描寫雷暢故居的古詩句(描寫故居的詩句)
1.描寫故居的詩句
《過故居》
宋 王安石
泝伐開新屋，扶輿繞故園。
事遺心獨寄，路翳目空存。
野果寒林寂，蠻花午簟溫。
難忘舊時處，欲宿愧桑門。
《題故居》
翁承贊
一為鵝子二連花，三望青湖四石斜。
惟有嶺湖居第五，山前卻是宰臣家。
發(fā)茶陵別諸親舊
作者：張治
行行離故里，灑淚別交親。
明發(fā)過湘水，應(yīng)為更遠人。
雨侵山樹曉，花落莫江春。
何事懷簪組，風(fēng)塵白發(fā)新。
《還舊居》
魏晉 陶淵明
疇昔家上京，六載去還歸。
今日始復(fù)來，惻愴多所悲。
阡陌不移舊，邑屋或時非。
履歷周故居，鄰老罕復(fù)遺。
步步尋往跡，有處特依依。
流幻百年中，寒暑日相推。
常恐大化盡，氣力不及衰。
撥置且莫念，一觴聊可揮。
2.描寫故居的詩句有哪些?
《過故居》
作者： 王安石 宋
泝伐開新屋，扶輿繞故園。
事遺心獨寄，路翳目空存。
野果寒林寂，蠻花午簟溫。
難忘舊時處，欲宿愧桑門。
《還舊居》
魏晉 陶淵明
疇昔家上京，六載去還歸。
今日始復(fù)來，惻愴多所悲。
阡陌不移舊，邑屋或時非。
履歷周故居，鄰老罕復(fù)遺。
步步尋往跡，有處特依依。
流幻百年中，寒暑日相推。
常恐大化盡，氣力不及衰。
撥置且莫念，一觴聊可揮。
說明：
此詩約作于晉安帝義熙十三年（417），陶淵明五十三歲，詩題”舊居”指柴桑舊居。陶淵明始居柴桑，約四十一歲時遷居于上京，在上京居六年，又遷居南村。詩人居上京時。尚常往來于柴桑之間，所以此。詩說“疇昔家上京，六載去還歸”，然遷至南村后，已多年未回柴桑。這次回到闊別已久的柴桑故地，見物是人非，大有滄桑之悲。在感慨萬千之中，尤覺歲月易逝。人生無常，于是寫下這首凄涼哀怨的詩歌。
[注釋]
(1)疇昔：往昔，從前。疇：語助詞，無義。時間約為義熙元年（405），詩人由彭澤歸田那一年，從舊居柴桑遷往上京居住。上京：地名，當(dāng)距柴桑舊居不遠，六載：即詩人在上京居住的時間，去還歸：謂常來常往。指經(jīng)?；夭裆Ｌ酵?。
(2)今日：指寫此詩的時間，始復(fù)來：詩人由上京遷居南村后，已多年（約為七年）未回柴桑舊居，所以稱這次返回為“始復(fù)來”，惻愴（cè chuàng 測創(chuàng)）：凄傷悲痛。
(3)阡陌：田間小路，這里指農(nóng)田。不移舊：沒有改變原先的樣子。邑屋：村莊房舍，或時非：有的與從前不同。
(4)履歷：所經(jīng)過之處，周：全，遍。鄰老：鄰居家的老人。罕復(fù)遺：很少有還活著的。
(5)往跡：過去的蹤跡，有處：有些地方。依依：依戀不舍的樣子。
(6)流幻：流動變幻，指人生漂流動蕩，蹤跡不定，百年中：即指人的一生，寒轡日相推：寒來暑往，日月相互交替，形容歲月流逝得很快。
(7)大化盡：指生命結(jié)束。大化：原指人生的變化，《列子？天瑞》：“人自生至終，大化有四：嬰孩也，少壯也，老耄也，死亡也?！焙笏煲浴按蠡弊鳛樯拇Q，氣力：指體力。不及：不待。衰：衰竭。古人以五十歲為入衰之年?！抖Y記？王制》：“五十始衰?！痹娙舜藭r已五十余歲。這兩句是說，我常擔(dān)心死亡到來，還沒等我體力完全衰竭。
(8)撥置：猶棄置，放在一邊，揮：一飲而盡的動作。
3.描寫故居的詩句有哪些?
