)的壯志為酬，朝中無(wú)人能象諸葛亮那樣堅(jiān)持北伐，為國(guó)出力，從而使詩(shī)中充滿著蒼涼沉郁的情調(diào)。
【年代】：唐
【作者】：李煜
【 題 】：相見(jiàn)歡
【內(nèi)容】：
林花謝了春紅，太匆匆。無(wú)奈朝來(lái)寒雨，晚來(lái)風(fēng)。
胭脂淚，相留醉，幾時(shí)重。自是人生長(zhǎng)恨，水長(zhǎng)東。
無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院，鎖清秋。
剪不斷，理還亂，是離愁。別是一般滋味，在心頭。
此詞將人生失意的無(wú)限悵恨寄寓在對(duì)暮春殘景的描繪中，是即景抒情的典范之作。
秋夕①
杜牧
銀燭秋光冷畫(huà)屏，輕羅小扇撲流螢②。
天階夜色涼如水，臥看牽?？椗洽邸?/p>
這是一首宮怨詩(shī)。詩(shī)中“銀燭”指白蠟燭。燭光清幽，陳設(shè)華美而氣氛黯淡，襯托出宮女的孤寂。二句“輕羅小扇撲流螢”，可看出時(shí)已秋季，小扇已非驅(qū)熱之物，但宮女仍然用它來(lái)?yè)浯蛄魑?，可?jiàn)她是多么百無(wú)聊賴。夜深階寒，夜涼如水，但被人遺忘的宮女仍然沒(méi)有入睡，久久仰望空中閃爍的繁星。而她所看的只是牽牛、織女二星。
納蘭性德《虞美人》——
回廊一寸相思地，
落月成孤倚。
背燈和月就花陰，
已是十年蹤跡十年心。
賞析：容若故地重游，獨(dú)立于花陰月影之下，心潮起伏?；乩?，應(yīng)是他和戀人昔日常常逗留約會(huì)的地方。而今天上明月依舊，地上人事已非。月華柔軟如水又怎樣呢，密密裹住的，再不是相依相偎的兩個(gè)人。
4.概括生活哲理或?yàn)槿颂幨路矫娴脑?shī)句 [中國(guó)文學(xué)]
1，問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)”兩句，借水之清澈，是因?yàn)橛性搭^活水不斷注入，暗喻人要心靈澄明，就得認(rèn)真讀書(shū)，時(shí)時(shí)補(bǔ)充新知。
因此人們常常用來(lái)比喻不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)，才能達(dá)到新境界。人們也用這兩句詩(shī)來(lái)贊美一個(gè)人的學(xué)問(wèn)或藝術(shù)的成就，自有其深厚的淵源。
我們也可以從這首詩(shī)中得到啟發(fā)，只有思想永遠(yuǎn)活躍，以開(kāi)明寬闊的胸襟，接受種種不同的思想、鮮活的知識(shí)，廣泛包容，方能才思不斷，新水長(zhǎng)流。這兩句詩(shī)已凝縮為常用成語(yǔ)“源頭活水”，用以比喻事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力。
2?！吧街厮畯?fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”當(dāng)人們吟誦這兩句詩(shī)時(shí)，不單是欣賞這難以言狀的美妙的山村自然風(fēng)光，而是從中領(lǐng)悟到它所蘊(yùn)含的哲理思想的啟示——只要人們正視現(xiàn)實(shí)，面對(duì)重重艱難險(xiǎn)阻，不退縮，不畏懼，勇于開(kāi)拓，發(fā)奮前進(jìn)，那么，前方將是一個(gè)充滿光明與希望的嶄新境界。
3。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟的意思；只愿互相思念的人能夠天長(zhǎng)地久，即使相隔千里，也能通過(guò)月光來(lái)傳遞思念（或者共享這美麗的月光）. 4。
