石灰吟古詩句(《石灰吟》的詩句?)
1.《石灰吟》的詩句?
石灰吟
石灰吟
千錘萬鑿出深山，
烈火焚燒若等閑。
粉骨碎身渾不怕，
要留清白在人間。
--于謙（明）
右圖是位于杭州的于謙故居中的《石灰吟》石碑
請仔細對照，以上詩句無半點錯誤，請勿輕易修改詩句
[注釋]
吟：古代詩歌體裁的一種名稱。
若等閑：好像很平常。
清白：指高尚節(jié)操。
簡單的意思：石灰石經(jīng)過千錘萬鑿才從深山中開采出來，用烈火焚燒也是件平常事。粉骨碎身都不怕，要把自己的清白留在人間。
[簡析] 這是一首托物言志詩。作者以石灰作比喻，表達自己為國盡忠，不怕犧牲的意愿和堅守高潔情操的決心。
[古詩今譯] 經(jīng)過千萬次錘打出深山，熊熊烈火焚燒也視若等閑。即使粉身碎骨又何所畏懼，只為把一片青白（就像石頭的顏色那樣青白分明，現(xiàn)在多用“清白”）長留人間。
作為詠物詩，若只是事物的機械實錄而不寄寓作者的深意，那就沒有多大價值。這首詩的價值就在于處處以石灰自喻，詠石灰即是詠自己磊落的襟懷和崇高的人格。
首句“千錘萬鑿出深山”是形容開采石灰石很不容易。次句“烈火焚燒若等閑”。“烈火焚燒”，當然是指燒煉石灰石。加“若等閑”三字，又使人感到不僅是在寫燒煉石灰石，它似乎還象征著志士仁人無論面臨著怎樣嚴峻的考驗，都從容不迫，視若等閑。第三句“粉骨碎身渾不怕”?！胺酃撬樯怼睒O形象地寫出將石灰石燒成石灰粉，而“渾不怕”三字又使我們聯(lián)想到其中可能寓有不怕犧牲的精神。至于最后一句“要留青白在人間”更是作者在直抒情懷，立志要做純潔清白的人。此句中的青白是拿石頭的顏色作比，也就是現(xiàn)在的“清白”的意思 。
于謙為官廉潔正直，曾平反冤獄，救災(zāi)賑荒，深受百姓愛戴。明英宗時，瓦剌入侵，英宗被俘。于謙議立景帝，親自率兵固守北京，擊退瓦剌，使人民免遭蒙古貴族再次野蠻統(tǒng)治。但英宗復(fù)辟后卻以“謀逆罪”誣殺了這位民族英雄。這首《石灰吟》可以說是于謙生平和人格的真實寫照。
上面詩句和于謙故居的石碑對照過，請仔細看看上面貼的于謙故居的石碑！不會錯的！是“粉骨碎身渾不怕”！是“要留青白在人間”！希望不要再有人來改成錯的了，謝謝合作！
于謙
(1398年5月13日─1457年2月16日)，漢族。字廷益，浙江錢塘人，明朝名臣，民族英雄。七歲的時候，有個和尚驚奇于他的相貌，說：“這是將來救世的宰相呀?！庇罉肥拍?，于謙考中了進士。
2.石灰吟 的詩句意思是什么
這是一首托物言志詩。
作者以石灰作比喻，表達自己為國盡忠，不怕犧牲的意愿和堅守高潔情操的決心。 作為詠物詩，若只是事物的機械實錄而不寄寓作者的深意，那就沒有多大價值。
這首詩的價值就在于處處以石灰自喻，詠石灰即是詠自己磊落的襟懷和崇高的人格。 首句“千錘萬鑿出深山”是形容開采石灰石很不容易。
次句“烈火焚燒若等閑”?！傲一鸱贌?，當然是指燒煉石灰石。
加“若等閑”三字，又使人感到不僅是在寫燒煉石灰石，它似乎還象征著志士仁人無論面臨著怎樣嚴峻的考驗，都從容不迫，視若等閑。第三句“粉骨碎身渾不怕”。