《過故居》 作者： 王安石 宋 泝伐開新屋，扶輿繞故園。
事遺心獨寄，路翳目空存。 野果寒林寂，蠻花午簟溫。
難忘舊時處，欲宿愧桑門。 《還舊居》 魏晉 陶淵明 疇昔家上京，六載去還歸。
今日始復(fù)來，惻愴多所悲。 阡陌不移舊，邑屋或時非。
履歷周故居，鄰老罕復(fù)遺。 步步尋往跡，有處特依依。
流幻百年中，寒暑日相推。 ?？执蠡M，氣力不及衰。
撥置且莫念，一觴聊可揮。 說明： 此詩約作于晉安帝義熙十三年（417），陶淵明五十三歲，詩題”舊居”指柴桑舊居。
陶淵明始居柴桑，約四十一歲時遷居于上京，在上京居六年，又遷居南村。詩人居上京時。
尚常往來于柴桑之間，所以此。詩說“疇昔家上京，六載去還歸”，然遷至南村后，已多年未回柴桑。
這次回到闊別已久的柴桑故地，見物是人非，大有滄桑之悲。在感慨萬千之中，尤覺歲月易逝。
人生無常，于是寫下這首凄涼哀怨的詩歌。 [注釋] （1）疇昔：往昔，從前。
疇：語助詞，無義。時間約為義熙元年（405），詩人由彭澤歸田那一年，從舊居柴桑遷往上京居住。
上京：地名，當(dāng)距柴桑舊居不遠，六載：即詩人在上京居住的時間，去還歸：謂常來常往。指經(jīng)?；夭裆Ｌ酵?。
（2）今日：指寫此詩的時間，始復(fù)來：詩人由上京遷居南村后，已多年（約為七年）未回柴桑舊居，所以稱這次返回為“始復(fù)來”，惻愴（cè chuàng 測創(chuàng)）：凄傷悲痛。 （3）阡陌：田間小路，這里指農(nóng)田。
不移舊：沒有改變原先的樣子。邑屋：村莊房舍，或時非：有的與從前不同。
（4）履歷：所經(jīng)過之處，周：全，遍。鄰老：鄰居家的老人。
罕復(fù)遺：很少有還活著的。 （5）往跡：過去的蹤跡，有處：有些地方。
依依：依戀不舍的樣子。 （6）流幻：流動變幻，指人生漂流動蕩，蹤跡不定，百年中：即指人的一生，寒轡日相推：寒來暑往，日月相互交替，形容歲月流逝得很快。
（7）大化盡：指生命結(jié)束。大化：原指人生的變化，《列子？天瑞》：“人自生至終，大化有四：嬰孩也，少壯也，老耄也，死亡也?！?/p>
后遂以“大化”作為生命的代稱，氣力：指體力。不及：不待。
衰：衰竭。古人以五十歲為入衰之年。
《禮記？王制》：“五十始衰?！痹娙舜藭r已五十余歲。
這兩句是說，我常擔(dān)心死亡到來，還沒等我體力完全衰竭。 （8）撥置：猶棄置，放在一邊，揮：一飲而盡的動作。
4.描寫故居的詩句
《過故居》 作者： 王安石 宋泝伐開新屋，扶輿繞故園。
事遺心獨寄，路翳目空存。野果寒林寂，蠻花午簟溫。
難忘舊時處，欲宿愧桑門。陋室銘作者：劉禹錫山不在高，有仙則名。
水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。
可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。
南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？《題故居》——翁承贊一為鵝子二連花，三望青湖四石斜。
惟有嶺湖居第五，山前卻是宰臣家。發(fā)茶陵別諸親舊【作者：張治】行行離故里，灑淚別交親。
明發(fā)過湘水，應(yīng)為更遠人。雨侵山樹曉，花落莫江春。
何事懷簪組，風(fēng)塵白發(fā)新。《還舊居》年代： 魏晉 作者： 陶淵明疇昔家上京，六載去還歸。
今日始復(fù)來，惻愴多所悲。阡陌不移舊，邑屋或時非。