海內(nèi)存知己，天涯若比鄰意思是說(shuō)：我們分手之后，雖然天各一方，但是不必悲傷。海內(nèi)有知心的朋友，即使遠(yuǎn)隔天涯，也像是近鄰一樣。
5。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)既然老天造就了我這棟梁之材，就一定會(huì)有用武之地，即使散盡了千兩黃金，也會(huì)重新得到。
5.以美與生活為主題的古詩(shī)
接龍?jiān)姡骸兑咕砗票啈摇?/p>
數(shù)九寒冬枯葉紛，
晴光日暖懶曬陽(yáng)。
漸晚臨窗燈闌珊，
夜卷寒云冰輪懸。
夜卷寒云冰輪懸，
他鄉(xiāng)異客心纏綿。
一封家書(shū)幾經(jīng)讀，
不察淚落衣襟前。
不察淚落衣襟前，
遙望遠(yuǎn)黛寄思念。
愧疚他鄉(xiāng)獨(dú)望月，
何處裊裊蕩炊煙。
何處裊裊蕩炊煙，
老母粗糝紅薯甜。
一疊烙餅涼拌菜，
一聲呼喚蕩溪畔。
一聲呼喚蕩溪畔，
難舍嬉鬧樂(lè)正酣。
一身汗跡花臉繡，
不知衣褲污斑斑。
不知衣褲污斑斑，
老父呵斥母埋怨。
讀書(shū)苦修礪大志，
虛度光陰自悔晚。
虛度光陰自悔晚，
聞雞起舞背詩(shī)篇。
數(shù)理英化樣樣精，
兼修文學(xué)莫等閑。
兼修文學(xué)莫等閑，
父輩期望重若山。
為國(guó)效力放眼量，
滿載佳績(jī)把家還。
6.關(guān)于文化傳承的詩(shī)句
1、冰青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)，水為之而寒于水。
——戰(zhàn)國(guó)：荀子《勸學(xué)》譯文：靛青是從藍(lán)草里提取的，可是比藍(lán)草的顏色更深；冰是水凝結(jié)而成的，卻比水還要寒冷。2、人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。
——《過(guò)零丁洋》文天祥譯文：人生自古以來(lái)有誰(shuí)能夠長(zhǎng)生不死？我要留一片愛(ài)國(guó)的丹心映照史冊(cè)。3、新竹高于舊竹枝，全憑老干為扶持。
下年再有新生者，十丈龍孫繞鳳池?！缎轮?》鄭燮譯文：新長(zhǎng)的竹子要比舊竹子高，它們的生長(zhǎng)全憑老的枝干扶持。
下年又有新長(zhǎng)出來(lái)的，會(huì)長(zhǎng)得更高。比喻青出于藍(lán)而勝于藍(lán)，而新生力量的成長(zhǎng)又須老一代積極扶持。
前兩句是回顧，既表達(dá)了“長(zhǎng)江后浪推前浪，一代新人勝舊人”，又表達(dá)了后輩不忘前輩扶持教導(dǎo)之恩；后兩句是展望，用以表達(dá)新生力量將更好更強(qiáng)大。4、問(wèn)渠那得清如許？為有源頭活水來(lái)。
——《觀書(shū)有感二首》朱熹譯文：要問(wèn)為什么那方塘的水會(huì)這樣清澈呢？是因?yàn)橛心怯啦豢萁叩脑搭^為它源源不斷地輸送活水啊。如果讀者拋開(kāi)詩(shī)歌本身的描述對(duì)象，完全可以把這種道理引申開(kāi)來(lái)。
比如，如果將“書(shū)”理解為“書(shū)本”，而且書(shū)本的內(nèi)容不是泛泛的包括諸如醫(yī)書(shū)、哲學(xué)書(shū)、史書(shū)、科技書(shū)等等。而是僅僅就文學(xué)內(nèi)容諸如詩(shī)詞曲賦散文等等體現(xiàn)文學(xué)藝術(shù)美的方面，那么，也可以認(rèn)為“源頭活水”表達(dá)了“不竭的文思”，而“一夜春潮”則表達(dá)了“文思勃發(fā)”等等。
5、江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年?！墩撛?shī)五首·其二》趙翼譯文：國(guó)家代代都有很多有才情的人，他們的詩(shī)篇文章以及人氣都會(huì)流傳數(shù)百年（流芳百世）。
