古詩畫是誰的詩句(古詩《畫》的作者是唐朝的王維還是宋朝的高鼎)
1.古詩《畫》的作者是唐朝的王維還是宋朝的高鼎
《畫》王維（唐）遠(yuǎn)看山有色，近聽水無聲。
春去花還在，人來鳥不驚。王維的詩作《畫》現(xiàn)有一種說法，作者應(yīng)為高鼎。
因?yàn)榉椤度圃姟穂1] ，在王維的名下，沒有這首詩；而且整個(gè)《全唐詩》里，也沒有這首詩。此詩是題在王維的畫作上，題詩人不可考（不知是王維或者另有其人），但這首詩本身是從別人的詩改來的。
另一種說法，原詩是南宋僧人道川禪師的作品。原文如下：遠(yuǎn)看山有色，近聽水無聲。
春去花還在，人來鳥不驚。頭頭皆顯露，物物體元平。
如何言不會(huì)，只為轉(zhuǎn)分明。（以上內(nèi)容摘自百度百科《高鼎》詞條。）
高鼎是清朝咸豐年間的詩人。
2.古詩《畫》的作者是誰?
1、南宋僧人道川禪師為注釋佛教經(jīng)典《金剛經(jīng)》所作的偈頌詩。
原詩沒有詩題，最初載于道川禪師所著的《金剛般若波羅蜜經(jīng)頌》，即《川老金剛經(jīng)注》，后被多種《金剛經(jīng)》批注本所轉(zhuǎn)錄。 2、世尊是實(shí)相者即是非相是故如來說名實(shí)相。
雖行清凈行若見垢凈二相當(dāng)情并是垢也即非清凈心也但心有所得即非實(shí)相也。世尊（至）實(shí)相，山河大地甚處得來？頌曰： 遠(yuǎn)觀山有色 近聽水無聲 春去花猶在 人來鳥不驚 頭頭皆顯露 物物體元平 如何言不會(huì) 祗為太分明 3、關(guān)于詩的作者，長期以來，有唐代王維說，僧人大川禪師說，元代王冕說，明代唐伯虎說，清代高鼎說等多種版本。
這些傳說都有一個(gè)共同特點(diǎn)，那就是沒有任何歷史依據(jù)。大多都屬于臆想猜測以及在網(wǎng)絡(luò)上以訛傳訛而已，甚至有人根據(jù)對于該詩前半首的片面理解，認(rèn)為該詩源出于描述一幅畫，并冠以《畫》的詩題。
是啊，畫上的山看得見顏色，畫上的水聽不到聲音；春天過去了，畫上的花依然盛開；人走近了，畫上的鳥卻絲毫也不會(huì)被驚擾 ——表面上看起來很合適的！ 4、但是，如果這樣體會(huì)的話，詩的后面四句就完全無法理解了。前四句和后四句，竟然完全不相干了，這是很不合適的。
實(shí)際上，這首詩是一首闡述禪理的詩，描繪的是清凈自性，以及清凈自性對于一切顯現(xiàn)的觀察，是不同于普通思維心對于境界之觀察的。 自性見山，雖然有色相，有也是無，幻相而已；自性聽水聲，聲聲不實(shí)，有聲也是無聲；自性觀春花，沒有取舍，當(dāng)下即是自性，所以春天雖然過去了，自性之花卻并未凋謝，自性不生滅的緣故；人來了，鳥因?yàn)橥胄牡木壒识@飛，鳥的自性卻依然如故，不曾有任何驚擾。
鳥雖然不明白，禪師則清清楚楚。就這樣，一切顯現(xiàn)，頭頭是自性大道；萬事萬物，本性都是清凈自性，本來平等。
為什么禪師這樣苦口婆心地說，人們卻不明白呢？只是因?yàn)榘?，人們陷入了分別思維當(dāng)中，把自性的當(dāng)下妙明，轉(zhuǎn)變成了思維心的分別而明了。這第六意識心的分別和攀緣，就是一切眾生“病”的根本。
只有放下它，才有明心見性之份。
3.古詩《畫》的作者是誰?哪個(gè)朝代的?