履歷周故居，鄰老罕復(fù)遺。步步尋往跡，有處特依依。
流幻百年中，寒暑日相推。?？执蠡M，氣力不及衰。
撥置且莫念，一觴聊可揮。
5.懷念舊居的詩句有哪些
1、《重到渭上舊居》年代： 唐 作者： 白居易
舊居清渭曲，開門當(dāng)蔡渡。十年方一還，幾欲迷歸路。追思昔日行，感傷故游處。插柳作高林，種桃成老樹。因驚成人者，盡是舊童孺。試問舊老人，半為繞村墓。浮生同過客，前后遞來去。白日如弄珠，出沒光不住。人物日改變，舉目悲所遇?；啬钅钗疑?，安得不衰暮。朱顏銷不歇，白發(fā)生無數(shù)。唯有山門外，三峰色如故。
2、《得家書》年代： 唐 作者： 杜甫
去憑游客寄，來為附家書。今日知消息，他鄉(xiāng)且舊居。熊兒幸無恙，驥子最憐渠。臨老羈孤極，傷時會合疏。二毛趨帳殿，一命侍鸞輿。北闕妖氛滿，西郊白露初。涼風(fēng)新過雁，秋雨欲生魚。農(nóng)事空山里，眷言終荷鋤。
3、《浣溪沙》年代： 宋 作者： 晁端禮
閬苑瑤臺指舊居。當(dāng)年一念別仙都。慶門曾夢得明珠。賦畀已教塵累淺，修持更與俗緣疏?；坌膹拇宋蛘嫒?。
4、《思歸》年代： 唐 作者： 李商隱
固有樓堪倚，能無酒可傾。嶺云春沮洳，江月夜晴明。魚亂書何托，猿哀夢易驚。舊居連上苑，時節(jié)正遷鶯。
5、《次韻寅庵四首》年代： 宋 作者： 黃庭堅
兄作新庵接舊居，一原風(fēng)物萃庭隅。陸機招隱方傳洛，張翰思歸正在吳。五斗折腰慚仆妾，幾年合眼夢鄉(xiāng)閭。白云行處應(yīng)垂淚，黃犬歸時早寄書。
6.有關(guān)故里的詩句
1.《過故居》作者： 宋 王安石 泝伐開新屋，扶輿繞故園。
事遺心獨寄，路翳目空存。野果寒林寂，蠻花午簟溫。
難忘舊時處，欲宿愧桑門。2.《陋室銘》作者：劉禹錫山不在高，有仙則名。
水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。
可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。
南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?？3.《題故居》作者：翁承贊一為鵝子二連花，三望青湖四石斜。
惟有嶺湖居第五，山前卻是宰臣家。4.《發(fā)茶陵別諸親舊》作者：張治行行離故里，灑淚別交親。
明發(fā)過湘水，應(yīng)為更遠人。雨侵山樹曉，花落莫江春。
何事懷簪組，風(fēng)塵白發(fā)新。1.故里是一個漢語詞匯，拼音：gù lǐ，是指舊時的門巷故居，指故鄉(xiāng)，老家。
如：唐· 李中《送人南游》：“早思歸故里，華發(fā)等閑生。”2.出處與詳解：指故鄉(xiāng)；家鄉(xiāng)。
①南朝 梁 江淹《別賦》：“視喬木兮故里，決北梁兮永辭?！雹凇抖鼗妥兾募で锖兾摹罚骸俺嫉弥刭p，由如衣錦夜行；特望天恩，放臣皈國，還於故里，豈不是大王慈恩？”③唐白居易《小閣閑坐》詩：“二疏返故里，四老歸舊山?！?/p>
④宋 陳師道《次韻蘇公題歐陽叔弼息齋》：“行者歸故里，居者愛吾廬?！盵2]⑤明 趙震元《為李公師祭袁石寓憲副》：“公（袁可立子袁樞）蓋深悲故里之凋殘，不堪永傷。
而稔知桑梓之精悍，可當(dāng)召募。”[3]⑥明馮夢龍《東周列國志》：“敝邑連歲饑饉，百姓流離。
今冬稍稔，流亡者漸歸故里，僅能自給，不足以相濟也?！?.故里的別稱：又稱枌榆：武則天“并州，朕之枌榆也”，枌榆即故里。
參考資料搜狗問問：。