“粉骨碎身”極形象地寫出將石灰石燒成石灰粉，而“渾不怕”三字又使我們聯(lián)想到其中可能寓有不怕犧牲的精神。至于最后一句“要留清白在人間”更是作者在直抒情懷，立志要做純潔清白的人。
于謙為官廉潔正直，曾平反冤獄，救災(zāi)賑荒，深受百姓愛戴。明英宗時，瓦剌入侵，英宗被俘。
于謙議立景帝，親自率兵固守北京，擊退瓦剌，使人民免遭蒙古貴族再次野蠻統(tǒng)治。但英宗復(fù)辟后卻以“謀逆罪”誣殺了這位民族英雄。
這首《石灰吟》可以說是于謙生平和人格的真實寫照。
3.石灰吟古詩名句
【粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間.】 石灰吟 于謙 千錘萬鑿出深山， 烈火焚燒若等閑. 粉骨碎身渾不怕， 要留清白在人間. 譯文： （石頭）只有經(jīng)過多次撞擊才能從山上開采出來.它把烈火焚燒看成平平常常的事.即使粉身碎骨也毫不懼怕，甘愿把一身清白留在人世間. 鑒賞： 這是一首托物言志詩.作者以石灰作比喻，表達自己為國盡忠，不怕犧牲的意愿和堅守高潔情操的決心. 作為詠物詩，若只是事物的機械實錄而不寄寓作者的深意，那就沒有多大價值.這首詩的價值就在于處處以石灰自喻，詠石灰即是詠自己磊落的襟懷和崇高的人格. 首句“千錘萬鑿出深山”是形容開采石灰石很不容易.次句“烈火焚燒若等閑”.“烈火焚燒”，當然是指燒煉石灰石.加“若等閑”三字，又使人感到不僅是在寫燒煉石灰石，它似乎還象征著志士仁人無論面臨著怎樣嚴峻的考驗，都從容不迫，視若等閑.第三句“粉身碎骨全不怕”.“粉身碎骨”極形象地寫出將石灰石燒成石灰粉，而“全不怕”三字又使我們聯(lián)想到其中可能寓有不怕犧牲的精神.至于最后一句“要留清白在人間”更是作者在直抒情懷，立志要做純潔清白的人. 于謙為官廉潔正直，曾平反冤獄，救災(zāi)賑荒，深受百姓愛戴.明英宗時，瓦剌入侵，英宗被俘.于謙議立景帝，親自率兵固守北京，擊退瓦剌，使人民免遭蒙古貴族再次野蠻統(tǒng)治.但英宗復(fù)辟后卻以“謀逆罪”誣殺了這位民族英雄.這首《石灰吟》可以說是于謙生平和人格的真實寫照。
4.石灰吟 古詩
石灰吟 明·于謙 千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。
粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。注釋] 吟：吟頌。
千錘萬鑿：形容開采石灰非常艱難。錘，錘打。
鑿，開鑿。 若等閑：好像很平常的事情。
渾：全。 清白：指石灰潔白的本色，又比喻高尚的節(jié)操。
[譯詩、詩意] （石頭）只有經(jīng)過多次撞擊才能從山上開采出來。它把烈火焚燒看成平平常常的事，即使粉身碎骨也毫不懼怕，甘愿把一身清白留在人世間。
這是一首托物言志詩。此詩因反映了詩人廉潔正直的高尚情操而膾炙人口。
作者以石灰作比喻，表達自己為國盡忠，不怕犧牲的意愿和堅守高潔情操的決心。這首詩的價值就在于處處以石灰自喻，詠石灰即是詠自己磊落的襟懷和崇高的人格。
表達自己要和石灰一樣，不怕艱難、不惜犧牲、堅守清白，決心在艱苦中磨練，堅守清白，準備為社會貢獻自己的全部力量的不平凡抱負。