古詩《畫》的作者是王維，唐朝詩人、畫家。
王維（701年-761年，一說699年—761年），字摩詰，漢族，河?xùn)|蒲州（今山西運(yùn)城）人，祖籍山西祁縣。 王維出身河?xùn)|王氏，于開元十九年（731年）狀元及第。
歷官右拾遺、監(jiān)察御史、河西節(jié)度使判官。唐玄宗天寶年間，王維拜吏部郎中、給事中。
安祿山攻陷長安時(shí)，王維被迫受偽職。長安收復(fù)后，被責(zé)授太子中允。
唐肅宗乾元年間任尚書右丞，故世稱“王右丞”。 王維參禪悟理，學(xué)莊信道，精通詩、書、畫、音樂等，以詩名盛于開元、天寶間，尤長五言，多詠山水田園，與孟浩然合稱“王孟”，有“詩佛”之稱 。
書畫特臻其妙，后人推其為南宗山水畫之祖。存詩400余首，代表詩作有《相思》、《山居秋暝》等。
著作有《王右丞集》、《畫學(xué)秘訣》。 原詩： 《畫》唐代：王維 遠(yuǎn)看山有色，近聽水無聲。
春去花還在，人來鳥不驚。 注釋： 1、色：顏色，也有景色之意 。
2、驚：吃驚，害怕。 釋義： 遠(yuǎn)看高山色彩明亮，走近一聽水卻沒有聲音。
春天過去，可是依舊有許多花草爭奇斗艷，人走近，可是鳥卻依然沒有被驚動(dòng)。 作者簡介： 王維是盛唐詩人的代表，今存詩400余首，重要詩作有《相思》《山居秋暝》等。
王維精通佛學(xué)，受禪宗影響很大。佛教有一部《維摩詰經(jīng)》，是王維名和字的由來。
王維詩書畫都很有名，非常多才多藝，音樂也很精通。 擴(kuò)展資料： 王維不但有卓越的文學(xué)才能，而且是出色的畫家，還擅長音樂。
深湛的藝術(shù)修養(yǎng)，對于自然的愛好和長期山林生活的經(jīng)歷，使他對自然美具有敏銳獨(dú)特而細(xì)致入微的感受，因而他筆下的山水景物特別富有神韻，常常是略事渲染，便表現(xiàn)出深長悠遠(yuǎn)的意境，耐人玩味。他的詩取景狀物，極有畫意，色彩映襯鮮明而優(yōu)美，寫景動(dòng)靜結(jié)合，尤善于細(xì)致地表現(xiàn)自然界的光色和音響變化。
王維的山水詩大都寫于后期，與前人比較，他擴(kuò)大了這類詩的內(nèi)容，增添了它的藝術(shù)風(fēng)采，使山水詩的成就達(dá)到前所未有的高度，這是他對中國古典詩歌的突出貢獻(xiàn)。其中，寫鄉(xiāng)村景物和農(nóng)家生活的田園詩充滿著牧歌情調(diào)，表現(xiàn)他閑逸蕭散的情趣和恬淡自適的心境。
王維具有多種才藝，不同藝術(shù)相互滲透對其詩歌產(chǎn)生了深刻的影響。他以畫入詩，使其山水詩形成了富有詩情畫意的基本特征。
王詩語言含蓄，清新明快，句式、節(jié)奏富于變化，音韻響亮、和諧，具有音樂美。總之，王維的山水詩無論從詩的題材內(nèi)容，還是詩歌的藝術(shù)豐采上都對后世詩歌產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
參考資料來源： 百度百科——王維（唐朝詩人、畫家）。
4.《畫》是誰寫的古詩?