6、殺了夏明翰，還有后來(lái)人。——《就義詩(shī)》夏明翰譯文：殺了我夏明翰，還會(huì)有后來(lái)的人繼承的未盡的事業(yè)。
7、滿眼生機(jī)轉(zhuǎn)化鈞，天工人巧日爭(zhēng)新。預(yù)支五百年新意，到了千年又覺(jué)陳。
——《論詩(shī)》趙翼譯文：大自然和人類社會(huì)不斷的運(yùn)動(dòng)發(fā)展，新事物，新思想層出不窮。即使能預(yù)支五百年的新意作詩(shī)，到了一千年又覺(jué)得陳舊了。
7.古詩(shī)文學(xué)短評(píng)古詩(shī)虞美人
虞美人 ·李煜 春花秋月何時(shí)了，往事知多少。
小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中。 雕闌玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。
問(wèn)君能有幾多愁，恰是一江春水向東流。 【賞析一】 此詞大約作于李煜歸宋后的第三年。
詞中流露了不加掩飾的故國(guó)之思，據(jù)說(shuō)是促使宋太宗下令毒死李煜的原因之一。那么，它等于是李煜的絕命詞了。
全詞以問(wèn)起，以答結(jié)；由問(wèn)天、問(wèn)人而到自問(wèn)，通過(guò)凄楚中不無(wú)激越的音調(diào)和曲折回旋、流走自如的藝術(shù)結(jié)構(gòu)，使作者沛然莫御的愁思貫穿始終，形成沁人心脾的美感效應(yīng)。 誠(chéng)然，李煜的故國(guó)之思也許并不值得同情，他所眷念的往事離不開(kāi)“雕欄玉砌”的帝王生活和朝暮私情的宮闈秘事。
但這首膾炙人口的名作，在藝術(shù)上確有獨(dú)到之處： “春花秋月”人多以美好，作者卻殷切企盼它早日“了”卻；小樓“東風(fēng)”帶來(lái)春天的信息，卻反而引起作者“不堪回首”的嗟嘆，因?yàn)樗鼈兌脊窗l(fā)了作者物是人非的棖觸，跌襯出他的囚居異邦之愁，用以描寫(xiě)由珠圍翠繞，烹金饌玉的江南國(guó)主一變而為長(zhǎng)歌當(dāng)哭的階下囚的作者的心境，是真切而又深刻的。 結(jié)句“一江春水向東流”，是以水喻愁的名句，含蓄地顯示出愁思的長(zhǎng)流不斷，無(wú)窮無(wú)盡。
同它相比，劉禹錫的《竹枝調(diào)》“水流無(wú)限似儂愁”，稍嫌直率，而秦觀《江城子》“便作春江都是淚，流不盡，許多愁”，則又說(shuō)得過(guò)盡，反而削弱了感人的力量。 可以說(shuō)，李煜此詞所以能引起廣泛的共鳴，在很大程度上，正有賴于結(jié)句以富有感染力和向征性的比喻，將愁思寫(xiě)得既形象化，又抽象化：作者并沒(méi)有明確寫(xiě)出其愁思的真實(shí)內(nèi)涵——懷念昔日紙醉金迷的享樂(lè)生活，而僅僅展示了它的外部形態(tài)——“恰似一江春水向東流。
這樣人們就很容易從中取得某種心靈上的呼應(yīng)，并借用它來(lái)抒發(fā)自已類似的情感。因?yàn)槿藗兊某钏茧m然內(nèi)涵各異，卻都可以具有“恰似一江春水向東流”那樣的外部形態(tài)。
由于“形象往往大于思想”，李煜此詞便能在廣泛的范圍內(nèi)產(chǎn)生共鳴而得以千古傳誦了。 【賞析二】 作為一個(gè)“好聲色，不恤政事”的國(guó)君，李煜是失敗的；但正是亡國(guó)成就了他千古詞壇的“南面王”（清沈雄《古今詞話》語(yǔ)）地位。
正所謂“國(guó)家不幸詩(shī)家幸，話到滄桑語(yǔ)始工”。《虞美人》就是千古傳誦不衰的著名詩(shī)篇。