作者是唐代的王維
【全詩】
《畫》
唐代：王維
遠(yuǎn)看山有色，近聽水無聲。
春去花還在，人來鳥不驚。
【譯文】
遠(yuǎn)看高山色彩明亮，走近一聽水卻沒有聲音。春天過去，可是依舊有許多花草爭奇斗艷，人走近，可是鳥卻依然沒有被驚動(dòng)。
【注釋】
色：顏色，也有景色之意 。
驚：吃驚，害怕。色：顏色，也有景色之意 。
驚：吃驚，害怕。
【鑒賞】
看遠(yuǎn)處的山往往是模糊的，但畫上的山色卻很清楚，在近處聽流水，應(yīng)當(dāng)聽到水聲，但畫上的流水卻無聲。在春天盛開的花，隨著春天的逝去就凋謝了。而畫上的花，不管在什么季節(jié)，它都盛開著。人走近停在枝頭上的鳥，它就會(huì)受驚飛走。但畫上的鳥，即使你走近了，它也不會(huì)驚飛。全詩讀起來似乎行行違反自然規(guī)律，其實(shí)正是暗中設(shè)謎，寫出了畫的特點(diǎn)。
5.《畫》是誰寫的古詩
作者是唐代的王維 【全詩】《畫》唐代：王維遠(yuǎn)看山有色，近聽水無聲。
春去花還在，人來鳥不驚。【譯文】遠(yuǎn)看高山色彩明亮，走近一聽水卻沒有聲音。
春天過去，可是依舊有許多花草爭奇斗艷，人走近，可是鳥卻依然沒有被驚動(dòng)。【注釋】色：顏色，也有景色之意 。
驚：吃驚，害怕。色：顏色，也有景色之意 。
驚：吃驚，害怕?！捐b賞】看遠(yuǎn)處的山往往是模糊的，但畫上的山色卻很清楚，在近處聽流水，應(yīng)當(dāng)聽到水聲，但畫上的流水卻無聲。
在春天盛開的花，隨著春天的逝去就凋謝了。而畫上的花，不管在什么季節(jié)，它都盛開著。
人走近停在枝頭上的鳥，它就會(huì)受驚飛走。但畫上的鳥，即使你走近了，它也不會(huì)驚飛。
全詩讀起來似乎行行違反自然規(guī)律，其實(shí)正是暗中設(shè)謎，寫出了畫的特點(diǎn)。
6.古詩<>的作者是誰
王維，字摩詰，是盛唐詩壇上極負(fù)盛名的詩人，因官至尚書右丞，所以人稱王右丞。
關(guān)于王維的生年，至今尚是一個(gè)謎。兩《唐書》本傳都載王維享年61歲，《新唐書》云上元初卒，《舊唐書》說他“上元二年（761年）七月卒”，《佛祖歷代通載》卷十三也說王維卒于上元二年，清代王維研究專家趙殿成《右丞年譜》即斷王維卒于上元二年七月。
根據(jù)卒年61歲推算，則生于武后長安元年（701年），與大詩人李白同年生。但王縉為王維胞弟，官至宰相，兩《唐書?王縉傳》皆載王縉卒于建中二年（781年），年82歲，推之則生于武后久視元年（700年），弟弟倒比哥哥早生一年。
今暫從趙殿成《右丞年譜》與陳鐵民《王維年譜》，定王維生于長安元年（701年），卒于上元二年（761年）。 王維的籍貫，也有爭議。
《舊唐書》說王維為太原祁人，后移家于蒲州，成了河?xùn)|人。唐人姚合所編《極交集》說王維為河?xùn)|人，張彥遠(yuǎn)《歷代名畫記》又說是太原人。
對于王維之弟王縉的記載，《舊唐書》說是河中人，《新唐書》說本是太原祁人，后來客居河中。蒲即蒲州，治所在今山西永濟(jì)縣，唐玄宗天寶元年（742年）改名河?xùn)|郡，乾元三年（760年）升為河中府，所以又稱河?xùn)|、河中。
現(xiàn)在一般通行的說法，認(rèn)為王維祖籍太原祁縣（今山西祁縣），屬太原王氏，是名族之后，里貫為蒲州，是河?xùn)|人。這樣，王維與年晚于他的大文學(xué)家思想家柳宗元為同鄉(xiāng)。
王維自幼聰穎，不但九歲時(shí)便能作詩寫文章，后來成為開元、天寶間著名詩人，而且工于草書隸書，嫻于絲竹音律，擅長繪畫，是個(gè)多才多藝的才子，在青年時(shí)代便已名動(dòng)京師，得到皇族諸王的敬重，寧王、薛王待他就象師友一樣。唐人薛用弱《集異記》記載：“王維右丞，年末弱冠，文章得名。
性嫻音律，妙能琵琶，游歷諸貴之間，尤為岐王之所眷重?！蓖蹙S集中有《從岐王過楊氏別業(yè)應(yīng)教》、《從岐王夜宴衛(wèi)家山池應(yīng)教》、《敕借岐王九成宮避暑應(yīng)教》等詩，可知在長安確曾從岐王游宴。
關(guān)于王維應(yīng)舉，《集異記》曾有一段有趣的記載。當(dāng)時(shí)有一個(gè)叫張九皋的人，使人走通了公主的后門，公主曾授意京兆試官，要以張九皋為解頭。
王維也將應(yīng)舉，同岐王商量，希望得到歧王推薦。但歧王權(quán)勢哪里比得上公主，不能與公主爭，于是只好以王維的才華去爭取公主，如此這般地安排了一番。
過了幾日，岐王讓王維穿上錦繡衣服，鮮華奇異，帶著琵琶，同到公主第宅，說是帶酒樂來為公主奉宴。王維為皙白少年，風(fēng)姿俊美，非常惹人注目，公主看見后，問岐王說；“這是何人呀？”岐王回答說；“是個(gè)懂音樂的?！?/p>
便讓王維給公主獨(dú)奏新曲。王維彈撫琵琶，聲調(diào)哀切，滿座為之動(dòng)容。
公主直接問王維道：“這是什么曲子？”王維起身答道：“是《郁輪袍》?！惫魃醺畜@奇，非常高興。
岐王趁機(jī)對公主說：“此人不只長于音律，若說詞學(xué)，更佳，簡直無人能超過他?！惫鞲畜@異，問王維是否有寫就之詩，王維從懷中拿出數(shù)卷詩獻(xiàn)上。
公主看過之后，驚奇不已，說；“這都是我所誦習(xí)過的，從前以為是古人之作，原來就是你寫的！”于是讓王維更衣，不作伶人看，而升于客人之列。王維風(fēng)流蘊(yùn)籍，而且說話風(fēng)趣，大為座中各位貴人所欽重。
岐王見時(shí)機(jī)成熟，便說：“若教京兆府今年能以此人為解頭，誠為國家的榮光?！惫髡f：“那為什么不教他去應(yīng)舉？”岐王說：“聽說您已經(jīng)囑托，解頭不是要給那個(gè)張九皋嗎？”公主笑道：“那是因?yàn)樗饲笄椋氖俏乙o張九皋。”
隨即回頭對王維說：“你要取解頭的話，我當(dāng)全力薦你。”就這樣，又改薦王維，王維做了解頭，一舉登第。
這個(gè)故事未必完全屬實(shí)，或者純屬傳構(gòu)，但從中可知王維少年時(shí)代便成為引人注目的名人。王維中狀元，卻是事實(shí)，據(jù)考證，乃開元九年（721年）狀元，時(shí)年21歲。
王維開元九年春天中狀元后，即解褐為太樂丞，開始了仕宦生涯。但他隨即因?yàn)槭鹬辛嫒宋椟S獅子犯禁，受了牽連而謫為濟(jì)州司法參軍。
當(dāng)年秋天便離開京城，赴濟(jì)州任。濟(jì)州在今山東荏平西南，王維在那里度過了四年多的光陰。
其中開元十三年（725年），詩人裴耀卿任濟(jì)州刺史，裴為河?xùn)|人，與王維是同鄉(xiāng)，待王維不錯(cuò)，使王維稍得安慰，但裴很快又赴宣州任職，使王維甚感惋惜。在裴耀卿離開濟(jì)州不久，王維也于開元十四年（726年）春天辭去司法參軍之職，離開濟(jì)州。
據(jù)陳鐵民《王維年譜》，王維離開濟(jì)州后，在淇上住了二年，開元十七年（729年）赴長安，在長安又閑居了幾年。初到長安，他即開始從大薦福寺道光禪師學(xué)習(xí)頓教，結(jié)識了詩人孟浩然。
孟浩然開元十六年（728年）赴長安應(yīng)試，落第后滯留長安，第二年冬返回襄陽，王維作詩送別，詩云：“杜門不欲出，久與世情疏。以此為長策，勸君歸舊廬?！?/p>
勸孟浩然回鄉(xiāng)隱居，不必辛辛苦苦地來長安舉試求官。這是因自己中狀元后仍不得意，所以有這樣的話。
作為一個(gè)才子，一代名人，王維這個(gè)時(shí)期不太得意，青年時(shí)期賦閑，心中當(dāng)然不是味道。而且此期間又喪妻。
王維的妻子大約在開元十九年（731年）去世，當(dāng)時(shí)他才31歲。妻子去世后，王維不再續(xù)娶，幾十年一直獨(dú)身，于此也可見他的思想情態(tài)。
雖則王維。