這首詞刻畫(huà)了強(qiáng)烈的故國(guó)之思，取得了驚天地泣鬼神的藝術(shù)效果。“春花秋月”這些最容易勾起人們美好聯(lián)想的事物卻使李煜倍添煩惱，他劈頭怨問(wèn)蒼天：年年春花開(kāi)，歲歲秋月圓，什么時(shí)候才能了結(jié)呢？一語(yǔ)讀來(lái)，令人不勝好奇。
但只要我們?cè)O(shè)身處地去想象詞人的處境，就不難理解了：一個(gè)處于刀俎之上的亡國(guó)之君，這些美好的事物只會(huì)讓他觸景傷情，勾起對(duì)往昔美好生活的無(wú)限追思，今昔對(duì)比，徒生傷感。問(wèn)天天不語(yǔ)，轉(zhuǎn)而自問(wèn)，“往事知多少。”
“往事”當(dāng)指往昔為人君時(shí)的美好生活，但是一切都已消逝，化為虛幻了。自然界的春天去了又來(lái)，為什么人生的春天卻一去不復(fù)返呢？“小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中?！?/p>
“東風(fēng)”帶來(lái)春的訊息，卻引起詞人“不堪回首”的嗟嘆，“亡國(guó)之音哀以思”，大抵只能如此吧。讓我們來(lái)想象：夜闌人靜，明月曉風(fēng)，幽囚在小樓中的不眠之人，不由憑欄遠(yuǎn)望，對(duì)著故國(guó)家園的方向，多少凄楚之情，涌上心頭，又有誰(shuí)能忍受這其中的況味？一“又”字包含了多少無(wú)奈、哀痛的感情！東風(fēng)又入，可見(jiàn)春花秋月沒(méi)有了結(jié)，還要繼續(xù)；而自己仍須茍延殘喘，歷盡苦痛折磨。
“故國(guó)不堪回首月明中”是“月明中不堪回首故國(guó)”的倒裝?！安豢盎厥住保吘够厥琢?。
回首處“雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改”。想象中，故國(guó)的江山、舊日的宮殿都還在吧，只是物是人非，江山易主；懷想時(shí)，多少悲恨在其中。
“只是”二字以嘆惋的口氣，傳達(dá)出無(wú)限悵恨之感。 以上六句在結(jié)構(gòu)上是頗具匠心的。
幾度運(yùn)用兩相對(duì)比和隔句呼應(yīng)，反復(fù)強(qiáng)調(diào)自然界的輪回更替和人生的短暫易逝，富有哲理意味，感慨深沉。一二兩句春花秋月的無(wú)休無(wú)止和人間事的一去難返對(duì)比；三四兩句“又東風(fēng)”和“故國(guó)不堪回首”對(duì)比；五六兩句“應(yīng)猶在”和“改”對(duì)比。
“又東風(fēng)”、“應(yīng)猶在”又呼應(yīng)“何時(shí)了”；“不堪回首”、“朱顏改”又呼應(yīng)“往事”。如此對(duì)比和回環(huán)，形象逼真地傳達(dá)出詞人心靈上的波濤起伏和憂思難平。
最后，詞人的滿腔幽憤再難控制，匯成了曠世名句“問(wèn)君能有幾多愁？恰似一江春水向東流”。以水喻愁，可謂“前有古人，后有來(lái)者”。
劉禹錫《竹枝詞》“水流無(wú)限似儂愁”，秦觀《江城子·西城楊柳弄春柔》“便作春江都是淚，流不盡，許多愁”。這些詩(shī)句或失之于輕描淡寫(xiě)，或失之于直露，都沒(méi)有“恰似一江春水向東流”來(lái)得打動(dòng)人心，所謂“真?zhèn)娜苏Z(yǔ)”也。
把愁思比作“一江春水”就使抽象的情感顯得形象可感。愁思如春水漲溢恣肆，奔放傾瀉；又如春水不舍晝夜，無(wú)盡東流。
形式上，九個(gè)字平仄交替，讀來(lái)亦如滿江春水起伏連綿，把感情在升騰流動(dòng)中的深度和力度全表達(dá)出來(lái)了。以這樣聲情并茂的詞句作結(jié)，大大增強(qiáng)了作品的感染力，合上書(shū)頁(yè)，讀者似也被這無(wú)盡的哀思所淹沒(méi)了。
全詞抒寫(xiě)亡國(guó)之痛，意境深遠(yuǎn)，感情真摯，結(jié)構(gòu)精妙，語(yǔ)言清新；詞雖短小，。
